Книга притч Еноха. Вторая Притча Еноха.

Форму притчи мы находим также в Новом Завете. Иисус стал говорить притчами, после того как его отвергли лидеры Израиля. Енох во второй притче используют язык для того, чтобы описать Самого Бога. Эта часть Книги Еноха - наиболее интересная и наиболее важная. Енох описывает Мессию: его личность, его доземное существование, его скорый приход, чтобы утвердить Царство Мессии.
Глава 45: "И вот вторая притча относительно тех, которые отвергают имя жилища святых и имя Господа духов". Здесь не только говорится о Небесах, но о Боге и его святых ангелах. Мы верим в Небеса, в Ад, в существование демонических сил, которые окружают нас и влияют на нашу жизнь и в ангелов-хранителей, а есть люди, которые не верят. Вот об этих всех вещах и говорит Енох.

"Енох ходил перед Богом", Енох пишет обо всём этом в дни, когда Адам был еще жив. И он пишет, что это Небеса - это вечное жилище. И он говорит о том, что грешники отрицают: "Они не взойдут на небо, и на землю не придут они: таков будет жребий грешников, которые отвергают имя Господа духов и которые сохраняются, таким образом, на день страданий и скорби". Здесь речь идет о "великой скорби". День Великий и ужасный.

Если проанализировать то, что происходит сегодня в нашем мире, большинство людей, к сожалению, не верят в Судный День. Основная мысль Второй притчи Еноха в том, что такой День наступит. И в стихе 3 Енох говорит: "В тот день Избранный [это может быть Мессия или Христос] сядет на престоле славы и произведет выбор между делами их (людей) и местами без числа, и дух их сделается сильным в их внутренности, ибо они увидят моего Избранного и тех, которые умаляли Мое Святое и славное имя [Имя Бога]".

Во второй притче (в дни Адама) Енох пишет  о вещах, которые описаны в Книгах Нового Завета. Что важно, что "Избранный" выбирает "между делами" людей. Иными словами он соберет вокруг себя Народ... "И в тот день Я пошлю Моего Избранного жить между ними и преобразую небо, и приготовлю его для вечного благословения и света. И я изменю землю, и приготовлю ее для благословения, и поселю на ней Моих избранных; грех же и преступления исчезнут на ней, - они не появятся. Ибо Я увидел и насытил миром Моих праведных, и поставил их пред Собою; для грешников же у Меня предстоит суд, дабы уничтожить их с лица земли". ...

Нужно различать между Праведными и Избранными... Согласно Книге Даниила (он использует это слово "избранные"), избранный народ относится к еврейскому народу. Но уже в Новом Завете есть "праведные" (термин

Енох ходил среди Ангелов. Был вознесен. Семь Архангелов сопровождают его путешествие. Енох видит место, где находится трон Бога, и Бог говорит с Ним.
В Обсуждение глав 12-16 Книги Еноха входит: процесс порчи Ангелами человеческого рода, а также, что Енох был спрятан, и никто не мог его найти. Затем Енох идет к Азазелу, лидеру падших ангелов, и объявляет Ему о решении Бога.

Еноха называют - "писец праведный". В Книге Юбилеев он упомянут как первый человек, который научил людей читать и писать. 22 буквы еврейского алфавита были даны от Бога. Иврит - язык Небес.

Долгое время существовали только фрагменты и Книги Еноха и Книги Юбилеев. И только, когда были найдены Свитки Мервого Моря, Книга Юбилеев и Книга Еноха снова появились.

Енох жил среди Стражей, Ангелов, посланных на Землю. В Дни Даниила эти ангелы были известны как Стражи (Watchers).
В главе 13 повествуется, как Енох передает послание Бога Азазелу, лидеру падших ангелов. Нет им прощения. Их ждет Суд. Семя Змея портит ДНК человеческого рода.
"И сел Енох при водах Дана в области Дан (т.е. к югу) от западной стороны Ермона, и читал их (падших ангелов) просьбу, пока не заснул". (Енох) Дан связан как-то с падшими Ангелами. Дан ассоциируется со Змеем. Дан — река в Израиле, крупнейший приток реки Иордан, стекает с горы Хермон.. И Енох видел видение суда, которое должен был возвестить сынам неба и сделать им порицание.

