Когда Вы пытаетесь представить себе чёрный предмет на фоне того же цвета, то перед Вами возникает естественная проблема: как можно отличить предмет от экрана и вообще его увидеть. Попытка добросовестно разрешить такое противоречие должна привести к тому, что информация о предмете возникнет не в виде визуального образа, а в виде эмоционального состояния. Т.е. предмет нельзя будет видеть, но его можно "знать".
Таким образом, несмотря на то, что перед Вами будет монотонно чёрный экран, Вы должны будете "знать", как выглядит предмет, "знать" его контуры, размеры, где он расположен.
Т.е. информация о предмете будет перенесена с сознательного уровня на бессознательный, где он уже воспринимается как нечто целое и неделимое.
Поскольку нашим предметом является чёрная кошка, т.е. живое существо, то было бы неестественным представлять его себе как нечто неподвижное. Поэтому, представив себе чёрную кошку в тёмной комнате, необходимо позволить ей вести себя надлежащим образом, т.е. она должна выгибать спину, лизать себе лапы и за ухом, точить когти о паркет (который должен быть того же невидимого для глаза цвета), бегать, прыгать, вертеть хвостом, вставать на дыбы... или это только у лошадей? ... ну, не важно, словом вести себя подабающим образом.
Для начала Вы можете представить себе контуры кошки слегка видимыми, скажем, как на рисунке, прикреплённом к пункту [23], а потом всё время ослаблять эти видимые глазу штрихи, оставляя в конечном итоге лишь "чисто подсознательное" восприятие животного. Сначала Вы можете заставить свою кошку двигаться чисто на сознательном уровне, т.е, представляя себе как она должна себя вести. Но постепенно следует её "отпустить", предоставив ей самой себе право решать что и как она будет делать. И это уже ключевой момент. Если невидимая глазу кошка начнёт самосотятельную "живую" жизнь, значит Вам в какой-то мере удалось запустить процесс сна.
Ранее предполагалось, что экран имеет маленькие размеры. Это условие продиктовано необходимостью предотвратить мысленное движение зрачка по экрану, т.е. избежать "рассматривание" кошки по частям, которое может выбивать восприятие изображения из подсознательного уровня, превращая его из эмоционального состояния обратно в визуальный образ. Если это условие кажется Вам помехой, можно попробовать представлять себе экран в тех размерых, которые Вам более удобны.

В комментариях к этой записи я размещу ряд картинок с чёрными кошками, дабы раззадорить Ваше воображение.

Вот я думаю, сколько же на свете есть людей, которых можно отнести к числу неумех, неудачников, леньтяев, слабаков, а также людей, которые обладают разного рода физическими недостатками, словом, тех, которые хуже большинства других своих собратьев по разуму. И возникает у меня вопрос: имеют ли моральное право несовершенные люди не страдать от своих недостатков?
Речь идёт не о том, насколько человек виноват в том, что он такой, а в том может ли человек чувствовать себя при этом счастливым, т.е. расслабиться и не страдать, не извращая через посредство своего оптимизма свои душевные качества, даже в том случае, когда он ничего изменить не может, когда улучшить себя ему неподсилу?
Означает ли беспечное отношение к своему неизлечимому недугу подсознательную попытку не видеть его, забыть о нём и, тем самым, отсчитывать своё счастье с более низкой ступеньки, которая другим людям показалась бы дном несчастья?

Говорят, что если девушку насилуют и изменить ничего нельзя, то самый лучший выход - расслабиться и постараться получить удовольствие.

По-моему, в этом есть свой резон, ведь в конце-то концов, каждая девушка в душе мечтает, чтобы ею овладели против её воли. Зачем же себе нервы трепать, типа не такой (какая разница какой? - кобель он и есть кобель), не вовремя и т.п.... чепуха всё это

С девяти лет я занимаюсь спортивной гимнастикой, поэтому всегда была вынослива и гибка. Но то, что в последнее время приходится выделывать
в постели, выматывает так, что уже через 40 минут я отползаю к стенке и, свернувшись калачиком, засыпаю без задних лап...

Вот один из экспериментов по угадыванию задуманных другим человеком чисел, который мне когда-то удавалось успешно провести.
Один человек задумывает любое число от 1 до 9. Чтобы отгадать это число, необходимо мысленно представить себе девять совершенно одинаковых кружков белого цвета, которые расположены в ряд слева направо. Каждому из них соответствует своё число. Затем необходимо внимательно всмотреться в яркость каждого из кружков. Кружок, который соответствует загаданному другим человеком числу, должен показаться немного темнее остальных. При этом необходимо оценивать яркость как можно более непредвзято, чтобы ненароком не заглушить свой внутренний голос.
Частота успешных угадываний должна оказаться существенно выше чем 1:9.

