Это цитата сообщения Лайминка Оригинальное сообщение
Квадрат Пифагора
Квадрат Пифагора используется исключительно для оценки личностных качеств (характеристик) человека по дате рождения , его возможностей и особенностей общения с людьми, оценки интересов.
Квадрат Пифагора - шаг за шагом Самое простое - начать. Возьмите несколько листов бумаги, ручку и напишите дату своего рождения: число, месяц, год. Эту последовательность ни в коем случае нельзя нарушать! Допустим, родилась Вы 16 августа 1975 года. Пишете: 1681975. Теперь эту запись надо представить как ряд цифр: 1681975. При помощи этих цифр можно рассчитать четыре числа, необходимых для составления Вашей жизненной матрицы.
[700x466]Я вырезал стальным клинком сонет.
Проходят дни. Быть может, и доныне
Снега хранят мой одинокий след.
На высоте, где небеса так сини,
Где радостно сияет зимний свет,
Глядело только солнце, как стилет
Чертил мой стих на изумрудной льдине.
И весело мне думать, что поэт
Меня поймёт. Пусть никогда в долине
Его толпы не радует привет!
На высоте, где небеса так сини,
Я вырезал в полдневный час сонет
Лишь для того, кто на вершине.
1901. Иван Бунин
[500x375]Морозное дыхание метели
Еще свежо, но улеглась метель.
Белеет снега мшистая постель,
В сугробах стынут траурные ели.
Ночное небо низко и черно,—
Лишь в глубине, где Млечный Путь белеет,
Сквозит его таинственное дно
И холодом созвездий пламенеет.
Обрывки туч порой темнеют в нем...
Но стынет ночь. И низко над землею
Усталый вихрь шипящею змеею
Скользит и жжет своим сухим огнем.
1901 Иван Бунин
[381x500]Ты мысль, ты сон. Сквозь дымную метель
Бегут кресты-раскинутые руки.
Я слушаю задумчивую ель-
Певучий звон...Все только мысль и звуки!
То, что лежит в могиле, разве ты?
Разлуками, печалью, был отмечен
Твой трудный путь.Теперь их нет. Кресты
Хранят лишь прах.Теперь ты мысль.Ты Вечен.
1906г.
[192x240]Не плачь и не думай:
Прошедшего - нет!
Приветственным шумом
Врывается свет.
Уснувши, ты умер
И утром воскрес,-
Смотри же без думы
На дали небес.
Что вечно - желанно,
Что горько - умрет...
Иди неустанно
Вперед и вперед.
9 сентября 1896
В. Я. Брюсов
[604x424]Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Андрей Гонтарев. Горы. Непал. [33 фото]
Оригинальный размер изображений 4256х2832 по клику на первьюшку картинки.
[показать]+ 32 >>>
Автор: Андрей Гонтарев.
[показать]Получать новые посты дневника на почту:
[350x461]Аллал-Минг(держатель Азии и справедливости),
Юта-Богатырь,
Фуяма(в Исландии,когда начинал род Рюриков)
Это имена Николая Константиновича Рериха.
[300x111]13 декабря 1947 года этот светлый дух покинул Землю,чтобы уйти на зов Учителя Сергия Радонежского. Он ушел в день рождения Шивы по индусскому календарю. Его тело было предано огню и на месте сожжения был водружен осколок скалы с надписью: "На этом месте 13 декабря 1947 года тело Маха Риши Николая Рериха, Великого друга Индии, вошло в сферу огня - Ом Рам".
... Наш Светлый и Любимый ушел, как жил, – просто и красиво. Истинно, мир осиротел с его уходом. В нашем тяжком горе находим утешение в сознании, что ему была дарована лучшая доля – закончить свою светлую деятельность прекрасным аккордом, среди безумия мира еще раз провозгласить и поднять Знамя Мира, и на этот раз в столь любимой им Индии (О КОНЧИНЕ Н.К.РЕРИХА (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)
Профессор Н.К.Рерих - творец чудесных образов, гигант мысли и замечательный деятель и основатель многих просветительных начинаний и учреждений. Нам даровано богатство оставленного им духовного наследства и насущная необходимость для каждого сознательного человека принять и следовать его высоким заветам. Он был истинным наставником и другом человечества.
