Блоги на Имхонет - "Автомеханик или джентельмен?"
15-01-2010 18:55
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На Кавказе платок в крови
15-01-2010 18:46
...Кавказцы почитали матерей, их седину. Они называли Родину матерью. Свято охраняли от всяких посягательств и Родину, и мать. Так было. Кавказцы были рыцарями. А теперь: «Ради красного словца (и еще чего-нибудь) продают и мать и отца!»
«Жакъа чучарасул чилъи бухIаги, Чучун вагъарасул лъадул цIар ккаги!» (аварская народная пес-ня). На Кавказе женщину берегли, как зеницу ока, из-за женщин дрались. Мужчины защищали жизнь и честь женщины. Кавказцы почитали матерей, их седину. Они называли Родину матерью. Свято охраняли от всяких посягательств и Родину, и мать. Так было. Кавказцы были рыцарями. А теперь: «Ради красного словца (и еще чего-нибудь) продают и мать и отца!» Вот оно как обернулось-то! Плюют и в Родину, и в мать! Мы теряем человечность, мы теряем себя. Кинжальные поединки прекращались, когда женщина бросала платок между враждующих сторон. А теперь: разрежут и женщину, и платок на куски.
На бойню, устроенную в Буйнакской сауне, так среагировал один мой знакомый: «Валлаh, Биллаh, правильно сделали». Согласных с этой акцией, наверное, больше, чем несогласных. Да, в исламе есть смертная казнь. «Светочью демократии» (США) тоже правит электрический стул. Но в исламе просто так, без суда, не убивают и высшая мера применяется достаточно редко. Женщина – слабый пол. Природой (Господом) так создана она. Мужчина и физически, и по другим характеристикам (чем бы не морочили голову гендеристы и феминистки всякие) – сильный пол. Вместо того чтобы довести девушек до панели, их нужно направить на праведный путь. Вы думаете, они оказывают те самые интимные услуги» инопланетянам? Нет – тем же дагестанским мужикам. Спрос рождает предложение: закон рынка. Раз сильный пол, и в ответе – в первую очередь – начиная с хозяев борделей и их клиентов. Стрелять в безоружных женщин – разве это геройство? Что с нами стряслось-то?
Что еще преподнес нам август 2009? Читаем хронику: «Президент Чечни Рамзан Кадыров «потрясен» убийством сотрудников неправительственной организации «Спасем поколение» Заремы Садулаевой и ее мужа Алика (Умара) Джабраилова. Об этом 11 августа сообщает NEWS.ru.com. «Это циничное, бесчеловечное и демонстративное убийство. Я расцениваю это как вызов обществу, чтобы запугать весь народ, – заявил Кадыров. - … Если Эстемирова и занималась правозащитной деятельностью, вводила в заблуждение общество, зачастую писала неправду, то в данном случае убийство этой женщины я не могу ничем объяснить». Сообщается, что Садулаева была беременна. Однако, и это не остановило серийных убийц. «Перед тем, как убить, Зарему Садулаеву зверски избивали, а может, даже, и подвергли пыткам. И это несмотря на то, что она была беременна, - пишет «Кавказский узел». – У нее было сломано запястье руки и ключица. А по всему телу имелись огромные синяки. Похоже, ее били ногами или чем-то еще. Какие изверги сделали это, неизвестно, но нормальные, вменяемые люди никогда не позволили бы себе сделать такое над женщиной». Не уподобляйтесь будановым, рабы Божьи!
А Наталью Эстемирову убили в июле. Наверное, глава ЧР думает, что в мире существует только кадыровская правда, если так оценивает работу известной правозащитницы. В любом случае жизнь человека бесценна. В этом сходятся все мировые религии, даже атеисты, деисты, агностики и т.д., и т.д. Убийство одного человека в исламе приравнено к убийству целого мира. Согласно известному хадису, пророк Мухаммад (с.т.гI.в.) трижды повторил: «Почитайте мать». Поэтому убийство женщины, тем более матери (Заремы Садулаевой), – беспрецедентное, зверское преступление. Седьмого октября 2006 года была убита известная журналистка Анна Политковская. В последние годы жизни она работала на Кавказе, в том числе и в Дагестане. О «кавказском следе» данного дела тоже много сообщений в СМИ. «Иди к униженным, Иди к обиженным – Будь первый там!» Если мы, мужчины, - по-настоящему сильный пол, нужно защищать слабых. Иначе… - грош нам цена.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
...Кавказцы почитали матерей, их седину. Они называли Родину матерью. Свято охраняли от всяких посягательств и Родину, и мать. Так было. Кавказцы были рыцарями. А теперь: «Ради красного словца (и еще чего-нибудь) продают и мать и отца!»
