[450x300]Снова оплошал - не выложил анонс прямого эфира. Так хоть на запись дам ссылочку. Вчера на Радио Теос вышла в эфир передача о книгах «Эпиграф». С Олегом Комраковым мы говорили про роман Джона Бойна «История одиночества» и повесть Мервина Пика «Мальчик во мгле» (перевод покойного Сергея Ильина).
Книга Бойна «История одиночества» о том, что если хотя бы у одного человека болит душа и беспокоит совесть, то значит, всегда есть путь к надежде. Главный герой романа католический священник отец Одран Йетс чувствует ответственность и за себя, и за грехи тех, кто рядом, он готов нести тяжкий груз чужих проступков и прегрешений. Но эта цена, которую он заплатил за то, что долгие годы жил с широко закрытыми глазами, не замечая того зла, которое творилось рядом с ним.
Повесть классика английской литературы, современника Толкина и Льюиса, Мервина Пика «Мальчик во мгле» - необыкновенная притча о взрослении и путешествии Пилигрима наоборот. Главный герой сталкивается в духовной реальностью, чтобы обрести себя и не заблудиться в лабиринте сомнений и страхов, которые таит в себе окружающим мир.
Слушайте запись прямого эфира: http://s.teos.fm/broadcasts/epigraph/broadcast-6274.html
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
Архив передачи: http://s.teos.fm/broadcasts/epigraph.html
А не повторить ли нам наш летний кинотеатр? Я сейчас мало бываю в блоге по ряду причин. Сейчас много проектов, которые отнимают все мое время. Вторая моя книга находится уже у издателя, и мне нужно садиться за третью книгу. План уже написан, теперь самое сложное: огромное количество материала, который нужно собрать, прочитать источники, посидеть над документами. И, конечно, мои радиопроекты, которые выходя еженедельно в прямом эфире и в записи.
И поэтому нужно расслабиться, и посмотреть летнее кино. И начнем мы с фильма "Изгои" Фрэнсиса Копполы 1982 года, экранизация культового романа Э. Хинтон. Пересмотрел только вчера и понял, что острота впечталений до сих пор не угасла. Великолепный фильм, хоть и снят он довольно просто. Хинтон написала роман, когда ей было 16 лет.
[450x338]Сегодня 05.06 в 16:00 у меня в гостях в передаче «Эпиграф» на Радио Теос будет замечательный писатель Валерий Бочков, лауреат «Русской премии». Он поделиться впечатлениями от встречи с читателями на книжном фестивале на Красной площади, которая проходит прямо сейчас.
Мы будем говорить про его романы «Время воды» и «К югу от Вирджинии». В прямом эфире мы разыграем книги Валерия Бочкова и у вас есть счастливая возможность получить их с персональным автографом, который автор сделает прямо в студии Радио Теос. Для того, чтобы получить их в подарок от автора вам нужно задать самый оригинальный вопрос или ответит на вопрос книжной викторины в прямом эфире. Победителя определит сам Валерий. Подключайтесь! Будет динамично и интересно!
Слушать эфир и задать вопросы можно здесь: http://s.teos.fm/pager-new/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
Архив передачи: http://s.teos.fm/broadcasts/epigraph.html
#времяводы #книжныеновинки #эпиграф #бочков #русскаяпремия
[368x450]Моя новая статья о Николае Пирогове, его двойной истине и хирургической метафизике. Много букв, но оно стоит того :-).
Недавнее заявление известного телеведущего Владимира Познера об атеизме, вере в Бога и кострах инквизиции в очередной раз подкинуло дровишек в старый костер дискуссии об общественном статусе веры и совместимости веры в Бога с научным знанием.
Есть у Вселенной Творец и познаваем ли Он? Этот вопрос будоражил пытливые умы на всем протяжении существования человеческой цивилизации. Как мы можем познавать окружающий нас мир, и что мы получаем в результате «в сухом остатке», пожалуй, это вопрос вопросов до сих пор. И на этом фоне уже столетия ведутся жаркие дебаты о том, совместима ли вера в Бога и наука. Каждое поколение отвечает на эти вопросы самостоятельно, опираясь на богатый материал, оставленный предыдущими поколениями.
