Вулкан дебатов и смерч дерущихся мнений, фанатичные беспокойства, брызжущие ротовой пеной и струйками крови из забастовочных порезов - всё это уже стало неотъемлемой частью одного инфернального явления, непримечательного с виду, но таящего дьявольскую сущность. Оно на редкость въедчиво, а разрушительные свойства поначалу неощутимы - будто породила его не человеческая цивилизация, а какая-то вражеская планета вирусов, наделив магнетической парадоксальностью, кажущейся непостижимой земным разумом. Речь идёт о психостимуляторах.

Так, некоторые любопытствующие загорались роковым азартом пройти этот смысловой лабиринт - и все, как один, обманывались. Верили ложному ощущению миропонимания, и в попытках ухватиться за нить лукавой химеры, тщетно принимаемой за ключ к разгадке жизненного смысла, гореловцы всё сильнее запутывались в своих призрачных метаморфозах, обессиливая рассудком. Миражи истины, изнуряющие своим беспрерывным отдалением, но удерживающие внимание искушением суметь их удержать, превращали простых людей в одержимых эфемерным замыслом. Из-за большого числа таких бесславных жертв подобные вещества обрели крайне нелестную репутацию.

Надо знать, что какое-то химическое поветрие, тем более, признанное социально нежелательным, не несёт никакого предназначения. Никто не сможет дать объемлющей инструкции и предостережения, как использовать те блестящие идеи, подаренные психостимуляторами. И людям не под силу обуздать и подчинить химию, заставив её, как нанятого сотрудника, делать что-либо конкретное. Во власти человека только его собственные запросы и убеждения, которые позволяют вынести хоть какой-то осмысленный опыт, минимизируя вред и разрушение. Но всё равно есть огромный риск лишиться здравого смысла.

Даже если ты что-то употребляешь из чисто гностических побуждений, даже будучи осведомлённым обо всех исходах и червоточинах и уверенным в своей стойкости и выносливости, всё равно очень легко обмануться. Особенно если это психостимулятор. Он не вызывает такой мгновенной и мощной зависимости, как опиоидная группа веществ, но абсолютно неполезен ни для физического, ни для психического здоровья. Да, изобрели его изначально для детей с сильным синдромом дефицита внимания, чтобы сосредотачить активность беспокойных детишек на каком-то общественно одобряемом деле, затем использовали в лечении аутизма. По психиатрическим преданиям, дошедшим до наших времён, толк от этого лекарства был, а во времена Великой Отечественной эти психостимуляторы задействовались в стимулировании бойцов немецкой, британской, американской и японской армии. К шестидесятым эти вещества наконец перешли в ранг социально опасных и были взяты под контроль.

Далеко не все способны различить вред и пользу своего тлетворного любопытства. Самая малая часть любопытствующих интересовалась только для эдакого научного сведения, решив, как истинный исследователь, испытать на себе новые возможности разума и в дальнейшем возможно воссоздавать эффект в трезвости. Остальная масса интересовалась и, узнавая о «скрытых талантах» своего сознания, не силилась их запечатлеть, а скатывалась к постоянному потреблению, обретая психологическую зависимость.

Ответы и выводы, сгенерированные в психостимуляторном сосредоточении, носят якобы фундаментальный характер, и по окончании заряда  всё, что было напридумано, никуда не уходит и не стирается (как курительный или алкогольный угар) — а сохранятся в памяти весьма чётко и сознательно. Но стоит вам трезво оценить все те «открытия», что были совершены в эйфорическом опьянении, вы содрогнётесь от бредовости и глупости этих грандиозных мыслей. Казалось бы, оно не должно привносить инородных идей и давать новой информации, потому что по своей химической структуре является стимулятором, а не галлюциногеном. Но оно заставляет твой мозг цепко хвататься за любую припёршую идею и возводить её в абсолют, попутно наслаждаясь своим гениальным ходом мысли и ловкостью изречения. Оно сужает сознание, инициирует оскудение фантазии и образного мышления. Да, это действительно некий инструмент для работы мозга, а изящная и молниеносная генерация ответов на любые вопросы и плодящиеся «прогрессивные идеи» — это порождение твоего ума. Но не задумывались ли вы о том, что у каждого действия рано или поздно назревает противодействие? А оно не заставит себя долго ждать.

