Все так коллективно пишут в графе "Религиозные взгляды" - "верю" в то, "верю" в это, "не верю" и т.п... Почему бы не написать о приверженности какой-либо ВЕРЕ?..

Я, конечно, понимаю, что религия у вас ассоциируется с её духовным лидером. А значит, и с вопросом верования - да или нет, в кого. Но вопрос не такой! Не "во что ты веришь", а какие у тебя "религиозные взгляды", что подразумевает под собой, какой религией проникнута теологическая сторона твоего мировоззрения.

А ведь пишут еще некоторые фантасты: "в себя"; "в то, что всё закончится", "в церковь, которая горит, ибо она светит" и прочую поебень.

Я вот верю, например, в элементарную человеческую сообразительность! И в то, что вы додумаетесь сформулировать данное положение общо - указав конфессию, какое-то обособленное духовное направление - ну или отрицание вероисповедания как такового ("атеизм"). Хотя, никто не принуждает, можно и вовсе пропустить эту графу, если она вас задевает на глубоко духовном уровне. А то, что вы там импровизируете - смотрится нелепо и совсем не оригинально...

Когда я только начинала бороздить недра всемирной сети, я ещё не предполагала стать её полноценной частью.

Но после решения где-то зарегистрироваться, встал вопрос о нике. Хотелось чего-то помпезного: я вспоминала красивые иностранные имена или придумывала собственные. Где-то я стала Фрэль, где-то Шанталь, но в конечном итоге, после глупой ошибки - Буньковой Лидией. Дело в том, что поле "ваше имя" я восприняла слишком буквально, потому и написала там чистую правду. Позже попросила сменить мне имя на то, которое предложила мама - Джемайма. 

Этот ник стал вечной отпечатком на моей онлайн жизни. Им я называла себя в любых уголках интернета - и в дневнике, и в чатах, и на форумах... Люди, общавшиеся со мной в те времена, до сих пор помнят меня именно Джемаймой. Многие звали производными, типа "Джем", "Джемми". Это был единственный в моей жизни настоящий псевдоним - ведь какие бы другие я ни придумывала ники или названия, они более никогда ко мне не "приставались".

Но позже, когда своё время я больше не посвящала форумам, стала использовать такие ники, как "crazy_error", "loony", "loony lace", "YoDo" и другие несерьёзные имена-времянки. Свой прошлый и великий ник я считала нелепым и жеманным, и что его надо оставить "в детстве". Сейчас я, конечно, понимаю, что детство скорее проявлялось в последних думах.

В настоящее время ник для меня не играет особой роли - привязанного псевдонима или какого-нибудь средства индивидуального выражения. Нет. Но по надобности поле "ваше имя" я заполняю никому не известным словом собственного сочинения "korosha" или красивым по написанию английским "murmur" ("слабый неясный шум" в переводе).

Боясь вскрытия окружающими наших "небезгрешных" мыслей, мы чувствуем, будто этим страхом ещё больше выпячиваем грешное на всеобщее обозрение. И, кстати, неоднократно замечала: когда мне казалось, что содержимое моего разума вот-вот прочтётся собеседниками, словно так и выходило! Я обнаруживала в них смену настроения не в мою пользу и другие "явные" признаки разоблачения.. Иной раз паранойя доходила до того, что мне чуть ли не во всей четкости слышалось озвучивание моих спрятанных думушек... И что теперь? Изгонять всякие пагубные идеи, когда ты не в одиночестве - только бы не проникли в чьи-то головы?..

Нет, на самом деле, всё гораздо проще. К этой боязни нужно лишь поменять собственное отношение. Думать, если думается - и ни в коем случае не параноиться и не стараться судорожно переключить поле мышления на нечто более нейтральное. Любые естественным образом припёршие мысли - это само собой разумеющееся явление, ни разу не являющееся преступлением, ожидающим раскрытия.

