Идут секунды, а за ними часы спешат. Торопятся дни и время летит за годами. Кто их остановит? Вечность? Так у неё проблемы с памятью, хотя ей она не нужна. Беспечность времени. Равнодушие. Меланхолия души. Старость человека. Мудрость жизни. Бесполезность выхода за пределы возможностей. Эта невозможность рождает отчуждение от открытости и откровения отдушины мыслей сознания. Крылатость мимоходных фраз уточняет границы самовыражения достоинства последней черты у дрогнувшей от испуга лица. Это возбуждение, скрытый от глаз морали, инстинкта. Норма пульса выдает фальшивость чувств по отношению к среде восприятия, где основой служит страх перед новым и неизведанным полям предстоящих экспериментов. Время бежит, порой бежит быстро. Сознательно убыстряем шаги к преодолению цели. Неограниченность попыток не особо радует одноразовость тела. Бренность немного успокаивает. Особенно перед началом пути к достижению понимания сути происходящего в данный момент, в данном месте и не далеко от того, где есть возможность вернуться назад. Возвращенность дает шанс повторить снова, чтоб ощутить принадлежность к нескончаемости ресурсов человеческих сил. Откуда берется сила? От желания быть нужным? От страха быть изгнанным за ненадобностью? От зла, которого порождаем сами? Доказать свое понимание суть происходящего? Просто реакция, которая меняет представление о тишине и бездвиженности? Запутанность слов и фраз напоминает о бесполезности поиска вечности. Клубок сомнения. Боязнь запутаться? Но есть время вернуть все вспять! Но стоит ли? Есть возможность распутаться, но медленно, ибо время подвластно нам. Удача скользка и долго не удержать в ладони, которая больше всех на свете любила отдых и жажда разжатия. Опять о времени. Опять о быстротечности. Безупречность мимолетности. Победа песка, незнающего места и покоя. Песок души.

Время начинает медленно идти, особенно перед праздниками. Казалось бы все не успеваешь завершить свои дела, вот-вот скоро будет праздник, – сделал все дела и время остановилось. Образовалось какая-то пустота во времени. Время идет медленно-медленно. Ходишь по комнате и думать начинаешь, то бишь философствовать. Сядешь за компьютер свой и печатать хочется. А что печатать? Не знаю, но печатать хочется, вот и печатаю свои мысли без определенных целей, - она сама наметится. И всегда меня мучает вопрос: «а стоит ли это все писать? С какой целью? Что это принесет?». Порой из-за этих вопросов ничего не хочется. Вот тогда меня и берет тоска. А это противно. И это перед праздником.
Новый год, новые желания, новые надежды, новые планы. Магический день. Последний день уходящего года и первый день нового. В этот промежуток времени, это ночь, но еще не утро, мы стараемся достойно встретить новый день, сдав в прошлом на зачет все дела. Мы надеемся, что в следующем году будет все к лучшему, но знаем, что станет как всегда.

Я жду открытия в новом году и боюсь разочарования.

Заканчивается старый год, на смену приходит новый. И это промежуток времени многих наводят на размышления. Это время «ПРЕД-» заставляет невольно подводить итоги, даже если этого не требуется. Впереди новый год, естественно, мы предполагаем, что он должен быть лучше, чем прошлый. Так говорит нам своя привычка, вера на лучшее. Предновогодние дни приносят некоторую суету, неожиданности, волокиту с незавершенными делами. Все хотелось закончить в предстоящие праздники, чтоб не лежал груз понапрасну. Всем хочется праздника. Веселья и радости. Пусть это дни будут недолгими, но всю энергию, накопившую за многие трудовые дни, выплеснуть, сбросить в эти празднично-выходные дни. Всегда в предстоящие и всеобщие дни торжества я размышляю. Приходит тоска и печаль. Ведь когда думаешь о чем-то, всегда настроение бывает спокойной и, соответственно, грустное. Меняется время, что-то приходит, а что-то уходит, быть может кто-то. Нет четкой своей программы времяпровождения в дни торжества и веселья, я отдаю себя в руки судьбе. Мне интересно понаблюдать за процессом эйфории чувств, всеобщей радости. Предстоящий год сулит много новых проблем, как всегда, за прогрессом следует регресс в какой-то другой области. Не бывает чтобы все было в авангарде. Все относительно.

