http://www.prazd.info/gadanie/302 - всякая всячина. начиная с гаданий шуточных, и заканчивая костюмами,подарками и гороскопами.здесь же узнаем о истории праздников, как украсить елку, какие подарки подарить и многое другое.

http://allforchildren.ru/kidfun/riddles_ng.php - все для детей. стишки, загадки.для утренника пригодятся

http://www.dom-dm.ru/ - официальный сайт деда мороза в Великом Устюге. Очень яркий и красочный сайт.

http://www.e-prazdnik.ru/ - все о праздниках. здесь собраны истории всех праздников.

http://morozko.net/ - служба Деда - Мороза. Здесь можно как заказать деда мороза домой, так и найти новогодние и рождественские сказки и рассказы. Обои, заставки, темы для вашего компьютера на праздничную тему, и многое другое.

http://www.myworld.cv.ua/nov_god/nov_god.htm - Здесь найдете информашку о том как встречают новый год в разных странах.

http://www.profile.ru/items/?item=1875 гадания

http://a-new-year.narod.ru/main.html просто куча всяческого новогоднего полезного.глаза разбегаются, хочется все просмотреть.

http://afield.org.ua/newyear.html Мир рождественских и новогодних сказок

http://netnotes.narod.ru/sbm/newyear/ новогодняя страничка растрепанного блокнота. Игры, анимации, открытки, музыка, клипарты.

1.


2.


3.


4.

[700x467]
Как басня, так и жизнь цениться не за длину, но за содержание.
Синека

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.
Ф.М. Достоевский

Наше предназначение не в том, чтобы пытаться ясно разглядеть то, что удалено от нас и скрыто в тумане,но в том,чтобы трудиться над тем, что у нас под рукой.
Т. Карейль

Человек рождается не для того, чтобы влачить печальное существование в
бездействии, а чтобы работать над великим и грандиозным делом.
Л.Альберти

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух: условий: 1) правильного
Установления конечной цели всякого рода деятельности и 2) отыскания соответственных
средств, ведущих к конечной цели.
Аристотель

Чтобы дойти до цели, надо прежде всего идти.
О. Бальзак

Кто не идет вперед; тот идет назад: стоячего положения нет.
В.Г. Белинский

В жизни нет иного смысла, кроме того, который человек сам ей предает.
Эрих Фром

Пверь в тот факт, что есть ради чего жить, и твоя вера поможет этому факту
свершиться.
Уильям Джеймс

Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит
сделаться самим собой.
В.Г. Белинский


Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.
Источник интересов, целей и деятельности — субстанция общественной жизни.
В.Г. Белинский

Невозвожно жить спокойно и быть счастливым, пока на земле еще живет хотя бы
один несчастный. Цель жизни — благоденствие и счастье всего человечества.
Я. Больяй

Только когда мы приходим к цели, мы решаем, что путь был верен.
П. Валери

Для того чтобы творить великие дела, нужно жить так, как будто и умирать не
придется.
Л. Вовенарг

Ценность зерна определяется его урожайностью, ценность человека — той пользой,
которую он может принести своему ближнему.
Гарибальди

Через осуществление великих целей человек обнаруживает в себе и великий
характер, делающий его маяком для других.
Г. Гегель

Человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем.
И.Гёте

Кто хочет много достигнуть, должен ставить высокие требования.
И.Гёте

Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и
достигнутых.
И.Гёте

Принамая средства за цель, люди разочаровываются и себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит, или выходит обратное тому, к чему они
стремились.
И.Гёте

Если в ночь на Новый год, странный гость к тебе придет- кто-то с белой бородой, в красной шапке меховой, с длинным посохом в руке и с подарками в мешке, с громким смехом, с добрым взглядом - значит больше пить не надо!


