[640x48]

[400x267]Космическое Рождество 24-25 декабря принято называть христианским или католическим Рождеством. Христианским оно является и для части Православия, перешедшего на новый для себя Григорианский календарь летоисчисления. Но для большей части Христианского Православия, в том числе для Русской Православной Церкви, живущей по Юлианскому календарю, Рождество наступает двумя неделями позже – 6-7 января по Григорианскому календарю. В то же время просвещённое человечество давно знакомо с тем, что дни 24-25 декабря, соответствующие завершению Дней Зимнего Солнцестояния, начинающихся 21 декабря, праздновались с самых древнейших времён во всех народах и религиях. А потому не уместно было бы называть их языческими, под термином, который употребляют, чтобы выразить своё превосходство или неуважение как к чему-то лишённому Единого Бога.

[332x242]От древних времён существует множество указаний на гармоническое строение даже видимой Вселенной. Не случайно древние греки назвали Вселенную Космосом, что означает Порядок, рождённый из неупорядоченной Материи-Хаоса Божественными Силами – Теосом. Теос превратил Хаос в Космос. Хаос обладает инерцией и вновь начинает одолевать Космос, но Теос вновь и вновь его восстанавливает, в совершенствовании устанавливая его новое развитие, выводя его на новую ступень. И в этом становлении участвуют уже и все сознательные, Разумные Существа, порождённые Теосом в Космосе, то есть совокупность Космических Сил Света.

Даже официальной науке, как бы она себя ни именовала, как например, астрономия, уже давно известно гармоническое расположение планет и звёзд и особенно, что удивительно, их взаимное гармоническое перемещение относительно друг друга. Образуются великолепные геометрические фигуры, в которых заложены пропорции Золотого сечения. И Земля в этом ряду не исключение. Нельзя забывать, что она часть Космоса, а если её и ставят в центр Космоса, то лишь для удобства рассмотрения Земли относительно других планет, звёзд и созвездий. Именно потому годовой цикл – вращение Земли вокруг своей Звезды-Солнца как энергетического центра, имеющее эллипсоидную траекторию, взаимосвязано с движением всех планет между собою, звёзд в созвездиях и созвездий вокруг своих галактических центров. Всё происходит в ритме Единого Дыхания Космоса. Так и планеты выстраиваются в определённом ритме, или чередовании, в относительном порядке в соответствии со Звёздным Годом в 25868 лет. Какую бы точку отсчёта или летоисчисления мы на Земле ни устанавливали бы, всё подлежит не только ритму движения, но и циклу. После каждого нарастания новых невидимых глазу самых тончайших энергий наступает период их претворения и преображения, затем наступает ослабление энергий после проявления их в наилучших формах. И в ритмах и циклах на Земле это соответствует циклам, определяемым для Северного полушария Днями Весеннего и Осеннего Равноденствия и Днями Зимнего и Летнего Солнцестояния. Эти Дни определяются положением эклиптики, получаемой условным движением Солнца вокруг Земли (в геоцентрической системе рассмотрения) и её пересечением с экваториальной плоскостью, а также наиболее удалёнными от этой плоскости точками – нижней, получившей название Зимнего Солнцестояния, и верхней – Летнего Солнцестояния.

Для вопроса о Космическом Рождестве важно рассмотреть точку отсчёта Зимнего Солнцестояния. Эта точка – завершение цикла взаимодействия с определённым набором тончайших энергий и начало привлечения новых из той высшей области Мироздания, которая именуется Христос. Именно эта материя и энергия, отмеченная печатью Вечности, потому и именуется Божественной, что в Ней в полной мере проявлено Божественное Начало. И Дух человеческий также имеет в себе это Божественное Начало. Но обыкновенный человек, будучи ещё несовершенным, сам себя в духе своём не осознаёт, а потому не осознаёт и Высший Мир. Тот же, кто Его достиг, получал титул или имя Христос. Именно потому тот Великий Человек, получивший имя Христос, и Высший Мир – Христос слились в одно понятие, под одним Именем. Выход из состояния Зимнего Солнцестояния с 24

[350x228]Крылья, крылья! Вы растете болезненно. С 1914 года человечество пришло в космическое беспокойство. Пока одна часть людей занялась плохообъяснимою стрельбою, другая инстинктивно задвигалась. С числом убитых возрастало число путников по всем путям передвижения.

Явное уменьшение людей вызывало чрезвычайное переполнение городов и гостиниц. Все поднялось. Все поехало. И, как сонный человек в кошмаре, правительства замахали руками, пытаясь преградить путь блуждания народов затруднениями виз и разрешений. Но поток сквозь пальцы устремился. Уже девять лет бродит человечество. Толкается из угла в угол. Произнесло весь словарь добра и поношения. И сам земной шар сделался малым.
Но среди судорог, среди опасных взлетов за поисками чудесного края начинают расти крылья. И мысли начинают клубиться выше, и сквозь дым мечтаний начинают светить возможности действительных достижений.

