Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Музейная пещера

Музейная пещера очень живописна, природа одарила ее такими великолепными экспонатами, которые, безусловно, достойны лучших музеев мира. Ее большие шесть залов (Вестибюльный, Глиняный, Скелетный, Конференц-зал, Саркофагный и Музейный), чередующиеся с узкими низкими проходами, украшены невероятными по форме и красоте кустистыми кораллообразными сталактитами и сталагмитами.


Музейная пещера расположена в бассейне реки Каракол, левого притока Ануя (Усть-Канский район). Пещера относительно неглубокая, 33 метра. Суммарная протяженность ее — 850 м.

Местным жителям Музейная пещера известна уже давно. Ее первоначальное название — Ново-Каракольская, а Музейной ее окрестили позже туристы-спелеологи.

Большую научную, эстетическую ценность и уникальность в Музейной пещере представляют сталактиты в виде удлиненных (до 25 см) и хрупких пустотелых трубочек — редких явлений, утонченные стенки которых напоминают поперечный срез стебля зрелой ржи или пшеницы.

В начальном участке Музейной пещеры, на глубине более 15 м от входа холодный микроклимат способствует формированию покровного льда и других ледяных образований. В гроте Глиняных цветов, например, вы можете увидеть игольчатые ледяные кристаллы, «стебли» которых длиной 2-5 см покрыты сверху тонким слоем красноватой глины. Такие удивительные цветы вы уж точно можете встретить только под землей.

Одним словом, мир Музейной пещеры уникальный и даже сказочный. И вы никогда не пожалеете, что прошлись (а где-то и проползли) по залам и проходам этого созданного природой музея.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Талдинские пещеры

Свое название получили от когда-то существовавшего здесь поселения Талда. Во многих путеводителях вы можете также столкнуться с названием Тавдинские пещеры. Черные точки на серой груди утеса видны издали. Подойдя ближе, обнаружишь, что это многочисленные входы в пещеры.


Талдинские пещеры расположены на левом берегу Катуни в районе поселка Известковый Майминский район, недалеко от источника Аржан-Суу. Протяженность скал с пещерами вдоль берега около 5 км. Пещеры (которых здесь более 30) располагаются на высоте 40-200 м над рекой. Многие из них имеют по нескольку входов и соединяются друг с другом, образуя большую взаимосвязанную систему.

Наиболее посещаемой является пещера Большая Талдинская, другое название этой пещеры — Девичьи слезы. Вход в нее находится в нескольких десятках метров от дороги. От входа ответвляются узкие коридорчики в соседние пещеры. По ним можно попасть в пещеры, расположенные в верхней части горы. Постепенно подземный коридор главной пещеры расширяется, местами образуя причудливые сказочные гроты. Иногда пещеры открываются «окнами», через которые проникают солнечные лучи. Отсюда можно любоваться красивыми пейзажами Катуни.

В прошлом Талдинские пещеры служили жилищем и убежищем человеку. Об этом свидетельствуют найденные здесь при раскопках предметы. Некоторые археологические находки, такие как предметы гончарного производства и рыболовные принадлежности датируются ранним железным и бронзовыми веками; другие относятся к сравнительно недавнему времени, вероятно, они были оставлены, скрывавшимися в пещерах, староверами-«скрытниками».

Немного ниже по Катуни расположена уникальная Талдинская карстовая арка, не даром в 1996 году она получила статус памятника природы. Она представляет редкую форму — остаток свода карстового туннеля или пещеры, имевший первоначально вид широкого пролета — моста, а позднее — арки. Талдинская арка находится на высоте около 80 метров над уровнем реки Катунь. Ширина сквозного отверстия арки колеблется от 3 до 13 метров, высота — от 3 до 5 метров. Свод арки, толщиной 5 метров, покрыт редкой травяной растительностью и соснами.

С Талдинскими пещерами связаны легенды о кладах, рассказы о спрятанном колчаковском золоте. В 70-е годы сюда нередко наведывались кладоискатели.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Тут – Куш

В переводе название пещеры обозначает ловушка для птиц. И ловушкой назвали ее не спроста. Вход в пещеру Тут-Куш представляет собой серповидный провал в земле. Зимой он может прятаться под шапкой снега, а летом укрыться в зарослях трав. Можно пройти рядом и не заметить опасности. Но один неосторожный шаг в сторону — и никаких шансов на спасение: жертва мгновенно окажется на многометровой глубине.


Пещера Тут-Куш находится на западной окраине Северо-восточного Алтая в верховье реки Куюм, правого притока реки Катунь, в нескольких километрах от деревни Урлуаспак (Майминский район). Глубина 200 м, протяженность ходов 1400 м, категория 2Б. Cтала известна спелеологам с 1985 г. Вход в пещеру расположен на выровненном приводораздельном участке правого склона реки Куюм у истока небольшой речки Тут-Куш, на высоте 450-500 м.

