[500x356]Моя статья "Дорожный край" о легендарном городке Демянск, опубликованная в №6 российского географического журнала "Живописная Россия".
Вот уже более 600 лет в окружении рек и озер на Новгородской земле стоит сегодня поселок городского типа, в прошлом город Демянск. С ним связаны многие драматические страницы истории нашей страны. Демянск располагается в живописных местах на юге Новгородской области, на реке Явонь (бассейн озера Ильмень), в 181 км от Великого Новгорода, в 41 км к югу от железнодорожной станции Лычково (на линии Старая Русса — Бологое-Московское).
Первое летописное упоминание о Демянске относят к 1406 г., когда он фигурирует в «Списке русских городов дальних и ближних» как городок Демон (Деман, Демян). Демянск упоминается и в обнаруженных в Старой Руссе и Великом Новгороде берестяных грамотах, относящихся к гораздо более раннему периоду (XII век). Демянск, созданный на перекрестке важнейших торговых путей, своей удивительной историей оставил след в славных летописях нашего Отечества.
Из славянских поселений, расположенных на большом водном пути, ведущем в верховья Волги, возник поселок, известный в те времена как Демьян, Демян или Демон. Деман с финно-угорского переводится как «дорожный край». Название получено благодаря торговому пути из Ильменя, пролегающему по рекам Поле и Явони, далее волоком до озера Селигер и прямо по Волге.
Однако поселения на территории района возникли гораздо раньше, чему есть неопровержимые доказательства. При раскопках были обнаружены следы эпохи неолита (IV в. до нашей эры), а также более поздние реликвии, датируемые VII-VIII в. уже нашей эры. Очень часто Деман в исторических очерках нарекался городом. Из этого следует, что даже во второй половине XIV в. он был хорошо укреплен и превратился в настоящую крепость. Это был оборонительный форпост, который стоял в одном ряду с Псковом и Изборском.
Рисунки детей
Художественные произведения учеников художественной мастерской "Я рисую", Уфа
Всех, кто празднует сегодня Рождество Христово, поздравляю с этим замечательным и светлым праздником. Радости, мира, света Вам от Родившегося в Вифлееме!
Традиционно на Рождество цитируют рождественский цикл Иосифа Бродского, что делал и я в прошлые годы. Но сегодня захотелось разнообразить "поэтическое меню". И поэтому для вас поздравление от Михаила Юрьевича Лермонтова.
Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.
Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.
Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.
Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.
Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.
Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.
М.Ю. Лермонтов
[401x600]Моя новая статья из рождественского цикла "Рождественская лестница" посвящена творчеству Микеланджело Меризи да Караваджо и его шедевру "Поклонение пастухов".
Живопись – особенный вид изобразительного искусства. С каждым художником, вошедшим в мое культурное пространство, и созданным им миром у меня устанавливается особенная связь. В детстве я открывал для себя эти миры через альбомы живописи, которыми была богата наша поселковая библиотека. Я мог часами сидеть между полок около окна, бережно перелистывая тяжелые глянцевые страницы с репродукциями и словно путешествуя по картинам и мирам, становясь пытливым наблюдателем разнообразных сюжетов картин.
И только впервые попав в художественную галерею (это была Третьяковская галерея в Москве) я вдруг не просто осознал, но почувствовал всем своим существом, что каждая картина таит в себе космос – особое пространство, созданное художником. Оно объемно и безгранично, потому что каждый штрих или деталь наполняется своим настроением, атмосферой и смыслом. Я помню как завороженно смотрел на «Явление Христа народу» Александра Иванова, пытаясь вместить в себя эту галактику. Меня поразил не только масштаб картины (до этого момента я таких масштабных полотен не видел), но и мельчайшие ее детали. Мне даже стало казаться, что я слышу звуки и голоса героев картины, чувствую запахи.
Творчество великого итальянского живописца Микеланджело Меризи да Караваджо вошло в мою жизнь довольно поздно, но я очень хорошо помню то особенное ощущение от его картин, которое испытал. Это ощущение до сих пор не покидает меня, когда снова и снова обращаюсь к его творчеству. В творчестве Караваджо библейские сюжеты занимают особенное, если даже и не основное место.
[350x350]Вчера мы с Романом Симдяновым завершили сезон книжного ток-шоу "Книга как поступок" бодрой дискуссией о малой прозе Достоевского и его великолепном рассказе "Сон смешного человека". Достойное завершение хорошего сезона, в котором мы говорили про культовые книги и пытались разобраться в смыслах и идеях, заложенных в них авторами. Если подводить итоги сезона, то я могу сказать, что в следующем сезоне будет еще интерснее. Передача нашла своего слушателя, нам самим стало понятно куда мы движемся и зачем делаем этот проект. За этот год я обрел нового постоянного соведущего Романа Симдянова, который пришел впервые ко мне как мой гость и теперь является полноценным автором передачи. С чем я нас и поздравляю.
О малой прозе Достоевского, на мой взгляд, говорят крайне мало. Именно поэтому мы выбрали для праздничного эфира рассказ "Сон смешного человека", в котором Достоевский развил все идеи своих крупных произведений. Рассказ был опубликован в апрельской книжке «Дневника писателя» за 1877 год. Его значение во многом определяется темой, неотвязно мучающей писателя на протяжении всего его творческого пути. Мечта о гармоническом будущем человечества, убежденность в том, что эта мечта со временем будет осуществлена, пронизывает все творчество Достоевского, являясь его лейтмотивом. С такой же художественной силой, с какой писатель изображает торжество зла на земле, он говорит и о неизбежности в будущем утверждения правды, справедливости, человечности. Этой мечте и посвящен рассказ.
«Сон смешного человека» — это рассказ о человеке, его духовных мытарствах в напряженных поисках истины. А строго фантастический элемент в этом произведении является его сюжетной конструкции. Мы много говорили о самом рассказе, цитировали его и размышляли на смыслами, которые заложил автор в это произведение. Мне кажется, что разговор получился вдумчивый и интересный. Малая проза Федора Михайловича заслуживает того, чтобы ее перечитывать, обращаться к ней и думать над тем, что волновало писателя тогда. И, как не парадоксально, темы, поднятые Достоевским, до сих пор остаются актуальными и важными.
Если вам не удалось послушать прямой эфир, то вы можете послушать его запись. Запись выкладываю в блоге. Передачу можно также послушать на сайте радио "Новая жизнь".
Слушайте, спорьте, не соглашайтесь, но не будьте равнодушными! Жду ваших откликов! До встречи в следующем году!