Фильм о женщине, которая вырастила 2-х детей, не имея родственников, мужа и обеих рук.
Фильм -- призер фестиваля «Семья России» в номинации «Лучшее интервью». Этот фильм о женщине, родившейся без обеих рук. Но несмотря на тяжелую инвалидность, на предательство семьи, на предательство мужа, она всегда оставалась светлым, чистым, добрым, жизнелюбивым человеком, не боящимся труда и невзгод и ни на кого не обижающимся. Человеком такой силы духа, до которого вряд ли способен подняться кто-то из нас. Рассказ этой простой женщины из Калуги -- это то, что может придать сил и укрепить в самой трудной жизненной ситуации.
Режиссер: Алла Григорьева
ГТРК Калуга
См.ПРАВОСЛАВНОЕ ВИДЕО на портале "Азбука веры": http://azbyka.ru/video/
 [показать]Иерей Дионисий ДобровЗаконопроект о социальном патронате: размышления родителяЧасть 1. Что такое социальный патронат и над кем он может быть установленЕ.Б. Мизулина на вопрос: «Что будет, если родители откажутся от социального патроната?» – ответила так: «А если они не согласятся на патронат, то у них просто отберут ребенка». |
Владислав Тихонов
Синдром Вискотта-Олдрича.
После выхода сюжета про Влада на НТВ на его историю обратил внимание Минздрав. Сейчас все документы находятся на рассмотрении в Министерстве здравоохранения, решение будет принято на ближайшем заседании комиссии Министерства по направлению граждан Российской Федерации на лечение за пределы территории РФ.
История ребенка
Владу 11 лет и у него смертельный диагноз - первичный иммунодефицит, синдром Вискотта-Олдрича. Им болеют только мальчики. Глядя на Влада, который выглядит абсолютно здоровым ребенком – этаким крепышом, страшно слышать заключение врачей, которые дают Владу от силы год-два. По существующей мировой статистике мальчики с синдромом Вискотта-Олдрича не доживают до 15 лет. Врачи говорят: Учитывая неблагоприятный прогноз заболевания, единственным эффективным способом лечения является проведение неродственной трансплантации костного мозга. (ссылка на выписку из истории болезни Влада)
- Владик сейчас главный мужчина в моей жизни – говорит мама Владислава. - Заботится обо мне, ни на шаг от себя не отпускает - боится, что я заблужусь в больнице или потеряюсь и всегда отдает мне половину своего обеда – переживает, наверное, что голодная. Не могу представить, что я его вдруг потеряю..
Влад протягивает мне руку, предлагает земляничное печенье и зовет прогуляться по отделению иммунологии нового здания ФНКЦ. Ребенок показывает «игровую», больничную кухню и палату, где жил его друг. Останавливается и вдруг говорит, что ему здесь не нравится, что он хочет домой, и боится предстоящей операции. «Это же очень больно – переживает Владик, - только представь себе, меня будут прокалывать какой-нибудь большой иголкой. Хотя, может быть, и не будут – мама сказала, что операция дорогая, и таких денег у нее нет. А я успокаиваю ее и говорю, что деньги обязательно найдутся, и что никакой иголки я не боюсь». Ребенок сжимает губы, долго на меня смотрит и произносит: «Правда, ведь, найдутся»?
Мы возвращаемся с Владом в палату, где нас ждет его мама. Парень деловито залезает на свою кровать и с серьезным видом начинает грызть ногти. Мама Влада пытается ругать за это своего сына и жалуется, что он совсем перестал себя беречь.
- Врачи запрещают ему любые физические нагрузки – говорит мама Владислава - а ему велосипед подавай! Гонял бы на нем с друзьями, как сумасшедший. Влад же им о своей болезни не рассказывает, ничем не хочет от них отличаться». Паренек смущается и говорит своей маме, чтобы она не переживала, потому что он выяснил, что все будет хорошо. Не поверить в его «хорошо» в этот момент здоровому человеку было бы просто стыдно - слишком серьезно произносит ребенок это слово. Я спрашиваю у Владика, что он будет делать, когда поправится? Мальчик, не задумываясь, отвечает, что «махнет на море». Оказывается, он там еще не был – врачи не разрешают. И тут же добавляет: «С мамочкой поеду, она же из-за меня на море тоже никогда не была. А какое оно это «море»»?