Чтобы получить настоящий кайф, надо, сидя в ванне, расставить ноги пошире и направить вырывающиеся под большим напором струйки душа на своё самое интимное место.

Они иногда так зловеще молчат, что я начинаю опасаться, не затевают ли они чего-нибудь нехорошего...

А главное, ну чего тут в моём дневнике можно найти? А они, тем не менее, сидят и не уходят...

Не к добру всё это.

Обратите внимание на то, что Ваша кошка того же цвета, что и экран.
Поэтому увидеть её очень трудно....

Теперь, смирившись с тем, что всё кругом такое ослепительно светлое, а Ваш экран такой ослепительно чёрный, да ещё к тому же настолько маленький, как-будто его с детства не кормили, представьте на этом экране ... ослепительно чёрную кошку....

Таким образом, вы не видете ничего кроме яркого матово-белого света...

Насладившись белоснежными красотами, представьте, что в Вашем облачке на некотором расстоянии от Вас есть маленький ослепительно чёрный экран....

Пропитавшись изложенной в предыдущих пунктах идеологией, можно прекратить растекаться мыслью по древу, перейдя непосредственно к попыткам увидеть сон наяву.

Для этого устройтесь поудобнее, выньте папиросу изо рта, перестаньте жевать. Расслабьтесь. Закройте глаза. Представьте себе, что вы находитесь внутри большого белоснежного облака....

Чтобы увидеть сон наяву, необходимо совершить следующие действия:

1) Выбрать какой-нибудь визуальный образ.

2) Сопоставить этому образу соответствующее ему эмоциональное состояние.

3) Побудить это состояние к изменению, сохраняя баланс между сознательным и подсознательным уровнями.


Примечание к пункту 1: В качестве визуального образа лучше всего выбрать какую-нибудь абстрактную картинку, например, одну из тех, что приведены в пункте [13]. Эта картинка станет отправной точкой, с которой должен начаться сон, или, другими словами, "точкой входа" в состояние баланса между сознанием и подсознанием.

Примечание к пункту 2: Для указанного сопоставления можно использовать один из уже упомянутых приёмов. Сам по себе, выбор конкретного приёма не принципиален, можно использовать любой из них, прежде всего тот, который Вы найдёте наиболее удобным для себя, или изобрести свой собственный. Суть перехода от образа к эмоциональному состоянию заключается в абстрагировании от пространственных характеристик. Можно сказать, что представление информации о визуальном образе в виде состояния - это как-бы взгляд на образ с точки зрения человека, не понимающего, что такое пространство и воспринимающего всю информацию (в том числе и пространственную) о предметах в виде одного единственного ощущения.

Примечание к пункту 3: Мысленно сопоставив состояние образу, Вы должны достигнуть упомянутого баланса между сознанием и подсознанием, при котором начнётся спонтанное изменение состояния. Но если у Вас ещё нeт достаточного опыта, то этого может не получиться. Самостоятельная же попытка "привести сосотяние в движение", должно помочь Вам "втянуться" в баланс, т.е. является своего рода дополнением к пункту 2, его заключительной фазой. После того, как Вы дойдёте до нужной кондиции, Вам необходимо будет её сохранить, чтобы остаться в состоянии баланса между сознательным и подсознательным уровнями.

Таким образом, свойство неустойчивисти эмоционального состояния является в некотором смысле и его признаком. Т.е., если Вам удалось по визуальному образу создать соответствующее ему состояние, то это состояние тут же должно начать изменяться, образуя сон. Если же состояние оказывается неподвижным или меняется медленно, то это скорее всего означает, что оно на самом деле по-прежнему является визуальным образом. Конечно, визуальный образ можно мысленно изменять на уровне сознания. Именно так и происходит при мысленном моделировании изображения во время мышления. Но отличительной особенностью такого изменения является его маленькая скорость, отсутствие резких неожиданных скачков от одной картинки к другой. В этом смысле, можно сказать, что подсознание обрабатывает информацию значительно быстрее, чем сознание.