Фанатичные доводы в пользу психостимуляторов гласят о том, что они повышают качество мыслящего субстрата, как бы совершенствуя его техническое оснащение. Восхваляют появляющиеся признаки синдрома Кандинского-Клерамбо, отчётливое «слышание» мыслей и поют дифирамбы переориентации мысленного представления с «размытых образных форм»

Как ты к другим, так и они к тебе.
Как ты к себе, так и другие к тебе.
Как ты к себе, так ты и к другим.
Как ты к другим, так ты и к себе.

Я боюсь, что меня сочтут скучной и примитивной. Похожей на серую массу — недостаточно интеллектуально развитой и эрудированной. Очень боюсь надоесть или разочаровать, оттого постоянно пытаюсь эпатировать и умничать, даже когда это неуместно. Нередко стираю границу реальности и художественности. Всегда веду себя, словно выступаю на сцене перед полным залом, и добиваюсь, чтобы даже мои жизненные, бытовые ситуации выглядели кинематографическими.

Для того, чтобы казаться сильной, независимой и непоколебимой, перед окружающими выстраиваю образ намного более грубый и агрессивный, чем я есть на самом деле. Ношу как бы не маску, но тяжелую броню.. К примеру, мне казалось, что вредные привычки — это круто, придает авторитетности, бывалости. Поэтому намного больше нравилось об этом думать и рассказывать, приписывая себе наркоподвиги, нежели чем делать в реальности.

Во мне прослеживается четкая тенденция к самоистязанию и самобичеванию. Когда мне плохо, я этим упиваюсь. У моей недавно развившейся привычки «ковырять лицо» есть определенная функция: снижение уровня отрицательных эмоций через аутоагрессивные действия. Живу с неугасающим чувством вины, долга и ожидания, что случится что-то плохое, считая, что это плохое будет мне поделом за праздность и уныние. Никогда не могу расслабиться, вечно что-то осмысляю и о чем-то тревожусь.

Хотела бы, чтобы меня успокаивали, воспитывали, любили и ценили. Притом думаю, что меня не за что любить и что я хуже других. Считаю себя умудрённой опытом и наделённой здравым смыслом, но знаю, что наивности у меня на самом деле хоть отбавляй.

А, в целом, другие люди вызывают раздражение.

Однажды я заметила, что ненароком собираю вокруг себя людей, прямо скажем, необычных. Серьёзно, проанализировала тогдашний круг общения и поняла, что ни одного стандартного (или хотя бы претендующего на звание середняка) в нём не наблюдается. Может, я и сочла это за лёгкую странность, но не более того - никакой парадоксальности во "фриковом" окружении я не обнаружила. Более того, такое положение дел мне казалось заманчивым и весьма стоящим. "Какая романтика, - думалось мне, - я общаюсь с персонажами, каких простому люду не понять. Это, определённо, заслуживает уважения!" Объясняла я свой нездоровый восторг тем, что мне совсем не по душе люди-посредственности, имеющие обычные мирские интересы и общающиеся со своими клонами, и другое дело - отверженные чудаки, балансирующие на грани изгоя и маргинала. Вот с ними не соскучишься! Они против системы, мыслят инако, выделяются на фоне тухлого электората - а я это всегда считала за несомненное достоинство. И, кажется, мне не было разницы - выделяет их повышенная одарённость или пониженное состояние рассудка. Гении, отшельники, девианты, дауны - все, на ком пестрило клеймо диковинности (или дикости), с готовностью вступали в ряды моих союзников по борьбе с серой "нормальностью ".

Шли годы, и коллекция "экзотических проектов" разрасталась в геометрической прогрессии. Не скажу, что все из них приживались, но текучка блаженных кадров была беспрерывной. Одни из них видели во мне хорошего слушателя и избавителя от земных проблем (да, такие тоже могут испытывать проблемы), другие - источник вдохновения или предмет неконтролируемого обожания. А кому-то, по их словам, я и вовсе приходилась единственным мостком в насущный внешний мир. Меня ничего не смущало, и на поступающие от масс недоумения я реагировала спокойно и рассудительно, где надо, могла легко отшутиться. "Мне интересно познавать людей, разных людей. Слово "разных" я подчеркиваю, поэтому не удивляйтесь моим эксцентричным друзьям", - как правило, говорила я.