Чтобы попасть в пещеру нужно опуститься по стене 17-ти метрового колодца. Сразу после колодца начинается крутой туннель, ведущий к первой остановке, под прозаичным названием «Бийская стоянка», затем вы можете передохнуть в месте под названием «Барнаульская стоянка». Ну а дальше вам придется преодолеть грот «Сказка» или «Шкуродер», который представляет собой сказочно узкий туннель около 70 м длинной. По нему приходится ползти, почти не поднимая головы, чувствуя спиной всю силу земли. Не успеете вы оправиться от всех чувств и эмоций, испытанных в гроте «Сказка», как вам Тут-Куш предоставляет еще одну возможность для проверки на прочность духа и тела. Впереди «Калибр» — узкий лаз, который можно пройти только полностью выдавив из себя воздух. После преодоления «Калибр» перед вами встают удивительные подземные творения природы, поражающие своей красотой и необычностью. Свет фонарей выхватывает из вечного мрака причудливые формы, сотворенные тысячелетиями работы воды и камня: вот теряющаяся в темноте арка со свисающими с нее сталактитами, вот «Серебряная стена», сверкающая тысячами крохотных веселых искорок, столь необычных в этом царстве мрака.

Конец путешествия по пещере Тут-Куш — грот «Свадебный». Чтобы полюбоваться «Пагодой», кальцитовой скульптурой, стоящей в центре грота, придется лезть вверх по стене, потом круто спускаться вниз. Но результат превосходит все ожидания!

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Усть – Канская пещера

Мировую известность Усть-Канская пещера приобрела, когда в 1954 году известный ленинградский археолог С.И. Руденко открыл и исследовал в пещере палеолитическую стоянку.


Усть-Канская пещера находится в центральной части Горного Алтая, в долине верхнего течения реки Чарыш, в 3,5 км восточнее села Усть-Кан. Пещера представляет собой обширный сухой грот, расположенный в правобережной горе-скале «Белый Бом» на высоте почти 52 м от подошвы горы. Длина Усть-Канской пещеры — 17 м, высота — 12 м.

При раскопках в Усть-Канской пещере были найдены грубой работы каменные и костяные орудия труда (резец, скребки, остроконечник, наконечник дротика из кости и др.). На многих костях заметны следы обработки их каменными орудиями (отверстия, насечки и т.д.). О возрасте данной стоянки сказать трудно. Ученые пока не могут ответить на этот вопрос однозначно. С 1998 года они вновь приступили к изучению Усть-Канской пещеры, и с тех пор здесь ведутся планомерные археологические раскопки. На данном этапе пещеру относят к периоду среднего палеолита. Сегодня все находки из Усть-Каннской пещеры хранятся частью в Эрмитаже, частью в Алтайском краеведческом музее в Барнауле.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Экологическая пещера (Кек-Таш)

Пещера Экологическая (Кек-Таш) — глубочайшая пещера Сибири (345 м). Она подобно самой высокой вершине Алтая — горе Белуха представляет своеобразный символ этого края.


Пещера Экологическая (Кек-Таш) расположена в северной части Шебалинского района, в 10-15 км от села Камлак на Чуйском тракте.

Первые географические сведения о пещере Экологической были получены в середине 60-х годов при обследовании карста близ села Камышла (ныне ферма) и реки того же названия. В начале пещера называлась Кек-Таш, что с алтайского языка означает синий (голубой) камень. Известняки кембрия здесь действительно имеют синий цвет, особенно ярко проявляющийся на влажной полированной поверхности горной породы. Название «Экологическая» появилось позднее, так окрестили пещеру алтайские спелеологи.

Шахта пещеры Экологической представляет сложную систему, состоящую из гротов, колодцев и длинных наклонно-ступенчатых проходов с перепадом площадок в 3-4 м. Всего в шахте насчитывается 10 гротов и колодцев. Самый значительный грот — Мрачный, его площадь составляет свыше 200 м кв, а высота 25-35 м. На дне грота громоздятся крупные глыбы известняка.

Пещера Экологическая заканчивается колодцем НЭТИ на глубине отметке 345 м. Общая протяженность шахты 1750 м.

Спортивно-спелеологическая категорийность маршрута шахты — ЗБ. Путешествие по ней требует специальной подготовки и оборудования.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Большой Шалтан

Особенно богат большими и порожистыми водопадами район Телецкого озера. Среди них большой интерес представляет водопад, находящийся в 12 км от устья реки Камга, на ее небольшом притоке Большой Шалтан.


Мало кому из туристов приходилось любоваться красотой этого водопада, так как добраться до него дело не легкое.