Великий Путешественник, исследователь, возглавивший Тибетскую экспедицию в 1925-28 годах. Результатом этой экспедиции стали научные труды, археологические коллекции, сотни живописных полотен, изучение духовной культуры, путевые дневники. А самой главной тайной целью этой экспедиции было намагничивание мест, по которым пролегал маршрут экспедиции. Рерихи пронесли во всех испытаниях этого путешествия Ларец с Посланием Владыки на бересте и с камнем Чинтамани - даром Ориона. «Шествие Камня по границам земель подобно шествию древних магнитов около городов и государств. Путь считайте от Индии, от мест Будды. Урусвати, широк путь на Алтай, явленный как дорога священная из Индии» (Письма Е.И.Рерих 27.03.26г.).
[700x424]Kanchendzhunga.jpg [300x111]
"...просвещенность — это совсем не то, что утверждают о ней некоторые лица, заявляющие, будто в душе у человека нет знания, и они его туда вкладывают, вроде того, как вложили бы в слепые глаза зрение.
А это наше рассуждение показывает, что у каждого в душе есть такая способность; есть у души и орудие, помогающее каждому обучиться. Но как глазу невозможно повернуться от мрака к свету иначе, чем вместе со всем телом, так же нужно отвратиться всей душой ото всего становящегося: тогда способность человека к познанию сможет выдержать созерцание бытия и того, что в нем всего ярче, а это, как мы утверждаем, и есть благо. Не правда ли?»
/ПЛАТОН/
В рассказе Герберта Уэллса «Страна слепых» герой попадает в отрезанную от внешнего мира горную долину, населенную людьми, уже много поколений пораженными наследственной слепотой. Долина отличается плодородием и мягким, благоприятным климатом, так что ее слепые обитатели вполне приспособились к своей жизни в вечной темноте. Память о мире, откуда некогда пришли их предки, сохранилась в виде полустершихся мифов. Путешественник пытается рассказать им о мире за пределами их долины, но им его речь кажется полной бессмыслицей. Эти люди никогда не видели ни зеленой травы, по которой они ступают, ни звездного неба у них над головами, ни сверкающих горных пиков, окружающих долину. Они живут в очень небольшом мире, доступном их чуствам — и не верят в существование чего-то еще.
В знаменитом мифе древнегреческого философа Платона о пещере речь идет об узниках, сидящих в пещере, которые могут судить о реальных предметах только по теням, которые они отбрасывают на стены пещеры. Все, что доступно их восприятию, весь их мир — это тени, так что для человека, освободившегося из пещеры, встреча с реальностью будет почти невыносимым потрясением.
Оба этих литературных образа объединяет одно: люди могут быть лишены самого важного измерения их жизни, жить, как слепые, как узники в пещере, и почти не осознавать этого. Огромный, таинственный и непостижимый мир духовной реальности остается за пределами их жизни. В нашей стране людям десятилетиями внушали, что пещера — это единственная реальность, и теперь, когда это давление уже давно прекратилось, люди уже просто привыкли жить в пещере. Им трудно поверить, что кроме пещеры есть что-то еще. Да, многие смутно чувствуют, что пещера — это еще не все; а некоторые даже с уверенностью говорят об огромном и сияющем мире за ее пределами. Но чаще всего люди отмахиваются от таких разговоров, даже считают их вредными, отвлекающими от благоустройства нашего подземелья.
[640x467]
Отрывок из труда Платона "Государство"
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
Painter Carolyn Blish. Watercolor
Современная американская художница - аквалерист Carolyn Blish, является членом христианской общины и в своем творчестве большое внимание уделяет библейским образам и сценам, изображению детей, цветов, сельской и морским пейзажам.
[показать]Это цитата сообщения nasTroEnia Оригинальное сообщение
Три уровня ситуации.
Как посмотреть на ситуацию и на что обратить внимание, чтобы разрешить ее к наивысшему благу всех сторон.
Каждая ситуация имеет три уровня:
1. Уровень здесь-и-сейчас - что Вы должны сделать сейчас, чтобы справиться со стоящей перед Вами задачей. Часто обстоятельства требуют действовать немедленно. Так сделайте это.
2. Уровень будущего - какой урок Вам надо извлечь, чтобы в будущем такие ситуации не возникали? Что изменить в своем поведении? Подумайте, как Вы можете предотвратить подобное на будущее. Как и где подстелить соломки.
