Это цитата сообщения золотой_лист Оригинальное сообщение
Высказывания Лаоцзы!
[показать]Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
Когда нет врагов, то не бывает войны.
Коль много накопишь, то много исчезнет.
Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Кто, зная много, держит себя как не знающий ничего, тот — нравственный муж.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.
Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?
Есть четыре великих сферы: Путь, Небо, Земля, Человек, — и Человек занимает среди сфер первое место....
Закон достойных — творить добро и не ссориться.
Знающий меру доволен своим положением. Знающий много — молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело — из малых.
Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.
Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.
Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным, совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.
Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню.
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение
Kacper Kalinowski. De Profundis
[показать] Kacper Kalinowski современный польский художник из Варшавы, Польша Site [показать]Так отлетают темные души...
"Я буду бредить, а ты не слушай.
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Моне Клод Оскар
[583x699]Моне Клод Оскар (Monet Claude) (1840-1926), французский живописец. Учился в частных студиях в Париже (1859-1863), изучал японскую гравюру на дереве; испытал влияние Камиля Коро, Гюстава Курбе, Эдуара Мане, мастеров барбизонской школы. Один из основоположников импрессионизма, в своих картинах художник Моне со второй половины 1860-х годов стремился передавать средствами пленэрной живописи изменчивость световоздушной среды, красочное богатство мира, сохраняя при этом свежесть первого зрительного впечатления от природы. От наименования пейзажа Моне “Впечатление. Восходящее солнце” (“Impression. Soleil levant”; 1872, Музей Мармоттан, Париж) произошло название импрессионизма. В своих пейзажных композициях (“Бульвар капуцинок в Париже”, 1873,
“Скалы в Этрета”, 1886, - обе в ГМИИ, Москва; “Поле маков”, 1880-е годы, Государственный http://sticker.yadro.ru/go?url=http://www.liveinternet.ru/app/livegamez/;id=0qWVvp34b1dP0npKjeЭрмитаж, Санкт-Петербург) Моне воссоздавал вибрацию света и воздуха с помощью мелких раздельных мазков чистого цвета и дополнительных тонов основного спектра, рассчитывая на их оптическое совмещение в процессе зрительного восприятия. Стремясь запечатлеть многообразные переходные состояния природы в разное время дня и при разной погоде, Моне создал в 1890-е годы серии картин-вариаций на один сюжетный мотив (серия полотен “Руанские соборы”, Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, Москва, и другие собрания). Для позднего периода творчества Моне характерны декоративизм, все большее растворение предметных форм в изощренных сочетаниях цветовых пятен.
[700x550]"Впечатление. Восходящее солнце" 1872, Музей Мармоттан, Париж
Это цитата сообщения Richy_Man Оригинальное сообщение
Первые эмоции!!
В зоопарке Мельбурна трехнедельный слоненок впервые зашел в воду.Эмоции которые он переживал были запечатлены на фото!
[550x327]Это цитата сообщения Лириан Оригинальное сообщение
К.Моне: серия с кувшинками
[615x600]В 1890 году Моне купил дом и землю в небольшом местечке Живерни и решил сделать у себя пруд и вырастить там кувшинки из семян, заказанных в Японии. Зарождение подобного замысла было связано с большим интересом и любовью художника к японскому искусству и, в частности, к гравюрам Хиросигэ и Хокусая, получившим распространение в Европе после 1870 года.
[500x258]Сад занимал около двух акров, и часть его раскинулась по другую сторону дороги. Рядом был небольшой пруд; Моне купил его вместе с прилегающей землей в 1893 году. Обращаясь в префектуру за разрешением на переустройство пруда, Моне писал, что это необходимо «ради праздника для глаз и мотивов для живописи».
[524x550]Получив от местных властей разрешение, он переделал его в водяной сад, через шлюзы пустив в него воду близлежащей речки Эпт. Вокруг пруда он высадил цветы и кустарники: частью местного происхождения - малину, пионы, остролисты, тополя; частью экзотические растения - японскую вишню, розовые и белые анемоны.