Сам водопад Большой Шалтан представляет захватывающее зрелище. По сторонам глубокого ущелья над самой головой нависли тяжелые скалы, наверху поросшие хвойными деревьями. Водяной поток с большим шумом стремительно вылетает из узкого ущелья и широкой белой лентой падает вниз, на гранитные выступы. От них он с силой взмывает кверху и снова обрывается вниз в глубокую каменную котловину, разбиваясь о камни в мелкие брызги и клокоча белой пеной. Высота падения водной Струи Большого Шалтана около 20 м. это, по-видимому, самый большой водопад района Телецкого озера.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Водопады реки Шинок

Река Шинок берет свое начало на заболоченном плато к юго-западу от г. Аскаты (1786м) и течет вдоль границы Солонешенского района Алтайского края и Усть-Канского района Республики Алтай.


Название реки Шинок в переводе с тюркских языков означает "Обрывистая", "Неприступная". Дано оно ей было недаром, ведь большей частью река течет в неприступных ущельях, с которых в нее срываются водопады и "водопадики", названные из-за своего небольшого размера "слезами гор". Уникально это место удивительно большим скоплением водопадов, самые известные из них — водопад Большой или Жираф (70 м), Ласковый Мираж (10 м) и Двойной прыжок или Йог (25 м). Интересно, что многие водопады в этом районе были обнаружены и изучены сравнительно недавно. Более того, часть ущелий остались необследованными, и, возможно, там скрываются другие водопады.

Водопады реки Шинок известны с рубежа 19-20 веков, но популярность они получили спустя столетие. В 1999 г был образован государственный природный заказник "Каскад водопадов на реке Шинок", а в 2000 г три водопада реки получили статус памятников природы. Теперь это излюбленное местом отдыха туристов. В 7 км от устья на Шинке построен приют "Колесный брод" с оборудованными местами для стоянки.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Камышлинский водопад

Камышлинский водопад расположен на левом берегу реки Катунь, между устьем реки Сема и Тавдинскими пещерами, в 200 метрах от устья реки Камышлы.

Камышлинский водопад — невысокий, но очень эффектный водопад, разбивающийся у подножия скалы брызгами всех цветов радуги. Это один из наиболее популярных и доступных экскурсионных объектов.

Вот один из способов, по которому можно попасть на водопад:

Нужно из села Усть-Сема переехать мост через Катунь и через несколько десятков метров свернуть вправо на узкую асфальтированную дорогу, которая, петляя по лесу и делая крюк, примерно через 1 километр приведет Вас к бывшему пионерскому лагерю, недалеко от берега Катуни. Здесь можно оставить машину, договорившись о присмотре с живущей здесь семьей.

Дальнейшая часть маршрута будет пешей. Нужно идти по направлению к Катуни, пока не выйдете на хорошо натоптанную тропу. Далее нужно идти несколько километров по живописной тропе, вдоль Катуни вниз по течению, пока не достигнете водопада.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

г.Белуха-жемчужина Алтая

Местонахождение: истоки рек Катуни и Белой Берели, Катон-Карагайский район Восточно-Казахстанской области.

Краткая характеристика: Высочайшая вершина Алтая и Сибири (4506 м) - г Белуха располагается на северо-востоке Восточного Казахстана на границе Казахстана и России. Склоны ее двуглавой вершины покрыты вечными снегами и ледниками (Берельский, Катунский и др.) на площади около 70 кв км.
Отсюда берут начало популярные для сплава реки: Катунь, Берель, Аккем, Аргут и др.
Белуха представляет собой интересный объект для альпинизма и горного туризма. В то же время это, по многим легендам, - священная гора. Здесь, по преданиям буддистов, располагалась легендарная заоблачная страна богов Шамбала и отсюда великий Будда - Гаутама пришел в Индию. Известный философ, художник, писатель Николай Константинович Рерих посетил эти места в начале нашего века, изучая корни буддизма.
По другим поверьям энергетический мост связывает Белуху с Эверестом. Здесь находится "пуп" Земли, также энергетически связанный с Космосом, дарующий людям заряд бодрости и здоровья.
Научная, культурная и практическая ценность: Гора Белуха как мощный магнит ежегодно притягивает к себе тысячи туристов. Это и альпинисты, стремящиеся достичь ее вершин, и горные туристы, путешествующие в ее пределах, и сплавщики, устремляющиеся по Катуни, Берели и Бухтарме, и последователи Н.К.Рериха.
С каждым годом поток туристов возрастает. Многие идут сквозными маршрутами: из России в Казахстан и из Казахстана в Россию. Белуха настолько популярна среди жителей СНГ и стран Прибалтики, что практически каждый серьезный турист считает своим долгом посетить Алтай и Белуху.
гора белуха
В середине августа 1999 г., когда ожидали "конец света", по Кучерлинской тропе к Белухе проходило около 1 тыс. человек в день.
Из России ежегодно посещает Белуху (с казахстанской стороны) несколько сот (до тысячи) туристов -"рериховцев". К ним присоединяются туристы из Италии, Германии, Австрии.
Тот, кто хоть однажды увидел Белуху, на всю жизнь заполнит ее божественную сверкающую двуглавую вершину. Белуха является символом Алтая.