Парню скоро перестанут помогать регулярные «прокапывания» иммуноглобулином, которые пока еще хоть как-то поддерживают здоровье Владислава. Спасти ребенка может только срочная, именно СРОЧНАЯ, операция по пересадке костного мозга в зарубежной клинике стоимостью 258 000 евро. Та самая операция, которою из-за большой иголки так боится Владик, и на которую у мамы Владика нет денег – потому что у обычного человека в нашей стране таких денег быть не может.
Вконтакте у Владислава есть подружка. Он не называет ее имени, говорит, боится, что мы расскажем ей о его болезни, и
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
[304x171]
"В результате стрельбы, в пятницу в начальной школе в американском городе Ньютаун (штат Коннектикут), погибли 27 человек, в том числе 18 детей..."
Суд в американском штате Флорида обязал семью христиан выплатить штраф в размере 250 долларов за «нарушение зонирования».
Шейн и Марлен Рессиджер "нарушили" закон тем,что разместили у дома табличку с приглашением на молитву...
Кардинал Фрэнсис Джордж из Чикаго заявил, что «секуляризация» американской культуры является "гораздо большей проблемой", чем исход президентских выборов.
Как сказал епископ, политические кампании 2012 года вывели на поверхность «антирелигиозные чувства, многие из которых явно антихристианские, и в США в течение нескольких лет они лишь возросли".
Кардинал Фрэнсис считает, что его преемник закончит жизнь мученической смертью. "Я верно, сказал, что умру в своей постели, а мой преемник будет умирать в тюрьме, а его преемник будет умирать мучеником на площади".
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
В Великобританиии детей могут усыновлять только извращенцы.
Оригинал взят
Очередной раз столкнулся в интернете с маразмом западных стран, когда борьба за «права человека» преследует интересы малочисленной группы, при этом права остальных игнорируются. Складывается ненормальная, опасная для любого государства ситуация, когда малочисленная группа наделяется большими правами и свободами чем все остальные, при этом их ценности сильно противоречат общепринятым устоям. Вот пример из Великобритании:
"Высший суд, входящий в Верховный суд Великобритании, принял принципиально новое решение, которое может иметь серьезные последствия для процессов усыновления детей верующими семьями. Суд выразил мнение, что христиане с традиционными взглядами на сексуальную этику, не подходят на роль приемных родителей — их убеждения могут быть неблагоприятными для детей.Такая позиция британского суда нашла отражение в решении от 28 февраля 2011 года в деле № CO/4594/2010, копию которого имеет Институт религиозной свободы.
Джонсы обратились в городской совет в 2007 году с просьбой передать им на воспитание ребенка. Однако городской совет помешал их ходатайству, поскольку не одобрил отказ Джонсов по содействию в ознакомлении ребенка с явлением гомосексуализма. В ноябре 2010 года обе стороны совместно обратились в суд с просьбой вынести окончательное решение: либо разрешить Джонсам взять ребенка на воспитание, или запретить это на основании закона о равенстве в связи с их христианскими убеждениями.
В своем решении суд решительно встал на защиту гомосексуального мировоззрения. Джонсов лишили возможности взять ребенка на воспитание в связи с религиозными убеждениями, несмотря на их хорошую репутацию как приемных родителей.
Аргументируя решение, суд высказал мнение о том, что традиционные христианские нравственные убеждения потенциально опасны для детей, а родители с христианскими убеждениями не подлежат рассмотрению на роль потенциальных приемных родителей".
Источник — http://gazeta.ua/ru/articles/life/_hristianam-zapr...-detej-v-velikobritanii/421974
В западном мире все сложнее отстаивать традиционные ценности, не говоря уже о религиозных убеждениях. То, что для прошлого поколения считалось пороком, сейчас поддерживается целыми государственными институтами, причем эта поддержка идет в разрез с убеждениями с большей частью общества, не зависимо от их религиозных взглядов. Такая тенденция уже вывела около ста тысяч человек на улицы Парижа в прошлом месяце, и думаю, в будущем эта тенденция будет только нарастать.
Тем более, после таких формулировок Высшего Суда -"традиционные христианские нравственные убеждения потенциально опасны для детей"!
[577x590]«
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
Чтобы не накликать беду...
