Перчатки для Смешанных Единоборств
StyleOfStreet FTL-01
[700x350]

[466x700]
[466x700]
[700x466]
[700x700]

жечь
[466x700]

[700x350]

[700x350]
[700x350]

Юг Москвы

1.
[700x350]

Оригинал взят у в Беспорядки в Манчестере и Бирменгеме.Читать далее...

[700x559]
Что, если бы днем или ночью подкрался к тебе в твое одинокое одиночество некий демон и сказал бы тебе: “Эту жизнь, как ты ее теперь живешь и жил, должен будешь ты прожить еще раз и еще бесчисленное количество раз; и ничего в ней не будет нового, но каждая боль и каждое удовольствие, каждая мысль и каждый вздох и все несказанно малое и великое в твоей жизни должно будет заново вернуться к тебе, и все в том же порядке и в той же последовательности. Вечные песочные часы бытия переворачиваются все снова и снова – и ты вместе с ними, песчинка из песка!” – Разве ты не бросился бы навзничь, скрежеща зубами и проклиная говорящего так демона? Или тебе довелось однажды пережить чудовищное мгновение, когда ты ответил бы ему: “Ты – бог, и никогда не слышал я ничего более божественного!” Овладей тобою эта мысль, она бы преобразила тебя и, возможно, стерла бы в порошок; вопрос, сопровождающий все и вся: “хочешь ли ты этого еще раз, и еще бесчисленное количество раз?” – величайшей тяжестью лег бы на твои поступки! Или насколько хорошо должен был бы ты относиться к самому себе и к жизни, чтобы не жаждать больше ничего, кроме этого последнего вечного удостоверения и скрепления печатью?

[420x614]
Вчера возвращаясь наконец то домой ехал в басе, шёл дождь вернее моросило и меня пробило на философство и какую то тоску. Вообще люблю подобную погоду раз в месяц, время для размышления и осмысливания жизни . В кармане остались гроши, раскидал долги и скинул тётке, а до зарплаты ещё целый месяц. Зашёл в магаз закупил всякой хрени, что бы не свалится в голодный обморок. С этого возникла мысль и зазвучали слова знакомых и друзей. –Мне бы отдельную хату, я бы зажил! Ахахаха ты бы уткнулся фейсом в подушку и пускал пузыри слюнями, соплями и звал маму. Я конечно не говорю что я из всех вас самый стойки, нет не фига, но пока держусь. Это только кажется всё в кайф, мол такой самостоятельный не от кого не зависишь. Но через месяц «самостоятельной жизни» начинается провал. Вы полюбас побывали в такой ситуации, когда спешишь в институт, на работу или встречу с девушкой открываете ящик где лежат белые, свежие, чистые носки, а там пусто. Попадос не правда ли?! Забегаете в ванну и тадам, чудо одна пара носков которые вы забыли снять после сушки осталась не тронутой. Вечером на досуге перед сном вы ходите как грибник-охотник по квартире с корзинкой для белья и собираете свои потники. Под кроватью обычно самое носковое место, у кресла, рядом с компом. Знакомая картина?! Ну от этой гнилой штуки я себя отучил и сразу приходя домой, я раздеваюсь и бегу в ванну скинуть свои чехлы для ног, глушаки и сходить в душ. Ну, а горы посуды в раковине, она стоит пока есть хоть немного место в мойке. А когда придел, вы собираетесь с силами и начинаете вытворять трюки с губкой и средством для мытья посуды, протираете всё на кухне до блеска и наслаждаетесь чистотой, но есть одно но! Это происходит раз в 3-4 дня. Поехали дальше, пылесос это странный механизм с гибкой трубкой в корпусе издающий не приятное жужжание. Особо ленивые наверно решат что кулера из компа для сборки пыли достаточно, но на самом деле это не так. Как же в падлу иной чесать ковёр этой штукой со шлангом, собирая пыль и всякие крошки от еды у кресла. Всё хватит о бытовухи, не то что бы я лентяй и не чистоплотен, а очень даже на оборот, ну про лень я наверно немного слукавил. Когда приходишь с работы в 21.30 тебе так всё в западлянку делать, но ты каждый раз ломаешь себя и делаешь.
Пойдём дальше. Финансовый вопрос, я уже писал что живя в мегаполисе я в любой момент найду себе работу с зарплатой хотя бы в 30-ку. Большой и толстый фиг, а не работа. Максимум 20-ть с грошами. В течении месяца ты занимаешь у знакомых, друзей, родных, а когда подходит долгожданное число и тебе начисляют деньги за твою безупречную РАБоту ты тупо сливаешь 70-80% от неё на долги, которые у тебя накопилось за месяц не мало. Ну и в чём прикол? Когда я не работал, все родные проявляли ко мне жалость и сострадание, всяческий подбадривали финансами и пищей. А сейчас, мол я работаю и в состоянии сам прокормить и одеть себя, и ещё умудрится погулять раз в неделю. Нахера эта работа и эта самостоятельность мне сдалась, жил бы как все мои друзья и знакомые с родителями, мама мне собирала обед на работу хнык, а батя будил с утра что бы его чадо не опоздало. Ладно бы ещё работа была в кайф, а то хрен, тоска зелёная, я морально устаю и у меня дикий дефицит общения. Доходит до того, что я начинаю общения с пассажирами в метро, с зеваками на остановке. Если бы я пользовался активно вконтактом то у меня было бы в нём больше друзей чем у Павла Дурова. И на работе нам всегда твердят, мол у вас очень крутая работа, халява просто. Да за такую работу надо платить раза в 2-3 больше и стабильно раза два в месяц давать двух кассирш на выбор из отдела продаж билетов в наложницы. Ну и литров по десять молока раз в месяц, за вредность. Где ты интересная работа, по душе! Ауууу.
Ещё гадкая штука, что у меня заблокировали социальную карту москвича, которую я брал у тёти. Эта старая ведьма из будки на чкаловской, обматерившая меня наслала порчу и карта перестала работать. Хоть я и РАБотаю но во мне сохранилась частичка анти системщика и платить за этот каличный метрополитен, я не намерен. Как то прекрасным ранним утром, при свете солнечных лучей и рычание хачовских маршруток, спустился Я в метрополитен и перепрыгнув своей шлёп ногой турникет, меня зацепил за руку изнасилованный жизнью дяденька в сером. Долго и упорно, вымогал из меня дублоны, но поняв что у меня их нет, обыскал, переписал все данные с найденного у меня палёного студака и сказал жать квитанцию об оплате штрафа.
Это не нытьё, это просто минусы жизни которыми решил поделится, хотя иногда при виде третьего размера груди так и хочется поплакать в неё, но чего то не выходит выдавить скупую слезу. А ещё в последнее время я впадаю в депрессии, это фиговое явление я Читать далее...

