Это цитата сообщения natali_mogileu Оригинальное сообщение
Двойственный аспект мудрости - статья Е.П.Блаватской_(1890)_аудиокнига
Это цитата сообщения Aleksandr_Rogalev Оригинальное сообщение
Ленин - Революция - Октябрь. Личность вождя в необычном ракурсе.
Ленина нельзя оценивать только с земными мерками, в рамках узких политико-идеологических концепций. Его роль и значение становятся понятными в аспекте космических реалий. Да, именно так.
Несведущим в законах Космоса это понять трудно, если вообще возможно. Но всё же скажу: Ленин есть инкарнация мыслящего "Я" из иных миров, посланец космического Разума, в жизненную программу которого входила проверка способности наиболее живой в духовном отношении части человечества (православной Руси) к жизнеустройству по принципу социального равенства, без резкой социальной градации.
Именно так устроены более высокие миры в иных частях нашей Галактики, где уровень развития сознания индивидов достаточен для такого обустройства их пространства жизни.
За первым тестированием на планете Земля неизбежно последует другое. Через два-три поколения идея коммунизма вновь станет актуальной для человечества. И воплощение Ленина под другим именем вновь состоится.
Только обыватели с узким кругозором и проблемами с совестью позволяют себе чернить и обвинять великого экспериментатора, что есть не чем иным, как проявлением невежества.
Процитируем книгу известного философа Г. С. Белимова «Индиго. Небесный легион спасения» (М.: Вече, 2008. С. 108): «Невежество – недостаток личности как вечное состояние духа. Возникает ввиду потери тяги к самораскрытию и самореализации. Провоцирует дополнительно сложный набор побочных пороков…».
Великий Ленин, оставивший нам философские сочинения и научные работы, знал об этой весьма существенной отрицательной черте людей очень хорошо, ибо с невежеством ему приходилось бороться постоянно.
Формула именования ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ УЛЬЯНОВ (ЛЕНИН) в аспекте эзотерической лингвистики
22 апреля 1870 года
1) Код рождения: 2 + 2 + 4 + 1 + 8 + 7 = 24 = 2 + 4 = 6.
2) Код личного имени Владимир: 74 = 7 + 4 = 11 = 1 + 1 = 2.
3) Код отчества Ильич: 1 + 4 + 1 + 1 + 7 = 14 = 1 + 4 = 5.
4) Код фамилии Ульянов: 3 + 4 + 1 + 6 + 6 + 7 + 3 = 30 = 3 + 0 = 3.
5) Код псевдонима Ленин: 4 + 6 + 6 + 1 + 6 = 23 = 2 + 3 = 5.
Основные параметры жизненной программы:
- многообразие впечатлений, наработка положительного и отрицательного опыта (код рождения «6»);
- личные сомнения, противоречия, состояние выбора, борьба
"Для себя жить - тлеть, для семьи - гореть, а для народа - светить."
Русская пословица
***Любовь к родине – не отвлеченное понятие, но реальная душевная сила, требующая организации, развития и культуры.
***Нравственный свет никогда, даже в самые трудные и тяжелые времена, не угасал в русском народе.
***Как одна свеча зажигает другую и одной свечой зажигаются тысячи, так и одно сердце зажигает другое, и зажигаются тысячи.
Л.Н. Толстой
***Ничего нельзя любить, кроме вечности, и нельзя любить никакой любовью, кроме вечной любви. Если нет вечности, то ничего нет. Мгновение полноценно, лишь если оно приобщено к вечности.
Н.А. Бердяев
Лучшая панацея от всех ударов судьбы –
доброжелательность и великодушие.
Рерих Е.И. Письмо от 27.09.1937
[246x331]Сердце 596; …Чистое мышление, постоянство, доброжелательство приводят в действие сердечную энергию.
Надземное, 479; …каждое действие должно сопровождаться доброжелательством. Даже обычная домашняя работа будет иметь благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. Много хороших действий сокрушилось от раздражения и недобрых помыслов.