«Жакъа чучарасул чилъи бухIаги, Чучун вагъарасул лъадул цIар ккаги!» (аварская народная пес-ня). На Кавказе женщину берегли, как зеницу ока, из-за женщин дрались. Мужчины защищали жизнь и честь женщины. Кавказцы почитали матерей, их седину. Они называли Родину матерью. Свято охраняли от всяких посягательств и Родину, и мать. Так было. Кавказцы были рыцарями. А теперь: «Ради красного словца (и еще чего-нибудь) продают и мать и отца!» Вот оно как обернулось-то! Плюют и в Родину, и в мать! Мы теряем человечность, мы теряем себя. Кинжальные поединки прекращались, когда женщина бросала платок между враждующих сторон. А теперь: разрежут и женщину, и платок на куски.
На бойню, устроенную в Буйнакской сауне, так среагировал один мой знакомый: «Валлаh, Биллаh, правильно сделали». Согласных с этой акцией, наверное, больше, чем несогласных. Да, в исламе есть смертная казнь. «Светочью демократии» (США) тоже правит электрический стул. Но в исламе просто так, без суда, не убивают и высшая мера применяется достаточно редко. Женщина – слабый пол. Природой (Господом) так создана она. Мужчина и физически, и по другим характеристикам (чем бы не морочили голову гендеристы и феминистки всякие) – сильный пол. Вместо того чтобы довести девушек до панели, их нужно направить на праведный путь. Вы думаете, они оказывают те самые интимные услуги» инопланетянам? Нет – тем же дагестанским мужикам. Спрос рождает предложение: закон рынка. Раз сильный пол, и в ответе – в первую очередь – начиная с хозяев борделей и их клиентов. Стрелять в безоружных женщин – разве это геройство? Что с нами стряслось-то?
Что еще преподнес нам август 2009? Читаем хронику: «Президент Чечни Рамзан Кадыров «потрясен» убийством сотрудников неправительственной организации «Спасем поколение» Заремы Садулаевой и ее мужа Алика (Умара) Джабраилова. Об этом 11 августа сообщает NEWS.ru.com. «Это циничное, бесчеловечное и демонстративное убийство. Я расцениваю это как вызов обществу, чтобы запугать весь народ, – заявил Кадыров. - … Если Эстемирова и занималась правозащитной деятельностью, вводила в заблуждение общество, зачастую писала неправду, то в данном случае убийство этой женщины я не могу ничем объяснить». Сообщается, что Садулаева была беременна. Однако, и это не остановило серийных убийц. «Перед тем, как убить, Зарему Садулаеву зверски избивали, а может, даже, и подвергли пыткам. И это несмотря на то, что она была беременна, - пишет «Кавказский узел». – У нее было сломано запястье руки и ключица. А по всему телу имелись огромные синяки. Похоже, ее били ногами или чем-то еще. Какие изверги сделали это, неизвестно, но нормальные, вменяемые люди никогда не позволили бы себе сделать такое над женщиной». Не уподобляйтесь будановым, рабы Божьи!
А Наталью Эстемирову убили в июле. Наверное, глава ЧР думает, что в мире существует только кадыровская правда, если так оценивает работу известной правозащитницы. В любом случае жизнь человека бесценна. В этом сходятся все мировые религии, даже атеисты, деисты, агностики и т.д., и т.д. Убийство одного человека в исламе приравнено к убийству целого мира. Согласно известному хадису, пророк Мухаммад (с.т.гI.в.) трижды повторил: «Почитайте мать». Поэтому убийство женщины, тем более матери (Заремы Садулаевой), – беспрецедентное, зверское преступление. Седьмого октября 2006 года была убита известная журналистка Анна Политковская. В последние годы жизни она работала на Кавказе, в том числе и в Дагестане. О «кавказском следе» данного дела тоже много сообщений в СМИ. «Иди к униженным, Иди к обиженным – Будь первый там!» Если мы, мужчины, - по-настоящему сильный пол, нужно защищать слабых. Иначе… - грош нам цена.
