[240x366]Вечная эпопея Книги книг.
Великолепная экранизация с участием целого созвездия прекрасных актеров самых драматических историй Ветхого завета. Это истории веры, надежды и мужества, людских страстей, ревности и предательства, ожиданий, искушений, испытаний, и, конечно же, любви. Самое главное, что связывает их воедино - это мечта отыскать Землю обетованную, стряхнуть оковы рабства и обрести свободу. Великие времена, великие герои, великие чудеса...
Фильм "Библейская коллекция:
В начале (Сотворение мира) / In the Beginning".
США. 2000.
Режиссер: Кевин Коннор.
В ролях: Мартин Ландау, Жаклин Биссет, Билл Кэмпбелл, Алан Бэйтс, Стивен Беркофф.
Мир до Иисуса Христа. Жертва Авраама, избиение младенцев, вывод народа из египетского плена и заповеди, которые Господь дал Моисею на горе Синай — тяжкий путь к вере и ценностям, которые стали законом жизни. Это истории веры, надежды и мужества, людских страстей, ревности и предательства, ожиданий, искушений, испытаний, и, конечно же, любви. Самое главное, что связывает их воедино — это мечта отыскать Землю Обетованную, стряхнуть оковы рабства и обрести свободу. Великие времена, великие герои, великие чудеса.... Фильм отражает дух и историческое значение библейских сюжетов. Создан на основе первых двух книг Ветхого Завета — Бытие, Исход.
Пять первых книг Ветхого Завета, имеющих одного и того же автора — Моисея, представляли, по-видимому, сначала и одну книгу... из свидетельства кн. Второзакония, где говорится: "возьмите сию книгу закона и положите ее одесную ковчега завета" (31:26)...
[показать]А. П. Лопухин. Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов:
«...Наше современное слово "Пятикнижие" представляет буквальный перевод греческого — πεντάτευχος от πέντε — "пять" и τεύχος — "том книги"... Каждый из пяти томов Пятикнижия имеет свои отличия и соответствует различным периодам теократического законодательства. Так, первый том представляет собой как бы историческое к нему введение, а последний служит очевидным повторением закона; три же посредствующих тома содержат в себе постепенное развитие теократии, приуроченное к тем или иным историческим фактам, причем средняя из этих трех книг (Левит), резко различаясь от предыдущей и последующей (почти полным отсутствием исторической части), является прекрасной разделяющей их гранью.
Все пять частей Пятикнижия в настоящее время получили значение особых книг и имеют свои наименования, которые в еврейской Библии зависят от их начальных слов, а в греческой, латинской и славяно-русской — от главного предмета их содержания».
"Состав Пятикнижия – Заповеди, Законы, Уставы, Исторические разделы. Первоначально книги Торы назывались по первым словам.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Карлос Кастанеда.
Учение Дона Хуана: Путешествие в Икстлан. Отрывки из книги.
[показать]Мир Библии.
Режиссер: Российское Библейское Общество
Ведущий: Рэй Приц (Израиль)
Первоначально подготовленные для переводчиков Библии, теперь эти фильмы доступны для всех желающих. Зрители могут увидеть места, где разворачивались библейские события: от Ирана до Рима, от Египта до Турции. Рассказ о географии, климате, истории, религии, обычаях и традициях древнего Ближнего Востока проиллюстрирован картами, схемами и кадрами, снятыми в музеях различных стран.
1 часть: "География, климат и сельское хозяйство Палестины"
2 часть: "От Авраама до Иисуса Навина"
3 часть: "От Иисуса Навина до Езекии"
4 часть: "От Езекии до Ирода"
5 часть: "Новый Завет. Евангелия"
6 часть: "Ранняя Церковь"
7 часть: "Религии древнего Ближнего Востока"
Фильм будет интересен и полезен всем, кто читает и изучает Библию. Может быть использован в качестве учебного пособия.
Клуб Иисуса Христа
- христианский торрент-трекер-
аудио-книги, проповеди, книги, документация, видер-клипы,
документальные и художественные фильмы, мультфильмы,
познавательное видео, игры, христианские программы...
§ 12. (А.Мень. Исагогика Ветхого Завета)
[показать] /А.Лопухин. Толковая Библия или комментарий на все книги Священного писания Ветхого и Нового Завета/. Цитаты из книги:
«Термин τά βιβλία (Библия)... во всеобщее употребление он входит только со времени известного собирателя и истолкователя Священного Писания — Оригена (III в.) и особенно святого Иоанна Златоуста (IV в.)... Главной чертой, отличающей Священные Писания "Библии" от других литературных произведений, сообщающей им высшую силу и непререкаемый авторитет, служит их богодухновенность. Под ней разумеется то сверхъестественное, божественное озарение, которое, не уничтожая и не подавляя естественных сил человека... руководило всем ходом их работы, благодаря чему последняя была не простым продуктом человека, а как бы произведением самого Бога. .. Но эта "богодухновенность" Священных Писаний и их авторов не простиралась до уничтожения их личных, природных особенностей: вот почему в содержании священных книг, в особенности в их изложении, стиле, языке, характере образов и выражений мы наблюдаем значительные различия между отдельными книгами Священного Писания, зависящие от индивидуальных, психологических и своеобразных литературах особенностей их авторов.