С болью, но крылья растут.
Милые люди, опять я увидал, как вы путешествуете. Опять я увидел в руках ваших книжку Бедекера с перечнем волшебных нахождений красоты. Голгофы страданий искусства и знания досыта накормили железные дороги, гостиницы, компании Кука и все, что цепко следит за блужданием толп. Вы отлично пользуетесь всей аптекой творчества. Даже ваши закруженные в водовороте глаза через лорнет и монокль ищут лечения искусством.

Великими трудами кто-то строил Пантеон красоты: кто-то трудился, раскладывая нахождения по пробиркам критических лабораторий. И вот является ваш автомобиль, и опытный повар подносит вам изысканную трапезу красоты. Но может ли желудок ваш переварить эту пищу? Да и имеете ли вы право входа в трапезную? Дали вы когда-нибудь что-нибудь оправдавшее ваше приближение к искусству и знанию? Вообще умеете ли вы дать? И говорили ли вам, что лишь давшие получат? Если же вы не имеете права на вход во храм, если вы не заработали их сами своим трудом, если вы желаете лишь получать, то не вам ли принадлежит кличка паразитов? Ибо вы ползаете по храму, не внося в него ничего.
Вы бороздите собою лик земли; бесцеремонно толпитесь на ступенях чужих завоеваний и легкомысленно полагаете, что все труды и творения для вас. Будьте сегодня честны и сознайтесь, что вы не только ничего не сделали для роста искусства и знания, но вообще даже не знаете, как это и сделать. И как ничтожны ваши оправдания.
Вы иногда слушали музыку; ваш глаз скользил по картинам; вы похлопывали рукою скульптуру, и, зевая, вы отдавали час времени для прослушания именитого лектора. Но затем, когда автомобиль переносил ваше драгоценное тело до дома, - во что претворялись впечатления ваши? В скуку, в зевок, в обед и злословие.

Потому, когда человек имущий и с возможностями будет вам говорить об искусстве и знании, всегда спрашивайте его: «Что же вы-то сделали для красоты, чтобы иметь право говорить о ней?»
И еще скажите ему: «Вот с этого дня, встречаясь с красотою, будете всегда вспоминать, что вы паразит, - доколе не попытаетесь принести свой камень вечному храму; доколе не заработаете право входа». Так и скажите.

И видим не принесших. Видим людей с потухшими взглядами, когда, сгорбившись, они сидят у целебных вод, ожидая очередь влить глоток механической жизни. Слышим их разговоры - сожаления о прошлом дне. И весь мир закрылся для них. И нет сознания, что все отупение сменилось бы быстро, если бы хоть одна из вечных целей прекрасного открылась им. И они поняли бы, что вне возраста, вне телесных болезней, вне всех предрассудков - они могли бы немедля подойти к вечной радости духа. Ибо не страдание, а радость заповедана.
Иначе жаль всех людей, бесцельно стремящихся ублажить вас, бесцельных. Жаль ваших портных и прачек. Жаль ваших шоферов, ибо даже не знаете, какой адрес дать им. И тут же рядом лежит весь прекрасный мир - мир радости, созданий и достижений.

За ласку, за улыбку о красоте затвор первых врат уже повернется. А за желание отдать упадет и второй замок. Попробуйте отдать или хотя бы предложить что-то, но без себялюбия и сомнения. Возмездие сторицею уже ожидает вас. И не в каких-то будущих жизнях, а именно теперь, здесь, если только уловите ритм жизни. Ибо в ритме – гармония.

Путники, сумейте отдать, чтобы получить; чтобы получить право на вход во храм.
«Через красоту подойдете. Поймите и

[183x260]

Н.К.Рерих пламенно любил Россию. Он зорко провидел её великие возможности и её великое будущее.

«Народу русскому суждена великая судьба», — писал он.

Тема Руси вдохновила его не только на создание ярких полотен, но и на литературные произведения, в которых он показал себя как большим патриотом, так и отличным стилистом, знатоком русского языка.

Как для своих картин он умел использовать особые сочетания и переливы красок, так и для своих статей о России он находил особо прекрасные, звучные, благоуханные слова.