Национальный интерес - литература
14-01-2010 10:53
Литература
Капля камень точит
МНОГОЯЗЫКАЯ ЛИРА РОССИИ
Юрий ЩЕРБАКОВ, АСТРАХАНЬ
Лауреатами Бунинской премии 2009 года за лучшие произведения в жанре художественной публицистики стали Александр Проханов (Большая премия и золотая медаль), Юрий Лощиц, Захар Прилепин и Алексей Пушков.
Диплома премии «За верность традициям русской словесности» удостоен астраханский писатель Юрий Щербаков. Поздравляем нашего постоянного автора и предлагаем вниманию читателей его очередную работу.
В двух, как модно говорить, знаковых литературных событиях довелось мне участвовать совсем недавно на Кубани и в Калмыкии.
«Диалог национальных литератур «Кавказ литературный: услышать мудрых пламенное слово…» Это была встреча людей, искренне заинтересованных в решении общей проблемы: возвращению интереса к чтению как действенному средству духовно-нравственного воспитания молодёжи. Воспитания в духе той самой толерантности, о которой на словах так печётся наше государство.
В 1991 году государство отказалось поддерживать литературу, перестав выполнять книгоиздательские и книготорговые функции. Сначала казалось, что моровое поветрие касается только русских писателей, но разрушительные процессы, хоть и с запозданием, дошли и до национальных литератур. Сегодня в непростом положении их творцы в Адыгее и Дагестане, Ингушетии и Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Калмыкии, Северной Осетии – Алании и Чечне. Сегодня они громче терпеливых волгоградцев, ростовчан, ставропольцев и астраханцев вопиют о необходимости бюджетного финансирования настоящей литературы. Больше того, наши коллеги из республик Южного федерального округа без обиняков говорят о том, что падение интереса к русской литературе неизбежно ведёт к падению интереса к литературам национальным. Поэтому они кровно заинтересованы возможностью возвращения в «докапиталистические» времена.
Возможно ли это сегодня? Да, возможно. Если у власти появится политическая воля соблюдать национальные интересы России! А они в том, чтобы воспитывать сограждан патриотами своей великой Родины и родины малой со всей её самобытной культурой, – то, что и призвана творить настоящая литература.
Судя по громогласным заявлениям высших руководителей России, они понимают, что духовная деградация неизбежно ведёт к уничтожению народа. Следовательно, надо подталкивать их к тому, чтобы от слов переходили наконец к действию. Вот и краснодарский диалог литератур стал одним из таких толчков. А инициаторами его выступили работники краснодарской краевой юношеской библиотеки имени Ивана Вараввы во главе с её директором Людмилой Ивановной Филипповой. Они начали собирать материалы о литературе Южного федерального округа. За кропотливую работу получили грант президента РФ и решили на эти деньги провести межрегиональный форум. Начинание одобрили администрация края, его Департамент культуры. В результате в Краснодаре собрались писатели, библиотекари, филологи, общественные деятели всех 13 регионов ЮФО.
Всё то, о чём говорилось выше, стало предметом трёхдневного живого разговора и горячей полемики, в основе которой – общее желание соединить разорванное литературное пространство, вернуть совместными усилиями читателей, наладить с помощью государства нормальную творческую жизнь. Мы спорили друг с другом и соглашались, доказывая свою правоту стихами и прозой. И это было замечательно, потому что в душах царило желание слушать и слышать. Ощущался самый живой, искренний интерес к творчеству друг друга, к реалиям литературной жизни соседей. Общая наша беда – выйти за пределы своих регионов с художественными произведениями удаётся редко и далеко не всем. Особенно тяжело в этом смысле национальным писателям, поскольку рухнувшую в 1991 году переводческо-издательскую систему государство пока что восстанавливает только на словах. А на деле…
«Литературная газета» неоднократно писала как о долгожданном прорыве о грядущих изменениях в работе издательства «Художественная литература». Увы, время идёт – а подвижек не видно. Новый директор издательства Георгий Пряхин в недавнем интервью «ЛГ» ни словом не обмолвился о шагах в этом направлении. Классика, и только классика! Об этом с тревогой говорили участники диалога. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается? Дай-то бог (если это просто со скрипом и натугой проворачивается государственная машина) придут к всероссийскому читателю книги осетина Камала Ходова, ингуша Гирихана Гагиева, аварца Гамзата Изудинова, ногайца Иссы Капаева, чеченца Шарипа Суруева, балкарца Алана Глаша, кабардинца Арсена Гергова, русских поэтов волгоградца Валерия Белянского, элистинца Григория Кукареки, краснодарцев Светланы Макаровой, Кронида Обойщикова и Владимира Архипова, ростовчанина Сергея Сущего и множества других прекрасных литераторов, участвовавших и не участвовавших в краснодарском диалоге литератур. По крайней мере такое пожелание – помочь издательствуЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Литература
Капля камень точит
МНОГОЯЗЫКАЯ ЛИРА РОССИИ
Юрий ЩЕРБАКОВ, АСТРАХАНЬ
Лауреатами Бунинской премии 2009 года за лучшие произведения в жанре художественной публицистики стали Александр Проханов (Большая премия и золотая медаль), Юрий Лощиц, Захар Прилепин и Алексей Пушков.