Другим весьма важным признаком священных книг Библии, обусловливающим собой различную степень их авторитетности, является канонический характер одних книг и неканонический других... Окончательное же различие "канонических" книг от "неканонических" ведет свое начало со времен святого Иоанна Златоуста, блаженных Иеронима и Августина. С этого времени эпитет "канонических" прилагается к тем священным книгам Библии, которые признаны всей Церковью в качестве богодухновенных, заключающих в себе правила и образцы веры, — в отличие от книг "неканонических", т.е. хотя назидательных и полезных (за что они и помещены в Библии), но не богодухновенных, и "апокрифических" (απόκρυφος — скрытый, тайный), совершенно отвергнутых Церковью и потому не вошедших в Библию...
Состав "ветхозаветного канона" хотя в общем устанавливается довольно согласно, но разнообразится в самом количестве книг; это происходит потому, что евреи, желая подогнать количество своих книг к 22 буквам своего алфавита, делали искусственные соединения нескольких книг в одну, напр., соединяли книги Судей и Руфь, первую и вторую, третью и четвертую кн. Царств и даже в одну книгу собрали всех 12 малых пророков. Православная Церковь насчитывает 38 канонических книг, а именно: 1) Бытие, 2) Исход, 3) Левит, 4) Числа, 5) Второзаконие, 6) Книга Иисуса Навина, 7) Судей, 8) Руфь, 9) 1-я кн. Царств, 10) 2-я кн. Царств, 11) 3-я кн. Царств, 12) 4-я кн. Царств, 13) 1-я кн. Паралипоменон, 14) 2-я кн. Паралипоменон, 15) книга Ездры, 16) книга Неемии (2-я Ездры), 17) Есфирь, 18) Иова, 19) Псалтирь, 20) Притчи Соломона, 21) Екклизиаст его же, 22) Песнь песней его же, 23) кн. пророка Исаии, 24) Иеремии с Плачем, 25) Иезекииля, 26) Даниила и двенадцати малых пророков, 27) Осии, 28) Иоиля, 29) Амоса, 30) Авдия, 31) Ионы, 32) Михея, 33) Наума, 34)Аввакума, 35) Софонии, 36) Аггея, 37) Захарии, 38) Малахии. Остальные 9 книг, помещенные в славянской и русской Библии, считаются неканоническими, а именно: 1) Товит, 2) Иудифь, 3) Премудрость Соломона, 4) Премудрость Иисуса, сына Сирахова, 5-6) 2-я и 3-я кн. Ездры и 7-9) три книги Маккавейские. Кроме того, неканоническими признаются также и следующие отделы в вышеуказанных канонических книгах: молитва царя Манассии, в конце 2-й кн. Паралипоменон, части кн. Есфирь, не помеченные стихами, последний Псалом (после 150), песнь трех отроков в кн. пророка Даниила, история Сусанны в 13-й и Вила и дракона в 14-й главе той же книги. Из новозаветных же все 27 кн.
[показать]Ирина Медведева. Всадник на спине ветра или О чем умолчал "Алхимик"...
[показать]Мистическое:
Из жизни:
Советы:
Философское:
|
[показать]«- Разве можно увидеть собственную смерть?
-Конечно, она всегда рядом.
- Откуда ты это знаешь?
- Я уже стар. С годами человек многое узнает.
- Я знаком со многими стариками, но они ничего подобного не знают. Как вышло, что ты - знаешь?
- Скажем так: я много чего знаю потому, что у меня нет личной истории, потому, что не чувствую себя более важным, чем любое другое явление в этом мире, и потому, что моя смерть всегда находится рядом со мной…»
/ Карлос Кастанеда. Путешествие в Икстлан./
Карлос Кастанеда.
Учение Дона Хуана: Путешествие в Икстлан. Отрывки из книги.
[показать]2011: 100 Days of Disaster/ 2011: 100 дней с катастрофами.
2011 год уже переполнен наводнениями, циклонами, землетрясениями, цунами и теперь угрозой расплавления ядерного топлива. Команда доктора Эндрю Рочфорда глубоко исследует значение происходящего и задается вопросом, должно ли случиться что-либо худшее?
Выдержки из книги А.Меня "История Религий" - Том 2. Глава 16: Борьба богов и титанов.
[показать]«В Олимпийцах человеческое начало было идеализировано и возведено в космический принцип. Это было огромным шагом вперед, но и одновременно таило большую опасность. Угадывая в Божественном разумное начало, ахейцы привнесли в него все многообразие чисто человеческой ограниченности и чисто человеческих слабостей. В Олимпийцах почти не было ничего сверхчеловеческого. Это станет достаточно очевидным, если мы рассмотрим их природу.