 

HOUSE. ДОМ. В главе 14 Енох оказывается в ДОМЕ.

"И видение мне явилось таким образом: вот тучи звали меня в видении и облако звало меня; движение звезд и молний гнало и влекло меня; и ветры в видении дали мне крылья и гнали меня.
23. Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня.
24. И я вошёл в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу (паркет или мозаика) из кристалловых камней, и почвою его был кристалл.
25. Его крыша была подобна пути звёзд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом.
26. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем.
27. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселия, ни жизни - страх покрыл меня и трепет объял меня.
28. И так как я был потрясен и трепетал, то упал на свое лицо; и я видел в видении.
29. И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени.
30. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы.
31. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь.
32. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса.
33. И из-под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него.
34. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и более чистого снега.
35. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного." (Книга Еноха)

The Ancient Book of Enoch / Древняя книга Еноха.
(Отрывки Статьи журнала Propheсy in the news by J. R. Church, привожу здесь в своем переводе)

В течении первых 7 веков от Р.Х. Книга Еноха была очень уважаемой. Ее читали почти во всех религиозных сообществах. Книга - историческая и пророческая ценность. Среди ранних Отцов Церкви ее цитировали Clement, Barnabas, Irenaeus и другие. Например:

Климент (A.D. 30-100), 4й Папа Римский писал, что Енох никогда не умирал: "Возьмем Эноха, который по своему послушанию был найден праведным, и преставился и не видели его смерти (Быт.5:24; Евр.11:5). /Первое послание Климента Римского к коринфянам, гл.9/.

Варнава (A.D. 44), который сопровождал Апостола павла в его первом миссионерском путешествии ссылался на пророчества Еноха: "Господь сократил времена и дни для того чтобы Возлюбленный Его ускорил Своим пришествием к наследию Своему." (Послание Варнавы, гл. 4)

Иреней Лионский (A.D. 180) опубликовал свой труд "Против Ересей," в котором говорил о Енохе, чье вознесение было пророческим взглядом на наше будущее: "Что говорит о них, когда угодивший Богу Энох преложен в теле, в котором угождал, предъуказывая преложение праведных? И Илия был взять, как был, в созданном существе, пророчествуя вознесение духовных, и нисколько не препятствовало им тело к преложению и вознесению." (глава 5).

Эти люди верили, что вознесение Еноха было физическим, тем же, чего Христиане ждут. И хотя Церковь не включила Книгу Еноха в число боговдохновенных писаний, ранние христиане верили, что именно сам Енох написал эту книгу и что она была сохранена на Ноевом Ковчеге. Она была среди древних писаний человеческой расы первым апокалиптическим литературным трудом, когда-либо созданных. Фактически, некоторые полагают, что именно Енох послужил развитию Алфавита и литературы, как средствам коммуникации.

Эта книга Еноха была написана на древнем еврейском языке Hebrew (иврит), фрагменты которой были обнаружены среди свитков Мертвого моря. Следует отметить, что еврейские раввины считают древнееврейский иврит языком Бога, который создал Вселенную, используя 22 буквы алфавита. Сиф и Енох не были создателями Алфавита, но трансляторами языка Бога - инструмента общения, с Небес данного человечеству.
Сотни еврейских писаний сохранились в Иерусалимской Храмовой библиотеке, которые не были включены в Библию, но чья ценность от этого не уменьшилась. Книга Еноха была одной из таких книг. Однако, многие из ранних Писаний были утеряны во время Иудейских войн против Римского Правления.