В этих фантасмагорических фигурах мне всегда виделось одно: они все суть творческие натуры, и им плевать, что о них скажут другие. Они будут вести себя так, как им пожелается, могут шокировать и ввести окружающих в абсолютное замешательство. Они свободны от стереотипов и всегда готовы к новому, могут решиться на любое безумство, если им предложить. И, главное, я сама раскрепощалась в общении с подобными личностями, вела себя естественно и смело. Помимо ощущения безбашенной вольности, мне нравилось, что эти люди питают ко мне доверие и признают силу авторитета. И я, чувствуя это, старалась нисколько их не огорчать: давала всевозможные рекомендации, кои они с радостью выполняли, делилась жизненными наблюдениями и знаниями, а также творческими идеями, предлагая совместную реализацию.. Словом, моё личное фрик-шоу было независимым от внешней среды, но привязанным ко мне и моему ориентиру. Они все были для меня особенными арт-проектами, объединяющимися под эгидой "приватизированные единомышленники". Также я их воспринимала как живой материал для испытания силы психоанализа, то есть, они были еще и клиентами, с которых я разве что не беру денег.

Но время всё шло, и постепенно мой собственный разум взрослел и трезвел. Поток хитро сложенных не терял оборота, но стремительно утрачивал свою прежнюю вожделенность. У меня уже не было никакого вдохновения к помощи вечно страждущим. То, что я раньше считала похвальной непосредственностью, оказалось в корне иным - нерадивой безответственностью, влекущей за собой лишь безделье и впустую прожигаемое время с вопросами "что делать" и "кто виноват". А у кого вовсе сознание воспалено - далеко не веселые люди из сказочного мирка, это безжалостные вампиры, жаждущие к вам намертво присосаться (тем более, если вы их сами привадите). А сила здорового духа не бесконечна, может иссякнуть, и тогда уже твой ослабший мозг впустит к себе эту гнойную душевную холеру. Шизофрения - как инфекция - передается воздушно-разговорным путём. 
Да и в целом: если раньше вид сумасшедшего с блаженной улыбкой на лице и его сбивчивый тихий монолог мог поднять мне настроение, то со временем такие явления начали вызывать у меня ужас. Ведь ужасно не владеть своим рассудком...или не хотеть этого делать.

Я поняла, что в своё время искала доступной реализации собственных задатков. Пыл и своенравие поначалу нуждались в некой охране, которую могла предоставить мне моя паноптикум-свита. Порывы творчества и философской мысли искали какой-то поддержки - а лучше восхищения. Ну, и что самое основное - потребность в помощи другим, этакая добродетель, попросту подбирала мне уязвимых людей. Для опытов. И

Я учусь в Государственном Академическом Университете Гуманитарных Наук при Российской Академии Наук, в Институте Психологии РАН. Вы, скорее всего, убеждены (и ничто не дает вам повода усомниться), что на любом "психфаке" люди осваивают знания области своей будущей профессии, готовятся стать психологами (психоаналитиками/психолингвистами/социальными психологами и пр.), ну и под занавес учёбы играючи в них превращаются. Но кому, как не вам (если заинтересованы в моих очерках) знать, что любая элементарная на вид информация при детальном рассмотрении оказывается куда более запутанной и неожиданной, чем информация, с виду пугающая своей каверзностью. Так что данность про то, что студенты психфаков осваивают "дело психолога" - вовсе не данность, если не сказать, что наглая ложь.

Получение высшего образования, и преимущественно в очной форме, не только готовит человека к некоторой профессии. Оно стандартизует его способ мыслить в той специальности, которую он избрал. Речь пойдет, скорее, о гуманитарных знаниях, хотя, сразу оговорюсь, что в иных, нежели гуманитарных, направлениях при освоении той или иной области, образовывающиеся так же поддаются воздействию стандарта. Ведь в слове же нет ничего зазорного? Стандарт - значит, норма, в определенном смысле, это даже основа и базис. Поэтому и врачи, и физики, и сантехники - по разным канонам, но вживаются в некое поле под названием "как надо". Обучение мастерству, технике любого дела, усвоение специальных знаний и постижение законов - всякое образование уготавливает для просвещающихся что-либо из перечисленных стандартизирующих инструментов. Но речь всё равно пойдет лишь о гуманитарной науке, даже ещё меньше: речь пойдет лишь о психологии. Не только потому, что это мой образовательный профиль - на данное рассуждение у меня имеются более основополагающие мотивы.