В этой сложной теме всегда наиболее интересен, что называется, взгляд изнутри. То есть мне всегда было интересно, как сами ученые отвечали на вопросы о вере и познании мира, вопросы метафизики и материализма. В 70-е годы XX века на Западе была издана книга «Мы верим», в которой 53 выдающихся ученых, из них многие – Нобелевские лауреаты, поделились своим взглядом на вопросы веры. Тогда она вызвала бурный резонанс и общественные дискуссии.
Являясь автором радиопроекта о науке и познании окружающего мира, я не мог не затронуть и этот сложный вопрос в своих передачах. Мне было интересно услышать голос самих ученых и увидеть их собственный путь к вере или отрицанию веры. И в этом смысле у нас есть уникальная возможность отстраниться от эмоциональных аргументов, присмотревшись к тому, что говорят сами ученые.
[400x267]Вы уже составили списки чтения на летний отпуск? Тогда мы вам поможем! О горячих новинках издательства АСТ редакции «Жанры» сегодня 22.05 в 16:00 в передаче «Эпиграф» на Радио Теос я буду говорить с руководителем направления переводной и женской прозы Ириной Архаровой.
Подключайтесь!
Слушать эфир: http://s.teos.fm/pager-new/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
[345x450]А вот и моя долгожданная публикация. Моя статья, посвященная 125-летию со дня смерти Уолта Уитмена. Статья написана для моей авторской колонки "Культурный код Игоря Попова", которую я веду в газете "Мирт".
Когда при жизни мы можем оценить гения? Какой линейкой и каким отвесом, да и по каким параметрам возможно произвести эти замеры?
Гений стоит над зияющей пропастью человеческого бытия и вечности. Он слышит и видит то, что недоступно человеческому слуху и зрению. И пытается это выразить в понятных человеку символах, знаках, звуках, словах. Выразить невыразимое – непосильная задача для человека. И мы лишь годы спустя удивляемся прозрениям и смелости гиганта, которого при жизни все почитали за чудака и сумасшедшего.
26 марта 2017 года исполнилось 125 лет со дня смерти классика американской поэзии, ее реформатора и новатора Уолта Уитмена.
Поэзия принципиально непереводима. Все попытки обуздать дикого мустанга превращаются в гениальное искусство интерпретаций. По отношению к Уитмену это более, чем правда. И все же русскому читателю повезло. Благодаря выдающимся К. Чуковскому, Б. Слуцкому, М. Зенкевичу, В. Левику, А. Старостиной с нами заговорила поэзия Уитмена на русском языке.
Мать поэта была дочерью голландского скотовода Корнелия ван Вельзора, но все ее предки по отцовской и материнской линии были мореплавателями. Уитмен испытывал привязанность к доброй, отзывчивой матери, но самостоятельно мыслить его приучил суровый отец, друживший с просветителем-демократом Т. Пейном. Отец был приверженцем социалистов-утопистов Р. Оуэна и Фрэнсис Райт.
Когда Уитмену было четыре года, родители переехали в Бруклин, ныне район Нью-Йорка. Здесь он шесть лет ходил в муниципальную школу, и на этом его формальное образование закончилось.
Поработав некоторое время рассыльным, Уолт поступил в ученики к типографскому наборщику. В типографии Уитмену представилась возможность познакомиться с художественной прозой, это и определило его жизненный выбор. Отныне он грезит только литературой.
[400x217]Продолжаем мы тему конфликта и манипуляций в передаче «Ничего особенного» на Радио Теос. Кто вы: манипулянт или жертва? Всегда ли манипуляция возникает на фоне конфликта? Как защитить себя и своего ребенка от манипуляций?
Завтра 19.05 в 11:00 в прямом эфире буду заниматься манипуляциями с психологом Сергеем Алхутовым. Подключайтесь!
Слушать эфир и задать вопросы: http://s.teos.fm/pager-new/
Авторская программа Игоря Попова на Радио Теос "Ничего особенного".
Архив передач: http://s.teos.fm/broadcasts/nichegoosobennogo/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/nichegoosobennogo/
Мы в ВК: https://vk.com/nichegoosob
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html.