[699x344]Сад, что был раскинут по другую сторону дороги и вокруг пруда, производил впечатление экзотическое и романтическое. При его планировке Моне следовал советам японского садовника, гостившего какое-то время в Живерни: среди скромной привычной растительности тут выделялись китайские гинкго, японские фруктовые деревья, бамбуки, японский мостик, словно перекочевавший сюда с гравюры Хокусая. В пруду плавали кувшинки, а сад был испещрен лабиринтом вьющихся и пересекающихся тропинок.
[400x289]Осенью 1899 года в Живерни Клод Моне начинает цикл «Кувшинки», над которым работал до самой смерти. Это самый любимый уголок Моне в Живерни, который он писал особенно часто, - пруд с кувшинками и всегда прозрачной водой, окруженный деревьями и цветами, с легким японским мостиком в форме спины ослика. Сквозь густую зелень сада проглядывается голубое небо. На фоне основного зеленого контраста горят яркие белые, розовые, желтые пятна венчиков и кувшинок. Свисающие ветви плачущих ив, образуют сплошную стену, отгораживающую этот уголок от остального мира.
[396x400]«Понадобилось какое-то время, чтобы я смог понять, что собой представляют мои кувшинки. Я их высаживал и растил просто ради удовольствия, без всякой мысли, что буду писать к них картины... Восприятие живой природы приходит к нам не сразу» (Клод Моне).
[400x403]Это цитата сообщения Дайтека Оригинальное сообщение
Объемные рисунки на асфальте.
Всем привет!
Объемные рисунки на асфальте - по-моему просто супер! Некоторые рисунки смотрятся настолько реалистично, что диву даёшься))) Особенно мне понравились фотографии где люди с удивлением обходят эти рисунки, ну и конечно те где сфотографированы на фоне рисунков тоже смотрятся прикольно...
Вам нравится подобное творчество?
Видели подобные рисунки на асфальте на улицах своих городов? [600x504]
[показать]ДАЛЕЕ... Это цитата сообщения raddis Оригинальное сообщение
Ювелирное искусство . Поистине царское оружие . ч.1
С самых древних времен важнейшим из предметов в жизни человека было оружие . О нем слогались песни , мифы , его воспевали в эпосах .
История оружия по своей продолжительности может сравниться с историей человечества: еще в каменном веке примитивные виды его использовались на охоте и в междоусобных войнах.
Оружие является неотъемлемой и очень важной составляющей материальной культуры любого народа. Оно отображает не только научно-технический уровень, является также ценным источником для изучения истории и культуры того или иного этноса, нации, государства. Оружие - самый древний инструмент, без которого невозможно представить себе существование и развитие человека. Всегда и во все времена в оружие вкладывали самые совершенные знания, науку, технологии, эстетику. Очень сильно зависела этика и философия от степени вооруженности человека тем или иным видом оружия.
Оружию давали имена ,его обожествляли и верили, что оно способно любить и ненавидеть. Арабы, например, мягкое железо, называли «женщиной», а твердое - «мужчиной». На Дальнем Востоке мечи изготавливали парами, и они считались супругами, которые умеют петь, разговаривать и передвигаться.
Оружие не только усовершенствовалось , он украшалось .
[300x197] Это оружие и облачение короля . Рукоять меча сделана из золотаи инкрустировано рубинами и щпинеллью . Искусно сделан также и шлем , наплечники .
Саттон-Ху (Sutton Hoo) — курганный некрополь восточнее Вудбриджа в английском графстве Саффолк, где в 1938—39 гг. были сделаны, возможно, самые значительные археологические находки в истории Великобритании, включая нетронутый погребальный корабль англосаксонского короля рубежа VI и VII вв.
[показать] 
[показать]
[показать]
[показать] Если честно , не могу объяснить назначение этого предмета найденого в могильнике Саттон Ху , а в статьях фактически нет подписей к фото .