Прежде всего, Олимпийцы не подлинно духовные существа. Они обладают телом, пусть особым, исполинским, но все же телом. Известен эпизод из Илиады, когда Диомеду удается ранить богиню копьем и причинить ей этим неимоверные страдания. Олимпийцы нуждаются в сне и отдыхе, они любят веселые пиршества, предаются любовным играм. Это не что иное, как ахейская военная аристократия, возведенная в квадрат. Они так же жадны до приношений, как ахейские рыцари до добычи. Они завистливы, коварны, ревнивы, мелочны. Сцена ссоры Зевса и Геры, где громовержец стращает сварливую супругу тем, что высечет ее, неподражаема по своему жанровому комизму. Единственное принципиальное отличие Олимпийцев от людей — это их бессмертие. Но и оно не изначально присуще их природе, а поддерживается в богах принятием волшебного напитка нектара (Илиада).
Особенно важным недостатком Зевсова пантеона было отсутствие в нем ясных этических принципов. С глубокой первобытной древности этика шла рука об руку с религией. В этических законах и заповедях человек стремился к восстановлению искаженного образа Божия. Нравственный же идеал Олимпийцев был настолько шаток, что уже через несколько поколений вызывал протесты и насмешки у самих греков. …
… В поэме («Илиада» Гомера)Олимпийские боги с азартом следят за ходом кампании (Троянский поход): они спорят между собой, вмешиваются в сражения, вводят в заблуждение, натравливают воителей друг на друга. Споры «болеющих сторон» на Олимпе переходят в ожесточенную брань. Только Зевс старается оставаться «над схваткой». Когда наступают решительные минуты, «промыслитель» вдруг обращается к Силе, стоящей выше его. За шумным мирком олимпийского семейства проглядывает исполинский лик Мойры — Судьбы. Взвешивая на ее весах участь героев, Зевс находит правильное решениеИлиада
Так выясняется, что боги, как и люди, зависят от таинственного Начала, пребывающего в вечности». (А.Мень. История религий. Гл.16)
Наиболее распространённый миф - о трёх сёстрах-Мойрах. Архаические Мойры - дочери ночи, также породившей смерть, сон, Немесиду, Эриду и Гес-перид (Hes. Theog. 211-225). Их имена- Лахесис ("дающая жребий"), Клото ("прядущая"), Атропос ("неотвратимая"), Лахесис назначает жребий ещё до рождения человека, Клото прядёт нить его жизни, Атропос неотвратимо приближает будущее. Платон считает, что эти три Мойры - дочери богини Ананке ("необходимости"), вращающей мировое веретено (Plat. R. P. X 617 b-e). Отношения между Мойрами и олимпийскими богами сложные. Как результат архаики - зависимость богов от Мойр и незнание ими предназначенного. Так, Зевс, желая узнать веление судьбы, взвешивает жребии человеческих жизней на золотых весах (Ноm. Il. XXII 209-214). Однако существует вариант мифа, согласно которому
О финикийских мифах мы знаем лишь то, что сообщают нам античные авторы, прежде всего Филон. В их пересказах оригинальная основа в той или иной степени искажена...
Сущность греческой мифологии становится понятной только при учете особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой общины и в мифе обобщавших все многообразие человеческих отношений и природных явлений...
«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: ...когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один...» (Мф 24:1—4, 34—36).
2009
04 июня 2009 года - В подмосковный Краснозаводск
Ночью возник настоящий смерч. Буквально в считанные минуты оказались сорваны крыши с домов, выбиты стекла, вырваны с корнем деревья. Серьезно пострадал рынок и местная школа. Смерч поднял в воздух десятки машин.
http://www.vesti.ru/doc.html?id=290495
http://bukvalno.livejournal.com/30206.html
[410x268]
2010
Согласно статистике в 2010 году от катастроф погибло свыше 260 тысяч человек. Если сравнивать с 2009 годом, то эта цифра просто поражает – в 2009 году от природных катастроф на Земле погибло около 15 тысяч человек! Когда в 2010 одно только землетрясение, произошедшее на Гаити, в январе 2010 унесло жизни 220 тысяч человек.
Все это подтверждает, что изменения на Земле уже начались и идут полным ходом…
Журналисты телеканала Россия подвели итоги катастроф 2010 года.
21 мая 2010 года - "Танцующий" мост в Волгограде.
Мост заставил волноваться всех местных жителей, потому что заволновался сам, причём в буквальном смысле слова.
25 декабря 2010 года - Ледяной дождь превратил Москву в зону бедствия
[показать]Воин света – тот, кто способен постичь чудо жизни, бороться до конца за то, во что верует… Воин старается постичь, на что же он может рассчитывать. И он проверяет вооружение, а состоит оно из трех вещей – веры, надежды любви.