Подписывайтесь и подключайтесь!
[316x500]Никогда не знаешь, что ожидает тебя в процессе путешествия по тексту книги, принимаясь за чтение. Я Взялся за "Галаад" американской писательницы Мэрилин Робинсон, уже начитавшись рецензий на англоязычных сайтах, где роман очень хвалили. Казалось бы, роман не таил в себе ничего непредсказуемого, но для меня эта книга опять, после романа Кабре "Я исповедуюсь", стал личным текстом, к которому я буду еще много раз возвращаться. Достаточно сказать, что количество закладок по всей книге превратило ее в рождественскую елку.
Мэрилин Робинсон для русскоязычного читателя темная лошадка. Ее книги не переводились, о ней практически ничего не писала российская критика. За тридцать лет Робинсон написала всего три романа, но имеет репутацию одного из заметных и влиятельных современных писателей, как пишущих на английском языке, так и вообще. В частности, ее романы регулярно входят во всякие списки лучших книг по разным версиям (последний -- 20 лучших книг XXI века; что характерно, ее включили и критики, и читатели).
Первый роман Робинсон "Housekeeping" ( "Домашнее хозяйство" или "Домашний очаг") был опубликован в 1980 году. В 1982 года он вошел в список финалистов Пулитцеровской премии, которую ей все же не дали, а дали Джону Апдайку за роман "Кролик разбогател", который сразу же перевели на русский. Впрочем, "Домашний очаг" не остался без награды - ему присудили премию фонда Хемингуэя (Hemingway Foundation/PEN Award) - как лучшему первому роману.
"Галаад" - второй роман писательницы, который она писала 24 года. Хороший срок для такого сравнительно небольшого по объему произведения. Именно за него Робинсон и получает Пулитцеровскую премию, вручение которой для меня самая большая литературная загадка. Но в данном случае я целиком и полностью солидарен с жюри Пулитцеровской премии - этот текст достоин всяческих наград и похвал.
Роман "Галаад" - удивительное произведение. В нем нет захватывающего и последовательного сюжета, и при этом текст напряженный благодаря внутреннему, духовному накалу. Я давно уже размышляю над тем, возможно ли появление великого протестантского романа. И благодарен Робинсон, что она доказала возможность появления если не великого, то уж точно выдающего произведения. Сюжет романа довольно прост. 76-летний потомственный протестантский пастор (отец и дед его тоже были пасторами) Джон Эймс пишет письмо своему юному сыну, потому что умирает (врачи диагностировали болезнь сердца) и хочет оставить ему представление о себе, своем роде и своей вере. Вообще вопрос личной веры очень важный для этого произведения. Здесь нет выспренных фраз, высокой патетики, это очень честный и откровенный текст. Своеобразная исповедь отца перед сыном. Но в результате получается, что Эймс ведет разговор с самим собой, погружаясь в историю страны и своего рода.
Все это может выглядеть весьма скучным в моем личном пересказе, но это не так. На самом деле роман действительно текст очень медитативный, но далеко не скучный. На небольшом объеме Робинсон удалось невозможное. Писательница смогла создать невероятное произведение о том, что же такое настоящая духовная жизнь верующего человека, проходящего через разные обстоятельства жизни, через личные драмы, неприятие и непонимание своего деда, через потерю своей первой жены и ребенка и на склоне лет обретения нового очага, новой семьи.
Вообще, чтобы понять смысл романа, нужно внимательнее вчитываться в текст. Почему же все-таки Галаад? Так называется небольшой американский город с консервативным населением, принадлежащим к разным протестантским конфессиям, живущим бок о бок друг с другом. Но тут нужно вспомнить о библейском Галааде. На горе Галаад Иаков и Лаван поставили памятник, который Иаков и назвал Галаадом, как свидетельство примирения, добрых намерений по отношению друг другу. Именно примирение на Галааде предшествует примирению Иакова со своим братом Исавом после многолетней вражды. И вот это очень важно. И это как раз и составляет настоящее содержание романа.
[450x300]Нобелевская премия по литературе 1961 года: "За силу эпического дарования, позволившую во всей полноте раскрыть человеческие судьбы и проблемы, связанные с историей его страны".