Это цитата сообщения raddis Оригинальное сообщение
Ювелирное искусство .ч . 3 . Коронационное и королевское оружие .
Оружие средневековой Европы отличается от оружия Востока .
Восток – дело тонкое, и в сравнении с Европой все примерно так и выглядело.
Рыцарство нельзя себе представить без меча . Меч - это оружие феодала , землевладельца , человека с достатком . Кто был безземельным чаще отправлялся завоевывать богатство в Восточные страны . С начала это были честолюбивые Крестовые походы ради отвоевания Гроба Господня от рук неверных , потом просто захватнические войны .
Сабля считалась оружием черного люда .
Но в жарких странах воевать в латах просто нереально .
Впоследствии мечи трансформируются в шпаги и рапиры .
А сам меч становиться церемониальным оружием .
Мечи, как церемониальное оружие изготавливались по заказам владетельных особ, представителей высших военных кругов и гражданской администрации, а также по случаю знаменательных событий изготавливались и в XVIII - ХIХ вв. Как правило, они имели характерные для эпохи классицизма формы романских античных мечей. Их украшения отличались подчеркнуто парадным характером.
[показать] 
[показать]
Имперский меч - Меч святого Маврикия . Первая половина 11 века . Оливковое дерево, золото; эмаль, чеканка, гравировка. .Длина 110 см . Художественно-исторический музей . Вена . Германия . Изделие германской работы. Его несли впереди монарха во время церемоний и торжественных процессий .
Второй , Щербец - меч, реликвия польских королей, употреблявшийся во время их коронации (единственная из сохранившихся древних регалий Пястов). Реальная история Щербца прослеживается с XIII века, первая коронация, на которой употреблялся меч — короля Владислава Локетка (XIV век).
[показать] 
[показать] Кинжал с ножнами. Германия? 18 век . Кинжал с ножнами. Германия, около 1560 года . Меч . Германия, начало 18 века . Дрезденская галлерея ...
[показать] 
[показать]
Мечи посвящения в сан. Фрагмент . 1804 . Золото, бриллианты . Музей Наполеона . Фонтенбло . Франция
Изготовлены для коронации Наполеона .
Шпага явилась дальнейшим развитием меча. В Западной Европе шпага получила широкое распространение в XVI в. До конца XVIII в. она была неотъемлемой принадлежностью дворянского костюма и широко распространенным боевым и дуэльным оружием.
[показать] 
[показать]
[показать] 
[показать]
Рапира . Милан, до 1605 года . Шпага . Испания, до 1575 года .
К наивысшему и старейшему ордену Речи Посполитой ( Польше ) ордену Белого Орла полагался наградной комплект из драгоценного и инкрустированого оружия и некоторых аксесуаров .
[показать] 
[показать]
Предметы из алмазного гарнитура: шпага, звезда к польскому ордену Белого орла, орден Золотого руна с бразильскими топазами (работы А. И. Паллара до 1756 г.), украшение для шляпы, большая пряжка. Дрезден. XVIII в .
Предметы из изумрудного гарнитура: охотничий нож (работы И. М. Динглингера, первое десятилетие XVIII в.), польский орден Белого орла, украшение для шляпы, пряжка, шпага (работы И. Ф. Динглингера 1737 г.), запонка. Дрезден. Первая треть XVIII в.
Это цитата сообщения Martina25 Оригинальное сообщение
Ювелирное искусство Индии.
[показать] [показать]Ожерелье. Лицевая сторона. Фрагмент
19 век
Золото, бриллианты, изумруды, жемчуг; эмаль
Лондон
Принадлежало индийской принцессе 19 века. Входило в гарнитур с парой серег.
[показать]Браслеты для щиколоток
Начало 19 века
Золото, бриллианты, рубины, бирюза, эмаль
Лондон
Это цитата сообщения raddis Оригинальное сообщение
Чудеса резьбы по кости . ч . 2 .