[700x466]
[700x466]
[700x556]
[700x466]

[575x700]
[700x372]
[544x700]
[700x439]

Свияжск (тат. Зөя, Zöyä) — село в Зеленодольском районе Татарстана, при впадении реки Свияги в Волгу. Основано в 1551 году Иваном Грозным. Со второй половины XVI века до 1932 года Свияжск имел статус города и был одним из главных центров христианизации татар. В настоящее время Свияжск находится на острове, имеется регулярное речное сообщение с Васильево и Казанью. Железнодорожная станция Свияжск расположена в 6 км западнее острова в посёлке городского типа Нижние Вязовые, с которым Свияжск связан автомобильной дорогой, проходящей по дамбе. Планируется создание в Свияжске музея-заповедника федерального значения

Отступая в 1550 году от Казани во время своего очередного похода, Иван Грозный остановился на правом берегу Волги и выбрал место для постройки будущей крепости. В 1551 крепость была собрана за 4 недели из деталей, заготовленных в районе Углича и сплавленных по Волге:


[700x466]
[700x466]

Построенный вскоре город стал базой русских войск при осаде Казани в 1552 году. В середине XVI века Свияжская крепость превосходила по размерам обороняемой территории кремли Новгорода, Пскова и даже Москвы.

Остров-град Свияжск стал одним из неисторических визуальных лубочных прообразов острова-града Буян в русском фольклоре и Сказке о царе Салтане А. С. Пушкина.

[700x466]
[700x470]
[700x466]
[466x700]
[466x700]
[466x700]
[700x466]
[700x466]
[700x466]
[466x700]
Читать далее...