Современное природопользование и состояние заповедных объектов: Белуха расположена в отдаленной, труднодоступной местности, не имеющей населения. Лишь в летнее время на российской стороне во время туристского сезона находятся редкие кордоны Катунского заповедника.
Природопользование - познавательная и спортивная рекреация (альпинизм и туризм) и паломничество к святым местам хотя и имеют ограниченный по масштабам (2-3 тыс. человек) и времени характер, но в последнее время он значительно увеличивается. Тенденция и нарастающий характер сохранятся в ближайшие годы.
Состояние заповедного объекта удовлетворительное. Но в местах традиционных стоянок наблюдается увеличение скоплений мусора.
Существующие угрозы:
Территория, получившая статус объекта всемирного природного наследия в декабре 1998 г., состоит из трех крупных участков: Алтайского заповедника с Телецким озером, Катунского заповедника с природным парком " Гора Белуха " и плато Укок. Каждый из участков в той или иной степени подвержен антропогенному воздействию, в наибольшей степени Алтайский заповедник. Большой вред природе и проживающему в приграничных с Тувой регионах коренному населению наносят падающие здесь вторые ступени космических ракет, запускаемых с космодрома Байконур. В полной мере еще не изучены последствия влияния на человека ракетного топлива - гептила, которое с атмосферными осадками впитывается почвой. Не редки случаи браконьерства.
Природный парк "Гора Белуха" страдает от неконтролируемого туризма, а для плато Укок реальную угрозу представляет проект прокладки по его территории дороги и газопровода из России в Китай.

гора белуха
Белуха издавна окутана ореолом мифов, тайн, легенд. Многие считают, что где-то там сокрыта загадочная Шамбала, рай, который наступит после исчезновения людей. На Белухе обитает Умай - богиня тюрков. Отсюда великий Будда - Гаутама пришел в Индию. Староверы считают, что где-то рядом находится счастливая страна Беловодье, попасть в которую может не каждый. По другим поверьям от Белухи прямо до Эвереста идет энергетический мост. Здесь находится центр Земли, энергетически связанный с Космосом. Коренные алтайцы близко не приближаются к своей святыне. Вообще, в Азии очень развит культ гор - к священной или почитаемой вершине приближаться следует со смирением в сердце, с чистыми мыслями.
Священная гора России - гора Белуха. На Алтае её называют Уч-Сюре, или Уч-Орион. Сюре означает жилище богов. Уч по-тюркски - "три". Таким образом, гора Белуха означает "три жилища богов", или "жилище трёх богов", а название Уч-Орион связано с тремя звёздами "пояса"-созвездия Ориона. Следовательно трёхвершинная Белуха имеет какое-то отношение к этому созвездию, а более конкретно - к поясу Ориона. В книге древних восточных легенд "Криптограммы Востока" помещена легенда о святом камне, который явился с неба, как "посланец" Читать далее...

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о Телецком озере (1-я легенда)