Искусство холмогорского промысла к концу XIX в. переживает упадок, характерный для многих центров народного творчества. Не дает результатов ремесленный класс по подготовке кадров. На рубеже двух столетий его закрывают. Остаются три мастера, сохраняющие традиции промысла. Их усилиями начинается подготовка резчиков с 1930 г. в новой профессионально-технической школе. Выпускники ее в середине 1950-х годов сумели возродить ценные традиции промысла и создать серию высокохудожественных произведений, в которых проявилось владение сложными приемами резьбы.
Большое мастерство, достигнутое резчиками по кости, лучшие образцы которого мы любим и ценим как национальное, художественное достояние, явилось результатом многовекового процесса развития.
Кость как материал, из которого создавали высокохудожественные произведения, добывалась в разных местах. Так, жители побережья Белого моря Северного Ледовитого океана охотились на моржей около Мезенского берега, у острова Войгач и мыса Колгуев, у Новой Земли и Мурманского берега, у Шпицбергена и около устья Печоры.
Важным фактором в определении художественных достоинств произведения является мастерство его исполнения. Техничность резьбы или гравировки, профессионализм, с которым сделана гладкая, рельефная или сквозная резьба . Резчик по кости должен быть не только мастером, владеющим инструментами своего ремесла, но и художником, скульптором, точно и правильно оценивающий материал, из которого создается оригинальное художественное произведение.
Начиная с 1960-х годов свои творческие возможности раскрывает новое поколение мастеров и художников.
Холмогорская резьба , мастера 20 - 21 века ..
[показать] Резчик Шарыпина Устинья Семеновна (род. 1918) . Рамка для фото «Животный мир» . Моржовый клык Ажурная резьба 13,5x10,5 Музей Ломоносова . Резчик Синькова Мария Петровна (род. 1920) . Кубок «Север» . Мамонтовая кость Высота 25; диаметр 9,5 . Резчик Тышова А.Н. Рамка для фото «Поездка» . Мамонтовая кость .
[показать] Буторин Николай Дмитриевич (род. 1934), заслуженный художник РФ . Ваза «Баллада о Севере» . Бивень мамонта Ажурная, рельефная резьба 26,5x9,6x8 . Кубок «Лесные мотивы». 1977 . Бивень мамонта Ажурная, рельефная, объемная резьба 23,5x12,2x9,5 . Штанг Анатолий Егорович (1915-1983) . Настольное украшение «Северные мотивы». 1978 . Моржовый клык Ажурная, рельефная резьба 11,5 х 50,5 .
[показать] Буторин Николай Дмитриевич (род. 1934), заслуженный художник РФ
Ваза «Океан». 1983 . Бивень мамонта Ажурная, рельефная резьба 28,5x10,8 АОМИИ .
[показать]] Осипов Г. Ф . (род. 1945), заслуженный художник РФ . Лоток «Ветер». 1982 . Бивень мамонта Ажурная резьба . Осипов Г. Ф. , заслуженный художник РФ . Колье-бусы «Каприз». 1996 . Бивень мамонта Ажурная резьба . Гагаричев Ю. В. (род. 1969) . Украшение для волос «Розы». 2002
Кость Ажурная, рельефная резьба 14,5x5x0,7 Собственность автора . Гурьева Э.Л. Броши «Цветы» . Буторин М . Н. (род. 1969) . Туалетная коробочка «Тюльпаны». 1996 . Зуб кашалота. Ажурная резьба . Частное собрание .
[показать] Осипов Г. Ф . (род. 1945), заслуженный художник РФ . Коробочка-репка. 1995 . Бивень мамонта. Ажурная резьба . Частное собрание . Коробочка «Птица». 1995 . Бивень мамонта Ажурная, рельефная, объемная резьба . Туалетная коробочка «Птицы». 2001 . Кость, моржовый клык. Ажурная резьба . Частное собрание . Нож «Фантазия». 2003 .Кость. Ажурная, рельефная резьба .Частное собрание
Норкин Валерий Владимирович (род. 1975) . Нож для разрезания бумаги. 2002 Кость . Ажурная, рельефная резьба 23,5x3,5x3 Собственность автор .