Всегда относилась к предмету психологии с долей недоверия и скепсиса. Собственно говоря, это шаткое чувство сохранялось и на момент принятия решения направить свои стопы на психологический факультет. Скажу больше - оно до сих пор, и изменить своё отношение я не могу. Психология как наука... А наука ли это вообще?
Наука предполагает надёжность, достоверность, интерпретируемость и воспроизводимость знаний. Однако издавна велось немало споров на тему того, могут ли "детища" гуманитарной ориентации по праву считаться "науками": или, всё-таки, они достигают лишь статуса "дисциплин"? Гуманитарное знание изучает и описывает крайне многосубъективные, противоречивые и, на самом деле, совсем не операционализуемые стороны действительности: дух (а что это такое-то, в результате - кто-нибудь скажет??), всевозможные явления общественности (включая межсубъектные взаимодействия), культуру (во всех её многочисленных значениях), нравственность, понимание и поиск смысла, цели и мотивации - и так далее. Эта оппозиция распространяла свое мнение на всю гуманитарную область. Если же под прицел поставить одну психологию, то на обоснование отсутствия черт надёжности и подлинности найдется ещё больше аргументов.

Во-первых, то, что изучает и объясняет психология - порождения человеческой психики - по правде говоря, находится не столь далеко от вопросов о смысле бытия. Для установления фактов, актуальных для психологического исследования, недостаточно мотивации. Мотивация мощна в случае мощности цели. А какова, в таком случае, цель психологического знания? Безусловно, у каждого отдельного человека такая цель имеется, и имеется априорно - но она совершенно индивидуальна. Каждый существует самостоятельно (об аппарате жизнеобеспечения или о полной недееспособности из-за психического расстройства я не говорю, эти печальные явления возложены на мужественные плечи врачей - включая, кстати, и психиатров, т.к. психиатрия - НЕ психология, не смешивайте эти понятия!!!) и справляется со своим жизненным опытом поодиночке. При этом не имея возможности загрузить свои решения и данные о состоянии СВОЕЙ психики на какой-нибудь доступный для считывания окружающими "сервер". Состояние психики сложено неисчислимым количеством параметров, и всю совокупность для анализа рассмотреть просто невозможно: ни теоретически, ни практически, ни гипотетически, никак. А попытки это сделать увенчиваются либо грубым игнорированием каких-либо факторов, либо не менее грубым обобщением, либо искажёнными выводами. Состояние психики каждого отдельно взятого человека, образно говоря, status data его сознания, не поддается препарированию и достоверному толкованию - даже если это попытается сделать сам человек. Воспроизвести (и сколь угодно качественно аргументировать) можно свою точку зрения, свою жизненную позицию и принципы,

Я не учу людей быть как все, стремиться к какой-то стереотипной норме, ломать себя, чтобы затеряться и выжить в толпе. Я помогаю людям обнаружить и сохранить СВОЮ оптимальную зону комфорта. И принять окружающих такими, как они есть, без настроек на соответствие. Жить, так или иначе, значит терпеть.

И единственное требование, которое может быть предъявлено реальностью - это не врать. Не искажать фактов, не притворствовать, не химичить. Не трогать код истины вмешательством в его естественное состояние. Не засорять ложью поле деятельности. Не нарушать покой сущего. И, прежде всего, своего собственного..

Твоя личная жизнь остаётся твоей личной жизнью только в том случае, если она тебе снится. В остальных - это достояние общественности.

Люби и жди игнора полных,
От кого не лучатся ответные волны.
Но скучай и надейся, что всё образумится,
Стоит над тактикой лишь призадуматься.

«Может, прощения мне попросить...
Я не идеал, но за что же так мстить?
Наверное, я не ценю те мгновения,
Проводимые в обществе видного гения...»

Вот и груз с плеч упал — пиши извинения,
Оправдайся, покайся — развей их сомнения!
Ты в чёрном списке? — Тайм-аут возьми,
Ближайшие полчаса им не звони.

Как протикает время — по новой начни,
Убедительнее только речь подбери.
Заботься, будь нежной и слово им дай,
Что будешь у ног: только не покидай!

И локацию их проверяй каждый час,
(Правда, нахуй придётся идти каждый раз)
Но это неважно... Так где же они?
«Я скучаю, любимый, как прочтешь - маякни»

Расширение сознания — это тот момент, когда в сознательность прорывается подсознательность, и ощущается оно, когда в буфере мыслей одновременно крутится большое количество различных эпизодов и кадров, образующих собой самые невероятные смешения. А я вообще люблю сочетать и миксовать, и совершенно неважно, что в моём распоряжении.