Пусть Новый год Вас осенит Подарит Вам успех, И в Вашем доме пусть звучит Веселый, звонкий смех. Пусть рядом будет верный друг И в праздник, и в ненастье. И пусть в Ваш дом, как снежный ком, Всегда приходит счастье!

Пусть снежинки тебя осыпают, Пусть белеют ресницы твои! С Новым годом тебя поздравляю! С годом счастья, надежд и любви!

Новый год пусть приласкает, Счастье в жизни принесет. Пусть надежда согревает, А судьба пусть бережет!

Поздравляю тебя с самым новым годом, который только можно придумать! Пусть он будет таким новым и удачным, что ты сам этому удивишься!

Пусть все цветы у ног твоих падут, Пусть звезды в изумруды превратятся, Пусть горе и печали прочь уйдут, Пусть в Новый год мечты твои свершатся!

Пусть этот год хранит тебя, от всех невзгод, печалей и напастей, и дарит всем вокруг, и нам с тобой, надежду и мечту, любовь и счастье!

С открытым сердцем и любовью Желаем счастья и здоровья! Пусть Новый год со счастьем новым.
В Ваш дом хозяином войдет И вместе с запахом еловым Успех и радость принесет!

Желаю в наступающем году: забот не знать, деньжат не мерить, любить, надеяться и верить!

Пусть бокалы звенят, Пусть искрится вино, Пусть ночной звездопад К Вам заглянет в окно. В эту чудную ночь Без улыбки нельзя. Боль и горести - прочь! С Новым Годом, друзья !

Пусть в ночку новогоднюю, желанья загадаются - и каждый день, весь круглый год, пускай они сбываются.

Если старый, толстый мужик припрется к тебе поздно ночью и станет засовывать тебя в мешок, не переживай - я сказала Санте, что хочу тебя на Новый Год.

С неба падают снежинки, такие же прекрасные, как и ты, любимая! Они ложатся на ладони - это я обнимаю тебя, на губы - это я целую тебя, тают от дыхания - это я люблю тебя! С Новым годом!

Пусть твоя жизнь в Новом году будет как шампанское - легкой, волнующей, прекрасной и бьющей через край.

Мне нужно серьезно с тобой поговорить. У меня плохие новости. Будет лучше если об этом ты узнаешь от меняю Дело в том что .... ДЕДА МОРОЗА НЕ СУЩЕСТВУЕТ !!!!!!!!!!!!

Из зоопарка Деда Мороза только что сбежало три обезьяны: одну нашли у новогодней елки, вторую не нашли, а третья была только что замеченной читающую эту СМСку!

Пусть новый год морщинок не прибавит, А старые разгладит и сотрет, Здоровье укрепит, от неудач избавит И много радости и счастья принесет!

Незаметным тихим шагом Старый год ушел от нас С Новым годом, С новым счастьем Я спешу поздравить вас!

1.
[530x365]

2.
[520x370]

3.
[520x384]

1.
[348x516]

2.
[448x391]

biglion.ru/moscow/deals/avt...e=p6217601

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения ЕЖИЧКА Оригинальное сообщение

=ЖЗЛ - АЛЕКСАНДР ГРАДСКИЙ=

[692x54] [543x600]
Александр Градский родился 3 ноября 1949 года в городе Копейске Челябинской области.
Его отец работал инженером на заводе, мать была актрисой драматического театра. В свое время ее приглашали играть во МХАТ, но она вынуждена была уехать вместе с мужем на Урал, куда его распределили после окончания института.
В Москву Градские вернулись в 1957 году. Отец Александра работал на заводе (инженер-механик), мать руководила театральными кружками, а затем была литературным сотрудником в журнале "Театральная жизнь". Из-за чрезмерной занятости родителей Александр до школы жил у бабушки в Подмосковье, в деревне Расторгуево Бутовского района. СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ...=

Это цитата сообщения Фима-Собак Оригинальное сообщение

Уроки photoshop - Делаем рамку для фотографии

К сведению цитирующих: весьма приятно иметь дело с людьми воспитанными и вежливыми. На лире для этого даже сделали кнопки: "спасибо" и "понравилось".