Давным-давно на месте Телецкого озера была расположена большая равнина, по которой протекала река Чулышман. В Чулышман вливались все речки, что впадают теперь в озеро.
Большая долина была очень плодородной. На богатых травами лугах паслись несметные отары овец, стада коров, табуны лошадей.
В те времена в тайге было много зверя, а в реках рыбы. И жили люди в то время безбедно и счастливо.
Во главе племени, населявшем долину, стоял хан Теле. Был он славным воином, справедливым правителем, честным и благородным человеком. Хан Теле имел огромные богатства, но самым главным его достоянием был волшебный золотой меч. Благодаря этому мечу, Хан Теле никогда не знал поражения. Много раз злые захватчики пытались захватить долину, отнять богатство у народа Хана Теле, но каждый раз они бывали разбиты и с позором изгнаны из благодатных земель.
В соседях у Хана Теле жил Хан Богдо. Давно он завидовал могуществу и богатству Теле, давно он лелеял тайную мысль завладеть волшебным мечом.
Но знал коварный Хан Богдо, что не победить золотой меч силой, тогда решил он захватить его хитростью. Разузнал Богдо, что жена Теле, красавица Чульча, обожает драгоценности, и что Хан Челе очень любит свою жену и балует ее дорогими подарками, ни в чем ей не отказывая. Стал сам присылать красавице Чульче прекрасные серьги, ожерелья и браслеты. И каждый раз восхвалял хитрый Богдо ум и благородство Хана Теле, красоту и доброту его жены.
Преуспел в своем злобном замысле лицемерный Богдо вскоре доверчивый Хан Теле считал его лучшим другом, И когда Богдо передал приглашение приехать в гости. Хан Теле, долго не раздумывая, собрался нанесши, своего друга.
Жена ею Чульча отличалась не только красотой, была она еще и умна. Хотя она и принимала подарки Богдо, но смутные предчувствия нет-нет, да и закрадывались ей в душу. Поэтому она. когда любимый супруг собрался в путь-дорогу, сняла чудесный меч и подала его мужу.
«Что ты, жена. - воскликнул благородный Теле. Ведь я еду к своему лучшему другу в гости, а не в стан врагов. Меч мне не нужен.». И как ни уговаривала Чульча мужа, он остался непреклонен. Повесила она волшебный меч на место, а в сердце ее укрепилось опасение за судьбу мужа.
Хан Теле с богатым караваном тронулся в дальний пун.. Через 10 дней его встретил передовой отряд Богдо. К исходу следующею дня караван достиг шатров Богдо. Навстречу выехало уже целое войско. Хан Теле ожидал полагающихся ему, как высокому гостю, почестей, но, к его удивлению, принят был как пленник. По приказу коварною Хана Богдо, Хан Теле и его спутники были убиты.
В тот момент, когда голова доверчивою хана Теле покатилась с могучих плеч, золотой волшебный меч сорвался со стены и упал. Падая, он рассек острием землю и ушел в глубь недр, образовав огромную, зияющую пропасть между гор.
Жена Хана Теле, Чульча, оказалась на скале у края этой пропасти. Сердце подсказало ей, что лишилась она мужа, и горе овладело ею. Из ее прекрасных, лучистых глаз брызнули и покатились огромным, нескончаемым потоком слезы. Они струились так долго и сильно, что переполнили пропасть и разлились озером.
А чтобы о коварстве хана Богдо люди не забыли. Чульча превратилась в говорливый поток. Озеро же люди стали называть по имени хана - Телецким.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Истэбе

В районе Телецкого озера есть бурная речка Истэбе.
Левее ее впадении в озеро находится одноименная гора, на склоне которой видно 5 больших борозд. Эти без крупной растительности борозды образовались вследствие ежегодно скатывающихся лавин. Но впечатление такое, что кто-то огромной когтистой лапой пробороздил этот склон горы.
Легенда говорит, что очень давно появился на Алтае злой дух Ильбегень, который начал поедать скот и людей.
Тяжелое настало время: люди боялись выйти из юрт, говорить громко, смеяться. Боялись выйти на луга и на охоту. Тут начались новые напасти: стал людей одолевать голод, а вслед за ним пришли и болезни.
Дошедшие до отчаяния люди обратились за помощью к солнцу: «Помоги, о всемогущее Солнце, избавиться нам от прожорливого Ильбегеня!»
Солнце решило помочь людям, но когда оно приблизилось к земле, высматривая злобного духа, все стало выгорать от его жгучих лучей. Воспламенились луга и тайга, и Солнцу пришлось вернуться обратно на небо.
Люди обратились за помощью к Луне: «О, всемогущая Луна, помоги нам избавиться от прожорливого Ильбегеня!»
Луна откликнулась на просьбу людей, но с ее приближением к земле стало все замерзать, вода в реках и озерах стала покрываться льдом, и Луна ушла обратно.
Тогда люди обратили свои мольбы к богатырю Сартакпаю. Выслушав их, Сартакпай согласился им помочь. Стал он ждать удобного случая.
Вскоре этот случай и представился. После очередного нападения на поселение Ильбегень сытно пообедал и крепко заснул на вершине горы, обхватив ее своими когтистыми лапами. Сартакпай незаметно подкрался, схватил Ильбегеня своей могучей рукой за шиворот и рванул так, что не успевшие разжаться когти пробороздили по склону глубокие борозды.
Стал поднимать Сартакпай Ильбегеня, но тот оказался очень тяжелым. Обшарив его рукой, богатырь обнаружил на поясе громадный кремень, из которого Ильбегень высекал огонь, закуривая трубку. Оторвал Сартакпай кремень, бросил на землю, а самого Ильбегеня швырнул с такой силой, что улетел тот в неведомые дали и не осталось от него и следа.
Не стало злого духа, только кремень, что упал на землю рядом с каменным заливом, напоминает и по сей день о нем.
Этот огромный камень так и называется «Ильбегень-Таш» -«камень злого духа».