Глядя на мир глазами художника, я начинаю понимать ради чего они, художники, творят искусство. Мир, в котором живут великие мастера кисти, преображается в зависимости от их бытия. Меняется он постоянно, сейчас, зная историю искусства, я с интересом разгадываю загадки и смысл картин различных эпох. Мне очень любопытно знать, как жили и, соответственно, мыслили в то время, какие были обычаи, новаторства и вообще атмосфера окружающего мира. Благодаря современной технологии и быстрой информированностью обо всем, меня захватывает разные истории прошлых веков. Казалось бы, что все это кануло в лету, потеряло свою актуальность. Мне нравится искусство, так как это мир человека, который он пропускает сквозь себя свое восприятие на жизнь, свое субъективное мнение обо всем. Воскрешаются старые и неизвестные образы. Воображение как воскрешение прошлых лет ушедшей реальности.
Каждая подлинность той эпохи, к которому принадлежит вещь, обязательно носит в себе свою историю. Это ценность. Пусть Екатерина Вторая случайно прикоснулась к комоду, но уже создалась аура, атмосфера той эпохи. Я уже представляю себе бал, классическую музыку того времени, хохот девушек в сторону кавалеров и уверенных в походках офицеров. Запах свечей, аромат французских духов и голландского табака.
Красота мира восемнадцатого века только радует своими произведениями мастеров искусства. Праздник каждый день. Жизнь той эпохи немыслима без торжественных балов и карнавалов. Философия и культура праздничной жизни явно чувствуется в произведениях искусства. С любовью были сделаны эти вещи. Таких вещей мало и поэтому каждая вещь сама по себе ценна.

Мир жестового языка очень интересен по сути, ибо это особый мир со своими правилами, пластикой и «грамматикой». Этот мир присуще только исконным глухим людям. Те, кто варился в среде стаи говорящих людей, но умеющих владеть жестовой речью, в основном «разговаривали» жестами на культурном уровне, то есть по правилам общения между людьми, которые нет проблем со слухом. Отсюда попытка взять в свои руки власть над знанием жестовой речи, пропагандировать свою методику преподавания. Сколько я замечал в общественных местах реакции людей и их мнения по этому поводу: «Махают, видно, что разучились говорить»; «Вот и глухонемые пришли»; «глухие -самый тупой народ» и т.д. Обидно слышать такие слова, но таково мнение общественности, кто умнее - поймет правильно и не станет критиковать понапрасну. Может быть, пропагандисты хотят адаптировать глухих людей по своему усмотрению, иметь возможность управлять ими.
Но вряд ли это получится. Мир жестов жив благодаря людям, которые передают непосредственно в близком контакте, например, с родителями, всегда будет жить. Это как народная мудрость, нигде неписаная и только передается в устной форме. Не стоит забывать, что слышащие люди, стараются научить глухих «правильно» говорить, хотя не понимают, что у жестов есть свои специфические качества и возможности. Это то же самое, что у них интонация в голосе, двухсмысловые выражения или акцент голоса. Театр мимики и жеста в 60-тые годы был намного популярнее, чем сейчас, ибо тогда больше интересовались внутренним миром пластики и жестов. Глухой человек выражает свои мысли по сути, ему неважно падежи, окончания. Главное - это смысл, эмоции, а остальное лишнее. Но нельзя отрицать методику преподавания жестовой речи, где авторами были слышащими людьми. Надо их понять, они пытаются решить эту проблему теоретически. В то время глухие решают эту проблему практически. Говорят, что язык глухих примитивен, категорически против этого мнения, а как объяснить матерщину среди «нормальных» людей? Ведь это тоже способ выразить свои мысли ярко и точно. Одно слово имеет различные толкования, а как же слова-паразиты? Через каждое третье слово повторяется «блин», «вот», «ну». Это также как и английский, на уровне сленга или по классически, то есть по-оксфорду. Примеры можно приводить бесконечно. Я за мир жестов и пластики, ибо в нем раскрывается душа человека, а не адаптированный к окружающей жизни, хотя приходится.

Сижу на кухне вместе с отцом, вечер откровения. У него водка - у меня пиво. Отец рассказывает мне о прошлом своей матери, бабки моей. Была последним ребенком, пятым по счету. Естественно баловство и сверхвнимание было уделено ей. Так и осталась такой до своей старости, требующей к своей персоне внимания. Во имя внимания к ней рушатся карьеры и причины неудач в жизни.

Отношение к девушкам, взгляд мужчин в сторону девушек.