В момент медитативной собранности в голове кружит хоровод непроизвольной мысли. Бесценный вклад в это совершают воспоминания и воображение. И так как я смиренно открыта окружающей обстановке, она также играет свою навлекающую роль. Предстающие взору картины, витающие запахи, какие-то тактильные ощущения и проигрываемая музыка начинают работать на сознание. В результате, вспыхнувшие образы — как сон наяву, как атсмосферное кино из собственной фантазии.
Повторюсь, что навеваются эти метафорические слепки абсолютно непроизвольно. Никогда не стоит давить на них: они самостоятельно синтезируются из чувственных эскизов личных воспоминаний и автоматических домыслов. Если их попытаться вытянуть из своего автобиографического склада насильно, толку мало выйдет. Это как хвататься за крылья бабочки — грубо смазывая с них нежную пыльцу. Вызов чувств, существующих в автономном режиме и элементаризация явлений, неподдающихся дроблению — тщетные и нелепые действия. Их воплощение — перламутровые пятна, оставшиеся на твоих пальцах от пёстрой бабочки, которую, так же, как и феномен своей души, ты обезличил и потерял, всего лишь вмешавшись.

Процесс, несомненно, подпитывается романтическими чувствами и искушает постижением новых граней. Если нельзя влезть в его структуру, то хотя бы можно понять его природу?

О каких-то событиях прошлого приятно думать, а какие-то не хочется вспоминать. Безусловно, оценка воспоминаниям присваивается в зависимости от мотива происходящего, на котором они основывались. Но объективны ли мы в своих чувствах? Отнюдь, нет. Более того, заявить подобное, всё равно что назвать небо земляным или речку воздушной. Нравятся или нет нам восходящие из недр памяти картины — зависит от субъективной наценки ощущения той или иной реальности.
Поэтому, будь то страх, или будь то ностальгия, всё выступает отображением оценок собственных чувств, испытываемых в определённый период, и с оборотами времени претерпевающих ароморфоз в своём образе. Сейчас я говорю о небезызвестной особенности человеческого разума в бесконтрольном режиме заливать островки памяти потоком импрессий и экспрессий. А весьма цельные воспоминания о прошлом неосознанно дополнять фантасмагорией — собственного сочинения или извне-влияния. Таким образом, из всего спектра эмоций рождается и дополнительный смысл, который мы впоследствии как угодно называем (ностальгия, ужас, тоска, деградация, счастье, процветание, любовь, душевное единение и т.д.). Не зря эмоцию называют «памятью сердца».

Поэтому мы и не компьютеры. И нельзя воздействовать на неподвластные влиянию механизмы — чтобы интереса ради пронаблюдать порядок вспыхивания пережитого и разгадать стратегию вращения ассоциаций.

Фотографии korosha : Жизнь в фрагментах.



 

В продолжение поста http://www.liveinternet.ru/users/korosha/post118776676/ (Города).

Решила вспомнить и записать все-все зарубежные города, где была:
Warszawa, Berlin, Bruxelles, Paris, Rouen, Honfleur, Deauville, Truuville, Fontainebleau, Versailles;
Bolonga, San Marino, Rimini, Riccione;
Kemer;
Barcelona, Lloret De Mar, Figueres, Montpellier, Sete, Carcassone, Nice, Sanremo, Monte Carlo, Cannes;
Kolombo, Kalutara, Galle, Kandy;
+
Sharm el-Sheikh;
Bangkok, Pattaya, Siem Reap.

7 выезд заграницу свершился на следующий год после азиатского, то есть, в 2012. Свершился он в африканском направлении, в арабскую страну, наипопулярнейшую среди руссо туристо — в Египет. Курортный город, в коем мы «отдыхали», красиво именуется Шарм-эль-Шейх. Надо сказать, мы впали в состояние лёгкого шока, когда ехали из аэропорта в отель. Повсюду, со всех сторон, был одинаковый пейзаж: буквально вспаханная поверхность Марса. Ни деревца, ни кустика, ни речки, ни прудика... Лишь лысые минареты торчали то тут, то там, да Красное море светило своей жгучей голубизной откуда-то издалека. Когда началась чреда различных отельных комплексов, картина немного облагородилась: европейские и мавританские здания, обсаженные пальмами и другими тропическими деревьями, окруженные витыми заборами и усеянные туристическими автобусами. Стало понятно, что жизнь здесь всё-таки какая-никакая, но есть.