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о Святом Источнике Аржан-Суу

Однажды охотник ранил в горах марала. Но зверь не упал, а быстро помчался прочь. Охотник же, прельстившись драгоценными рогами, погнался за маралом по снегу. Кровью истекал марал, но добежал до горячей воды Аржан-Суу и с разбегу кинулся в нее.
Пока охотник спускался с горы, у зверя затянулись раны, марал выскочил из воды и помчался дальше. Увидев это чудо, охотник бросил сушеного хариуса - рыба поплыла в воде источника, шевеля плавниками. Кинул он в воду шкуру выдры, вынырнула выдра и погналась за хариусом.
Понял охотник, что Аржан-Суу силу и жизнь всем дает.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о Змеиной горе

Говорят, что раньше не было ядовитых змей на Алтае, а теперь щитомордник встречается здесь довольно часто.
В одном стойбище жили только одни мужчины, потому что предводитель этого племени ненавидел женщин. Но жизнь брала свое и молодые юноши влюблялись в красавиц из соседних селений и хотели на них жениться.
Вождь был достаточно смышлен, он не хотел вызывать недовольство среди своих богатырей, а потому ставил перед ними справедливое условие: юноша может жениться на девушке только в том случае, если сумеет подняться с невестой на руках на вершину высокой горы. Но если жених не мог донести любимую до вершины и опускал ее на землю, то она превращалась в змею.
Многие юноши пытались покорить вершину неприступной горы с невестой на руках, но путь был очень труден и никто так и не сумел выполнить условие вождя,
Много девушек превратилось в змей на радость злобному хану.
Но вот однажды бедный пастух влюбился в прекрасную девушку, и она ответила ему взаимностью. Пришла молодая пара к хану с просьбой разрешить им пожениться. Не против жестокий вождь, если выполнят они его условие Подхватил пастух свою невесту на руки, стал подниматься на вершину, а хан не спускает с них глаз, внимательно наблюдает, как он пытается достичь своей цели.
Труден путь в гору, юноша уже теряет последние силы. Вот-вот коснется земли его невеста и превратится в змею, которых вокруг видимо-невидимо. Но девушка стала помогать своему жениху. Незаметно, чтобы не видел беспощадный вождь, стала она то рукой, то ногой отталкиваться от земли. Так понемногу они и продвигались вперед.
И вот счастливые влюбленные стоят на вершине. А злобный хан, охваченный гневом, сам превратился в ядовитую змею — щитомордника.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Катунь и горе Бобырган

У хана Алтая была прекрасная дочь Катынг. Безумно любил ее своенравный отец. Понимал он, что рано или поздно придется девушку отдать замуж, придется расстаться с ненаглядной дочерью. Но хотел он как можно дольше удержать свою Катынг дома. Чтобы никто не видел ее красоты, хан построил для нее замок высоко в горах.
Одиноко жила красавица Катынг в своем прекрасном, неприступном замке. Никто не мог попасть в эти места, потому что не было туда никаких дорог. Но птицы, прилетавшие с востока, пели для Катынг песни о красоте и уме парня по имени Бий, который живет далеко в степях,
Ветры, пролетавшие мимо гордо стоявшего в своем одиночестве замка, шептали красавице о любви Бия к Катынг. Разгорались в мыслях девушки прекрасные мечты о счастье с любимым человеком. И вот однажды, наслушавшись щебетанья птиц и шороха ветра, Катынг решила сбежать из заточения и встретиться с долгожданной любовью.
Подкараулила смелая девушка, когда уснет ее могучий отец, спрыгнула с высокой скалы и побежала навстречу любимому. Проснувшись, хан Алтай не нашел своей дочери. Поняв, что любимая дочь покинула его навсегда, он послал вдогонку самых ловких и сильных богатырей с приказом догнать беглянку и вернуть назад.
Но ни один из воинов хана не смог настичь Катынг, которая, ловко прыгая с камня на камень, петляя между скалами, стремительно бежала все дальше и дальше. Самым быстрым и проворным оказался богатырь по имени Бобырган, Он уже ухватил Катынг за рукав платья, но она, рванувшись, оторвала рукав и устремилась дальше.
Так и не догнали богатыри красавицу Катынг, которая встретилась со своим любимым Бием. и они побежали дальше вместе, слившись в одно целое - реку Обь,
С тех пор эти влюбленные неразлучны. А грозный хан Алтай в жестоком гневе своем и в слепой ярости превратил богатырей е камни. Так и стоят они каменными громадами: Сартыкпай, Сарлык и Бабырган, который стал последней горой Северного Алтая.