Мыслитель особенно уговаривал учеников, чтобы они не окисляли свои добрые намерения.
509; …Мыслитель учил: "Доброжелательство есть отличие преуспевающего".
693; …Особенно вреден человек, который много читал, но ничего не усвоил. Часто лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными.
695; …Мы достаточно говорили об империле, и каждый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе. Не может сердце воспринимать тонкие энергии, если оно будет поражаемо стрелами разрушительными. Также не может человек усвоить дары надземные, когда в нём уже гнездится зачаток болезни, потому много сказано о своевременной профилактике. Поистине, каждый может принять надземные энергии своим доброжелательством.
Мыслитель говорил: "Не может врач придумать лучшей панацеи, нежели доброжелательство".
"Ищущий себе идеального друга останется без друзей." /Е.П.Блаватская/
Мы живем в атмосфере мрака и отчаяния
потому, что наши глаза прикованы к земле
со всеми ее физическими,
грубо материальными проявлениями.
Если бы вместо этого человек
на протяжении своего физического пути
смотрел не на небеса, ибо это лишь
фигуральное выражение, а внутрь себя
и сосредоточил свои наблюдения на
внутреннем человеке, он
быстро освободился бы из тисков
великой змеи иллюзии.
/Е.П.Блаватская/
Есть минуты, когда не тревожит
Роковая нас жизни гроза.
Кто-то на плечи руки положит,
Кто-то ясно заглянет в глаза...
И мгновенно житейское канет,
Словно в темную пропасть без дна...
И над пропастью медленно встанет
Семицветной дугой тишина...
И напев заглушенный и юный
В затаенной затронет тиши
Усыпленные жизнию струны
Напряженной, как арфа, души.
АЛЕКСАНДР БЛОК
А.Леонов "Вестники Космической эволюции"
Один человек пришел к старцу и сказал:
- Отче, родители мои все плачутся да бормочут, жить спокойно не дают. Видно, от старости у них ум за разум зашел. Не могу я больше этого выносить! Не отправить ли их в богоугодное заведение?
- Понимаю, трудно тебе, - покачал головой старец, — но подумай, когда ты был в люльке, ведь тоже небось день и ночь хныкал, да и большим умом не отличался. А отец с матерью брали тебя на руки и ласкали нежно, с любовью. Они скорее с жизнью бы расстались, нежели с тобой. И чем же ты теперь хочешь им отплатить?
[196x400] Братство, 308; …Сострадание имеет корни лишь в сердце.
Надземное, 809; …милосердие, миролюбие, жалость, снисхождение, явления обычной бережности к людям будут проявлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живёт близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.
847; …Много говорилось о сострадании, но каждое сострадание уже содержит снисхождение. Поистине, славное восхождение создаётся чутким снисхождением.
795; …каждый человек может способствовать уменьшению зла. Для этого он должен твердо помнить об индивидуальности сознаний. Он не должен насиловать сознание ближнего. Он может вносить содружество и сотрудничество, но делая допущение различия сознаний; из такого понимания рождается сострадание. Человек мудрый не покажет ближнему сострадания, чтобы тот не принял добро за подаяние.
864; …Майтрейя - Владыка Сострадания этим всечеловеческим чувством запечатлел Будущее. Смятение Мира велико!
Потребуется много врачей исцелять человечество. Эпидемии психические увеличиваются наряду с телесными. Явление сострадания может вооружить врачей на борьбу неотложную.
Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено эгоизма. Даже жаление может быть горделивым; даже милосердие может быть не лишено самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изучает причину боли и подаёт психическую энергию, оздоровляющую негодную психологию. . ..Мыслитель утверждал: "Сострадание есть венец Будущего".
Агни Йога, 210; ...Люди знают любовь лишь как замыкающие узы, но сострадание не знает границ, будучи сотрудничеством Истины.