Эмоциональное состояние обладает свойством неустойчивости. То есть, оно склонно к спонтанным изменениям помимо воли человека. Эти изменения могут протекать либо хаотично, скачкообразно, с резким переходом к совершенно неожиданным состояниям, которые кажутся логически совсем не связанными с исходным состоянием, либо подчиняться какой-то логике, но опять-таки совершаться без сознательного участия человека.

Такое свойство "подвижности" эмоциональных состояний является важным моментом, на который следует обратить внимание. Именно неустойчивость состояний обеспечивает процесс "течения" сна.

На практике полностью перевести визуальный образ на подсознательный уровень оказывается задачей трудной, если вообще выполнимой. Поэтому целесообразно говорить о своего рода "балансе" между образом на сознательном уровне и соответствующим ему эмоциональным состоянием на подсознательном уровне. Именно такого рода баланс и является наиболее благоприятным состоянием для сновидения.

Сопоставление визуальному образу соответствующего ему эмоционального состояния можно рассматривать как процесс переноса информации об образе из сознания на подсознательный уровень. При мысленном уменьшении образа с условием отсутствия потери информации о нём визуальная картинка исчезает из поля зрения, переходя в подсознание.
На сознательном уровне визуальный образ можно видеть. После перевода информации о нём в подсознание видеть его уже нельзя, его можно только "знать".

Вы можете использовать также и другие разновидности описанного в пункте [12] приёма. Например, Вы можете сначала представлять перед собой предмет, состояние которого Вы хотите получить, а затем мысленно удалять его от себя на достаточно большое расстояние, так, чтобы он превращался почти в точку. Или можно также попробовать не уменьшать и не удалять его, а просто представлять себе его "исчезновение", "растворение", т.е. мысленно делать его всё более и более прозрачным, пока он не исчезнет вовсе. Но при этом, Вы, как и раньше, должны следить за тем, чтобы информация о предмете не исчезала.

В комментариях к этой записи я собиру ряд картинок, на которых можно тренироваться в искусстве сопоставления визуальным образам эмоциональных состояний.

Чтобы научиться правильно сопоставлять визуальному образу соответствующее ему эмоциональное состояние, можно воспользоваться следующим приёмом.

Представьте себе, что Вы находитесь в абсолютно пустом тёмном пространстве. Потом представьте на некотором расстоянии от себя тот обьект, состояние которого Вы хотите создать. Изображение этого обьекта должно быть по возможности максимально чётким. После этого Вам необходимо мысленно медленно уменьшать размеры этого обьекта, соблюдая при этом два необходимых условия:

1) Должна сохраняться неизменной вся информация об этом обьекте, то есть все подробности, которые Вы видели в первоначальном визуальном образе.

2) Не должно возникать никаких "наложенных" на уменьшаемый визуальный образ картинок и вообще никаких других изображений кроме мысленно уменьшенного визуального образа.

Примечание к пункту 1. : При уменьшении размеров картинки становится сложным мысленно удерживать все мелкие детали изображения. В результате информация об обьекте теряется, его изображение упрощается, становится всё более поверхностным и схематичным, подобно тому, как происходит при уменьшении фотографий на компьютере. Для создания эмоционального состояния этого необходимо избежать.

Примечание к пункту 2. : При попытке не допустить упомянутой в пункте 1 потери информации об изображении может неосознанно возникать дополнительная картинка с более крупным изображением предмета, которая так или иначе накладывается на уменьшенное изображение, являясь как бы резервом для утраченной в уменьшенном изображении информации. Этого тоже необходимо избегать.

Таким образом, требуется соблюсти кажущиеся противоречивыми условия: мысленно уменьшить предмет, не теряя в его изображении никаких подробностей. В этом заключается основная трудность при создании "эмоционального состояния".

Если Вам удастся мысленно уменьшить предмет практически до размеров точки, не разрушив информацию о нём, то Вы достигните поставленной цели, то есть создадите эмоциональное состояние, которое соответствует данному предмету.

Следует отметить, что под "эмоциональным состоянием" не имеется в виду смесь эмоций от имеющихся у Вас ассоциаций с обьектом, состояние которого Вы хотите создать. Например, если Вас когда-то укусила ядовитая змея и Вы из-за этого провели несколько дней в больнице, то это обстоятельство не означает, что конструируемое эмоциональное состояние, которое соответствует образу змеи, должно содержать впечатления от больничной палаты и того, каким борщём Вас там кормили. Созданное таким образом состояние скорее соответствовало бы некоторой абстрактной идее о том, как Вас укусила змея и какие последствия для Вас повлёк за собой этот случай.