Будешь считать свой разум легко читаемым, так и будешь жить в страхе разоблачения несовершенных преступлений, с низкой самооценкой и ощущением, что ты для всех - открытая страница.

Вообще, что такое притча? 
Её нельзя назвать рассказом - тем более, простым текстом. Это небольшое повествование в аллегорической форме, философское. "Оно коротко для рассказа и длинно для изречения", - так тоже говорят. Притча поучает и говорит "о правде", донося свою идею до сердца человека. А Абуль-Фарадж называл притчи сказаниями, освежающими разум и удаляющими из сердца горе и печаль. «Пусть они послужат утешением для страждущих, целительным бальзамом для людей с разбитым сердцем, путеводителем для любящих наставления и лучшим другом для ценителей смешного», — писал он.

Помимо нравственности, притчу отличает определённость, меткость, символичность, а, главное, толковость. Ведь истинная мудрость должна быть общедоступной: если ваша мысль тяжело воспринимается окружающими, задумайтесь: может, она бесполезна? 
Кстати, процесс творчества в создании притч противоположен поэтическому. Поэт мыслит образами, которые можно потом перевести в отвлечённые формулы на язык прозаический. А сочинитель притч имеет готовое прозаическое обобщение и лишь надевает на эту абстракцию художественную оболочку индивидуального случая. Ну, и считается, что притча не делит человеческий ум на вопрос и ответ; её суть заключается в том, что она просто даёт людям намёк на то, "каким все должно быть".

[QUOTE]Однажды к Ходже Насреддину пришёл жадный и жестокий ростовщик Джафар. Он был горбат и уродлив, поэтому, наслушавшись рассказов о мудрости Насреддина, хотел, чтобы тот превратил его в красавца. Само собой разумеется, живая и совершенно практичная мудрость Ходжи не имела ничего общего с колдовством (к тому же, у него не было ни малейшего желания помогать злому ростовщику), однако он выслушал просьбу Джафара и пообещал помочь. Он потребовал, чтобы Джафар и вся его родня явились к нему в определённый час, и, когда все собрались, начал замысловатый обряд.
— Разденься, Джафар, и трижды обойди вокруг костра, — сказал Ходжа Насреддин. Он всё ещё не придумал достойного способа и выигрывал время. Лицо его было озабоченным.
Родственники наблюдали в безмолвии. Ростовщик ходил вокруг костра, словно обезьяна на цепи, болтая руками, свисавшими почти до колен.
Лицо Ходжи Насреддина вдруг прояснилось. Он облегчённо вздохнул и, откинувшись, расправил плечи.
— Дайте мне одеяло! — сказал он звучным голосом. — Джафар и все остальные, подойдите ко мне! Он выстроил родственников кольцом, а ростовщика посадил в середине на землю. Потом он обратился к ним со следующими словами:
— Сейчас я накрою Джафара этим одеялом и прочту молитву. А все вы, и Джафар в том числе, должны, закрыв глаза, повторять эту молитву за мной. И когда я сниму одеяло, Джафар будет уже исцелён. Но я должен предупредить вас об одном необычайно важном условии, и если кто-нибудь нарушит это условие, то Джафар останется неисцелённым. Слушайте внимательно и запоминайте. Родственники молчали, готовые слушать и запоминать.
— Когда вы будете повторять за мною слова молитвы, — раздельно и громко сказал Ходжа Насреддин, — ни один из вас, ни тем более сам Джафар, не должен думать об обезьяне! Если кто-нибудь из вас начнёт думать о ней или, что ещё хуже, представлять её себе в своём воображении — с хвостом, красным задом, отвратительной мордой и жёлтыми клыками — тогда, конечно, никакого исцеления не будет и не может быть, ибо свершение благочестивого дела несовместимо с мыслями о столь гнусном существе, как обезьяна. Вы поняли меня?
— Поняли! — ответили родственники.
— Готовься, Джафар, закрой глаза! — торжественно сказал Ходжа Насреддин, накрывая ростовщика одеялом. — Теперь вы закройте глаза, — обратился он к родственникам. — И помните моё условие; не думать об обезьяне.
Он произнёс нараспев первые слова молитвы:
— Мудрый аллах и всеведущий, силою священных знаков Алиф, Лам, Мим и Ра ниспошли исцеление ничтожному рабу твоему Джафару.
— Мудрый аллах и всеведущий, — вторил разноголосый хор родственников. И вот на лице одного Ходжа Насреддин заметил тревогу и смущение; второй родственник начал кашлять, третий — путать слова, а четвёртый — трясти головой, точно бы стараясь отогнать навязчивое видение. А через минуту и сам Джафар беспокойно заворочался под одеялом: обезьяна, отвратительная и невыразимо гнусная, с длинным хвостом и жёлтыми клыками, неотступно стояла перед его умственным взором и даже дразнилась, показывая ему попеременно то язык, то круглый красный зад, то есть места наиболее неприличные для созерцания