[387x480]
Родился в г. Браунау-на-Инне на границе Австрии и Германии 20 апреля 1889 года в 18 часов 30 минут в гостинице «У померанца».

мы не жалкие букашки! супер-наци черепашки
[700x544]

Это цитата сообщения pawy Оригинальное сообщение

Костикова Наталья:"Как я делаю этикетки!"

ссылка:http://igrushki1.blogspot.com/2010/10/blog-post_3566.html

 

[показать] [показать]

Для работы вам необходимо иметь:

1. Лист терморансферной бумаги (расшифрую ниже)

2. Принтер

3. Линейка

4. Канцелярский нож

5. Атласная лента шириной 15-20мм

6. Утюи гладильная доска

7.Кусочек х/б ткани



Сложность по пятибальной шкале -1



1. Для начала немного о том, что такое термотрансферная бумага (Transfer Paper ). Бумага состоит из двух слоев: первый-сама бумага на которую наносится краска из принтера, второй-защитный, который снимается после термообработки. Такая ткань дает возможность переносить любое печатное изображение на ткань. Существует два основных типа бумаги: первый- дает возможность переносить изображение только на белую и светлую ткань, второй- на любую другую, в том числе и черную. В этом мастер-классе я использую первый вариант, так как цвет моих лент имеет пастельные оттенки. Работа с двумя вариантами немного отличается, и это описание применимо только к этому варианту. Я использую бумагу известного производителя Lomond, вы встречались с ней наверняка. Возможно видели и конкретно эту бумагу, но не понимали зачем она нужна:-)

Вот так выглядит обложка термотрансферной бумажки переводимой на белую ткань
[показать]

А вот так переводимой на черную

[показать]

Такой продукт производит не только Lomond, и допускаю варианты использования бумаги других производителей.



2. Первое, что мы делаем, после того, как разобрались с бумагой - это печатаем изображение на нее. Естественно главное не перепутать на какую сторону-это важно!

И еще один важный момент при использовании бумаги для светлой ткани, изображение обязательно должно быть напечатано зеркально. Вот как то так.
[показать] [показать]

3. Вот несколько изображение, которые вы сможете распечатав на лист формата А4, получить заготовки для этикеток, извещающих о том, что ваше изделие исключительно ручной работы:-)
 

[показать]

[показать]

[показать]

4. Распечатанные этикетки разрезаем

[показать]

5. Вам понадобится атласная лента шириной 15-20мм

[показать]

6. Разрезанные этикетки лицом вниз укладываем на ленту.

[показать]

7. И закрыв их хлопчатобумажной тканью проглаживаем утюгом, примрно минуты две. Это необходимо для того что бы этикетки немного прикрепились к ленте. Весь процесс приклейки утюгом этикеток лучше делать в помещении, где можно затем открыть окошко.

[показать]

8. Ткань убираем и проглаживаем еще минут пять

[показать]

9. Перевнув ленту лицом вниз утюжим ее еще пару минут

[показать]

10. Ждем пока вся красота пол минутки остывает и аккуратно отрываем защитный слой

[показать]

11. Этикетки можно сразу разрезать. А можно оставить так. Я храню ленты как то так, и обрезая нужную этикетку, зажигалкой обрабатываю край.

[показать]

Читать далее...