Серия сообщений "фотошоп":
Часть 1 - множество текстовых эффектов в фотошопе
Часть 2 - Градиенты (Gradients) для photoshop.
...
Часть 98 - 17 сборников текстур
Часть 99 - Уроки фотошоп. Рождественская, новогодняя открытка.
Часть 100 - Анимация плящущего человечка фотошопе.

Слушать этот музыкальный файл

[230x276]
«Сага об Инглингах» (др.-исл. Ynglinga saga) — важнейший источник по ранней истории Скандинавии. Написан на древнеисландском языке исландцем Снорри Стурлусоном предположительно в период между 1220 и 1230 гг. Относится к так называемым «королевским сагам» и является первой частью работы Снорри «Круг земной».

В саге рассказывается о 30 предках Рёгнвальда, сына Олава Альва из Гейрстадира, перечисленных в «Перечне Инглингов» скальда Тьодольва из Хвинира: «В этой песне названы тридцать предков Рёгнвальда и рассказано о смерти и месте погребения каждого из них» (Круг Земной. Пролог). К ним Снорри добавляет эпизоды о четырех правителях, которые подчиняли себе Уппсалу — Ньёрде, Хаки, морском конунге Сёльви и Иваре Широкие Объятья. Скорее всего, Тьодольв о них не упоминал. Заканчивается повествование на Рёгнвальде.

На русский язык сагу перевел М. И. Стеблин-Каменский.

География
География саги не ограничивается современными территориями Швеции (где первоначально обосновались Инглинги) и Норвегии. Снорри Стурлусон упоминает о викингских походах в другие страны, сообщает, что Ивар Широкие Объятья подчинил себе не только шведскую державу, но также датскую и «восточную» (то есть страны к востоку от Балтийского моря), страну саксов и пятую часть Англии (гл. XLI).

Источники
По-видимому, основной источник «Саги об Инглингах» — песнь скальда Тьодольва из Хвинира «Перечень Инглингов» («Инглингаталь»), сочиненная в конце IX века в честь Рёгнвальда. В «Прологе» к общему своду саг Снорри Стурлусон сообщает: «Тьодольв Мудрый из Хвинира был скальдом конунга Харальда Прекрасноволосого. Он сочинил песнь о конунге Рёгнвальде Достославном. Эта песнь называется Перечень Инглингов» (Круг Земной. Пролог).

Однако, несомненно, пишет М. И. Стеблин-Каменский, «Перечень Инглингов» не был единственным источником «Саги об Инглингах». Например, Снорри цитирует песнь другого скальда Эйвинда Погубителя скальдов — «Перечень Халейгов» (гл. VIII), напрямую ссылается на «Сагу о Скьёльдунгах» (гл. XXIX), а в «Прологе» упоминает рассказы «мудрых людей». Последнее дает повод утверждать, что автор «Саги об Инглингах» основывался, в том числе, на устной традиции. Возможно, отмечает М. И. Стеблин-Каменский, Снорри были известны другие, более древние, произведения или устные генеалогические перечни.

Независимое от Снорри Стурлусона изложение сюжета содержится в произведении XII века Historia Norwegiæ, написанном по-латыни.

Историческая основа
Считается, что первые 18 глав саги восходят к языческим мифам и не содержат никаких исторических сведений. Начиная с XIV гл., пишет М. И. Стеблин-Каменский, в повествовании просматриваются мотивы, характерные для героических сказаний. Позже появляются некоторые реальные исторические факты: викингские походы (гл. XXII), существование в Швеции многих местных конунгов (гл. XXVII), освоение новых земель в Швеции (гл. XXX, XXXVI, XLII). Некоторые события частично перекликаются с древнеанглийской поэмой «Беовульф». Например, Охтхере, Эадгильс и Онела, упоминаемые в «Беовульфе», бесспорно, соответствуют Оттару, Адильсу и Али «Саги об Инглингах».