Не секрет, что от поколения к поколению люди становятся равнодушнее, черствее.
И, чтобы люди совсем не задохнулись в своём эгоизме, Господь посылает в мир детей. Детей больных физически, умственно, психически...
Но находятся такие, которые говорят: "Надо убивать таких детей! Потому что они неполноценны!"
И что тогда происходит?
Тогда у человечества не остаётся шанса. И происходит катастрофа...
Люди становятся эгоистичны.
Бог посылает лекарство - больных детей, чтобы лечить людской эгоизм.
Люди отвергают это лекартсво - убивают таких детей.
Бог освобождает землю от таких людей и тех, кто молча на это смотрит.
Землетрясения, наводения, цунами, технокатастрофы, войны, эпидемии...
Не слушайте тех, кто говорит: "Лучше убить больного ребёнка! Делайте аборты!"
Потому что эти люди накликивают на нас беду...
Нам нужны такие дети.
.
Павел Санаев "Похороните меня за плинтусом"
Книга о гиперопеке. Случай описан клинический уже,но черты гиперопеки в семье встречаются часто у психически нормальных тоже.
Санаев хорошо описывает признаки гиперопеки.
Первое - объявление детей, внуков, супругов умственно неразвитыми, глупыми,неспособными отвечать за свои поступки. Поэтому им надо помогать,контролировать каждый шаг. Это теоретическое обоснование гиперопеки. Опекаемые, находясь под постоянным контролем, теряют вскоре способность принимать ответственно решения, у них развивается инфантилизм. Стремясь уйти от влияния опекуна они совершают глупые шалости,чем подтверждают образ глупого.
Второе - объявление опекаемого физически больным,что дает еще одно основание для опеки. Бабушка в повести Санаева именно этим объясняла своё тираническое поведение. В результате частых медицинских манипуляций, нехватки физической активности и закаливания опекаемый становится слаб здоровьем,это опять оправдывает гиперопеку.
Третье - проблемы здоровья позволяют ещё отсекать контакты с внешнем миром. В кино нельзя, потому что там инфекция, и т.д.
Четвертое - шантаж. Опекаемому говорится,что его непослушание ведёт к инфаркту опекуна,например.
Опекаемый всего боится,имеет мало друзей, чувствует свою неполноценность, во взрослом возрасте неудачно вступает в брак,за что его продолжают опекать.
На примере повести Санаева видно,что гиперопека распространяется на несколько поколений семьи домашнего тирана: бабушка опекала свою дочь, внушив ей комплекс неполноценности, когда дочь стала вырываться, бабушка переключается на внука.Что же делать? Не бояться. Мама учит героя повести не бояться, это придает ему уверенности, дает и душевный комфорт общения с мамой. Ведь любовь не бывает со страхом,с ложью. Герой повести врёт бабушке из страха. Важно ещё не доводить дело до скандала. В повести героям это не удалось. А надо пытаться. Лучше общаться меньше,но дружелюбнее,чем часто,но со скандалами.
Ещё момент - как самому не скатиться до гиперопекуна. В повети этого нет, там все сваливается на психическое расстройство. Но мне кажется,любой человек может задуматься, как не стать тираном для близких.
Отсюда: http://melanyja.livejournal.com/755056.html#comments
Аудиозаписи в очень удобной форме и очень понятны для детей.
[показать]Православный mp3 архив
Это цитата сообщения Pro_Life_Li_Ru Оригинальное сообщение
Что такое неравный брак? Какие браки в настоящее время можно считать таковыми? Почему сегодня это явление широко распространено? Есть ли будущее у такого брака? На вопросы журнала «Виноград» отвечает психолог центра «Православная семья» Ирина Анатольевна Рахимова.
- Что такое, с точки зрения психолога, мезальянс, или неравный брак?
- Я думаю, неравным стоит считать брак, в котором между людьми есть явные эмоционально-психологические различия. Все внешние проявления неравенства, такие как возрастная или социальная дистанция, следует отнести к следствию, а не к причине проблемы.