[показать] Ставец «Всем святым» . Бивень мамонта Ажурная, рельефная, объемная резьба . Мироносица «Помоги земле русской». 1992 . Бивень мамонта Ажурная, рельефная, объемная резьба . Кубок «Великий Новгород». 1984 . Бивень мамонта.
Это цитата сообщения raddis Оригинальное сообщение
Немного о камнях , ч . 9 . Волшебство агата .
Ага́т — минерал, скрытокристаллическая разновидность кварца, представляет собой тонковолокнистый агрегат халцедона со слоистой текстурой и полосчатым распределением окраски. Ювелиры называют агатом также разновидности халцедона без явной слоистости, но с различными включениями, создающими конкретный рисунок: моховой агат, агат звёздчатый и другие.
Чаще всего рисунок агата напоминает глаз. Согласно одной из древних легенд, это глаз небесного белого орла, который после битвы с черным колдуном упал на Землю и стал камнем. А его глаз продолжает смотреть на людей, отделяя добрые дела от злых. Агат также называют Оком Творца.
Говорят, что название «агат» происходит от греческого слова «агатес», означающий - счастливый. В те времена этот красивый камень пользовался огромной популярностью. Из него изготавливались бусы, браслеты, серьги, изумительные шкатулки. В Древнем же Риме агаты являлись камнями богини плодородия Помоны, которая была покровительницей растений и садоводства. Поэтому и по ныне считается, что фермерам обладание агатом, приносит удачу и хороший урожай. [300x300]
С древних времен использовался для изготовления украшений, печатей, сосудов, а также как материал для вырезания изображений. Обработанный в форме глаза, агат помещался в глазницы статуй и служил для отпугивания черных сил. В средние века растертый с водой агат применялся в виде примочек при укусах змей и скорпионов. Во времена Возрождения в Италии считался талисманом у мастеров. Самое крупное изделие из агата хранится в одном из музеев Вены - это почти плоское блюдо диаметром 75см., вырезанное из цельного камня. Агат давно привлекал внимание ценителей самоцветов, знахарей и алхимиков. Плиний Старший считал, что агат полезен при лечении укусов пауков и скорпионов, что лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени. По его мнению, ношение перстней с агатом придает человеку красноречие и ум, способствует отвращению бурь и помогает спортивным успехам атлетов, усмиряет гнев.
ДАЛЕЕ МНОГО , ИНТЕРЕСНО ...
- Not all who wander are lost
- are you part of the problem or part of the solution ?
- don’t believe everything you think
- freedom of speech means the freedom to disagree
- No, you can’t have my rights. I am still using them. - Все что нас не убивает, делает нас сильнее
Ищи того, кто назовет тебя любимой , а не сексуальной,
кто перезвонит, когда ты повесишь трубку ... Жди того, кто будет держать тебя за руку перед своими друзьями,
кто будет постоянно напоминать, как ему повезло, с тобой.
Того, кто повернется к своим друзьям и скажет : « Это она ! »
Решил как-то один человек, что у него слишком тяжёлая судьба. И обратился он к Господу Богу с такой просьбой: «Спаситель, мой крест слишком тяжёл и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы ты заменить мой крест на более легкий?»
И сказал Бог: «Хорошо, я приглашаю тебя в моё хранилище крестов - выбери себе тот, который тебе понравится».
Пришел человек в хранилище и стал подбирать себе крест. Он примерял на себя все кресты и все ему казались слишком тяжёлыми. Перемеряя все кресты, заметил он у самого выхода крест, который показался ему легче других и сказал Господу: «Позволь мне взять этот».
И Бог сказал: «Так ведь это есть твой собственный крест, который ты оставил в дверях, чтобы примерить остальные».
Однажды некий мальчик лет шести зашёл в старинную традиционную церковь, украшенную канделябрами с зажжёнными свечами. По наивности мальчик решил, что был день рождения Иисуса, и начал гасить свечи, напевая песенки "С днём рождения". Его увидел священник, который в тот же день пришёл к родителям малыша, чтобы объяснить, что необходимо относиться с должным уважением к месту, где находится Бог и ко всему, что с Ним связанно.