Аум 556; От храма заглянем и в подвал. Сумеем удержать в себе не только парение, но и сострадание. У каждого человека есть открытая рана. Только психическая энергия может нащупать эту боль. Каждое изучение высшей энергии научит и открытию помощи. Так же и желание помочь должно быть воспитано.
185; Посылающий воздействие не всегда знает о творимом. Он заметит, что истекла его энергия, он может почуять утомление внезапно, но как щедрый жертвователь он не знает меру своим благодеяниям. Так родится сострадание, а затем любовь к человечеству.
Тот, кто любит, - имеет доступ к Высшему Собеседованию.
ЗОВ, 21.7.22; …Я говорю вам, пусть пламя сердца вашего пылает огнём сострадания.
В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания.
Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.
Помните предание о семи Вратах.
Терновый путь не для всех полон терния.
Есть души, которым и терновый венец лучше венца царского,
И грубая одежда лучше пурпура императоров.
Община 134; …Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.
…Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого - следствие самое плаксивое.
229; …Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев за возмущение и самоохранение за мужество.
Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия не только в мышлении, но в действии.
"Истинно сказано, что спросится не только за злые слова, но и за непроизнесенные добрые слова".
Рерих Е.И. Письмо от 09.09.1937
[показать] Мир Огненный. Ч.1. 593 …сердце, изгнавшее жестокость, поймёт все зерна добра и кончит великодушием и любовью.
564. Ещё сказка о сердце.
"Собрались люди, чтобы хвалиться силою: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился укрощением диких зверей, кто усматривал силу в крепости черепа, кто в быстроте ног - так были восхваляемы части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы, - задумались люди, чем бы отметить силу сердца? Но один, вновь пришедший, сказал: "Вы говорили о всяких состязаниях, но забыли одно близкое сердцу человеческому состязание - великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки, черепа побудут в покое, но померьтесь в великодушии. Оно ускорит путь сердца к Миру Огненному".
Нужно сознаться, что люди очень задумались, ибо не знали, как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсуждённым, потому что даже врата к ней не вошли в состязание сил.
Истинно, если найдено великодушие, то и любовь зажжёт огни сердца.
Ч.3. 123. …в Мире Тонком нет ничего страшнее, чем бессердечие; оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию. Потому великодушие может следовать тогда, когда изжито бессердечие. Нет страшнее бессердечия, которое выявляется в мнимом великодушии, которое живёт в сердце самости. Потому путь Истины являет духовный ток, который освещает явления искания.
Мнимое великодушие не есть основание творческого сотрудничества. Посягательство на сердце ближнего не есть великодушие. Так, пусть общинники особенно заглянут в недра сердца, ибо как правильно сказала Урусвати: "Не следует влезать в душу своего друга, но лучше смотреть в зеркало своего духа". На пути к Миру Огненному мнимое великодушие есть камень преткновения.
Улучшаясь сами, мы улучшаем все окружающее .
Рерих Е.И. Письмо от 27.02.1934
[показать] Озарение, 3.4.6; Укажу качества взыскующих общего блага.
Первое - постоянство устремления.
Второе - способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага.
Третье - уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени.
Четвертое - желание помочь без предрассудков и присвоения.
Пятое - отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.
Шестое - изгнание страха.
Седьмое - бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.
Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности.
Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и буре.
[показать] Надземное 724 ..Люди иногда говорят об Общем Благе, но возможно оно лишь при вмещении Высшего Мира. Только так цель совершенствования станет мудрой и может обобщить все искания человечества. Можно допустить и понять путь различных странников, они пытаются идти по одной стезе, и только слова их различны.
Мыслитель говорил ученикам: "Вместите, поймите и любите".
1. ТЕРПИМОСТЬ
[показать] Братство 119. Можно замечать, что у некоторых людей чрезвычайно развита терпеливость, тогда как другие совершенно лишены этого качества. В чём же причина? Не может быть случайности в таком основном качестве. Знайте: обладатель терпения укрепил его во многих жизнях. Человек терпеливый есть многоопытный труженик. Лишь в великих трудах человек познает неценность раздражения.