[200x250]
[COLOR=orangered][SIZE=2]Музей-усадьба Мураново имени Ф.И.Тютчева – уникальный памятник русской культуры XIX – начала XX веков и замечательное явление музейного дела 1920–30-х годов. В прошлом Мураново было среднепоместной усадьбой, включавшей главный дом, церковь, жилые и хозяйственные постройки, сад и парк. Усадьба органично вписывалась в природный ландшафт, составляя с ним единый архитектурно-пейзажный ансамбль. С 1816 по 1918 гг. здесь жили, последовательно сменяя друг друга, четыре поколения родственных семейств – Энгельгардты, Боратынские, Путяты и Тютчевы. Каждое из них было причастно к литературной жизни России. Особой достопримечательностью усадьбы является главный дом, построенный в 1842 году Е.А.Боратынским. В нем постепенно сложился комплекс литературных и бытовых меморий гениальных русских поэтов Е.А.Боратынского и Ф.И.Тютчева. Здесь же были сосредоточены материалы И.С.Аксакова (поэта, публициста, издателя и первого биографа Тютчева), Н.В.Путяты (литератора и друга Е.А.Боратынского), Н.В.Сушкова (литератора, хозяина литературного салона в Москве и публикатора стихотворений Ф.И.Тютчева) и Л.Н.Энгельгардта (мемуариста). Это родовое наследие, целенаправленно собранное и сохраненное ближайшими родственниками и потомками поэтов, стало неотъемлемой частью русской национальной культуры. История усадьбы История Муранова как «литературного гнезда» складывается на протяжении целого столетия. В 1816 г. эта небольшая подмосковная усадьба была приобретена Е.П.Энгельгард (177..–1821), женой отставного генерал-майора Л.Н.Энгельгардта (1766–1836). Участник военных походов, он стал известен как автор воспоминаний о временах Екатерины II, Павла I и Александра I. В 1826 г. поэт Евгений Абрамович Боратынский (1804–1844) женился на старшей дочери Энгельгардтов Анастасии Львовне (1804–1860), а в 1837 г. его друг литератор Николай Васильевич Путята (1802–1877) стал мужем младшей – Софьи Львовны (1811–1884). Впервые Боратынский посетил Мураново в 1826 г. Начиная с 1828 г. он почти ежегодно жил здесь с семьей в летнее время. В стихотворении «Есть милая страна, есть угол на земле...», написанном в начале 1830- х годов, запечатлен мурановский пейзаж со всеми характерными особенностями: Я помню ясный, чистый пруд: Под сению берез ветвистых, Средь мирных вод его три острова цветут, Светлея нивами меж рощ своих волнистых; За ним встает гора, пред ним в кустах шумит И брызжет мельница. Деревня, луг широкой, А там счастливый дом... туда душа летит, Там не хладел бы я и в старости глубокой! В 1841 г. Боратынский приступает к широкой программе хозяйственной деятельности. Он занимается устройством пильной мельницы, сводом, продажей и посевом леса, разборкой старого дома. В 1842 г. поэт по своим архитектурным планам строит новый двухэтажный дом. В этом же году выходит книга его философской лирики «Сумерки». Осенью 1843 г., перезимовав в новом доме, поэт с женой и детьми отправляется в заграничное путешествие, оказавшееся для него роковым. 29 июня 1844 г. Е.А.Боратынский внезапно умирает в Неаполе. В 1850 г. имение по разделу имущества между сестрами А.Л.Боратынской и С.Л.Путята отошло во владение к последней. Для Путят Мураново всегда оставалось «страной поэта». Они хранили мемории Боратынского, оставленные его вдовой в усадебном доме: портреты, письменный стол, предметы, связанные с литературным трудом и последним путешествием. В 1859 г. Н.В.Путята опубликовал «Записки» своего тестя Л.Н.Энгельгардта, а в 1867 г. напечатал письма Е.А.Боратынского, снабдив их подробными комментариями. Широкие литературные связи Н.В.Путяты определили круг его мурановских гостей. Здесь бывали: Н.В.Гоголь, С.Т. и К.С. Аксаковы, кн. В.Ф.Одоевский, кн. Е.П.Ростопчина, С.А.Соболевский, С.Д.Полторацкий и другие. В 1869 г. единственная дочь Путят Ольга Николаевна (1840–1920) стала женой Ивана Федоровича Тютчева (1846–1909), младшего сына поэта Ф.И.Тютчева. Эта семья продолжила работу по собиранию, хранению и обнародованию культурных ценностей мурановского «литературного гнезда». Семейное предание гласит, что Ф.И.Тютчев однажды навестил семью своего сына в Муранове. После смерти поэта этому месту суждено было стать хранилищем его наследия. В разное время сюда были привезены автографы, книги, портреты, вещи поэта и членов его семьи из Петербурга, Москвы, Овстуга, родового имения Тютчевых в Орловской губернии. В 1879 г. И.Ф.Тютчев построил в Муранове для своей овдовевшей матери Эрнестины Федоровны флигель для ее летних приездов. Здесь она готовила к печати первое посмертное собрание сочинений мужа. В Муранове неоднократно бывал Иван Сергеевич Аксаков (1823–1886), женатый на старшей дочери поэта Анне Федоровне (1829–1889). В 1874 г. он опубликовал первую биографию Тютчева. Его труд вобрал в себя Читать далее...