Мне с детства нравились документальные фильмы о природе - BBC World, Discovery. Запомнились павианы и их больной детёныш-альбинос, погибший в дороге (как они его искали, звали); погоня морского льва за пингвином (показывали минут 5, в конечном итоге зверюга насытился); Ромео и Джульетта у обезьян и т.д....

Так вот, об обезьянах мы и поговорим. На прошлой неделе видела фильм о приматах - об их неисчисляемых разновидностях.

Безусловно, обезьяны одни из самых приближенных к людям животных - как по строению, так и по поведению. Ну, а что? Довольно умные, сообразительные и смешные. Действуют согласно своим замысловатым традициям, и вообще, за ними интересно наблюдать.

Но один вид мартышковых-таки запал мне в душу. "Японский макак". Обитает в холодной снежной среде, где постоянная температура около 15 градусов мороза, потому иногда зовётся "снежной обезьяной".
У них есть возможность погреться в локальных горячих источниках.
Там макак в спокойствии расслабляет зажатые от холода мышцы и отдыхает всей семьёй (кстати, пропуск туда только по особым полномочиям, если у воды находится вожак стаи).

И вот, когда нам показывали их релаксацию, я обратила внимание на выражения обезьяньих лиц. Заметьте, лиц, а не морд или рож. Взгляд будто отражал внутренние мысли: "жизнь такова, с этим надо смириться. Но не всё так плохо: ты не одинок".

К сожалению, оригинала не нашла - там было самое одухотворённое лицо. Здесь подобие.

Вообще стоит задуматься: а, может, мудрейшие и возрождаются обезьянами? Если они так хорошо познали человеческий мир, его сущность, его тайны - то почему бы не родиться макаком? Усмирить гордыню, проверить свою устойчивость, и прочность своих убеждений. Сохранится ли неизменность для дальнейших познаний?

Интересен был сегодняшний переход ото сна к реальности, особенно сопровождающие мысли. Я подумала, что вот она бытовая реальность, к коей я сейчас присоединяюсь. И, до свидания, странное философское измерение, где каждую пришедшую идею можно увенчать сопутствующим кадром и обстоятельством. Стоит этого только захотеть. Во сне и мечты сбываются по мановению одного лишь электрического импульса! И проснувшись, ты обязательно будешь иметь почву для размышлений, даже если дни пусты и обыденны. Ведь во сне охватывают свежие горячие впечатления, возрождающиеся из глубин подсознания.

Так многие люди и начинают жить снами. Право, это интересно. Но я не из них. Реальность глубже. Если ты умён, то будешь осознанно бороздить именно её, а не сонные грёзы. Поэтому посетившие меня во время пробуждения мысли я посчитала не только интересными, но и несколько превратными.

Обожающему себя человеку спутник нужен такой же самовлюблённый. Это послужит им лекарством от себялюбия.

Если ты один против всех — не бойся. По крайней мере, с тобой нет подлых союзников, готовых предать в любой удобный момент.