Наш отель отличался весомыми габаритами, многоукладочностью и живописностью. Территория была похожа на маленький городок: по ней курсировало два или три автобуса, подвозящих гостей к пляжу, от одного корпуса — к другому, к ресторану и магазинчикам. Нам было продемонстрировано отношение к русскому люду, и заселили нас в самый далёкий и ущербный корпус под названием «Love Hills». Но это нам не отменяло права гулять по всему ареалу европоцентристского заведения и наблюдать за жизнью иных отдыхающих. Выход к морю представлял собой гигантский пляж с невозможностью зайти в море прямо с берега: ввиду особенностей дна. Потому от земли где-то на метров 300 вдаль уходил шатающийся пандус, которого очень боялась моя мама. Я по нему более менее нормально бродила, заходила с него в воду, плавала и ныряла с фотоаппаратом под воду в поисках красочных толщ красноморья. Несколько кадров привезла.
Непосредственно в город вы выезжали лишь раз, и о том пожалели: мерзкие арабы одаривали нас самыми злобными взглядами и пошлыми полурусскими фразами. Никакого шоппинга нам также устроить не удалось. Самое лучшее, что случилось за поездку в Египет — это приставший африканский загар, который держался до трех месяцев.

В 8й заезд, летом 2014 года, было охвачено два королевства: Таиланд и Камбоджа. Когда мы только прилетели в Бангкок, я была поражена и, можно сказать, осчастливлена тамошней атмосферой лучезарности — особенно, конечно, на контрасте с прошлой поездкой.. Везде шныряли пёстрые автомобили и улыбающиеся азиатские лица. Светило яркое солнце, несмотря на «не сезон», нас ждал розовый автобус-трансфер в отель. Местом нашего пребывания был район Паттайи, побережье Джомтьен, а гостиничный комплекс представлял собой целый мини-городок — «Амбассадор Сити». Мы вселились в самый старый корпус, кажущийся в сравнении с остальными несколько примитивным. Однако такой историей, как он, не мог похвастаться ни один другой: когда он строился в качестве санатория для реабилитации американских солдат в ходе Вьетнамской войны. Маленькие комнатушки, крошечные окошки, потайные ходы, подвалы, необычный план здания. Рядом с нашим также удобно располагался рынок, но менее удобно пляж (далековато).

...как я развивалась.

Лето 2013.

• ЕГЭ в тринадцатой школе;
• Солярий;
• Колесо обозрения на ВДНХ;
• Подбор платья, поездки в Москву на примерки, заказ пошива дизайнерской модели;
• Репетиции выпускного, вальс;
• Нарезка музыкальных дорожек «под выход»;
• Туфли а-ля Gaga;
• Выпускной: получение аттестата зрелости, ресторан, торжество;
• Подача документов в ВУЗ;
• Эксимер, поддержка друга после операции на зрение;
• Футбольные матчи, изображение двух эмблем
• Angry Birds;
• Белый меллер;
• “Where Is My Mind?”
• Разбился старый телефон, приобретение нового;
• LG Optimus G, Android, Instagram;
• Прогулочные поездки в Москву: Печатники, Марьино, Таганка;
• Визит в Московский зоопарк;
• День Рождения Олеси в Виноградово;
• Аэрофит;
• Noize MC и Anacondaz;
• tumblr;
• foto-farm;
• Нашли Шурика в Родниках;
• День Рождения Игоря в Москве: музей метро, выставка Иллюзий;
• МАКС-2013.

2013-2014: первый курс. 17-18 лет.

• Институт, встреча новоиспеченных одногруппников;
• Новые знакомства, дружбы, симпатии;
• Новые предметы: рисунки по анатомии, психофизиология, философия и т.д.;
• Начало каждодневных поездок в Москву: электричка-метро, метро-маршрутка;

В чём отличие между невидимыми собеседниками и воображаемыми друзьями?

Речь незримых спикеров рождается в твоей голове. На основе заученного материала, извлечённого из общения с людьми, возникает способность самостоятельно генерировать разноплановые обсуждения, особенности которых полностью зависят от персон, коим они приписываются. Таким образом, оказывается, что для удовлетворения потребности в разговоре совсем не обязательно совершать марш-бросок удочки в мусс из человеческих мозгов с надеждой выловить один из них для контакта. Можно вполне ограничиться внутренним диалогом с существующими и хорошо знакомыми тебе личностями, чьи рассказы и ответы не составляет труда додумать.