Диплома премии «За верность традициям русской словесности» удостоен астраханский писатель Юрий Щербаков. Поздравляем нашего постоянного автора и предлагаем вниманию читателей его очередную работу.
В двух, как модно говорить, знаковых литературных событиях довелось мне участвовать совсем недавно на Кубани и в Калмыкии.
«Диалог национальных литератур «Кавказ литературный: услышать мудрых пламенное слово…» Это была встреча людей, искренне заинтересованных в решении общей проблемы: возвращению интереса к чтению как действенному средству духовно-нравственного воспитания молодёжи. Воспитания в духе той самой толерантности, о которой на словах так печётся наше государство.
В 1991 году государство отказалось поддерживать литературу, перестав выполнять книгоиздательские и книготорговые функции. Сначала казалось, что моровое поветрие касается только русских писателей, но разрушительные процессы, хоть и с запозданием, дошли и до национальных литератур. Сегодня в непростом положении их творцы в Адыгее и Дагестане, Ингушетии и Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Калмыкии, Северной Осетии – Алании и Чечне. Сегодня они громче терпеливых волгоградцев, ростовчан, ставропольцев и астраханцев вопиют о необходимости бюджетного финансирования настоящей литературы. Больше того, наши коллеги из республик Южного федерального округа без обиняков говорят о том, что падение интереса к русской литературе неизбежно ведёт к падению интереса к литературам национальным. Поэтому они кровно заинтересованы возможностью возвращения в «докапиталистические» времена.
Возможно ли это сегодня? Да, возможно. Если у власти появится политическая воля соблюдать национальные интересы России! А они в том, чтобы воспитывать сограждан патриотами своей великой Родины и родины малой со всей её самобытной культурой, – то, что и призвана творить настоящая литература.
Судя по громогласным заявлениям высших руководителей России, они понимают, что духовная деградация неизбежно ведёт к уничтожению народа. Следовательно, надо подталкивать их к тому, чтобы от слов переходили наконец к действию. Вот и краснодарский диалог литератур стал одним из таких толчков. А инициаторами его выступили работники краснодарской краевой юношеской библиотеки имени Ивана Вараввы во главе с её директором Людмилой Ивановной Филипповой. Они начали собирать материалы о литературе Южного федерального округа. За кропотливую работу получили грант президента РФ и решили на эти деньги провести межрегиональный форум. Начинание одобрили администрация края, его Департамент культуры. В результате в Краснодаре собрались писатели, библиотекари, филологи, общественные деятели всех 13 регионов ЮФО.