Ник, смысл его существования, смысл его возникновения.
Ник - это современное слово, слово конца 20 - начала 21 века. Он появился одновременно с интернетом. Аналог ему в русском языке «кличка». По Ожегову это конспиративное или шутливое, насмешливое прозвище. Кличку обычно присваивают человеку за его явное отличие от окружающих его людей. Но бывает и по-другому, называют в шутку и эта шутка стала кличкой, здесь нет места обиде. Есть другие причины возникновения клички, таких как, сокращенное от фамилии или его корень, принадлежность к чему-то, любовь к какому-то делу. Кличка - это второе имя человека, дружеского происхождения, чаще всего возникает во дворе. Там принято называть своими именами, чтоб создать свою атмосферу в отличии родительского дома. Эта игра носит самостоятельный характер. Во дворе человек ощущает в какой-то степени самостоятельной личностью. Затем это переходит к роли. Будучи взрослым, человек придумывает свой ник, и с ним характер, свои новые черты, выдуманные привычки. Человек под ником представляет собой другим по существу, и это дает ему реализовывать свои запретные желания, почувствовать себя свободным. Свобода всегда была потребностью для любого человека. И ник давал эту возможность. Ник - это свобода самовыражения, поступков, порой выходящие за пределы приличия, возможность прожить новую жизнь. Ведь есть страховка, не получилось - меняй ник и живи снова. Эта скрытность, анонимность, которая дает ник, родилась именно во дворе в виде шутливых кличек и прозвищ. Детская игра, переросшая во взрослую вторую жизнь, параллельную с первой, но не пересекающейся с ней. Пересечение с первой жизнью означает конец второй и стыд за свои скрытные желания. Никто не хочет, чтоб читали его потаенные мысли. Ник дает гарантию безопасности первой жизни и теряет свое существование, если будет известно лицо, стоящее за этим ником. Ник - эта маска, это маскарад. Мы знаем, что делаем на маскараде, также и в современном чате. Виртуальный мир дает новые ощущения. Но придет время, когда появится надзор в сети, будут известны пользователи интернета. Контролируемый, зафиксированный доступ в интернет даст конец второй жизни, которой мы дорожим больше чем первой, ибо там исполняются наши сокровенные желания. Так же дела обстоят и с литературными псевдонимами. Для чего они берут?

Письмо приятной собеседнице:
Привет!
Что написать вам, прелестная собеседница. Разговаривая с вами, понимаю, что мы что-то хотим извлечь из беседы, то ли ответы на свои волнующие вопросы, то просто от скуки. Ибо интернет освобождает нас от обязанности представлять себя, как это бывает на знакомствах. Каждый должен что-то рассказать о себе, иначе что за встреча. Но бывает что обьединяет не только рассказы своей биографии, но и общая тема. Одно направление куда смотрим вместе. В таком молодом возрасте казалось бы не должна волновать тема разговора. Важно просто общение. Общение утоляет жажду. Потребность сказать прямо без обиняк. Чат дает возможность разговаривать, сидя в разных комнатах. Не нравится собеседник, можешь с ним больше не разговаривать, игнорировать его. Если спрошу, вы одиноки? Думаю, что нет. Сейчас такой проблемы больше нет. Проблема появилась в выборе. Много знакомых, друзей, собеседников и среди них ты ищешь того самого, которого искала. Самое главное в нем должна быть общительность, но не болтливость, на остальное можно закрыть глаза, если что-то не устраивает в нем. По-моему, от наличия этой черты будет и другие хорошие качества, как любознательность и коммуникабельность, следствием которого является карьера и благополучие в будущем.
Тебя не пугает мои высказывания, ибо зная, что они в конечном итоге приводят собеседнику скуку и уныние. Просто приходят мысли и я стараюсь их сформулировать четко и ясно словами доступными не только мне и другим.
Вот мое Вам письмо. Боюсь, что оно вас разочарует. Хотелось бы стать простым, а получилось как всегда.

Форум, чат как форма общения оффлайна и онлайн. В форуме мы оставляем свои сообщения и долго ждем на них ответы, в чате иначе, надо сразу отвечать, время не ждет, хоть что-нибудь, но надо ответить. Эти два вида определяют атмосферу в интернете. Либо просто оставить сообщение, либо вступить в дебаты с кем-нибудь. В прошлом веке мы писали письма и долго ждали ответа, но знали, что на доставку потребуется время(самолеты, поезда, машины, почтальоны), в том числе и получения ответа. Сейчас другая проблема, если раньше мы не получали ответа и понимали, что причиной могло послужить потеря по пути доставки, халатность почтальонов или неправильно был указан нами адрес, то в нынешнее время все зависит от конкретного адресата, ибо знаешь что ему ты отправил письмо и пришло от него уведомление о получения твоего письма. Теперь мы ждем реакции со стороны отвечаемого.

Пришла идея, в том-то и дело, что она пришла. Но откуда?

Точная мысль Эпштейна по поводу самой мысли: «Каждому даны свои собственные мысли, которые и значат для него больше, чем чужие, не потому что они от него исходят, а потому что они ему даны, переданы, доверены. Читая чужое, нельзя быть уверенным, что именно это тебе поручено для восприятия и поучения, но, читая собственные мысли, нельзя сомневаться, что они обращены именно к тебе».