Основная проблема заключается в том, что в силу разных причин сегодня очень много незрелых людей, то есть людей, не готовых вступать в брак в принципе. Очень часто это могут быть люди, которые воспитывались в неполных семьях, те, кому в детстве недоставало внимания, любви и заботы. На почве этого дисбаланса с возрастом формируются различные комплексы, и в дальнейшем такому человеку очень сложно создать полноценную семью, в результате чего и возникают неравные браки. Девочки, которые не получили в определенный период взросления необходимой доли заботы и внимания со стороны отца, могут неосознанно выбирать себе супруга намного старше.
Вообще отсрочка создания семьи, неважно, мужчиной или женщиной, иногда бывает связана с какими-то безсознательными причинами. С одной стороны, человек хочет создать семью, а с другой - у него находится масса поводов, чтобы не делать этого. Поэтому люди иногда находят для себя заведомо неблагополучный вариант для знакомства. На вопрос, к какому возрасту они «созреют», ответить очень сложно. Возможно, через пару лет, а возможно, и никогда. Если, несмотря на все внутренние противоречия, брак все же заключается, то в большинстве случаев, даже при наличии глубокого духовного родства и взаимного чувства, жизнь таких супругов нельзя назвать простой.
- Есть ли аргументы, которыми можно оправдать вступление в неравный брак? Могут ли положительные стороны перевесить отрицательные?
- Ответ на этот вопрос заключен в слове «неравный». Конечно, при благоприятном стечении обстоятельств, то есть когда разница между супругами сводится скорее к внешним факторам, основные краеугольные камни этого неравенства, такие как возраст или социальное положение, сгладятся сами собой. Но в любом случае этот, пусть даже и внешний, диссонанс будет источником дополнительных проблем. Степень неравенства определяется готовностью людей нивелировать свои негативные черты, т. е. искать компромиссы. Для этого у каждого из супругов должна быть мотивация к сглаживанию противоречий. Основной рецепт - это общение. Необходимо культивировать в себе способность услышать другого человека. Попытаться понять, что его тревожит, почему он совершает те или иные поступки - это лучший способ совершенствовать мастерство общения. После такой тренировки своей «зоны чувств» одним супругом другой начнет раскодировать и свои глубокие пласты личности и также начнет учиться языку общения.
Если немного отойти от каких-либо конкретных ситуаций, связанных с неравенством как таковым, хочется сказать о развитии отношений. В любых отношениях, да и вообще в жизни человека, есть либо развитие, либо деградация. Даже в неравном браке может быть эта перспектива развития, когда люди, в него вступающие, готовы отдавать любовь. Самое главное в брачном союзе - любить друг друга. В этом заключается основная цель отношений. Конечно, хорошо, когда путь взаимного духовного обогащения также имеет физическое продолжение - появление детей как производных этой любви, но оно не является необходимым условием состоятельности такого брака. Можно несколько рационально представить вариант, например, когда девушка выходит замуж за мужчину намного старше себя, но при этом он является сильной личностью и может обезпечить ей платформу для духовного роста. Она же, в свою очередь, готова впитывать тот опыт, который он может ей передать, отвечать ему поддержкой, заботой и обходить «острые углы» проблем, связанных с разницей в возрасте.
В противоположной ситуации все намного сложнее. Женщина, супруг которой моложе всего на несколько лет, уже испытывает гораздо больше отрицательных чувств из-за не столь значительной разницы. А если эта разница превышает 10–15 лет, то жена берет на себя скорее материнскую роль, нежели супружескую. Когда «сын» вырастает, то есть мужчина становится состоявшимся и в карьере, и как личность, его состоятельность является почвой для ревности и конфликтов. Наверное, и здесь бывают исключения, но надо признать, что встречаются они нечасто.
- С какими проблемами рискуют
Это цитата сообщения ЛИТЕРАТУРНАЯ Оригинальное сообщение
Указатели лжи
|
Молодость – чудесная пора, когда хочется влюбляться, слышать восторженные слова в свой адрес, танцевать, петь, гулять до рассвета и ни о чём не думать… «Самое главное – это Я, МОИ чувства, чтобы МНЕ было хорошо!» – так думают многие из нас, когда юны, а жизнь прекрасна и удивительна…
Мне исполнилось всего двадцать два года. Но я уже имела специальность, жильё и вовсе не была наивной девочкой. Недалеко от работы находилась церковь. Мне часто хотелось туда зайти, но не решалась. Наверное, оттого, что просто не знала, как себя вести, что делать, а подсказать было некому.