Он перед Ликом Великим понимает всю незначительность преходящих явлений. Невозможно без многих испытаний оценить и отличить свойства проявлений в жизни. Не следует полагать, что терпение есть беспричинное отличие, напротив, оно принадлежит к качествам особенно трудно заработанным, как в земном, так и в тонком пребывании. Таким образом, терпеливый человек есть многоопытный, но нетерпеливый есть новичок в жизни.
409. Терпимость есть одно из условий наблюдательности.
Это цитата сообщения natali_mogileu Оригинальное сообщение
Я ВЕРЮ!!!(Скульптуры Алексея Леонова, http://leonov.idea.in.ua/galereya)
АЙ..Мир Огненный
10.437. Одно из самых зрительно-прекрасных огненных действий будет сближение и расхождение аур. Оно подобно красоте Северного Сияния, в нем выражается множество психологических моментов.
Можно наблюдать, как осторожно приближаются излучения, заградительная сеть трепещет и вспыхивает, прежде, чем зазвучать согласно или омрачиться.
Целая и полная жизнь химизма и магнетизма сокрыта в пространстве около человека. Мы ожидаем, когда люди начнут терпеливо фотографировать ауры. Потом можно будет наблюдать движение Света на кинематографе, когда фильма будет отражать последовательность движений ауры.
Вы знаете, что для удачи снимков требуется много тонких условий. Часто даже неудобная физически комната может дать хорошие результаты.
Вы имеете отличные снимки тонких существ, снятых при обычных условиях. Также знаете, когда решили улучшить физические условия, то снимки прекратились.
Главная удача лежит во внутренних, незримых обстоятельствах.
Нужно применить большое терпение и исключить всякое раздражение и колебание. Каждый огненный хаос лишь затемнит фильму. Ведь и особенно яркие видения не будут при смущенном настроении. Но когда уловится нужная гармония, то и снимки будут легки. Многие внешние условия могут влиять, потому лучше не приносить новых предметов, когда установилась нужная вибрация. Всякие беспорядочные восклицания тоже вредны. Главное же – терпение.
10.438. Среди огненных действий нужно наблюдать не только поражающие феномены, но и многие преходящие, малоуловимые явления. Мы должны часто обращать наибольшее внимание на последствие. Характер человека образуется не столько феноменами, сколько постоянными огненными волнами.
Если люди будут ожидать лишь феномены и пренебрегать малоуловимыми ощущениями, то они будут потрясены иногда, но не приобретут огненное постоянное сознание. Не должно Учение утруждать нервные центры потрясениями. Наоборот, восхождение будет прочным, когда люди будут признавать в себе явление благодатных вибраций.
Пусть люди полюбят самую мысль о Мире Огненном. Такие советы пусть будут насущными. Нельзя привлекать к себе мощь стихии без любви и сердечного порыва.
10.443. Выздоравливающему опытный врач советует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах. Так не только физически, но и духовно отметается всякое напоминание о прошлой болезни. Следует прилагать такой же простой метод при всех случаях жизни. Особенно же при огненных действиях, когда огонь трепещет от мрака, не нужно думать о мраке и о воздействии его на огонь. Явление будущего воспламенит сердце. Самое подавляющее может рассеяться лишь от будущего. Глупцы кричат о конечной жизни, разве может кончиться жизнь вечная? Нужно произвести столько ужасов, чтобы нарушить жизнь. Даже звери не дерзают обратиться в прах бездны.
10.447. Зародыш духа, конечно, не начинается с человеческой эволюцией, но проявление его относится к несказуемому огненному процессу, потому примените к человеку слово – возжение духа. Именно дано человеку возжение огня, который пребывает во всех проявлениях творчества. Следует помнить, что человеку вверены мощные энергии, потому кто не возжет дух, тот не выполнит назначения. Именно само усовершенствование прежде всего заключается в сознании проявления духовности. Не будет приближения к Миру Огненному без проявления духовности. Нужно это запомнить всем.