Десятки, сотни, тысячи птиц. Никогда такого не видела.
Они смотрели, они что-то знали. И чего-то хотели.

Поздно за полночь старик вышел из дома с фонариком в руках и спросил у мальчишек, что их так развеселило. Мальчишки, не отвечая, продолжали кататься по кучам опавшей листвы.
Старик вернулся в дом и устало опустился на стул. Часы показывали три. Он видел свои бледные трясущиеся руки. Тело его состояло из сплошных углов. Из зеркала над каминной полкой смотрело на него лицо, больше похожее на след, оставляемый дыханием на стекле.
С улицы вновь послышался смех игравших с опавшими листьями детей.
Он выключил фонарь и теперь сидел в темноте. Какое ему дело до этих мальчишек — пусть себе играют. Конечно же, три часа ночи не самое лучшее время для игр, но тут уж ничего не поделаешь. Старика стало познабливать.
Он услышал, как в дверном замке повернулся ключ, и поспешил подняться со стула, чтобы увидеть, кто же пожаловал в его дом. Дверь отворилась, и на пороге появились молодые мужчина и женщина, которые держались за руки и нежно смотрели друг на друга.
— Что вам нужно в моем доме?! — возмутился старик.
— Что вы делаете в нашем доме? — раздалось в ответ. — А ну-ка прочь отсюда!
Молодой человек схватил старика под локоть, обыскал — не стащил ли тот чего — и, вытолкав за порог, запер за ним дверь.
— Это мой дом! Вы не имеете права выгонять меня на улицу!
Устав стучать в дверь, старик отступил назад и увидел залитые теплым светом окна второго этажа. Вскоре за окном появилась чья-то тень, и свет тут же погас. Старик дошел до конца улицы и вернулся назад. Мальчишки продолжали кататься по заиндевевшим от утреннего холода листьям, не обращая на него ни малейшего внимания.
Он недвижно стоял перед домом, глядя, как в его окнах то загораются, то гаснут огни, и так несколько тысяч раз, он считал.
К дому подбежал мальчик лет четырнадцати с футбольным мячом в руках. Открыв без ключа дверь, он вошел в дом. Дверь снова закрылась.
Через полчаса, когда уже подул утренний ветерок, возле дома остановился автомобиль. Вышедшая из него полная женщина, ведя за руку маленького мальчика, которому было никак не больше трех лет, направилась по мокрой от росы лужайке к дому. Заметив старика, она спросила:
— Это вы, господин Терл?
— Да, — ответил старик машинально, ему почему-то не хотелось испугать ее.
Конечно же, он солгал. К мистеру Терлу, жившему в другом конце улицы, он не имел никакого отношения.
Огни мигнули еще тысячу раз.
Дети все не унимались.
Семнадцатилетний юноша со следами помады на щеке проскочил мимо старика, едва не сбив его с ног.
— Простите! — успел крикнуть он, взбегая по ступеням крыльца, и скрылся в доме.
Со всех сторон старика окружал объятый сном город: темные окна, дышащие теплом комнаты, поблескивающие над голыми ветвями зимних деревьев звезды.
— Это мой дом, и я не понимаю, что здесь делают все эти люди! — крикнул старик, обращаясь к катавшимся по земле детям.
Деревья покачивали голыми ветвями.
Шел 1923 год, и в доме было темно. Из машины вышла полная женщина с трехлетним сыном, носившим имя Уильям. Уильям посмотрел на залитый сумеречным утренним светом мир и увидел свой дом, к которому его вела мама.
— Это вы, господин Терл? — спросила она у старика, стоявшего возле старого, поскрипывавшего на ветру дуба.
— Да, — ответил старик.
Дверь закрылась.
Шел 1934 год, летней ночью Уильям бежал к дому с футбольным мячом в руках, и темная мостовая бежала у него под ногами. Он скорее почувствовал, чем увидел, старика, стоящего у крыльца. Молча пробежав мимо, Уильям скрылся в доме.
В 1937 году Уильям несся по ночной улице с прытью антилопы, со следами помады на щеке и с мыслями единственно о любви. Он едва не сбил с ног стоявшего возле дома старика, выкрикнул «простите!» и открыл входную дверь.
В 1947 году возле дома остановился автомобиль, в котором сидели Уильям и его жена. На нем был дорогой костюм из твида, он устал, от обоих слегка попахивало спиртным. Они немного посидели, прислушиваясь к шуму ветра, потом вышли из машины и открыли ключом входную дверь. Внезапно из гостиной вышел старик, который прокричал им:
— Что вам нужно в моем доме?!
— Что вы делаете в нашем доме? — возмутился Уильям. — А ну-ка прочь отсюда!
Что-то было в облике старика такое, от чего у Уильяма засосало под ложечкой, но все же он обыскал его и, вытолкав из дома, запер за ним дверь. С улицы послышалось:
— Это мой дом! Вы не имеете права выгонять меня на улицу!
Они легли спать и выключили свет.
В 1928 году Уильям и другие ребята боролись друг с другом на лужайке