Он заявил матери мальчика:
- Мне надо поговорить с вашим сыном!
Мать поднялась в комнату к сыну и велела ему выйти к священнику. Священник же внимательно посмотрел в глаза малышу и спросил его:
- Скажи мне, где находится Бог?
Перепуганный малыш молчал, тараща широко открытые глаза и судорожно вздыхал. Священник снова спросил его:
- Где находится Бог?
Малыш не знал, что делать - его руки и ноги дрожали, но он молчал. Священник спросил его в третий раз:
- Я не играю с тобой. Где находится Бог?
Тогда мальчик молнией взлетел по лестнице к матери и, задыхаясь, обратился к ней:
- Пожалуйста, мама, помоги мне! Они потеряли Бога и думают, что я Его спрятал!
Терял ли ты когда-нибудь Бога? Не торопись с ответом; ведь даже родители Иисуса однажды потеряли его во время их возвращения с религиозных празднеств.
Твердо и уверенно я шел по дороге,направляясь к цели,которая у меня была.Меня не смущали неудачи,я их быстро забывал.Мне было легко и беззаботно,казалось,что все идет мне само в руки.Но однажды,к своему удивлению,я обнаружил,что под ногами хлюпает грязь.Я огляделся,чтобы посмотреть не сбился ли я с дороги.Но вокруг была лишь тьма.Мне стало страшно,я хотел кричать,звать на помощь,но кого!?Сердце мое объял страх-я был один и не знал где нахожусь.Как вдруг впереди я увидел свет.Я поспешил туда и свет приближался ко мне.Вскоре я увидел человека,в котором,на первый взгляд, не было ничего необычного,но в его руке был светильник.Я видел много таких,но этот...он излучал свет неописуемой красоты.Мне вдруг стало легко,пропал страх. "Что ты здесь делаешь?"-спросил меня незнакомец. "Я сбился с пути и не знаю куда идти,как попасть мне домой,ведь я не вижу дороги"-ответил я.Незнакомец протянул мне свой светильник-"Возьми его,он приведет тебя домой.Но помни ,что за ним нужен уход.Когда-нибудь я приду за ним и я хочу,чтобы он так же сиял,как и сейчас".
Дома меня встретили радостно,да и сам я был очень рад.Светильник я поставил на видное место и он сиял всем своим необыкновенным светом.Он не требовал никакой энергии, сам давая свет и тепло.Каждый день я чистил его и он отвечал мне своим теплом.Вскоре я понял,что уже не могу жить без него.Утром рано я спешил к нему,чтобы напитаться его светом,в дни разочарований он успокаивал меня и в дни радости-радовался со мной.Многие мои друзья смеялись надо мной и говорили-зачем тебе нужен этот светильник?Нам достаточно солнца и луны.Поставь его в чулан и живи как все.Но как я мог это сделать?Ведь я никогда не забывал того дня,когда я погибал и не мог найти дороги! Нет,никогда.Он стал всей моей жизнью,я уже не видел и не мог представить себя без этого света.
Шли годы.Однажды вечером в дверь кто то постучал.Я открыл....Его невозможно было не узнать.Как и много лет назад,он стоял передо мной и смотрел мне в глаза.Я знал зачем он пришел,но я не знал что мне сказать.На глазах навернулись слезы.Он ,как-будто прочитав мои мысли,сказал-"Я видел твои старания.Я оставляю светильник тебе"
Еще долгое время я стоял перед открытой дверью ,приходя в себя.Что это было? Сон или явь? Нет не сон.Я и сейчас вижу этот свет.И какая бы боль не пронзала мое сердце,я знаю,Он со мной,Он всегда рядом.Эти слова я пишу тому,кто много лет стоял ожидая меня на дороге.Долго.Терпеливо.Всегда надеясь,что я увижу этот свет и приду к Нему.