Полагают, что духовность заключается в прочитывании духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало.
Это цитата сообщения liudmila_leto Оригинальное сообщение
[показать]Эксклюзивный концерт ждет нас сегодня,10 октября(19.00м.в.), в КЗ им.Чайковского -вот по этой ссылке -http://meloman.ru/webcasts/online/ : мэтры музыкального искусства соберутся, чтобы порадовать нас своим великолепным мастерством - Николай Луганский, Вадим Репин и Александр Князев....предвкушаем!
[600x700]
Три мировые звезды, три гиганта современной академической сцены, — Луганский, Репин и Князев каждый год обязательно находят время в своих перенасыщенных концертных графиках, чтобы встретиться и сыграть вместе.Концерт для трех солирующих инструментов с оркестром — большая редкость в музыкальной литературе.
Нам предстоит услышать в их интерпретации самый знаменитый концерт для трех солистов с оркестром — Концерт для фортепиано, скрипки и виолончели Людвига ван Бетховена.
Три яркие индивидуальности, три харизматические личности, — каждый из них будет вести свою линию, оттеняя и дополняя голоса коллег по ансамблю, чтобы величественная и мощная музыка Бетховена заиграла новыми гранями, открылась новыми красотами, подобно магическому кристаллу.
Концерт для фортепиано, скрипки и виолончели с оркестром до мажор, соч. 56 (1803-1804)
Помимо пяти фортепианных и скрипичного концертов, перу Бетховена принадлежит Концерт для фортепиано, скрипки и виолончели с оркестром, созданный в 1803-1804 гг. и посвященный князю Францу Йозефу фон Лобковицу, меценату и поклоннику бетховенского творчества. Композитор написал этот концерт для своего ученика по фортепиано и композиции эрцгерцога Рудольфа, скрипача Карла Августа Зайдлера, ставшего позднее концертмейстером Берлинской капеллы, и виолончелиста Антонина Крафта, ученика Гайдна и первого исполнителя ряда сочинений Бетховена.
В Тройном концерте Бетховен по-новому претворяет принципы concertigrossi эпохи барокко (первых образцов концертов для нескольких инструментов с оркестром), ярко переосмысленные Гайдном, Моцартом и некоторыми их современниками в так называемых «концертных симфониях». В XIX веке подобные произведения встречались крайне редко – из значительных образцов этого жанра, помимо бетховенского Концерта, можно назвать только великолепный Концерт Брамса для скрипки и виолончели с оркестром.
Близкий по времени создания к таким шедеврам, как фортепианные сонаты «Аврора» и «Аппассионата», «Крейцерова» соната для скрипки и фортепиано, «Героическая» симфония, опера «Фиделио», Тройной концерт перекликается с ними общей жизнеутверждающей концепцией, мужеством, героическим характером музыки, красотой и щедростью мелодики, скульптурной стройностью композиции. Введя в партитуру трех солистов, вместо одного, Бетховен насыщает партии каждого из них теми же чертами, что и сольные партии в своих обычных концертах, наделяя их виртуозным блеском, широтой развития, яркостью и свежестью колорита.
Тематизм первой части (Allegro), написанной в типичной для концертов венских классикой сонатной форме с двумя экспозициями – оркестровой и сольной, пронизан энергичным маршеобразным ритмическим рисунком, вызывающим в памяти музыку французской революции. Главная тема, вначале сдержанная и чуть таинственная, переходя в tutti, приобретает горделивый торжественный облик. Ее пунктирная, маршевая ритмика проникает и в песенно-лирическую побочную тему, и в развитую заключительную партию, завершающуюся яркой драматической кульминацией. В разработке переклички солистов и оркестра новая печальная мелодия близка одной из тем первой части Третьего фортепианного концерта Бетховена. Светлое и радостное настроение утверждают реприза и развернутая кода, завершающая Аllegro мощными и победными аккордами.