Позже, было очень немного групп, занятых копированием, публикацией и сохранением еврейской библиотеки. В конечном счете, многие книги, включая Книгу Еноха, исчезли с поля зрения. В течение многих столетий Книга Еноха была потеряна — и только в 18 веке ее вновь обнаружили в афро-американских сообществах евреев и христиан в Абиссинии, области в Северной Эфиопии. В 1773 известный английский путешественник Джеймс Брюс нашел три копии книги на коптском языке и привез их в Европу. Как только эти эфиопские рукописи прибыли, переводчики начали создавать копии на различных европейских языках, включая английский язык. Также появился древнегреческий манускрипт , подтвердивший точность и подлинность редакций на коптском языке.
В 1821 профессор Лоуренс (который позже стал архиепископом Кашела) издал английский перевод с рукописи под названием: "Книга Еноха, Пророка: апокрифическое издание, которое, как предполагают, было потеряно в веках; но обнаруженное к концу прошлого

[x242]«Что же представляют собой ветхозаветные апокрифы в целом? Это книги, дополняющие и объясняющие библейское повествование, раскрывающие тайны Священного Писания. События, оставшиеся «за кадром» известной Священной Истории, предстают в них как бы увиденными глазами древних патриархов и выдающихся библейских персонажей. Этот своеобразный стилистический прием придавал большую значимость и весомость изложенным в апокрифах идеям, представлявшим определенную ценность в глазах их неизвестных авторов. К числу важнейших памятников подобного рода относятся представленные в данном издании «Книга Еноха», «Книга Юбилеев», «Заветы двенадцати патриархов» и «Псалмы Соломона». Следует отмстить, что книги эти не принадлежат к категории «второканонических», представляя собой эзотерические, тайные тексты. Все они восходят к эллинистической эпохе (323-30 до Р. X.).

Наиболее ярким в этом отношении произведением является «Книга Еноха». В сущности, сегодня нам известны три произведения, написанные от имени библейского патриарха Еноха, самое древнее из которых - так называемая «Первая книга Еноха» (IV/III-I вв. до Р. X.), сохранившаяся в эфиопской версии… .

Первые три эфиопских манускрипта книги были обнаружены Дж. Брюсом в Абиссинии и привезены в Европу в 1773 году. Первый европейский перевод (на английский язык) осуществлен Р. Лоуренсом и издан в Оксфорде в 1821 году. На русский язык текст переведен А. В. Смирновым в 1888 году. Эфиопская версия, вероятно, является переводом с греческого оригинала IV-VI веков. Эфиопская (коптская) Церковь причисляла «Книгу Еноха» к каноническим, благодаря чему она и сохранилась до наших дней в целостном виде…

Исследователи приходят к выводу, что он [текст] мог быть написан как на еврейском, так и на арамейском языке. Почему фигура Еноха привлекала к себе внимание творцов целого ряда апокрифов? Почему они хотели посмотреть на мир его глазами? В самой Библии этому персонажу посвящено всего несколько строк. «Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох перед Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5, 21-24). Упоминания о Енохе встречаются также в

Приблизится Конец Света, когда начнется открытое отрицание Господа.

В истории всегда были люди атеисты, отрицавшие существование Всевышнего Создателя. Однако до середины 19 века ереси атеизма не носили форм открытой пропаганды. Лишь начиная с середины 19 века начали активно развиваться и внушаться обществу идеи безбожных, богопротивных идеологических учений, таких как дарвинизм, коммунизм, материализм, фашизм…

Приблизится Конец Света, когда Земля погрузится в тяжелейший хаос, начнутся смута и столкновения, распространятся грабежи, одни будут нападать на других… 

Все войны, предшествовавшие 20-му столетию, носили характер локальных, малых войн. Однако в 20м веке произошли две войны, оказавшие влияние на весь мир.

Терроризм стал трагическим явлением, достигший невиданных масштабов в 20м столетии.

Крупные города погибнут так, словно их и не было еще вчера.

В ходе самой масштабной в истории человечества войны было впервые использовано ядерное оружие, сравнявшее с землей города Хиросиму и Нагасаки. Европейские города к исходу Второй Мировой войны представляли собой руины и пепелища.

Ряд крупных городов сравнялись с