вернуться назад

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Катунь (4-я легенда)

Легенда о реке Катунь (4-я легенда)
В одном стойбище жили красивая девушка Катунь и богатырь Бабырган. Очень они любили друг друга. Но отец Катуни не дал согласия на их брак, и решили они убежать, чтобы пожениться в чужих краях.
Хватился утром отец: нет дочери. Кинулся вслед и когда увидел их, бегущими по равнине, так рассвирепел, что стал хватать большие камни и бросать им вслед. Л напоследок схватил он целую гору, кинул ее со всей силы, упала она прямо на богатыря и убила его.
Остановилась Катунь возле этой горы, плачет.
Туг и настиг ее отец, велел возвращаться. Заупрямилась Катунь. Схватил ее о ген за рукав, потянул за собой, но вырвалась непокорная дочь и побежала дальше. Так и убежала Катунь в чужие края искать лучшей доли.
Там, где оторвался рукав, образовалась протока. А то место, где под горой остался лежать возлюбленный Катуни, стало называться его именем - Бабырханом.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Катунь (3-я легенда)

Жили в одном селении бедный парень Бий и девушка Катунь - дочь богатого Бабырхана.
Полюбили молодые люди друг друга, но не захотел злой Бабыр отдать дочь бедного парня. И решили они тогда убежать. Дождались ночи и пустились в путь разными дорогами, чтобы сбить преследователей с пути. О месте встречи они договорились заранее.
Вот уже близко условленное место, вот-вот их пути соединятся, но спохватился Бабырхан, бросился в погоню, догнал их и велел дочери возвращаться. Заупрямилась Катунь, не хочет бросить любимого, отказывается домой возвращаться.
Разозлился Бабырхан и превратил молодых влюбленных в реки. Думал, что теперь-то уж не быть им вместе. Но любовь оказалась сильнее, слились вместе Бий и Катунь, и потекла дальше широкая великая река Обь.
Как увидел это чудо злой хан, окаменел от злости и от собственного бессилия и превратился в гору.
И теперь он стоит там. И если к полнолуние в 12 часов ночи отойти от скалы на 20 шагов, а потом резко повернуться, то можно увидеть злое лицо Бабыра, глядящего в гневе на спою непокорную дочь Катунь.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Катунь (2-я легенда)

Эта легенда рассказывает о тех временах, когда на Алтае не было больших рек и гор. На огромной равнине жил богатый хан Алтай, у которого самым главным сокровищем была дочь - красавица Катунь. Многочисленные поклонники добивались ее руки, но все они были отвергнуты. Никто не знал, что девушка тайно влюблена в молодого пастуха Бия.
Очень любил свою дочь хан Алтай, но, видя, что она отвергает выгодных женихов, рассердился на нее. Стал выяснять, почему красавица-дочь гонит прочь всех богатых и знатных молодых людей. Донесли ему про любовь между ханской дочерью и бедным пастухом.
Еще больше разгневался хан и сказал: «Выдам тебя за того, кою пожелаю. Сам найду тебе жениха!».
Поняла Катунь, что отец не изменит своего решения, и отважилась сбежать к любимому. В глухую темную ночь она бесследно исчезла. А утром хан, обнаружив пропажу, собрал свое войско и сказал, что его дочь красавица Катунь будет принадлежать тому, кто ее догонит и вернет к отцу.
Бросились воины в погоню, но Катунь обратилась рекой и стремительно помчалась на север, пробивая себе дорогу среди камней.
Узнав про побег любимой, пастух Бий оставил байские отары, превратился в быстрый поток и устремился навстречу ненаглядной невесте.
Ханские воины, как ни старались, не смогли догнать беглянку. Встретилась она со своим избранником, кинулась к нему в объятия и так они, обнявшись навечно, потекли вместе, образовав могучую сибирскую реку - Обь.
Страшно разозлился хан. В гневе превратил всех своих незадачливых слуг в валуны и камни, а сам окаменел от горя, став высокой горой Белухой.
Самый быстрый из воинов - Бобырган, во время погони убежал дальше всех и теперь стоит окаменевший на равнине вдали от всех гор.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда о реке Катунь (1-я легенда)