Вторая часть (Largo), в вариационной форме, проникнута возвышенным безмятежным спокойствием. Прекрасная напевная мелодия колоритно расцвечивается разнообразными тембрами, переходя от оркестра к солистам, поддерживая во втором проведении плавными фигурациями фортепиано. Largo отличается предельным лаконизмом. После изложения темы и одной вариации небольшой связующий эпизод приводит к финалу.
Финал концерта (RondoallaPolacca) – блестящий полонез в
Известный греческий подвижник двадцатого века старец Порфирий обладал многими дарами от Бога и мог провидеть будущее человека. Однажды он устыдил свое духовное чадо за то, что тот искупался в холодной воде и мог умереть от сердечного приступа.
- Батюшка, но ведь вы мне сказали, что я проживу еще много лет, — возразил тот. — Как же вы теперь говорите, что вчера я мог умереть?
- То, что я тебе сказал, верно, — ответил старец. — Лампада твоей жизни имеет масла на много лет. Но если ты ее уронишь, масло разольется и лампада погаснет. Такова жизнь! Бог нам дает многоценный дар жизни; мы его принимаем и обязаны оберегать, а не подвергать бессмысленным опасностям. Будь осторожен со своей лампадой!
Это цитата сообщения Sunny_Sonata Оригинальное сообщение
[526x23]5 октября - день памяти Елены Ивановны Рерих (1879-1955)
[587x600]Святослав Рерих, «Портрет Елены Ивановны Рерих», 1937 г.
«Огни, возжженные Матерью Агни Йоги, не только являют Агни Йогу, но и размер
Космический. Они дают ту силу лучей, нужную для Бытия Беспредельного. Каждый огонь - будущего творчества луч. Значение явления огней беспредельно». (Беспредельность,99)
[399x600]Н.К.Рерих, «Агни Йога», 1928г. Холст, темпера.
АГНИ ЙОГА
Восходит из лона морского
Омытая новая твердь...
Рождение Мира иного
Даруется ныне узреть.
И Матерь к урочному сроку
Невиданно дивной Зари
Возносит в руке Агни Йогу
Для девственно чистой Земли.
(Н.Д.Спирина, к картине Н.К.Рерих «Агни Йога»)
[640x374]Н.К.Рерих, «Держательница Мира. Камень несущая», 1933г.
Великое Сердце
Матери Агни Йоги
Великое Сердце — вместилище огненных сил;
Носитель его всю планету в себе заключил.
Червонный доспех окружает твердыню огня.
В том сердце
все зёрна грядущего Нового Дня.
Великое Сердце, как знамя, всегда впереди;
Оно открывает врата.
Услыхавший — приди!
(Н.Д.Спирина)
[526x23]
Н.К.Рерих Жемчуг исканий
АЙ.Мир Огненный ч.2. 429. Люди осуждают Учение за то, что оно не осуждает ближнего. Можно представить, сколько новых слушателей можно приобрести осуждением соседа! Такая преграда будет самая мрачная завеса на пути продвижения.
430. Могут быть настолько невежественные люди, что на целое предписание жизни скажут — только-то? Но сами не исполняют ни одного совета. Никакие втолкования не помогут, где молчит или окостенело сердце. Страшно, когда на всю помощь люди требуют лишь уловок фокусников. У тех людей сознание хуже дикаря. Ничто чистое и ведущее не проникнет через кору хаоса. Люди не хотят подумать, насколько они сами окружают себя разрушительной аурой.
431. Явление своей воли приводит людей к разным достижениям. Кто приучил себя думать о мусорной яме, наверно, найдёт её. Прекрасен закон, что мысль ведёт человека. Прекрасная мысль не допустит до тьмы.
432. Письменные размышления об Учении полезны. Можно предложить сотрудникам приучаться к таким работам. Они могут избирать части Учения, им близкие, и сопоставлять с прочими Заветами. При этом можно заметить печать времени на тех же истинах. Задание проследить эту эволюцию уже само по себе будет очень нужным трудом. Мы против осуждения, но сопоставление будет как бы шлифовка камня. Можно при любви к предмету находить много новых сопоставлений и прекрасных прикасаний. Такие размышления как цветы на лугу.