Всё то, о чём говорилось выше, стало предметом трёхдневного живого разговора и горячей полемики, в основе которой – общее желание соединить разорванное литературное пространство, вернуть совместными усилиями читателей, наладить с помощью государства нормальную творческую жизнь. Мы спорили друг с другом и соглашались, доказывая свою правоту стихами и прозой. И это было замечательно, потому что в душах царило желание слушать и слышать. Ощущался самый живой, искренний интерес к творчеству друг друга, к реалиям литературной жизни соседей. Общая наша беда – выйти за пределы своих регионов с художественными произведениями удаётся редко и далеко не всем. Особенно тяжело в этом смысле национальным писателям, поскольку рухнувшую в 1991 году переводческо-издательскую систему государство пока что восстанавливает только на словах. А на деле…
«Литературная газета» неоднократно писала как о долгожданном прорыве о грядущих изменениях в работе издательства «Художественная литература». Увы, время идёт – а подвижек не видно. Новый директор издательства Георгий Пряхин в недавнем интервью «ЛГ» ни словом не обмолвился о шагах в этом направлении. Классика, и только классика! Об этом с тревогой говорили участники диалога. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается? Дай-то бог (если это просто со скрипом и натугой проворачивается государственная машина) придут к всероссийскому читателю книги осетина Камала Ходова, ингуша Гирихана Гагиева, аварца Гамзата Изудинова, ногайца Иссы Капаева, чеченца Шарипа Суруева, балкарца Алана Глаша, кабардинца Арсена Гергова, русских поэтов волгоградца Валерия Белянского, элистинца Григория Кукареки, краснодарцев Светланы Макаровой, Кронида Обойщикова и Владимира Архипова, ростовчанина Сергея Сущего и множества других прекрасных литераторов, участвовавших и не участвовавших в краснодарском диалоге литератур. По крайней мере такое пожелание – помочь издательству
Как сладкую песню отчизны моей,люблю я Кавказ
14-01-2010 09:27
Краснодар, с тобой трудно будет расставаться!
Собрание за круглым столом....
Мы живем в уникальной стране, населенной разными народами со своей культурой, со своими традициями и обычаями, отраженными в их самобытной, ни с чем не сравнимой литературе. Как жители морского побережья, по скуке и привычке ни разу не выходящие к морю, так и каждый из нас лишает себя счастья наслаждаться творениями лучших народных авторов, живущих по соседству с Краснодарским краем. По незнанию мы теряем глубочайший культурный пласт лучшей прозы и поэзии Кавказа.
В мае этого года произошло масштабное событие, которое неминуемо отразилось на культурной жизни всего Южного федерального округа. Краснодарская краевая юношеская библиотека им. И.Ф. Вараввы при поддержке департамента культуры Краснодарского края и Союза писателей Кубани провели на Кубани Диалог национальных литератур «Кавказ литературный: услышать мудрых пламенное слово» - проект, получивший грант Президента Российской Федерации. 17 мая в Краснодар прибыли известные писатели и поэты всех 13 субъектов ЮФО, чтобы принять участие в Диалоге: познакомиться и лично пообщаться друг с другом, обсудить проблемы национальной литературы и прочитать свои стихи, увидеть Краснодарский край и выступить перед молодежной аудиторией.
Начало Диалогу национальных литератур было положено в мае 2007 года – на сайте Краснодарской краевой юношеской библиотеки им. И.Ф. Вараввы. В течение этого времени представители библиотек Южного федерального округа, обслуживающих юношество, размещали на сайте информацию для молодых читателей о своей национальной литературе. Затрагиваемая тема была настолько своевременна и остра, а размещенная информация настолько интересна и редка, что все русскоязычные поисковые системы при запросе литературы ЮФО сегодня дают ссылку на сайт библиотеки. Сайт стал настоящим подспорьем для студентов, изучающих литературу Северного Кавказа. Спустя два годя, ставший столь популярным, проект подвел свои итоги, перейдя из виртуального в реальный.
Долгожданная встреча
В день прибытия гости ознакомились с достопримечательностями Краснодара и посетили Краснодарский академический театр драмы им. М. Горького. На следующий день, 18 мая Диалог был открыт в общественно-информационном центре города Краснодара на Круглом столе «Проблемы национальной литературы и ее влияние на воспитание толерантности у молодежи Северного Кавказа». Круглый стол был открыт организатором Диалога, директором Краснодарской юношеской библиотеки им. И.Ф. Вараввы, Людмилой Филипповой: «Я очень рада, что в этот день здесь собрались представители всех субъектов Южного федерального округа. Кавказ – это прежде всего солнце, радость и мечта. Этот край, как никакой другой, богат своими национальными традициями, талантливыми людьми и качественной литературой». Главным модератором Круглого стола выступил секретарь правления Союза писателей России Василий Дворцов (Москва). «Союз писателей России своей главной задачей видит объединение своей страны», - сказал он в своем обращении. Ведущий Круглого стола, начальник управления культурно-досуговой деятельности и кинематографии департамента культуры Краснодарского края Василий Семихатский в своем выступлении сказал: «В течение более десяти лет в Краснодаре проводился фестиваль национальных культур «Мир Кавказу». Сейчас он называется «Мир Кавказа». Одна буква меняет весь смысл фестиваля. Мир богат, и диалог культур и литератур помогает его сохранить».