3. Уровень Вашей ответственности. Мы сами создаем всё, что происходит в нашей жизни. Что такого в Вас: в Вашем характере, в Вашей личности, в Вашем поведении - что создало эту ситуацию? Какие новые качества Вам надо в себе развить, может быть это новые убеждения, новые взгляды на себя, на других людей и на жизнь? Если меняетесь Вы - то меняется и мир вокруг Вас.
Грани Агни Йоги
1960 г. Нояб. 17 (Гуру). Любое нежелательное качество, уявленное или отмеченное в себе в течение дня, следует уничтожить огненным прижиганием внушения. Если оно достаточно мощно и напряженно, иногда бывает достаточно одного прижигания даже в случае застарелых привычек или слабостей.
Нужно захотеть и захотеть очень сильно, всем существом.
1960 г. Нояб. 18. Если утверждение того или иного качества путем самовнушения удалось в малом, то удастся оно и в большом и великом. Но с малыми занозами духа бороться труднее. Каждую из них можно извлечь путем того же самовнушения. Лишь бы не утомиться в делании, ибо много заноз. Жизнь же дает к тому массу возможностей, и притом каждодневно, очищать можно дух от наростов в этом каждодневном труде над собою. Радостен труд этот, когда он увенчан победою каждого дня. Можно взять за правило каждый день посвящать этой светоносной работе должное время. Стремитесь – и пойдет тогда освобождение от наносного сора, от вековых накоплений – пережитков прошлого. Много ненужной поклажи несет за собой человек.
Уявляемые в течение дня нежелательные слабости, недостатки и привычки можно таким образом искоренять одну за другой упорно и планомерно.
[158x212]
1960 г. Нояб. 18 (М. А. Й.) Что может помешать человеку искоренить любую слабость или привычку, если он, ее породитель, того захотел?!
(Ночь. 1 час 56 мин.) Итак, самовнушение действует безотказно, если приложено искреннее желание преуспеть. Задание себе лучше давать на ночь и на звучащие качества. Власть над собою, овладение собой – единственный путь к беспредельному могуществу духа. Тот побеждает все, кто самого себя сумеет победить. И никто, и ничто не может помешать процессу достижения этого могущества, ибо процесс этот невидим и происходит внутри. Власть человеческая не распространяется на эту невидимую миру работу, если только дух, идущий к Архатству, понимает, что он и только один он – владыка своей собственной мощи.
Ученик, избравший путь могущества духа и знающий, как достигать, не останавливается ни перед чем, даже самым труднейшим, для достижения огненной цели своей. Но вот совершается чудо: что-то происходит внутри, и труднейшее, и почти недостижимое становится вдруг возможным и достижимым. Себя преодолевая в себе, идет от победы к победе победитель сужденный. Я Говорю тебе, сын Мой, могущество духа не сказка, но следствие малых побед, побед, ставших большими, и роста Сокровища Камня. Ты чувствуешь верно, победы достигнем с тобой, ибо вместе идем к Нашей цели.
[276x387]«Письма в Америку. Том 3» Рерих Елена Ивановна
28.VI.48 Кхандала
...Теперь о Карме. Неужели Родная думает, что тяжкая Карма, сложенная людьми, так легко изживается, что достаточно порвать отношения и Карма эта будет исчерпана? Вспомним Мудрое Предостережение - "Не делать врагов", ибо враги остаются врагами иногда на многие тысячелетия и враждебность их или уменьшается, или растет в напряжении и доходит до безумия предательства. Магнит ненависти силен и для своего проявления не нуждается во враждебности со стороны своей жертвы, он питается своей ярой завистью и злобой. Иисус не питал недоверия и враждебности к Иуде, которому была доверена казна, но ненависть и злоба Иуды были выношены и принесены им из глубин веков и кульминировали в неслыханное предательство.
Вы пишете: "То, что произошло между нами и трио, оставило неизгладимый след в рекордах Акаши*". Именно так, и такое нарушение Космического Равновесия (предательство и есть нарушение Космического Равновесия) должно быть восстановлено Космической Справедливостью, которая действует прежде всего целесообразно и неожиданно в силу Космических Законов и Условий, которые мы не умеем еще проследить.