Есть ещё одно ощущение себя, и оно, напротив, довольно эластично. А возникает при контакте с окружающими.

Дело в том, что, общаясь с какими-то людьми (и даже животными), у тебя всегда складывается определённая личина. И она может круто изменяться в зависимости от собеседника. Личина - это какой ты сам (рядом с объектом). Порой даже хочется искоренить отношения именно из-за того, что по-дурацки чувствуешь себя с этим человеком - пусть сам он безгранично прекрасен.

Формируется эта маска, конечно, по-разному: на неё влияет и первое впечатление, и устоявшееся мнение об объекте. И зависит, разумеется, от качества общения тоже.
С конкретными людьми свой наряд вряд ли можно изменить. Если только себя в целом. "Как же удивительно, что ты можешь быть таким разным", - говорим себе. А ведь различны окружающие и впечатления от них, с помощью которых наше подсознание и конструирует для нас всякие психологические образы.

В заключение хотелось бы сказать, что и личина нам врать не будет. Если не нравится - может, и не стоит продолжать контакт? Вдруг (а это именно так) подсознание даёт нам знаки? Дескать, будешь общаться с таким-то индивидом, рискуешь навсегда остаться с дурацким отпечатком чувства его присутствия и идиотическим самоощущением.

Когда совсем не представляешь, что будет - начинает казаться, что это конец.
...но ведь конец скорее тогда, когда знаешь всё наперёд?

Разобраться бы - что же то "зёрнышко", способное заставить нас, зрителей, "прочувствоваться".

Заметили, что во всех печально-философских сценах основная тема - одиночество? И ему подобное: непонимание, гибель идеи, несправедливость... Ну и, наконец, любовь (неразделённая, трагичная, пропащая). Таково человеческое устройство: в любых эпизодах он пожалеет одинокую (а, может, ещё и страдающую) душу. Негласно мы примеряем их роли на себя. Следовательно, отношение к книго/киноперсонажам (к балагану, царящему в их головах) достаточно серьёзное. Мы сочувствуем, пытаемся помочь (мысленно).

В целом, таким героем необязательно становится одинокая душа: сценаристы нам прочат думающего. Поверьте, тот, чья "кастрюля" до звонкости пуста, просто не сумел бы стать избранным нами (вернее, задумщиками) героем. Пускай  малоразвит и примитивен: одно его "понимание несправедливости мира сего" и "страдание" оправдывает его позицию - лирического объекта.

В общем, наш выбор вовсе не сознателен, как бы нам ни казалось, он - невольный. Мы запускаем героя в душу, то есть, не противимся, когда его подмешивают в наши чувства создатели-марионеточники.