Читая Эпштейна, его эссе «Автопортрет мысли», я понимаю, что в который раз изобретаю велосипед. Казалось бы никто про свои мысли, поток подсознания не пишет. А только четко сформулированные тексты, ибо надо донести до читателя конкретные вещи и так, чтобы сложилось такое впечатление, которое должно быть, в основном, в подсознании, то есть в естественном виде. Вся литература построена на этом, чтоб выразить какую-нибудь мысль или идею, надо создавать сюжеты, романы, даже эпопеи, где действия и другие возможности для развития фабулы приводят к ожидаемым, желаемым мыслям. Порой из-за моего малого словарного запаса слов, я вынужден долго вспоминать как можно точные к моим мыслям слова, в то время мысли уже далеко забежали вперед. Эпштейн прав, когда говорил о том, что молодой писатель много тратит время на создании какой-нибудь статьи, рыща в библиотеках нужные факты, и все это обобщить, соединить мысли в изложении статьи. Ища конкретности в вещах, можно запутаться, если не держать в голове центрально-направленную мысль, идею-фикс. Сколько раз я натыкался на эти грабли, когда углублялся в деталях и забывал того, что мне было нужно. Особенно это касается моего размышления. Не имея под рукой ни ноутбука или в худшем случае печатной машинки, о ручке не говорю, ибо начинаю увлекаться почерком, а не сутью изложения своих мыслей. Да так устроена современность, писать ручкой только тогда, когда долго или нет электричества. Печатное слово конкретно доносит до читателя свою мысль. Когда нам задают вопросы, которые имеют под собой глубокий смысл, мы воздерживаемся от прямого ответа, просим время для раздумий. Первая внезапная мысль, по-моему, это естественная реакция обработки информации головного мозга на вопрос без логической связи. Мы просим у вопрошающего немного времени, чтоб наш сырой ответ прошел процесс логического мышления.

Интернет, снова я возвращаюсь к нему. Ибо границ ему нет, ни в морали, ни в полете фантазии, ни в потоке информации. Все безгранично, как сама наша вселенная, но придет время, когда кто-то из сильных мира сего посягнет на свободу интернета. И будет снова поиск свободы в пределах Вселенной. Человеческие возможности неограниченны, но коротка жизнь людская. Надо знать в совершенстве прошлое, тогда можно немного шагнуть далеко вперед, хотя бы заглянуть. Нет настоящего, есть только прошлое и будущее. Настоящее - это временное, посредственное.

Можно ли встречаться муж с подругами? А жене с друзьями? Бредом будет ответ, если сказать, что нет, нельзя! Явный признак ревности. Недоценовать свою половинку, это значит любить пополам, звучит абсурдно. Ставить рамки, табу, просто глупо. Здесь должно быть чувство, что ты женатый человек, новый стереотип со всеми атрибутами. Думать за двоих, жить за двоих, быть может и за троих-четверых. Это появление ответственности и обязанности перед своей женой. Это ты берешь на себя добровольно.
В итоге будет благополучие и благоприятное отношение к окружающим. Друзья встали на второй план, семья стала на первом месте.

При любом знакомстве с девушкой, даже просто без повода, все равно возникает, пускай не сразу, но после несколько встреч мысль: а почему бы не попробовать зайти дальше дружбы, скрыть от всех взаимную страсть, дабы не вызвать осуждение со стороны окружения, друзей. Все равно побеждает похоть в мыслях, даже если не выходит за пределы поступков. Вся культура построена на сдерживания прямых потребностей животного инстинкта у человека, отсюда возникают прекрасные произведения-сублимации секса. Мы научились направлять свое возбужденное состояние в нужное русло, управлять своими эмоциями. Это благодаря Культуре и искусстве, наслаждение красотой, получение экстаза путем эстетики и этики.

Делаешь добро и хочется получить добра от других, хотя бы от тех, кому ты в чем-то помог, а в ответ слышишь только тишину и ноль внимания. Но усердно продолжаешь делать свое доброе дело, ибо это успокаиваешь свою душу, нет места обидам и мести. Я ничего не жду от людей, пока есть свои силы, я верю в них. Но страшно думать о том, что будет с тобой, когда ты будешь бессилен. Вот этого я боюсь.

Порой человек надоедает тебе, будь беседа или друг, хочется уединиться, жить отдельно. Но обстоятельства не дает возможность жить отдельно. Вот отсюда и появляются неврозы и раздражения. То не нравится поступки, которые раньше казались привычными, то окружение вечно что-то не дает тебе покоя, всякие интриги плетет. Хочется отдохнуть от всего этого - жить СВОЕЙ жизнью, быть полноценным эгоистом. Думать только о себе. Если что случится - это чужие проблемы, это не твои, забудь о понятиях «друг», «добро», «помощь ближнему». Пошли-ка все к чертям. Проходит время однако, почувствуешь что окружение нуждается в тебе, нарушен порядок, потеряны моменты. Пришло время засучивать рукава и браться за дело. Время эгоизма прошло до следующей поры.