Вы спросите - как изжить Карму? Ответ на это был дан Владыкою Буддою: "Карма изживается совершенствованием всех элементов, входящих в строение нашего существа". Карма слагается из наших мыслей, побуждений, слов и поступков. Мысль есть главный фактор в создании Кармы, и потому так важно работать над расширением сознания. Мысль есть двигатель Мира. Учение Живой Этики утверждает, что Карма не может утяжелить гармоническое существо.
Родная, не следует страшиться возможности новой встречи с предателями, ибо именно предатели помогают нашему возвышению и достижению нерукотворного венца, "Огненной Диадемы". Сказано: "Предательство, как тень, следует за подвижником", слагая ему лучшие ступени кратчайшего пути.
Вы спрашиваете: "Можно ли искупить предательство"? Да, даже Иуда может быть очищен, но такое искупление потребует эоны* тяжкого самоотверженного труженичества. Но предатели, повторные и заклейменные огненной печатью Сил Высших, уже не смогут искупить свое предательство на нашей Земле, на ее Манвантаре и должны будут уйти на низшую планету или даже стать космическим отбросом.
Необходимо преодолеть всякий страх и уявить настоящее мужество духа, ибо перед мужеством сознательного духа злобные тени поникают и рассеиваются. Скажу Вам, родные, без предательства нет подвига.
Нежелание встретиться с прежними врагами может задержать наш путь и лишить лучших возможностей. Уклонение от изживания Кармы удлиняет путь. Итак, в той или иной жизни мы снова встретимся с нашими предателями, но будем уже лучше вооружены, ибо мудро укрепим нашу ауру усовершенствованием нашего сознания.
Помните, в "Агни-Йоге" сказано: "Сложивший костер ненависти должен будет наклониться за каждым углем". Истинно, должен будет искупить каждый "уголек". Между прочим, это было сказано Тальботу, предателю Жанны д'Арк, когда Карма свела его снова с его жертвой и старая ненависть под влиянием допущенного им одержателя яро вспыхнула в нем, чтобы поникнуть под воздействием луча его жертвы. Несчастный человек, мечтавший о тиаре униатского епископа и легкой,
роскошной жизни, связанной с этим саном, умер на нищенском одре церковного сторожа в Иерусалиме, но уже неся в сердце облик освободительницы и охранительницы своей (бывшей жертвы его). Конечно, следующий путь его будет уже много лучше, и, возможно, что он сможет стать полезным и самоотверженным тружеником в служении человечеству.
Вы спрашиваете: "Можем ли мы сознательно подготовить новую Карму, находясь в Тонком Мире?" Сознательному духу все возможно, но для этого нужно именно уявиться на четком сознании не только на физическом плане, но и в Тонких Сферах. У многих людей, если начать проверять их сознание, обнаружится весьма смутное понимание о самых насущных законах бытия. Как же смогут они сознательно подготовлять для себя новую Карму, не имея ясного представления о ней и законах, которые управляют ею? Для сознательного существования в Тонком Мире люди должны, прежде всего, осознать значение и мощь мысли не только на физическом плане, но именно в Мире Тонком, где все творится, все движется только мыслью. Мысль есть главный рычаг Мироздания. Мысль есть двигатель Мира. Сила мысли, осеянной любовью, - беспредельна.
[321x482]Это цитата сообщения Ludiko Оригинальное сообщение
Японский художник Koukei Kojima
Ничего нет своего -
Только, может быть,
Эти горы, равнины и моря,
Что в картину перенёс...
Картины японскогого художника, картины на которых цветут речные ирисы, деревья над рекой, ручьи, где плещется форель..... Свежий ветер с реки, моросит теплый дождь, а зимой царит снежная тишина... Где цветет весной сакура, а осенью золотые деревья молча роняют на землю свой наряд.....
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
[340x255]
"Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:
- Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.
Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:
- Будьте, как это дерево. Если вы полезны - вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастите в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.
А затем пояснил им:
- Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь - это поэзия, а не товар на рынке.
Пусть с небольшим запозданием, вспомним одного из гениев Русской Литературы.
Рассказ очень возвышенный, красивый и мудрый.
[200x233]Ко ДНЮ ПАМЯТИ Л.Н.ТОЛСТОГО.