В связи с тем, что один из походов, описываемых в поэме, имел место, согласно франкскому историку Григорию Турскому, в 516 г., предпринимались попытки датировки «Саги об Инглингах». Известный шведский археолог Б. Нерман предложил следующую датировку: смерть Агни — начало V в.; смерть Альрека и Эйрика, а также Ингви и Альва — первая пол. V в.; смерть Ёрунда — после середины V в.; смерть Ауна — конец V в. или не позднее 500 г.; смерть Эгиля — незадолго до 516 г.; смерть Оттара — около 525 г.; смерть Адильса — около 575 г.; смерть Эйстейна — конец VI в. или не позднее 600 г.; смерть Ингвара — около 600 г. или в начале VII в.; смерть Энунда — около 640 г.; смерть Ингьяльда — вскоре после 650 г.; смерть Олава Дровосека — конец VII в.; смерть Хальвдана Белая Кость — до 750 г.; смерть Эйстейна — конец VIII в.; смерть Хальвдана Щедрого — начало IX в.; смерть Гудрёда — 821 г.; рождение Олава Альва из Гейрстадира — 801 г.; смерть Рёгнвальда Достославного — 855—865 гг. Разумеется, отмечает, М. И. Стеблин-Каменский, все эти датировки — только гипотеза.

Некоторые сведения «Саги об Инглингах» подтверждаются археологическими раскопками. Например, в Швеции под Старой Уппсалой расположены три могильных кургана. Они датированы V—VI вв. В них, по преданию, захоронили конунгов Ауна, Эгиля и Адильса. Близ Венделя в Уппланде находится другой курган, где, по преданию, похоронили Оттара по прозвищу Вендельская ворона (гл. XXVII). Другие два захоронения, связанные с персонажами «Саги об Инлингах», обнаружены в Норвегии. Предполагается, что в кургане в Гокстаде погребли Олава Альва из Гейрстадира, а в кургане в Осеберге — жену Гудрёда Асу.

Публикации на русском языке
•Снорри Стурлусон. Круг Земной. Читать далее...

Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение

Видеоуроки от Игоря Ульмана

Работа с текстом

Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение

Видеоуроки от Игоря Ульмана

Как сделать так, чтобы было реально красиво

Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение

Видеоуроки от Игоря Ульмана

Кисти. Создание кисти. Управление кистями.

Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение

Видеоуроки от Игоря Ульмана

Цветотональный баланс в коллаже

Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение

Видеоуроки от Вячеслава Пчелова

Дизайн рекламки 

tv100.ru/news/view/15825/

Официальный сайт телеканала «100 ТВ». Новости политики, экономики, социальной и культурной жизни Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Интервью, аналитика.

[450x434]
Сборник под названием "8 грех"