«Лучше зажечь одну свечу, чем постоянно проклинать темноту, - так охарактеризовал первый в своем роде Диалог Айтеч Хагуров, соведущий Круглого стола, заведующий кафедрой психологии и культурологии Кубанского государственного аграрного университета - Южный федеральный округ всегда был очень важен – здесь происходят такие процессы, мимо которых литераторы не могут пройти».
Литературу своих регионов приехали представлять известные поэты и писатели ЮФО: аварский поэт Гамзат Изудинов (Республика Дагестан), народный поэт Гирихан Гагиев (Республика Ингушетия), поэт-литературовед Григорий Кукарека (Республика Калмыкия), редактор литературного журнала «Эльбрус» Арсен Гергов и поэт-прозаик Борис Глашев (Кабардино-Балкария), писатель Иса Капаев (Карачаево-Черкесия), председатель правления Союза писателей Республики Северная Осетия-Алания Камал Ходов, поэт, публицист и литературный критик Шарип Цуруев (Чеченская Республика), поэтесса Елена Иванова (Ставропольский край), поэт-прозаик Юрий Щербаков (Астраханская область), поэт Валерий Белянский (Волгоградская область), поэт и прозаик Сергей Сущий (Ростовская область), писатель Руслан Мамий и делегация представителей Республики Адыгея, поэт-фронтовик Кронид Обойщиков (Краснодарский край). В Диалоге также приняли участие ученые-филологи, литературоведы, критики, специалисты библиотек, преподаватели, представители редакций литературно-художественных периодических издания, творческая интеллигенция и студенты филологических факультетов.
Вопросы, затрагиваемые на КругломЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Краснодар, с тобой трудно будет расставаться!
Собрание за круглым столом....
Мы живем в уникальной стране, населенной разными народами со своей культурой, со своими традициями и обычаями, отраженными в их самобытной, ни с чем не сравнимой литературе. Как жители морского побережья, по скуке и привычке ни разу не выходящие к морю, так и каждый из нас лишает себя счастья наслаждаться творениями лучших народных авторов, живущих по соседству с Краснодарским краем. По незнанию мы теряем глубочайший культурный пласт лучшей прозы и поэзии Кавказа.
В мае этого года произошло масштабное событие, которое неминуемо отразилось на культурной жизни всего Южного федерального округа. Краснодарская краевая юношеская библиотека им. И.Ф. Вараввы при поддержке департамента культуры Краснодарского края и Союза писателей Кубани провели на Кубани Диалог национальных литератур «Кавказ литературный: услышать мудрых пламенное слово» - проект, получивший грант Президента Российской Федерации. 17 мая в Краснодар прибыли известные писатели и поэты всех 13 субъектов ЮФО, чтобы принять участие в Диалоге: познакомиться и лично пообщаться друг с другом, обсудить проблемы национальной литературы и прочитать свои стихи, увидеть Краснодарский край и выступить перед молодежной аудиторией.
Начало Диалогу национальных литератур было положено в мае 2007 года – на сайте Краснодарской краевой юношеской библиотеки им. И.Ф. Вараввы. В течение этого времени представители библиотек Южного федерального округа, обслуживающих юношество, размещали на сайте информацию для молодых читателей о своей национальной литературе. Затрагиваемая тема была настолько своевременна и остра, а размещенная информация настолько интересна и редка, что все русскоязычные поисковые системы при запросе литературы ЮФО сегодня дают ссылку на сайт библиотеки. Сайт стал настоящим подспорьем для студентов, изучающих литературу Северного Кавказа. Спустя два годя, ставший столь популярным, проект подвел свои итоги, перейдя из виртуального в реальный.