20 ноября исполнилось ровно 100 лет со дня смерти русского писателя Льва Николаевича Толстого.
I
Жил сапожник с женой и детьми у мужика на квартире. Ни дома своего, ни земли у него не было, и кормился он с семьею сапожной работой. Хлеб был дорогой, а работа дешевая, и что заработает, то и проест. Была у сапожника одна шуба с женой, да и та износилась в лохмотья; и второй год собирался сапожник купить овчин на новую шубу.
К осени собрались у сапожника деньжонки: три рубля бумажка лежала у бабы в сундуке, а еще пять рублей двадцать копеек было за мужиками в селе.
И собрался с утра сапожник в село за шубой. Надел нанковую бабью куртушку на вате на рубаху, сверху кафтан суконный, взял бумажку трехрублевую в карман, выломал палку и пошел после завтрака. Думал: Получу пять рублей с мужиков, приложу своих три, - куплю овчин на шубу.
Пришел сапожник в село, зашел к одному мужику - дома нет, обещала баба на неделе прислать мужа с деньгами, а денег не дала; зашел к другому, - забожился мужик, что нет денег, только двадцать копеек отдал за починку сапог. Думал сапожник в долг взять овчины, - в долг не поверил овчинник.
- Денежки, - говорит, - принеси, тогда выбирай любые, а то знаем мы, как долги выбирать.
Так и не сделал сапожник никакого дела, только получил двадцать копеек за починку да взял у мужика старые валенки кожей обшить.
Потужил сапожник, выпил на все двадцать копеек водки и пошел домой без шубы. С утра сапожнику морозно показалось, а выпивши - тепло было и без шубы. Идет сапожник дорогой, одной рукой палочкой по мерзлым калмыжкам постукивает, а другой рукой сапогами валеными помахивает, сам с собой разговаривает.
- Я, - говорит, - и без шубы тёпел. Выпил шкалик; оно во всех жилках играет. И тулупа не надо. Иду, забывши горе. Вот какой я человек! Мне что? Я без шубы проживу. Мне ее век не надо. Одно - баба заскучает. Да и обидно - ты на него работай, а он тебя водит. Постой же ты теперь: не принесешь денежки, я с тебя шапку сниму, ей-богу, сниму. А то что же это? По двугривенному отдает! Ну что на двугривенный сделаешь? Выпить - одно. Говорит: нужда. Тебе нужда, а мне не нужда? У тебя и дом, и скотина, и все, а я весь тут; у тебя свой хлеб, а я на покупном, - откуда хочешь, а три рубля в неделю на один хлеб подай. Приду домой - а хлеб дошел; опять полтора рубля выложь. Так ты мне мое отдай.
[298x279]Подходит так сапожник к часовне у повертка, глядит - за самой за часовней что-то белеется. Стало уж смеркаться. Приглядывается сапожник, а не может рассмотреть, что такое. "Камня, думает, здесь такого не было. Скотина? На скотину не похоже. С головы похоже на человека, да бело что-то. Да и человеку зачем тут быть?"
Подошел ближе - совсем видно стало. Что за чудо: точно, человек, живой ли, мертвый, голышом сидит, прислонен к часовне и не шевелится. Страшно стало сапожнику; думает себе: "Убили какие-нибудь человека, раздели, да и бросили тут. Подойди только, и не разделаешься потом".
И пошел сапожник мимо. Зашел за часовню - не видать стало человека. Прошел часовню, оглянулся, видит - человек отслонился от часовни, шевелится, как будто приглядывается. Еще больше заробел сапожник, думает себе: "Подойти или мимо пройти? Подойти - как бы худо не было: кто его знает, какой он? Не за добрые дела попал сюда. Подойдешь, а он вскочит да задушит, и не уйдешь от него. А не задушит, так поди вожжайся с ним. Что с ним, с голым, делать? Не с себя же снять, последнее отдать. Пронеси только бог!"
И прибавил сапожник шагу. Стал уж проходить часовню, да зазрила его совесть. И остановился сапожник на дороге.
- Ты что же это, - говорит на себя, - Семен, делаешь? Человек в беде помирает, а ты заробел, мимо идешь. Али дюже разбогател? боишься, ограбят богатство твое? Ай, Сема, неладно!Повернулся Семен и пошел к человеку.