Его статья «Неотпитая чаша» звучит как стихотворение в прозе:

«Приходят враги разорять нашу землю, и становится каждый бугор, каждый ручей, сосенка каждая ещё милее и дороже. И, отстаивая внешне и внутренне каждую пядь земли, народ защищает её не только потому, что она своя, но потому что она красива и превосходна и, поистине, полна скрытых, великих значений. (...)
[300x197]
Причудны леса всякими деревьями. Цветочны травы. Глубоко сини волнистые дали. Всюду зеркала рек и озёр. Бугры и холмы. Крутые, пологие, мшистые, каменные. Камни стадами навалены. Всяких отливов. Мшистые ковры богато накинуты. Белые с зелёным, лиловые, красные, оранжевые, синие, чёрные с жёлтым... Любой выбирай. Всё нетронуто. Ждёт.

Старинные проезжие пути ведут по чудесным борам. Зовут бесконечными далями. Белеют путевыми знаками — храмами. (...)

Всё это красота. Красота бодрая. Неописанная.

А вот и чудо. Не то чудо, что ещё живы русалки. Жив ещё "честный лес". По городищам захоронены храмы. И не показались миру до сей поры. Верно, не время ещё.
[240x180]
А вот чудо. Среди зелёного, мшистого луга, около овечьего стада, наехали на ключ живой воды. Среди кочек широкая впадина. Чаша неотпитая. Яма — сажени в три шириной. Сажени три или четыре глубиной.

По краям всё заржавело, забурело от железа. В глубине прозелень, синие тени, искры взлётов. Бьёт мощный родник, песок раскидывает. Пахнет серой. Студёная вода полна железом, и пить трудно. Сильно бьёт родник по камням. Бежит в поле речкой. Никому и дела нет. (...)

Живая вода по полю, по озёрам разбегается. И странно, и больно, но и радостно знать, что даже на больших путях нетронуты такие находки. Давно показались. Ждут.

Знают, пройдёт испытание. Всенародная, всетрудовая, крепкая делом Русь стряхнёт пыль и труху. Сумеет напиться живой воды. Наберётся сил. Найдёт клады подземные.

Точно неотпитая чаша стоит Русь.

Неотпитая чаша — полный, целебный родник. Среди обычного луга притаилась сказка. Самоцветами горит подземная сила.

Русь верит и ждёт»

[400x282]

.............................................................Часть II.
Следующая оболочка-тело называется астральной. Или третьим принципом. Так вот, это наша часть-принцип разумна. Это и есть наша душа, только душа земная,
земного тела. 
Но это тело особенное, тело наших желаний. Наверное, если спросить человека, не знающего всех этих премудростей нашего строения, где находятся желания, он
ответит, не задумываясь: в голове. То есть рождаются, образуются в мозгу. Потом, хорошенько подумав, наверное добавит: а, может быть, в душе.

А на самом деле все наши желания рождаются и находятся в астральном теле-оболочке. Желания, что-то приобрести - купить, иметь квартиру, побольше денег и так далее. Это желания одного уровня-порядка. 
Есть и желания другие: желания счастья себе и своим близким, желание мира всему миру, желание добра всем окружающим. Понятно, что желания эти несколько другого уровня- характера.

Так вот, качество энергии астральной оболочки-тела-души зависит от качества желаний. При желании только, скажем так, бытового, житейского уровня астральная оболочка наполнена энергией плотной, тускло светящейся. И вибрация ее низкой частоты.

При желаниях нашей души уже другого, скажем на этот раз,- нравственного порядка - энергия астральная становится чисто светящейся. И более легкой, разреженной. Энергия ее также более высокой частоты.

Может вы и удивитесь: какая-то там вибрация нашего естества. Но раз мы имеем энергетические оболочки, то есть энергия в них, стало быть, есть и вибрация. Ведь энергия всегда движется, - то есть вибрирует. Это способ ее жизненного существования. Вот так обстоит дело с третьим нашим телом-оболочкой,
нашей астральной душой.

                                                      Часть III.

Продолжим об ауре человека. Уже упоминалось о том, что она состоит из шести тел-частей. А теперь познакомимся с остальными нашими энергетическими телами-оболочками. Их неопознанных, неизвестных для нас еще четыре осталось. 

Начнем с 7-ой и 6-ой оболочки. Седьмая – наш Дух, искра разума Всевышнего Создателя. Ведь недаром говорится, что мы - дети Божьи. 
Шестая оболочка - душа, только высшая. И оба принципа или оболочки - шестой и седьмой - это и есть наша бессмертная ипостась, наше бессмертное естество, наше бессмертное Я.

Зачем Духу душа? Представьте, что Дух – это телепрограмма. Но ведь нужен телевизор, чтобы ее принять. То есть Дух создает, сотворяет или, попросту говоря,
сочиняет нашу программу жизни. И передает ее душе - восприемнице его замыслов. Замыслы накапливаются, но как же их услышит человек со своей земной животной
душой? Ведь они так высоки, так чисты, так прекрасны, потому что являются частью