А что дальше? Безусловно, острые переживания вызывает гибель или проигрыш "нашего" героя. Как трогательны его мучения... На финише - печальном или хэппиэндовском - мы даже тратим время на осмысление его жизни, идей, поступков... Приходим к выводу, что не зря за него болели. "Бесподобен, жаль, что его не услышали". Или: "Здорово, что его цель не увенчалась провалом" .И всё ловим, глотаем и перевариваем сценические детали, манипулирующие нашим разумом, подливающие масла в наши "прочувствования".

Глаза были сосредоточены на видневшемся из окна лесе, где переговариваются и угнетают сознание строгие ели, покачивая верхушками.

Но какие там ели?... Твоё состояние можно сравнить лишь с примитивным существованием. Какая там вселенская хандра, какая горечь - даже верный платок больно колет плечи! Он не предатель, но готов задушить в своих объятиях. А также всё, что можно привязать к демонстрации уныния.

От неожиданности её мутная плёнка всё же выдавилась - спящий телефон нервно звякнул. 

«А ведь это снова тот «человек», который, в действительности, лишь помогает справиться с одиночеством, и то, в самый последний момент. Потом встреча на обдуманном месте, и он опять опоздает… Придётся смотреть на витрины, будто любуясь их скромной очаровательностью... Как же часто это повторяется, с какой же скучной и утомительной периодичностью, - Лейла направилась к дивану, - но ещё невыносимее то ощущение принадлежности и одновременной ненужности. Буду надеяться на прогресс. В конце концов, я понимаю, что времени всё жальче и жальче».

Но зря она так иронично определила, что пишет тот «человек» - любезный, но противоречивый друг. Да, это был друг, но если таковым мы назовём сам телефон. Бедняга просил себя подзарядить, так как ему немного времени уделили в прошлый раз, и он быстро проголодался. 

Всё то, что когда-либо могло сыскаться в моей собственности, непременно рассматривалось частью некой коллекции.
У меня всегда стремление накапливать, сортировать и хранить.
Это "коллекционное чувство" способно распространиться даже на любую мелочь и бытовой предмет.

Таким образом, я не до конца использую духи - не хочу выбрасывать, лучше пускай они всегда останутся со мной хоть тонкой нотой и красивым флаконом.
Подарочные пакеты красивы, но не вечны; всё равно они гордо размещены сбоку зеркала в творческом ансамбле. Я давно чего-то не слушаю / не смотрю / не играю / не читаю...но не могу от этого избавиться. Вроде жалко, дескать, это память о каком-то времени - но ведь не всегда. Порой, и даже очень часто, это та самая библиофилия. И так практически со всеми материальными предметами моей жизни. Главное, что не с живыми - ну, а остальное поправимо. Всегда можно перешагнуть через свои пристрастия к куркульству и просто напросто избавиться от чего-то - выполняющего функцию обзорного балласта.
А в иной раз и благодаришь себя за то необязательное хранение - что может всего лишь поднять настроение и подарить букет эмоций.

Что касается осознанных коллекций, то это отдельная тема. Самым масштабным проектом было собирание рекламных буклетов. Всё началось с похода в зоомагазин, где был соблазнительный набор этих самых "рекламок" - красочных, про животных. Тогда я начала копить брошюры о собачьих кормах и кошачьих лекарствах - а позже, увидев похожие бумажки и в других заведениях, расширила своё, так сказать, поле деятельности. Я практически не разглядывала свои "халявные книжечки" - лишь развивала навыки следопыта и чувство адреналина перед захватом добычи. Ведь далеко не все продавцы радовались такому захапщику бесплатной продукции. Бывало, что я и удостаивалась пары замечаний. Вся коллекция хранилась либо стопкой на полке, либо в пакете, либо в ящике. Моей задачей было любовно забросить новые трофеи или пересмотреть весь набор, даже если он состоял из очень большого количества реклам - и искоренить повторяющиеся. На данность я могла специально уделить какой-то выходной день. Также праздновались юбилеи круглых чисел (помню 1000). Коллекция была заброшена с переездом в Москву, в 9 лет. Тогда число проспектов достигало полутора тысяч, насколько мне не изменяет память.