Долгожданная встреча
В день прибытия гости ознакомились с достопримечательностями Краснодара и посетили Краснодарский академический театр драмы им. М. Горького. На следующий день, 18 мая Диалог был открыт в общественно-информационном центре города Краснодара на Круглом столе «Проблемы национальной литературы и ее влияние на воспитание толерантности у молодежи Северного Кавказа». Круглый стол был открыт организатором Диалога, директором Краснодарской юношеской библиотеки им. И.Ф. Вараввы, Людмилой Филипповой: «Я очень рада, что в этот день здесь собрались представители всех субъектов Южного федерального округа. Кавказ – это прежде всего солнце, радость и мечта. Этот край, как никакой другой, богат своими национальными традициями, талантливыми людьми и качественной литературой». Главным модератором Круглого стола выступил секретарь правления Союза писателей России Василий Дворцов (Москва). «Союз писателей России своей главной задачей видит объединение своей страны», - сказал он в своем обращении. Ведущий Круглого стола, начальник управления культурно-досуговой деятельности и кинематографии департамента культуры Краснодарского края Василий Семихатский в своем выступлении сказал: «В течение более десяти лет в Краснодаре проводился фестиваль национальных культур «Мир Кавказу». Сейчас он называется «Мир Кавказа». Одна буква меняет весь смысл фестиваля. Мир богат, и диалог культур и литератур помогает его сохранить».
«Лучше зажечь одну свечу, чем постоянно проклинать темноту, - так охарактеризовал первый в своем роде Диалог Айтеч Хагуров, соведущий Круглого стола, заведующий кафедрой психологии и культурологии Кубанского государственного аграрного университета - Южный федеральный округ всегда был очень важен – здесь происходят такие процессы, мимо которых литераторы не могут пройти».
Литературу своих регионов приехали представлять известные поэты и писатели ЮФО: аварский поэт Гамзат Изудинов (Республика Дагестан), народный поэт Гирихан Гагиев (Республика Ингушетия), поэт-литературовед Григорий Кукарека (Республика Калмыкия), редактор литературного журнала «Эльбрус» Арсен Гергов и поэт-прозаик Борис Глашев (Кабардино-Балкария), писатель Иса Капаев (Карачаево-Черкесия), председатель правления Союза писателей Республики Северная Осетия-Алания Камал Ходов, поэт, публицист и литературный критик Шарип Цуруев (Чеченская Республика), поэтесса Елена Иванова (Ставропольский край), поэт-прозаик Юрий Щербаков (Астраханская область), поэт Валерий Белянский (Волгоградская область), поэт и прозаик Сергей Сущий (Ростовская область), писатель Руслан Мамий и делегация представителей Республики Адыгея, поэт-фронтовик Кронид Обойщиков (Краснодарский край). В Диалоге также приняли участие ученые-филологи, литературоведы, критики, специалисты библиотек, преподаватели, представители редакций литературно-художественных периодических издания, творческая интеллигенция и студенты филологических факультетов.
Вопросы, затрагиваемые на Круглом
Тандо должен быть разрушен
13-01-2010 20:06
Выпуск № 39 (923) 02 Октября 2009
1999-й год в судьбе одного селения
События августа 1999 года изменили карту Дагестана — аул Тандо исчез с лица земли. На месте старинного селения в Ботлихском районе, где столетиями кипела жизнь, — одни развалины.
Жителей села переселили на новое место. За счет государственных компенсаций здесь построены жилые дома, здания для местной администрации, школы, детского сада, поликлиники. Однако в Новом Тандо до сих пор стоит вопрос водоснабжения. Люди привозят воду на автомашинах. Особенно трудно пережить холодные зимы — дефицит воды ощущается крайне болезненно. По словам главы МО «Село Тандо» Назиргаджи Баширханова, местные власти просили у жителей соседних аулов, на территории которых много обильных источников, помощи в решении этой проблемы. Но дело не сдвинулось с мертвой точки.
Новое Тандо не может быть полноценной заменой древнему дагестанскому селению, разрушенному войной. В Старом Тандо похоронена его история. В результате ковровой бомбардировки аул потерял все, что напоминало о многовековой культуре. Тандо не участвовал на майдане в Ботлихе, посвященном 80-летию района и десятилетию окончания конфликта 1999 года. Как говорит Назиргаджи Баширханов, им нечего показать на выставке, так как все материальные носители культуры аула уничтожены войной.
Однако десять семей все-таки вернулись в Старое Тандо. Вот Патимат Сахратулаевой 68 лет. Она живет здесь одна. Автора этих строк женщина приняла за представителя власти, стала говорить о том, что не все ее убытки возмещены государством: «Этот дом, в котором я живу, был разрушен войной. В качестве компенсации мы получили около 70 тысяч рублей, этого было явно недостаточно. В нашем хозяйстве было 17 голов крупного рогатого скота, их оценили в три тысячи рублей».
