http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0...%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

http://worldru.ru/index.php?nma=news&fla=stat&nums=19989

http://news.day.az/unusual/346313.html

http://www.rg.ru/2012/07/27/mexika-anons.html

http://newsme.com.ua/tech/health/1394373/

http://www.charter97.org/ru/news/2012/7/25/55683/

http://news.day.az/politics/345991.html

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1...%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B5

Бемидбар (1:1-4:20)
Насо (4:21-7:89)
Беаалотха (8:1-12:16)
Шлах (13:1-15:41)
Корах (16:1-18:32)
Хукат (19:1-22:1)
Балак (22:2-25:9)
Пинхас (25:10-30:1)
Матот (30:2-32:42)
Масей (33:1-36:13)

Online Writing Labs

http://rusnauka.narod.ru/lib/author/maximenko_yu_f/1/

Седьмой день недели

14. И ныне, вот я ухожу к моему народу. Пойдем, я дам тебе совет. Что сделает этот народ твоему народу — в конце дней.

ухожу к моему народу. Отныне я как всякий из моего народа. (Он сказал так) потому что Святой, благословен Он, покинул его.

пойдем, я дам тебе совет. (Посоветую), что тебе делать. А в чем заключался совет? Б-г этих людей ненавидит распутство (поэтому посредством ваших женщин старайтесь их совратить), как находим в разделе «Хелек» [Санедрин 106а]. Знай, что Билам дал этот совет привести их к падению через распутство, ибо сказано (о женщинах Мидьяна): «Ведь они были для сынов Исраэля по слову Билама» [31, 16].

что сделает этот народ твоему народу. Это стих с опущенными словами (и понимать следует так:) я дам тебе совет, как привести их к падению, и скажу тебе также, какое зло причинят они Моаву в грядущем — «и сокрушит пределы Моава» [24, 17]. Таргум раскрывает (стоящее) за лаконизмом иврита.

15. И изрек он притчу свою, и сказал: (Вот) речь Билама, сына Беора, и речь мужа с зияющим глазом;



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1zsx7eJOa

Глава 24

1. И увидел Билам, что хорошо в глазах Г-спода благословлять Исраэля, и не пошел он, как всякий раз(прежде), навстречу волхованию, и обратил к пустыне свое лицо.

и увидел Билам, что хорошо... Он сказал: «Не нужно мне более испытывать Святого, благословен Он, ибо Он не желает проклинать их»

букв.: и не пошел, как всякий раз (прежде). Как поступил дважды

навстречу волхованию. Заниматься ведовством быть может, случится ему встретить Г-спода, согласно его (Билама) желанию. Сказал он: «Желает Он или не желает проклясть их, стану перечислять их грехи, и проклятие падет (на них при) перечислении их грехов»

и обратил к пустыне свое лицо. Согласно Таргуму (обратил свое лицо к золотому тельцу, которому они поклонялись в пустыне).

Глава 24

1. И увидел Билам, что хорошо в глазах Г-спода благословлять Исраэля, и не пошел он, как всякий раз(прежде), навстречу волхованию, и обратил к пустыне свое лицо.

и увидел Билам, что хорошо... Он сказал: «Не нужно мне более испытывать Святого, благословен Он, ибо Он не желает проклинать их»

букв.: и не пошел, как всякий раз (прежде). Как поступил дважды

навстречу волхованию. Заниматься ведовством быть может, случится ему встретить Г-спода, согласно его (Билама) желанию. Сказал он: «Желает Он или не желает проклясть их, стану перечислять их грехи, и проклятие падет (на них при) перечислении их грехов»

и обратил к пустыне свое лицо. Согласно Таргуму (обратил свое лицо к золотому тельцу, которому они поклонялись в пустыне).

2. И поднял Билам глаза свои, и увидел Исраэля, расположившегося по коленам своим, и был на нем дух Б-жий;

и поднял Билам свои глаза. Хотел нанести им вред недобрым глазом. Итак, пред тобой три его свойства недобрый глаз, высокомерие и алчность, о которых говорилось выше (см. Раши к 22, 13 и 18).



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1zpE34DqJ
2. И поднял Билам глаза свои, и увидел Исраэля, расположившегося по коленам своим, и был на нем дух Б-жий;

и поднял Билам свои глаза. Хотел нанести им вред недобрым глазом. Итак, пред тобой три его свойства недобрый глаз, высокомерие и алчность, о которых говорилось выше (см. Раши к 22, 13 и 18).



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1zpE34DqJ

http://www.ng.ru/newsng/2012-07-05/100_obzor050712.html

http://www.e-apteka.ru/doc/Vidal_docs/drug_info_2432.asp

http://www.novayagazeta.ru/politics/53362.html

Балак

Пятый день недели

13. И сказал ему Балак: Пойди же со мною на другое место, откуда увидишь его. Лишь край его увидишь, а всего не увидишь, и прокляни его мне оттуда.

. Это повеление: прокляни его мне (ср. Раши к 23, 27).

14. И взял он его на поле дозорных, на главу вершины; и построил он семь жертвенников, и вознес тельца и овна на (каждом) жертвеннике.

поле дозорных. Было там место возвышенное, на котором стоял дозорный, наблюдая, не подходит ли к городу войско.

на главу вершины (на вершину Писги). Билам не был (столь искусным) ведуном, как Балак. Балак предвидел, что там будет пробита брешь в Исраэле, и там (действительно) умер Моше. Он полагал, что там их постигнет проклятие, (объясняя самому себе:) «Это и есть брешь, которую я вижу» [Танхума].

15. И сказал он Балаку: Стань здесь, при твоем всесожжении, мне же встретиться там.

мне встретиться там. (Означает: я встречен буду там) Святым, благословен Он. Это пассивная форма глагола.

16. И случилось встретить Г-спода Биламу, и вложил Он слово в его уста, и сказал: Возвратись к Балаку и так говори.

и вложил слово (нечто) в его уста. Что это за «вкладывание»? И чего недоставало бы стиху, если, бы он гласил: «И сказал: Возвратись к Балаку и так говори»? Однако (понимать следует так:) услышав, что ему не дозволено проклинать, он сказал: «Зачем мне возвращаться к Балаку, чтобы его опечалить?». Тогда Святой, благословен Он, вложил ему в рот узду и удила, подобно тому, как человек взнуздывает скотину, чтобы направлять ее, куда пожелает. Сказал Он ему: «Против воли твоей возвратишься к Балаку» [Санедрин 105 б; Танхума].

17. И пришел он к нему, и вот он стоит при своем всесожжении, и князья Моава с ним. И сказал ему Балак: Что говорил Г-сподь?

и князья Моава с ним. А выше [23, 6] сказано: «все князья Моава». Видя, что на него не стоит надеяться, некоторые ушли, и осталась только часть из них [Танхума].



Читайте дальше: http://www.moshiach.ru/chumash.php#ixzz1ziojpXWO

РФС поставил сборной России по футболу "неуд" 19:15 04.07.12 Москва, РоссияИнтерфаксВице-президент Российского футбольного союза Никита Симонян на пресс-конференции после заседания исполкома РФС в среду сообщил, что все участники заседания единогласно признали выступление сборной России на чемпионате Европы неудовлетворительным. "Исполком РФС единогласно проголосовал считать выступление сборной России неудовлетворительным", - сказал он. "Абсолютно неправильно, что главный тренер до сих пор не отчитался за то, что произошло на чемпионате Европы", - добавил Симонян.

http://www.ng.ru/politics/2012-07-04/1_ignore.html

http://www.novayagazeta.ru/news/57971.html