Огромное количество игрушек, а особенно кукол Барби, можно аналогично сравнить с собирательством и желанием достигнуть какого-то числа. Ну, тут же я использовала подопечных по назначению. Играла и заигрывалась.

Календарики, наклейки, закладки, блокнотики - и прочая канцелярно-бумажная продукция - периодически становились объектами для моего коллекционирования. Покупали мне разные журналы. Но я их, бывало, даже не просматривала - только пихала на отведённую стопку и светилась счастьем.

Из оригинальных помню, как скапливала самые разнообразные гребёночки - от малюсеньких игрушечных до человеческих громоздких. 

Очень многое стёрлось из головы. Из современного, на ум пришли старые мобильники, валяющиеся в ящике письменного стола, пёстрые значки на чёрном полотне и рекламные открытки, прикреплённые к стене. Конкретно сейчас ничего не собираю.

Всякого рода короткометражные фильмы и мульты всегда поражали меня своей проницательностью, трогательностью и философией. Порой запоминается даже какая-нибудь реклама - от социальной до коммерческой. Искусство есть искусство, и поэтому как же хороша ограниченность во времени, а вернее, его сжатость. За несколько минут выразить глубину и смысл проще и актуальнее, нежели чем разжёвывать это в течение полутора часов. Вот и вопрос - а есть ли смысл в длинных кино, когда короткие цепляют намного больше? Практически из всех крупных фильмов мы запоминаем лишь отдельные приёмы и моменты, которые нас как-то по-особенному тронули, удивили или не дали подробного объяснения, а, значит, задели интригой и не были до конца понятны. Так почему бы не смотреть лишь их, не убивая времени на остальной размыленный сюжет?

В одном мгновенье видеть Вечность,
Огромный мир - в зерне песка,
В единой горсти - бесконечность,
И небо - в чашечке цветка.
(с) Уильям Блейк.

Неужели по способу собирать кубик-рубик можно идентифицировать человеческий тип и его поведение за преодолением трудностей?

Предположим, было дано задание собрать предварительно запутанный кубик.

Безусловно, будут те, кто сдастся. Одни сразу, другие чуть погодя, третьи потужатся, потужатся и тоже сдадутся. Кто-то не справится, кто-то подумает, что не способен справиться, а кто-то просто не найдёт в этом задании ничего привлекательного и, грубо говоря, "забьёт".

Остальные же захотят получения верного результата. Другой вопрос - каким путём? Одна группа людей проявит творчество мошенника и, прихватив стойкую палитру, закрасит стороны нужными цветами. Вторая продемонстрирует силу и неистовство Геракла - оторвав все составляющие, приклеит их в "нужном" порядке (с победоносным видом). Третья окажется самой хитрой. Она спрячет ещё не запутанный кубик, а после покажет его в чистом виде, изобразив, что это их ума работа.

Лишь только небольшая часть покорно и без фальши решит эту непростую, но доступную каждому задачу.

Так легко обмануть. И обмануть, в первую очередь, себя.

Не терпи холод, когда есть возможность согреться. Не голодай, когда есть возможность быть сытым. В конце концов, не вымучивай из себя страдания, когда есть возможность существовать без них. В жизни будет, а звать не надо.

P.S. когда есть возможность, не дай ей умереть.

К Новому Году с детства относилась крайне серьёзно, положительно и радостно. Как смену года воспринимала неясно, а как праздник - очень даже. Всегда считала его маленьким чудом. И не помню, чтобы верила в Деда Мороза, не помню, чтобы любила дежурные торжества и тривиальность... Но сколько новогодних вечеров и утренников для детей я тогда посетила - притом я терпеть не могла те примитивные развлечения, глупые игры и слова, но что-то, несомненно, держало. Может, восторженная реакция остальных ребят.