[600x700]
Зинаида Евгеньевна Серебрякова

( 07.12.1884 года [усадьба Нескучная (под Харьковом)]-19.09.1967 года ) Россия
Зинаида Евгеньевна Серебрякова родилась 28 ноября 1884 года в усадьбе Нескучное (под Харьковом). Отец - Евгений Александрович Лансере - был известным скульптором. Мать - Екатерина Николаевна- происходила из семьи Бенуа, хорошо рисовала.
Талантливым архитектором был и один из братьев Зинаиды Евгеньевны - Николай Евгеньевич. Значительное место в русском и советском искусстве принадлежит второму брату художницы - Евгению Евгеньевичу Лансере, видному мастеру монументальной живописи и графики.
Детство и юность Серебряковой прошли в Петербурге в доме деда, архитектора Н. Л. Бенуа, и в Нескучном. В семье все жили искусством, это было настолько привычным, чтб особая одаренность девочки и ее настойчивое желание стать художницей никого не удивляли.
Годы учения Серебряковой оказались непродолжительными. В 1901 году она несколько месяцев занимается в художественной школе, которой руководил И. Е. Репин, а затем в мастерской О. Э. Браза.
В первых же работах 3. Е. Серебряковой, появившихся на выставке 1909 года, определились ее самостоятельный почерк, стиль и круг интересов. При изучении классического наследия мирового искусства в Эрмитаже, в музеях Италии и Франции Серебрякову привлекали мощной пластикой формы, умением выразить национальный характер работы Тинторетто Пуссена, Иорданса, Рубенса. Но особенно ее пленяли чистота и целомудренность образов А. Г. Венецианова. Она почувствовала значение простоты, гармонии внутреннего мира, присущих венециановским крестьянам, увидела органическую связь этих черт с русской природой. "Этим чудесным художником я не могу налюбоваться", - писала она впоследствии.
Повлияла на формирование творчества художницы и жизнь в Нескучном: чистые краски окрестного пейзажа, неторопливость усадебной жизни, свобода и пластичность движений работающих крестьян восхищали Серебрякову.
С юности художница стремилась выразить свою влюбленность в мир, показать его красоту. Наиболее ранние работы Серебряковой "Деревенская девушка" (1906, ГРМ), "Фруктовый сад в цвету" (1908, частное собрание) говорят о поисках любимой темы, об остром ощущении красоты русской природы и связанных с нею людей. Это этюды с натуры, и уже в первых опытах художница проявила незаурядность таланта, уверенность и смелость.
Успех у широкой публики Серебряковой принес автопортрет "За туалетом" (1909, ГТГ), впервые показанный на большой выставке Союза русских художников в 1910 году.
"Жила молодая женщина в глубокой деревенской глуши... и не было ей другой радости, другого эстетического наслаждения в зимние дни, отрывавшие ее от всего мира, как видеть свое молодое веселое лицо в зеркале, как видеть игру своих обнаженных рук с гребнем... Как само лицо, так и все в этой картине юно и свежо... Здесь нет и следа какой-нибудь модернистической утонченности. Но простая жизненная обстановка в освещении молодости становится прелестной и радостной", - писал о картине А. Н. Бенуа.
За автопортретом последовали "Купальщица" (1911, ГРМ), портрет Е. К. Лансере (1911, частное собрание), портрет матери, Е. Н. Лансере (1912, ГРМ)-работы, поражающие зрелостью, строгостью композиции. Расцвета творчество Серебряковой достигает в 1914-1917 годах. Она создала в этот период серию картин, посвященных русской деревне, крестьянскому труду и милой ее сердцу русской природе: "Крестьяне" (1914-1915, ГРМ), "Спящая крестьянка" (частное собрание).
Среди них самым значительным произведением является "Беление холста" (1917, ГТГ), здесь раскрылся яркий талант Серебряковой как художника-монументалиста. Фигуры крестьянок, изображенные на фоне неба, кажутся особенно величественными и мощными благодаря низкому горизонту. Цветовая композиция, построенная на сочетании крупных плоскостей красного, зеленого, коричневого, придает небольшой картине характер монументально-декоративного полотна, выглядит как часть величественного фриза. Это великолепное произведение звучит песней славы крестьянскому труду.
Серебрякова входила в объединение "Мир искусства"; избираемые ею народные темы, гармония, мощная пластика, обобщенность живописных решений выделяют художницу среди остальных мастеров этой группы. Когда в 1916 году А. Н. Бенуа была поручена роспись Казанского вокзала в Москве, он привлек к работе, наряду с Е. Е. Лансере, Б. М. Кустодиевым, М. В. Добужинским, и 3. Е. Серебрякову. Художница занялась темой стран Востока: Индия, Япония, Турция, Сиам представлены ею аллегорически в виде прекрасных женщин. Одновременно были начаты композиции на темы античных мифов, оставшиеся Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Читать далее...