Не спешите называть эту возможность, целиком основанную на реальном опыте, сумасбродной.
Ведь ещё есть воображаемые друзья...
Их присутствие не связано с заучиванием чьих-либо персональных форм ответа, привычных тем для обсуждения - и может быть оправдано лишь несбыточностью желанного общения. И, если обращение к незримым беседчикам - голос и образ которых отпечатался в твоей памяти - это, в значительной степени, результат тонкого чувствования людей, актёрского мастерства и интеллекта, то содержание ненастоящих - это грустная данность, имеющаяся у подавляющего большинства и свидетельствующая о невозможности утолить коммуникативные потребности. Подчеркну, что мы говорим не о хронической форме дефицита общения. Мы говорим о труднодостижимых идеалах, лик которых выстраивается в нашем подсознании в меру нашего духовного развития и толкает на приобретение химерных друзей.

Воображаемые товарищи - не фундаментально вымышлены, ни в коем случае. Их остов - существующий человек, коего наша фантазия наделяет несуществующими качествами, взаимодействие с которым наполняет небывалыми вопросами и иллюзорным взаимопониманием. Иными словами, эти произведения нашего рассудка - мифы, основанные на реальных людях.

Посему вердикт до неожиданности простой:
приглушите фантазию и активируйте глаза с прочими поисковыми механизмами, чтобы заметить подлинных IRL субъектов, гармонично вписывающихся в текстуру вашего ума, не требующих трескучей натяжки на ваш уровень представления об идеальном взаимодействии.

Спасибо контролёрам за самые удобные места в электричках!

Всё проистекает в изменении.
Ничто не остаётся постоянным, никто не остаётся неизменным.  
Не остаётся верным и стабильным, непоколебимым и вечным. Ничто и никто не остаётся.
Мы не имеем констант в рамках своей эмоциональной жизни. Есть физические данности, которым совершенно плевать на наше существование, и они постоянны. А есть персонажи - со своими чувствами, состояниями, отношением и отношениями - входящее в эти процессы, в костяк их живости, никогда не застывает.

Возможно, логичным был бы вопрос, в чём изменчивость плодов нашего созидания? Ответ прост... Когда ты что-то создаёшь, ты это отдираешь от себя. И оно уже принадлежит не тебе, не греется в утробе твоего разума. А для потребителей и созерцателей творчества оно никогда не остановится на какой-то отметине. Созданное человеком, а не природой, может задержаться и на века - но оно не притормозит ни на минуту в настроении, производимом на свидетелей.

Так что вечно лишь изменение. Отношения, идеи, быта, проблемы и окружения.

"Отношения затянулись": это когда люди уже выёбываются не друг перед другом, а друг на друга.

Иссохся трещиной старый лоб,
Побагровел, помыльнел, поскользел
Чей-то нос некрасивый - видать, заболел.
Давайте отрежем ему его зоб.

***

Завсегдашние липкие синие сопли
Собираетесь вы на меня нашвырять.
Оглядитесь вокруг, мы ж утопнем,
Самому ведь противно будет их собирать...

***

«Пыль болотистая, липкость несладкая,
Жадность поносистая, жаба зубастая...
Что пришли вы сюда, кто вас звал?
Захотелось оставить зловонный подвал?»

Хотелось бы рассказать о том, что между одушевлённым и неодушевлённым существует одно колоссальное различие, о котором совсем немногие догадываются.

Однако, я уверена, что перед каждым стоял выбор, нарисовывались случайности, и проделывал он стратегические лазейки в надеждах углядеть лучшее, и дивился чуду, и понимал, что всё в нашем мире неспроста. Каким бы элементарным это ни казалось, оно непрозрачно.

Неживое, неодушевлённое, пустые предметы бытового пользования, включая самые полезные примочки - и прочие идолы вещизма - требуют тщательного отбора и, вопреки вашим представлениям, совсем не нуждаются в культивировании. Не спорю, грустно осознавать, что столь важные компоненты жизни не способны на интеллектуальный и духовный образ мысли. Это бы наверняка оправдало наши радости по поводу того, что "вещь сама находит хозяина". К сим атрибутам надлежит разумный подход, может, не без придирчивости - но отнюдь исключающий всякую сентиментальность и суеверия.

Теперь подумаем о других, о живых и Настоящих. Разочаровываемся, улучшаем, если возможно, производим настоящий искусственный отбор. А толку прибывает? Несильно. Как раз-таки от людей - и вообще животных - не следует требовать машинной исполнительности и соответствия. Фрустрация из-за созданий, подобных тебе, действительно пустая трата времени и эмоциональных сил. Уйдите в тину и осмотритесь на всех в их первозданном виде. Не благородьте и не очерняйте самостоятельно. А вдруг заметите "судьбу" или "чудо"? По крайней мере, с одушевлёнными это ещё реально. Хотя порой я отчаиваюсь.