Не веря в чудеса, я всё равно ждала подарков и сюрпризов на Новый Год, больше веря в фантазию мамы, которая и заложила сказочное впечатление от праздника. Даже к ёлке я относилась, как к укромному замку, который несёт приятный дух. Те ангелочки, шарики, звёздочки, зверьки, бантики и снежинки... Деревце было искусственным и совсем не крупным - ёлка в плетенном горшочке, её и наряжали лет до восьми. А помещение никогда не украшали никакой мишурой, огоньками и т.д. - центром была именно "лесная царица". Также меня привлекали чужие ёлки - большие по размеру нашей. Они-то и казались таинственными дворцами, которые можно изучать часами напролёт. 

Желанными подарками было абсолютно всё: преимущественно куклы, наборы, кассеты, украшения и многое многое другое. Я всегда начинала уважать обезьян, петухов, змей, мышей в предновогодний период, и часто просила мягкие игрушки в виде этих животных (в зависимости от наступающего символа года). Наивная радость мне не забылась. Хорошо помню ассоциацию с мультфильмом "Щелкунчик", детским шампанским и семейными столами. Обязательное ощущение уюта - не хуже, чем в зарубежных фильмах о Рождестве. Где на экране манящие снежные картинки, красивые окошки и традиции на подобии носочков и желаний, представленные во всей красе.

Действительно, праздник пышен, загадочен и изыскан, поэтому и любим всеми. Он не однозначен и не банален, каким часто его представляют нашему взору.

А ещё я никогда не пропускала просмотра фейерверков из окна - хотя бы внимательно слушала их настукивание моментов нового периода, следующего года. Нового года.

2009-2010. По хронологической цепи:

Февраль'09 ("vivid") = "The Sound Of San Francisco"+ City Teens; Amarige.

* алгебра у бабушки, гоголь-моголь, гофре, дырки в ушах, клипмейкерство, музыка со стадиона, старый город, скука, серёжки, заколочки, парики, маскарад, кофта с бисером, силиконовые браслеты.

Весна'09 ("гулянки") = "Когда Я Отдыхаю"; Бетонщики + духи для собак/кошек; Addict Shine.

* алкоголь, гопничество, очки, ветровки, балахоны, кеды, дворы, трэш, солнце, смех, фотоаппарат, люди, знакомства, асфальт, баллончик с краской.

Август'09 - Сентябрь'09 ("ясность" - школа началась) = Провода + Higher Dior.

* первое сентября, белая рубашка, тональник, класс, рюкзак, уроки, каблуки, осень, дорога до дома, площадь, тепло, чёрные волосы, шеврон, гриндерсы, книги, тетради, магазины, бантик, ободок, пиджак, листья, телефон.

Ноябрь'09 ("осенька дальше") = Marilyn Manson + духи La Pomme + Lays (барашек).

* 7 этаж, шарф, дверной звонок, карманы, ресницы, тушь, Туполевское шоссе, холод, дым, шапка, правка фотографий, цаговский лес, первый снег, вечер, причёска.

Зима'10 ("интересная деградация") = The Prodigy + Sexy Light; Just 4 U.

* Unsorted, окно, снег, зажигалки, история, фотографии, сигареты, причёска, поликлиника, Ли.Ру., блог, леденцы, Наркомвод, попса, посты, дизайн, духи, сновидения, волнение, уроки, газета.

Лето'10 ("невероятность всего") = Red Hot Chili Peppers; Nickelback + Can Can; Provokazia.

* жара, Москва, музыка, новое, радость, свет, путешествия, смог, пеший ход, Арбат, Джаганнат, вечер, автобус, ВДНХ, уши, усадьба, кадры, газировка, высотки, мосты, парк, яма, дорога, ботинки, пути, руки, проигрыватель, закаты, Быковка, вера, сумерки, дымка.

Декабрь'10 ("ждать") = Mungo Jerry; Scorpions + C.A. By Night.

* холод, грусть, стёртость, ночь, снег, фонари, Сокольники, телефон, сообщения, шарики, сон, гитара, уборка, дом, жвачка, учёба, наушники, 15 лет.