433. Жизнь новая может начинаться от каждого мгновения. Не может быть устарелой жизни, разве только в нашем собственном представлении. Но к чему мы упражняем и обновляем мышление? Ведь именно к новой жизни. Не будем понимать это как личное понятие самости. Такая жизнь самости была бы каким-то пресмыканием. Но никто пресмыкающийся не может восходить.
Новая жизнь во благо слагается в сотрудничестве. Много огней зажигает такая жизнь. Не будем забывать, что мысль блага зажигает по пути своему множество жизней. Не ново будет умертвление пространства зломыслием. Но самоотверженность сердца направляет мышление к зажжению новых светочей. Разве не мудр закон, который призывает мысль блага для зажжения новых огней. Проявление новых вечных искр Мира Огненного будет действительно новою жизнью.
Сергей Кузнецов. Преображенный мир
ГАЙ. 952г.27. (Янв. 25). Надо понять знаки.
Пиши: Обуреваемый страстями и сомнениями когда дойдет? Непреложен Владыка, неизменяем. Громадой сомнения можно заглушить любые всходы. А Я поверх даже мысли Сущий в тебе.
Ты можешь отойти от Меня, но не Я от тебя, ибо Я – это ты, а ты – это внешняя шелуха. С кем себя отождествляешь, со Мной или шелухой? С тем и пребудешь, где сердце твое. Так приложите мысль вашу ко Владыке.
Мысль течет, как волны реки жизни, но Я над нею, над мыслью. Все течет – Я Есмь, и ты – во Мне. Едины, недвижны на берегу мчащегося потока. Поток – это мир, а ты – Свидетель. Если будешь отождествлять себя с преходящим, с ним и пребудешь, ибо человек – это процесс. Но Я, в тебе сущий, – вне преходимости, и ты – во Мне.
Надо, надо понять основу, стержень своей непреходящей сущности. Все в движении. Но Я – центр, но Я в центре движения, недвижим. Все временно, все изменяется, но не Я. Расширяется сознание, раскрывается Беспредельность, но всё – во Мне, и Я во всём. Растет сознание в понимании Моей всеобъемлемости, но не Я, ибо Я – всё. Ты – центр своего растущего сознания. Сознание растет, центр остается. Растет вокруг центра, расширяется от центра.
Нужно понять непреходящее в преходящем, вечное во временном. Все, что ты можешь сказать, – это «Я есмь». Это все, что мы знаем о своем «Я». Ты, и вне тебя – мир в вечном движении и росте – микро- и Макромир, Зерно и оболочка, Зерно, Зерно в центре зерна. Так можешь ухватиться за Меня, как за доску, иначе волны океана преходящего смоют тебя и потопят сознание в осколках бытия.
Это цитата сообщения liudmila_leto Оригинальное сообщение
.
[показать]ОНЛАЙН-ТРАНСЛЯЦИЯ
Программа трансляций на ближайшие дни-
28 сентября 2014, 19:00
55 лет органу Концертного зала имени П. И. Чайковского.
Бисы Гарри Гродберга
Концертный зал имени П. И. Чайковского
***
1 октября 2014, 19:00
Международный День Музыки.
25 лет национальной газете «Музыкальное обозрение».
Юбилейный концерт
Концертный зал имени П. И. Чайковского
***
2 октября 2014, 19:00
Юбилейный концерт.
Начало начал.
Концертный зал имени П. И. Чайковского
***
2 октября 2014, 19:00
Матвей Шерлинг (саксофон)
Камерный зал филармонии
***
3 октября 2014, 19:00
Перелистывая страницы…
К 90-летию коллектива и 65-летию Сергея Скрипки
Концертный зал имени П. И. Чайковского
***
4 октября 2014, 15:00
Аргентина и Бразилия (Нойкомм, Гардель, Хинастера, Пьяццолла, Вила-Лобос)
Концертный зал имени П. И. Чайковского
***