Вещи (не берём в расчёт абстрактные понятия и раклады) служат для кого-то. Обратите внимание, они не "кем-то" вам служат, а именно выполняют своё единственное предназначение.

Люди, кошки, собаки, игуаны способны жить. Сами по себе.
Порой они очень кстати. А другой порой могут и ранить, но это уже совсем другой разговор.

Ты не в праве давить на одушевлённых существ, пусть ты и уверован в обратном. Не в праве гневаться на неоправданность ожиданий. Сознательные - каждый гневается лишь сам на себя, разочаровывается только сам и в себе (даже червяки, между нами говоря). А если он других живых жрёт, то что уж тут поделать. Такова природа. Если тебя сжирают, ты невольно становишься предметом.  Если тебе кажется, что тебя сжирают (в таком ментально-морально смысле естественно), окстись. Ты живой, никто не праве над тобой вершить свой личный произвол. Не можешь оксититься... Тогда ты ЧТО. А не КТО.

И, да, когда твоя пытливость целиком и полностью сфокусируется лишь на бездушном, ты едва преодолеешь 1/2 праведного пути. Напиши на зеркале, что всякий выбор за тобой. Что всякое расстройство замыслов лежит только на твоих плечах. И пенять больше не на что. А если тебя забавляет сетовать на всех и на всё, попробуй найти другое развлечение.

Поскольку зашёл разговор об интернет-проектах (на самом деле о приобщении к массам и о ведении профилей на разпопсованных движках), поделюсь ещё одной унылой ссылкой.

Дольше, чем пять лет Tumbler радует нас своей неприступной изысканностью и машет с высокой горы Хорошего Вкуса. Обращаюсь к молодым, ленивым и модным западофилам. Согласитесь, здоровая половина подобранных вами на сетевых просторах картинок своим прародителем (либо важным в звене распространения) назовёт именно Тамблер. Ваше неподражаемое чувство прикосновения к плёнке, чиллауту, рокэнроллу и к алкошику. К неземной красоте дикой природы, трендовым зверям и до извращения нежным девам. К роскоши бомжстайла и грубой трансгендерности, к трепетности минимализма и к романтике гетто. Ваше ощущение сближения с кислотным винтажем, призрачностью эпох, декадансом и героином. А также с одноэтажной америкой, утренними тостами, молоком, джемом, патифонами, букинистическими лавками, полями и морями и кино, кино... Чего вам tumblr только ни протягивал!.. 
Признаться, этот тип и меня кое-чему важному научил. Вернее, не так: вдохновил [кошернее]. Привил определённую манеру обработки фотографий. Нюансы проще было бы опустить - но скажу, что среди них главными являются выборочная коррекция цветов, позволяющаяя хоть немного, но давать "плёнки" и, конечно, контурная резкость. Остальное зависит от запущенности состояния кадра.

Так вот. Апофеозис оф Муд - название моего личного Тамблерка (адресное имя - Bunkova). Туда я постую нечасто, но атмосферу поддерживаю определенную, ту самую (окромя разврата, конечно, я же не западофил со славянской рожей). А, в остальном, мой выкормыш вбирает в себя все каноны среднестатистического задрота Хорошего Вкуса. Эстеты, ещё обратите внимание на подписи к фото, принципиально на английском.

http://bunkova.tumblr.com/

Каникулы сердца - работа мозга.
Апофеоз настроения!

Это эпиграф к моему паблику "Вечные каникулы".
Почему constant vacation?
Дело было в последний день зимних каникул, вместе с сессией захвативших аж два месяца. Тогда я решилась собрать волю в виртуальный кулак и завести собственную публичную страницу в пресловутом контакте. Поскольку тему я никак не обозначила, я подумала, что логичным будет всю суть вложить в название. Таким образом, я напрямую связала его с прекрасным беззаветным явлением жизни молодёжи - с каникулами. Когда вырастаешь, эти свободные промежутки времени начинаешь звать "отпуском". А что, если выдумать такое понятие, как "вечные каникулы"? Ну я и выдумала.

На моём компьютере несметное количество снимков разного периода и настроения. Все не выставишь в "альбом" или на tumblr. Да и Яндекс Фотки жалко засорять ;D
Удобным выходом для меня и стало создание паблика, где нет сковывающих цепей "тематики". Просто постишь сходные группы фотографий до пяти штук в одной записи - и музыку, на твой взгляд, подходящую туда приплюсовываешь.
Мне, как говорится, в кайф - и друзья оценивают.

http://vk.com/constant_vacation