не получилось,краски разбавить забыл, да и не было чем.
[490x698]

[200x249]
Нико́ло-Угре́шский монасты́рь — православный мужской ставропигиальный монастырь
Монастырь основан в 1380 году великим князем Дмитрием Донским на месте явления иконы Святителя Николая Чудотворца. По преданию именно в этом месте войско великого князя остановилось на отдых на пути к полю Куликову. Явление иконы укрепило Дмитрия Донского верой и надеждой, отчего Святой Благоверный князь произнёс «Сия вся угреша сердце мое» ("Это всё согрело сердце моё"). С тех пор это место называется Угреша, а сам монастырь Николо-Угрешским. Однако, это является позднейшей версией и ныне подвергается сомнению.[1] Монастырь неоднократно горел и разорялся, но быстро восстанавливался. В 1521 году монастырь был сожжен дотла при набеге на Москву крымского хана Мехмеда I Гирея, но как и в предыдущих случаях был быстро восстановлен. Регулярные царские выезды на богомолье («Угрешские походы») государя Михаил Федоровича, а потом и Алексей Михайловича Романова способствовало существенному развитию и благосостоянию монастыря в XVII веке. Во время одного «угрешского похода» царя Алексей Михайловича , 11 июля 1668 года, Угрешу посетили сразу три Патриарха: Александрийский Паисий, Антиохийский Макарий III и Московский Иоасаф. В 1680-х годах монастырь неоднократно посещал молодой царь — Пётр I. После подавления стрелецкого бунта Угрешская обитель становится одним из мест заключения для мятежных стрельцов, выступивших против молодого царя Петра. В 1812 году монастырь подвергся нападению французов, один из отрядов которых пребывал некоторое время на территории обители. Грандиозный Спасо-Преображенский собор был сооружен по проекту архитектора А. С. Каминского в 1880—1894 годах, он стал доминантой монастырского ансамбля. После своего увольнения с московской кафедры 20 марта 1917 здесь в течение нескольких лет проживал на покое митрополит Макарий (Невский) (†1926). 1 июля 1919 монастырь был преобразован в трудовую артель монахов, получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий. Неоднократно обитель посещал Патриарх Тихон; последний раз — в 1924 году. В 1920 в здании монастыря была организована в целях борьбы с детской беспризорностью детская трудовая колония Наркомфина, позже преобразованная по инициативе Ф. Э. Дзержинского в трудовую коммуну. В 1925 был полностью закрыт. В 1940 уничтожен древнейший храм обители — Никольский собор XVI века.
[698x346]
[699x466]
[699x466]

[699x466]
[699x466]
[699x466]
[466x699]
[466x699]
[699x466]
[466x699]
[466x699]
[466x699]
[699x466]
[466x699]
[699x466]
[466x699]
Читать далее...

для первой работы нормалёк

[473x699]
[466x699]

Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение

фотовыставка архиерея

На мой взгляд – Супер! Устоять не удалось, да я и не очень пытался :)
Поэтому полностью копирую себе в дневник весь чужой пост.

Фотовыставка архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана

[показать]
 Автопортрет с собакой

В начале этого года в Москве прошла фотовыставка «Сердце Северной Фиваиды», на которой было представлено более 160 работ архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана. И теперь она с успехом передвигается по другим городам России.

Вологодская земля – сердце русской «Северной Фиваиды». Это и уникальная культура Русского Севера, пронизанная православным мироощущением, это один из крупнейших в дореволюционной России Кирилло-Белозерский монастырь, и Ферапонтовский монастырь, украшенный фресками Дионисия, и Нило-Сорская пустынь, где зародился новый – скитский – образ монашеского жития… В Вологде родился и духовно возрастал святитель Игнатий (Брянчанинов) – последователь и продолжатель дела отцов Фиваиды Египетской.

Владыка Максимилиан, остро чувствующий красоту творения Божия и талантливо передающий свою любовь к святой Вологодской земле, предоставил часть своих фоторабот сайту Православие.Ru, чтобы наши читатели смогли воочию убедиться в правоте слов святителя Игнатия (Брянчанинова): «Земная природа подобна раю красотами своими и напоминает его собою падшему человеку».