Это цитата сообщения Georgy_Swami Оригинальное сообщение
Содержание "незаменимых" аминокислот
Питание для профилактики и лечения рака
Людям промывают мозги. В том числе врачам. Диетологию не изучают в медицинских вузах (в лучшем случае в качестве факультатива в течение недели и бегло). На всех кафедрах студентам вдалбливают ненаучную ахинею: "мясо незаменимо".
В результате 99% врачей убеждены, что мясо незаменимо, и они учат этому своих несчастных пациентов.
Кстати, согласно Ведам, врач обязан быть вегетарианцем. Врач не имеет права и не способен лечить, если он участвует в убийстве живых существ.
Записи Б.Н. Абрамова. КРАСОТА
17 апреля 1951 г.
Новый Мир явит понимание красоты. Она придёт в мир не только в виде цвета, звука и прекрасных форм украшения внешнего, но будет вознесена как внутреннее достижение человека. Красота будет найдена и признана во всех положительных качествах и высоких проявлениях сердца, и так же как теперь люди стыдятся безобразия внешнего, так же будут они стыдиться и безобразия внутреннего. Кто не хочет быть внешне красивым? Люди тратят на это такую массу усилий. Между тем одна внешняя красота без внутренней подобна гробу изукрашенному и может привлекать лишь очень недалёкие сознания, не видящие ничего дальше внешности. В Новом Мире будет явлено распознавание красоты внутренней и правильная оценка её. Самая большая красота заключается в гармонии с Высшим Миром, когда человек, сливаясь в созвучии, уподобляется Прообразу и являет собою Истину.
Все труднее становится и физически и морально. Ищу вдохновляющие строчки и приходят вот такие слова.
[640x14]
АЙ.Иерархия.
202. Полагают, что около хороших дел всегда возникают трудности. Что же это доказывает? Не доказывает ли слабость Света и силу тьмы? Но будем помнить, что при развитом зрении видятся многие вещи. Также и изощренный дух постигает многое, недоступное притупленным ощущениям. Кроме того, разве нужна сила сопротивления, чтобы приучить нас к противостоянию непроявленным стихиям? Эта благая сила сопротивления постигается лишь в действии и накапливается, как панцирь духа. Можно ли сетовать на развитие противостояния злу? Нет, конечно нет. Ведь этот панцирь духа не только защита, но он же магнит, который привлекает союзников. Потому благословите все, что развивает сопротивление и мощь противостояния злу.
203. Вам встретятся люди, спешащие с достижениями, им может казаться, что Мы медлительны. Но выведите их под ночное небо и покажите мерцание бесчисленных миров. Скажите - к этому творчеству вас ведет Владыка. Разве можно быть медленным в этом великом пути?
Нужно готовиться быть сотворцами. Нужно сохранить и умножить зерна сознания, ибо весь мир держится мощью сознания. Нет силы противостоять сознанию, очищенному от самости. Можно готовиться перейти все мосты при огненном сознании, которое трепещет пульсом Космоса; которое в зерне духа отвечает на все колебания почвы и знает истину народов. Можно приложить все священные силы сердца, чтоб, поправ смерть, сделаться сотворцами пламенных Логосов.
Но пока такое дерзание не вместится в сердце, до тех пор не может сознание беспредельно расти в этом направлении. У Нас оно называется Via Reale. Потому Fiat Rex там, где дух дерзает, почитая Иерархию
[700x525] [640x14]
[400x60]Неправильно думать, что "за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь" и что "мы награждаемся вновь и внутрь без этих качеств на Земле чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное".
Именно за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного Вами багажа, но еще приобретаем. Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно, он вполне сохраняет свой характер. "Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на Земле". Также разве не сказано: "Сеятель – здесь, и жнец – там", в Тонком Мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь там становятся еще яростнее – и наоборот.
Также мы нарождаемся далеко не такими ангелочками, как это принято изображать. Часто самые настоящие дьяволенки скрываются под этими с виду невинными младенцами. Каждое Эго при каждом своем новом нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж. Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создает вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порожденные человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберет запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней.
Аура новорожденного белая или бесцветная потому только, что сознание еще не окрасило ее. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.