Жители Тандо показали представителям «четвертой власти» руины сельской школы, где была база боевиков. Мало что осталось от административного здания и двух мечетей. Из древней архитектуры кое-где сохранились арки. В Новом Тандо кладбища нет, умерших хоронят в старом ауле. С юга древнее село защищает высота, названная очевидцами событий августа 1999 года «поездом». Отсюда боевики вели огонь по наступавшим солдатам ВС РФ.
У местного населения много вопросов к участникам «театра военных действий» десятилетней давности. Часто говорят о нарушениях, допущенных при выплате компенсаций пострадавшим во время КТО. По таким фактам были возбуждены уголовные дела. Ими занималась и республиканская прокуратура. Из-за подобных преступлений местную власть в начале 2000-х годов в народе называли коротко и ясно: «Пятьдесят на пятьдесят» (речь идет о знаменитых «откатах»). Позже аппетиты чиновников возросли до «Cемьдесят на тридцать».
автор: Гамзат Изудинов
рубрика: Общество
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Выпуск № 39 (923) 02 Октября 2009
1999-й год в судьбе одного селения
События августа 1999 года изменили карту Дагестана — аул Тандо исчез с лица земли. На месте старинного селения в Ботлихском районе, где столетиями кипела жизнь, — одни развалины.
Жителей села переселили на новое место. За счет государственных компенсаций здесь построены жилые дома, здания для местной администрации, школы, детского сада, поликлиники. Однако в Новом Тандо до сих пор стоит вопрос водоснабжения. Люди привозят воду на автомашинах. Особенно трудно пережить холодные зимы — дефицит воды ощущается крайне болезненно. По словам главы МО «Село Тандо» Назиргаджи Баширханова, местные власти просили у жителей соседних аулов, на территории которых много обильных источников, помощи в решении этой проблемы. Но дело не сдвинулось с мертвой точки.
Новое Тандо не может быть полноценной заменой древнему дагестанскому селению, разрушенному войной. В Старом Тандо похоронена его история. В результате ковровой бомбардировки аул потерял все, что напоминало о многовековой культуре. Тандо не участвовал на майдане в Ботлихе, посвященном 80-летию района и десятилетию окончания конфликта 1999 года. Как говорит Назиргаджи Баширханов, им нечего показать на выставке, так как все материальные носители культуры аула уничтожены войной.
Однако десять семей все-таки вернулись в Старое Тандо. Вот Патимат Сахратулаевой 68 лет. Она живет здесь одна. Автора этих строк женщина приняла за представителя власти, стала говорить о том, что не все ее убытки возмещены государством: «Этот дом, в котором я живу, был разрушен войной. В качестве компенсации мы получили около 70 тысяч рублей, этого было явно недостаточно. В нашем хозяйстве было 17 голов крупного рогатого скота, их оценили в три тысячи рублей».
Жители Тандо показали представителям «четвертой власти» руины сельской школы, где была база боевиков. Мало что осталось от административного здания и двух мечетей. Из древней архитектуры кое-где сохранились арки. В Новом Тандо кладбища нет, умерших хоронят в старом ауле. С юга древнее село защищает высота, названная очевидцами событий августа 1999 года «поездом». Отсюда боевики вели огонь по наступавшим солдатам ВС РФ.
У местного населения много вопросов к участникам «театра военных действий» десятилетней давности. Часто говорят о нарушениях, допущенных при выплате компенсаций пострадавшим во время КТО. По таким фактам были возбуждены уголовные дела. Ими занималась и республиканская прокуратура. Из-за подобных преступлений местную власть в начале 2000-х годов в народе называли коротко и ясно: «Пятьдесят на пятьдесят» (речь идет о знаменитых «откатах»). Позже аппетиты чиновников возросли до «Cемьдесят на тридцать».
автор: Гамзат Изудинов
рубрика: Общество
Аварский дух Гамзата Изудинова
13-01-2010 19:55
Общественно-политическая жизнь,история,этнография,археология,география - все,что связано с Кавказом,в частности - с Дагестаном.Взгляд литератора и журналиста на судьбу Кавказа.
[525x700]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Общественно-политическая жизнь,история,этнография,археология,география - все,что связано с Кавказом,в частности - с Дагестаном.Взгляд литератора и журналиста на судьбу Кавказа.
[525x700]