Легенда о реке Катунь (1-я легенда)
У хана Алтая была прекрасная дочь Катынг. Безумно любил ее своенравный отец. Понимал он, что рано или поздно придется девушку отдать замуж, придется расстаться с ненаглядной дочерью. Но хотел он как можно дольше удержать свою Катынг дома. Чтобы никто не видел ее красоты, хан построил для нее замок высоко в горах.
Одиноко жила красавица Катынг в своем прекрасном, неприступном замке. Никто не мог попасть в эти места, потому что не было туда никаких дорог. Но птицы, прилетавшие с востока, пели для Катынг песни о красоте и уме парня по имени Бий, который живет далеко в степях.
Ветры, пролетавшие мимо гордо стоявшего в своем одиночестве замка, шептали красавице о любви Бия к Катынг. Разгорались в мыслях девушки прекрасные мечты о счастье с любимым человеком. И вот однажды, наслушавшись щебетанья птиц и шороха ветра, Катынг решила сбежать из заточения и встретиться с долгожданной любовью.
Подкараулила смелая девушка, когда уснет ее могучий отец, спрыгнула с высокой скалы и побежала навстречу любимому. Проснувшись, хан Алтай не нашел своей дочери. Поняв, что любимая дочь покинула его навсегда, он послал вдогонку самых ловких и сильных богатырей с приказом догнать беглянку и вернуть назад.
Но ни один из воинов хана не смог настичь Катынг, которая, ловко прыгая с камня на камень, петляя между скалами, стремительно бежала все дальше и дальше. Самым быстрым и проворным оказался богатырь по имени Бабырхан. Он уже ухватил Катынг за рукав платья, но она, рванувшись, оторвала рукав и устремилась дальше.
Так и не догнали богатыри красавицу Катынг. которая встретилась со своим любимым Бием, и они побежали дальше вместе, слившись в одно целое -реку Обь.
С тех пор эти влюбленные неразлучны. А грозный хан Алтай в жестоком гневе своем и в слепой ярости превратил богатырей в камни Так и стоят они каменными громадами: Сартыкпай, Сарлык и Бабырхан, который стал последней горой Северного Алтая.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда об озере Ая (5-я легенда)

Легенда об озере Ая (5-я легенда)
Давным-давно в одном селении жила девушка. Однажды она пошла в лес за ягодами и вдруг в малине увидела раненого медведя. Очень испугалась девушка, но медведь смотрел на нее так жалобно, что страх девушки прошел. Пожалела она его, перевязала рану животному своим платком и стала каждый день ходить в лес навещать медведя.
У этой девушки был жених, и платок, который девушка отдала медведю, подарил ей он. Стал замечать жених, что нет у его невесты подаренного им платка, стала холодна с ним его возлюбленная и отлучается очень часто в лес. Решил он проследить, зачем же девушка бывает в лесу и быстро нашел ее в обществе медведя. Не понравилось юноше, что его невеста очень ласково и нежно разговаривала с медведем. Увидел он на диком звере свой подарок - платок, и охватила юношу страшная ревность. Вскинул он ружье и застрелил хозяина леса.
Обагрился медвежьей кровью платок девушки, Подняла она его, прижала к сердцу, обезумела от горя и с громким горестным криком; "А я?!", "А я?!" - побежала в лес. На пути ее встало озеро. Но девушка, вся в слезах, и не заметила его, кинулась в воду прозрачную и утонула с криком "А я?!"
Давно это было, но с той поры в местах, где бежала девушка, и капала медвежья кровь с платка, растет красная ягода, а озеро называется Ая.

Это цитата сообщения Farka286 Оригинальное сообщение

Легенда об озере Ая (4-я легенда)

Жили в одном стойбище две сестры. Одна вышла замуж за богатого, другая - за бедного. В один год родились в этих семьях дети: у богатых - дочь, а у бедных - сын, Прошли годы, выросли дети. И вот однажды нанялся парень к богатому овец пасти.
Здесь встретился он с девушкой и полюбил ее, а она ответила ему взаимностью. Посватался бедняк к отцу своей возлюбленной, но богач даже не захотел говорить с пастухом. Велел отец дочери забыть про глупую любовь.
Решили влюбленные убежать из родного стойбища и пожениться в чужой стороне. Договорились они, что, как только сядет солнце, и загонит парень овец, встретятся они с девушкой на высокой скале. Но, оговорился парень, если не придет он после захода солнца, значит, не придет больше никогда, потому что узнал обо всем отец девушки и убил его.
Наступил долгожданный вечер, пришла девушка на условленную скалу и стала ждать. Вот уже солнце коснулось краешком своим гор, а любимого все нет. Испугалась девушка, что никогда его больше не увидит, и заплакала. И так она сильно плакала, что у ног ее целое озеро из слез натекло. Тут солнце совсем зашло, погас последний луч. С ним погасла и надежда на счастье. Любимого все нет и нет.
Решила девушка, что убил отец ее возлюбленного, а раз так, то и ей без любимого не жить. Бросилась красавица в то озеро, что появилось вокруг скалы, и утонула.
А парень опоздал всего на несколько минут. Не застал он девушки, увидел озеро чистое и прозрачное как слеза, понял он все и не захотел жить без любимой. Вскрикнул он: «Ах, я!» и бросился со скалы, на которой стоял, и разбился.
То озеро и поныне существует, а возле него скала с камнями красными, как кровь. И называется то озеро - Ая.