Александр Македонский всю свою жизнь искал эликсир жизни, дающий бессмертие, и, говорят, нашёл его в Аравийской пустыне. Эликсир был найден в пещере. Какая радость! Александр танцевал от радости.
Он отправился туда один, не взяв с собой даже своих ближайших друзей. Войдя в пещеру, он увидел родник, сочившийся из-под огромного кристалла, который светился всеми цветами радуги. Заворожённый, он смотрел на это чудо и уже хотел напиться, как вдруг услышал карканье. Александр вздрогнул. Оглянувшись, он увидел древнего старика с бородой до земли. Рядом с ним сидел ворон.
Старик сказал:
— Прежде чем напиться, подумай хорошенько. Я выпил этой воды и живу уже несколько веков. Если бы ты знал, как я устал! Я в отчаянии. Я хочу умереть и не могу. Я пресытился жизнью, у меня нет желаний. Жизнь должна обновляться, а обновляться она может только через смерть.
Говорят, на Александра так подействовали эти слова, что он выбежал из пещеры, вскочил на коня и, не оглядываясь, скакал, пока не село солнце.
Историческая притча
При создании фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи столкнулся с огромной трудностью: он должен был изобразить Добро, воплощённое в образе Иисуса, и Зло — в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе. Леонардо на середине прервал работу и возобновил её лишь после того, как нашёл идеальные модели.
Однажды, когда художник присутствовал на выступлении хора, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.
Прошло три года. «Тайная вечеря» была почти завершена, однако Леонардо пока так и не нашёл подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил его, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.
И вот после многодневных поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека — молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не оставалось, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор, что те и сделали.
С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Он толком не понимал, что происходит, а Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо.
Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного протрезвел, открыл глаза, увидел перед собой полотно и вскричал в испуге и тоске:
— Я уже видел эту картину раньше!
— Когда? — недоуменно спросил Леонардо.
— Три года назад, еще до того, как я всё потерял. В ту пору, когда я пел в хоре и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа.
Интервью с Богом
Однажды мне приснилось, что я беру интервью у Бога.
“Так ты хочешь взять у меня интервью?” - Бог спросил меня…
“Если у тебя есть время”, - сказал я…
Бог улыбнулся.
“Мое время это вечность. Какие вопросы ты хотел мне задать?”
“Что больше всего удивляет тебя в людях?”
И Бог ответил…
“Им наскучивает детство, они спешат повзрослеть, а потом мечтают опять стать детьми “.
“Они теряют здоровье, зарабатывая деньги… А потом теряют деньги, восстанавливая здоровье”.
“Они так много думают о будущем, что забывают настоящее настолько, что не живут ни в настоящем, ни в будущем”.
“Они живут так, как будто никогда не умрут, а умирают так, как будто никогда и не жили”.
Его рука взяла мою, и мы помолчали некоторое время…
И тогда я спросил:
“Как родитель, какие уроки жизни ты бы хотел, чтобы твои дети выучили?”
“Пусть знают, что невозможно заставить кого-то любить их. Все, что они могут сделать, это позволить себе быть любимыми”.
“Пусть знают, что нехорошо сравнивать себя с другими”.
“Пусть учатся прощать, практикуя прощение”.
“Пусть помнят, что ранить любимого человека можно всего лишь за несколько секунд, но чтобы залечить эти раны, могут потребоваться долгие годы”.
“Пусть поймут, что богат не тот, у кого больше, но тот, кто нуждается в меньшем”.
“Пусть знают, что есть люди, которые их очень любят, просто они еще не научились выражать свои чувства”.
“Пусть осознают, что два человека могут смотреть на одно и тоже… а видеть это по-разному…”
“Пусть знают, что простить друг друга недостаточно, надо так же простить самих себя.”
“Благодарю за твое время”, - сказал я робко. - “Есть еще что-то, что ты хотел бы передать своим детям?”
И Бог ответил:
“Пусть знают, что Я здесь для них… всегда”.