[показать]Северный страж


[показать]

Вид на Ферапонтов монастырь

[показать]

Панорама Спасо-Прилуцкого монастыря

[показать]Крест колокольни Спасо-Каменного монастыря

[показать]

Пастырь добрый. Протоиерей Василий Глазов

[показать]

Спасо-Прилуцкий монастырь. Вид на крепостную башню 


[показать]

Спасо-Каменный монастырь. Закат

[показать]

Собор праведного Прокопия Великоустюжского. Ледоход на Сухоне

[показать]

Кирилло-Белозерский монастырь. Молитва инока

[показать]

Крепостные стены Кирилло-Белозерского монастыря

[показать]Золотые дали

[показать]

Монах Герасим

[показать]

Утро в монастыре

[показать]

Зимний вечер

[показать]

Хуторянка

[показать]
 

Монастырь святого Климента расположен в Инкермане, пригороде Севастополя. Это один из старейших пещерных храмов в Крыму. Монастырь виден каждому приезжему туристу, который прибывает в город на поезде - ведь железнодорожные пути проходят всего в нескольких метрах от его построек и келий.
[699x466]
[650x520]
Вид, который можно увидеть прямо из окна поезда. Возникновение монастыря предание связывает с почитанием св. Климента, римского епископа (папы) в 92-99 годах, сосланного императором Траяном за проповедь христианства в каменоломни близ Херсонеса, проповедовавшего и убитого здесь в 101 году. Мощи святого Климента, обретенные через год после его кончины, хранились сначала в подводном гроте близ Херсонеса, доступ в который открывался, по преданию, раз в год, когда — в день смерти праведника — море отступало; потом они были перенесены на небольшой остров посреди бухты, на котором, согласно легенде, руками ангелов была построена церковь. Возле монастыря находился водный источник, по преданию открытый чудесным образом святым Климентом для облегчения участи каторжан. В 6-7 веках на самой монастырской скале вырастает крепость, позже названная Каламита, что толкуется из греческого как “Хорошая Пристань” (об этой крепости подробно я рассказывал здесь, поэтому останавливаться на ней в этом посте не стану).

[466x699]
Вид на монастырь и Монастырскую скалу. Наверху видны очертания Главной и II-й башен Каламиты, а также лестница, идущая вниз от Главной башни к каземату над верхушкой часовни. С монастырем связан и культ другого святого, папы Мартина. Этот уроженец Италии занял кафедру в Риме в 649 году. В это время империя была поражена “ересью” монофилитства, приверженцами которой были как император Констанс (641-658), так и константинопольский патриарх. В 654 году, по навету императора, Мартина, обвиненного в сношении с сарацинами, схватили, и сначала продержали на острове в Эгейском море, потом сослали в Херсонес, где он вскоре и умер (655). Похоронен в Константинополе. В отличие от Климента, где все - легенда, от Мартина мы имеем подлинные его письма, в которых он жалуется на холод и дороговизну в Херсоне, а также нелестно говорит о нравах в этом городе. Монастырь в Каламите посвящен и Клименту, и Мартину.
[699x466]
Несмотря на то, что монастырь вырублен в скале, внутри очень светло, благодаря вот таким небольшим окошкам в коридорах, кельях и залах. После захвата в 1475 году крепости Каламита турками, монастырь постепенно пришёл в упадок. Крепость была переименована в Инкерман, что и дало название возникшему здесь городу. С 1783 года город принадлежал России. В 1850 году монастырь был возрождён и получил современное двойное наименование — по имени города и в честь св. Климента. В 1931 году в пещерных храмах прекратились богослужения, монастырь был окончательно закрыт, его имущество передано Севастопольскому музейному объединению. После закрытия монастыря в нём остались жить его настоятель Венедикт, отец Прокопий и два 85-летних старца. Во время Великой Отечественной войны в пещерах монастыря размещался штаб 25-ой Чапаевской дивизии Приморской армии. В июне 1942 года солдаты этой дивизии на Инкерманских высотах сдерживали врага, рвавшегося к Севастополю. В честь героических воинов Чапаевской дивизии в монастыре установлен и свято чтится монумент.

[466x699]

[466x699]
[466x699]
[466x699]
[466x699]
[466x699]
[700x467]
[466x699]
Читать далее...