Так, истинно, мы приносим с собою свой старый багаж, но не все приобретенные способности могут быть выявлены в одной земной жизни, причина этому опять-таки кармическая (Карма личная и Карма всего человечества), физический инструмент не приспособлен еще к выявлению разнородных накоплений нашей индивидуальности. Также и духовный синтез, в его космическом размахе, выявляется лишь при завершении земного пути. Потому так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром.
Письма Елены Рерих.Том II, стр. 487–488
[600x400]Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать]РЕРИХ Н.К.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКАМ
[700x445]Добрые травы. Василиса Премудрая
>>>>>>
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
[показать]РЕРИХ Н.К.
Часть 1
[700x589]Вестник
>>>>>>
[показать]Это цитата сообщения gold-a Оригинальное сообщение
Koukei Kojima Осеннее...
|
Японский художник Koukei Kojima. Пишет в стиле "сансуй" ("пейзажная живопись"), очень распространенном в Японии. Натуральные красители на шелке. А работы хороши... "Душа замирает и воспаряет.... " (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=3){kind=small}
levkonoe) Вот это точно, витамины для души...
[136x205]2. (М. А. Й.). Несоответствующим настроением можно закрыть доступ лучистым посылкам. Нет и не может быть никаких оправданий, если доступ Свету закрыт. Ведь именно этого и хотят хвостатые твари, вызывая намеренно дисгармоничность окружающих условий. Можно ли поддаваться на эти уловки, зная их цель?
4. (Янв. 2). Если попытки на прельщение не удаются, темные старатели пытаются отвлечь внимание от основного направления, искусственно раздувая интерес к вещам безобидным, вред которых не в них самих, но в том, что они уводят внимание в сторону. Все, что имеет тенденцию отделить от Учителя, обычно возникает не без участия темных. Зло спруту подобно: не отпустит, пока не отрублены все щупальца.
5. (М. А. Й.). Подумайте, что лучше: ничего не иметь и не считать своим и быть в духе свободным от прирастания к месту или что-то иметь и врасти безнадежно в него и с этим грузом на шее идти в Мир Надземный?
[139x218]6. (Гуру). И не только малые камни, но целые глыбы загромождающие приходится убирать с пути. Иначе не пройти. Кто сказал, что путь легок? Труден он очень. Это вначале казалось все легким, радостным и достижимым просто. Но чем выше, тем труднее, и даже трудно дышать. Обостряются чувства и впечатлительность. А яда-то сколько разлито вокруг! Сгущена атмосфера низин до предела, и препятствия громоздятся, как горы. Но, друзья, мужайтесь и бодрость храните.
15. (Янв. 6). Страдания и радость неотделимы друг от друга, ибо являются полюсами вещи единой. Давно Сказано, что “печаль ваша будет в радость”. И если радость звучит — значит, печаль уже отзвучала.
В мире двойственных противоположностей нельзя, утверждаясь на одном полюсе, избежать другого. Даже утверждаясь в Свете, невозможно избежать столкновения с тьмою. Но высшая точка треугольника — над плюсом и минусом противоположных углов основания. Это есть точка равновесия, утвердившись на которой можно нейтрализовать воздействие полюсов и управлять ими. В этом мощь равновесия. Поэтому ни радоваться слишком, ни печаловаться не будем. Народная мудрость говорит о том, что “большой смех — к слезам”. Принимая спокойно положительные явления жизни, не даем возможности отрицательным воздействовать на сознание. Поэт правильно сказал: “Хвалу и клевету приемли равнодушно”, — понимая, что если приходить в восторг от хвалы, то тогда от ядовитых стрел клеветы не уберечься.
45. (Гуру). Бодрость и крепость духа противополагаются унынию и омраченности, этим двум пожирателям психической энергии.
47. (М. А. Й.). Многие стремятся уйти от страданий. По-человечески это вполне понятно. Даже Сам Спаситель Сказал: “Да минует Меня Чаша сия”, но при этом Добавил: “Впрочем, не так, как Я Хочу, но как Ты”, предав Себя всецело Воле Пославшего. Решение в этом. Можно сделать все, чтобы избежать страданий, но перед неизбежным нужно все же склониться без ропота, ожесточения и жалоб. Победа над неизбежным в том, чтобы пройти через него, не угашая огней духа.
ГАЙ том 9, 1968 г.
[480x233]Н.К. Рерих. «Будда-испытатель». 1927 г.