Зато в ресторанах с друзьями я чувствовала себя очень комфортно, тем более что моя внешность привлекала молодых людей, и быть «обаятельной и привлекательной» не составляло никакого труда. Молодой человек носил меня на руках, а яркое лето сводило нас обоих с ума. Но… лето закончилось, и я почувствовала себя плохо.
Беременность меня ошарашила. Друга тоже. Не помню, чтобы он настаивал на аборте, наоборот, собирался жениться, но как-то без особой радости. А я вдруг оказалась одна, сама с собой, и даже не могла никому ничего рассказать.
Родить? Но это значило потерять работу! И ещё я понимала, что БУДЕТ ТРУДНО. «Добрая» подружка посоветовала тайно сделать аборт (в то время официально это было довольно сложно). И я ПРОСТО пошла и ПРОСТО УБИЛА своего ребёнка.
Любимый ждал меня в коридоре. Кажется, я даже не поняла, что произошло. А через три дня попала в больницу и пролежала там месяц. Было время подумать…
Впрочем, думаю я об этом уже тридцать лет! Думаю о том, что убила не только своего ребёнка, но и внуков, и правнуков… Спрашиваю: «Господи, почему я сделала это?!», но ответ знаю сама: хотела жить для себя, хотела свободы и беззаботности. Эгоизм, себялюбие, распущенность, безответственность…
Боль в душе, стыд не оставляют меня до сих пор. Я смотрю на двух своих детей и думаю, что старшему ребёнку было бы уже тридцать. Какой бы он был: мальчик – сильный, добрый, мужественный мужчина, девочка – нежная красивая, преданная женщина? Как и чем можно искупить такой страшный грех?!
Лет пятнадцать назад, после исповеди, я решила: если Господь хотел, чтобы у меня было трое детей, значит, их должно быть трое. Мне часто приходилось бывать в детских домах по работе, но со временем я стала приходить туда сама, просто, чтобы помочь в тех вопросах, в которых была компетентна. Однажды я увидела мальчика лет восьми, который здорово читал стихи и танцевал.
Мы поговорили с ним. И… мне так захотелось стать его мамой! Мысль о приёмном ребёнке просто измучила меня, и я решилась поговорить на эту тему с детьми и мужем. Родные поняли. Тогда позвонила в детский дом и попросила о встрече с мальчиком.
Фамилии его не помнила, знала, что зовут Костей и сколько примерно лет. Мне сказали, что у него сегодня как раз день рождения. Я быстро накупила подарков, вкуснятины и поехала. Меня встретила воспитатель и повела в комнату. Там носились, толкались, вопили дети – человек семь-восемь. Около стола стоял мальчик.
«Вот он», – объявила воспитательница, но, взглянув на него, я поняла, что это другой ребёнок!
Его тоже звали Костя. Он стоял спокойный, отличавшийся ото всех и внешностью и взглядом, и смотрел прямо мне в душу. «Это не тот», – пролепетала я. Подошла, поздравила именинника с днём рождения, подарила подарки, дети налетели на торты и конфеты. А Костя даже не пошевелился. Он молча впился в меня глазами. Я вышла, медленно пошла по коридору, остановилась, прислонилась к стене.
Вдруг какой-то паренёк подбежал и спросил: «Вас как зовут? А Вы не хотите поговорить с Костей? Можно, я его позову?» «Позови», – ответила я, и осталась стоять в коридоре. Костя вышел, какое-то время мы стояли и молча смотрели друг на друга. «Спасибо за подарки и поздравления, – сказал мальчик, – ко мне ещё ни разу никто не приходил на день рождения. Я даже не знаю, как он отмечается по-настоящему».
Наверное, «по-настоящему» означало для него – с родителями, гостями, тортом, свечами и подарками, о которых он мечтал. «Хочешь к нам на каникулы?» – спросила я, и… надо было видеть его радость!
Зимние каникулы Костя провёл в нашей семье, подружился с детьми. Когда мы увезли его в детский дом, то пообещали, что будем брать на выходные. Через два дня он приехал сам…
С тех пор прошло пять лет. У меня появился третий ребёнок – сын. Вот так, поехала к одному мальчику, а Господь подарил мне другого: доброго, трудолюбивого,