Иво Андрич для меня один из самых загадочных лауреатов Нобелевской премии по литературе. Классик югославской литературы (именно югославской, он был даже дипломатом Югославии), поэт-модернист, в исторических романах своих он жёсткий реалист и пессимист. Его прозу тежело читать, но она оказывает какое-то терапевтическое воздействие.
Югославский поэт и прозаик, автор романов и рассказов, Иво Андрич родился в деревне Долак в Боснии, которая в настоящее время является частью Югославии. Его отец, ремесленник, умер, когда мальчику было три года, и мать переехала с сыном к тете, жившей близ Вышеграда, где мальчик получил строгое католическое воспитание.
С самого раннего возраста Андрич имел возможность наблюдать жизнь различных народов, населявших Балканы, пестрое смешение культур. В разное время Босния оказывалась под властью православных византийцев, мусульман-турок и немногочисленной славянской аристократии, из-за чего длительное время находилась в изоляции, вдали от магистрального пути развития европейских народов. Тем не менее в XIX в. этот регион стал объектом растущих имперских амбиций России и Австро-Венгрии. В 1908 г. Босния, разделив судьбу своих балканских соседей, была официально аннексирована Австро-Венгрией.
[400x261]Что почитать на выходных и в отпуске? Вы хотели знать все о литературных премиях? Кто станет лауреатами премий в этом году?
Тогда не пропустите обзор самых крупных литературных премий завтра в понедельник 15.05 в 16:00 в передаче о книгах «Эпиграф» с писателем Олегом Комраковым. Мы будем говорить о шорт-листе премии «Национальный бестселлер» и лонг-листе премии «Большая книга».
Подключайтесь!
Слушать эфир: http://s.teos.fm/pager-new/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
#литературныепремии #нацбест #большаякнига #эпиграф#книжныеновинки #русскийбукер
[400x267]Вот и подошли мы в передаче «Ничего особенного» к такой сложной и важной теме как депрессия. Завтра 12.05 мы с замечательными психологами Жанной Белоусовой и Кириллом Кравченко в прямом эфире передачи «Ничего особенного» на Радио Теос в 11:00 будем говорить о причинах депрессии и том, как с ней бороться.
Вы можете писать, звонить в прямой эфир и задавать свои вопросы, а также делиться своими историями!
Слушать эфир и задать вопросы: http://s.teos.fm/pager-new/
Авторская программа Игоря Попова на Радио Теос "Ничего особенного".
Архив передач: http://s.teos.fm/broadcasts/nichegoosobennogo/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/nichegoosobennogo/
Мы в ВК: https://vk.com/nichegoosob
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html.
Подписывайтесь и подключайтесь!
[312x450]Моя статья, посвященная Празднику Победы, нашей памяти и прозе В. Быкова
Меня давно мучил вопрос: почему в российском кино разучились снимать фильмы о войне? Безусловно, фильмы выходят, иногда они привлекают к себе внимание, заставляют о них какое-то время говорить, но часто вызывают какое-то странное чувство недоумения. Я стал пересматривать старые фильмы о войне, показывая их свой старшей дочери, и тогда понял: Великая Отечественная перестала быть личным делом тех, кто о ней говорил.
Старые фильмы снимали либо люди, которые сами прошли через горнило войны, либо военное поколение мальчишек и девчонок, еще помнящих, что такое воздушная тревога, похоронки и продуктовые карточки. А для нынешнего поколения режиссеров и актеров война стала творческим продуктом, где больше фантазий, поэтому так много спецэффектов, и так мало правды, потому что ушли боль, страх и общая на всех радость.
Оба моих деда очень не любили говорить о войне. Я слышал о ней лишь со слов бабушки и моего отца, который тоже был скуп в воспоминаниях. Но слишком кровоточила еще рана тех, кто прошел через страшные военные годы, чтобы можно было об этом забывать. Память вообще очень странная штука. Ученых всегда интересовал вопрос записи и сохранения информации в памяти человека. Сам процесс «записи» информации в мозг происходит через возникновение связей между нейронами и создания нейронных сетей.
[400x267]Что вы знаете о синдроме Вильямса? С какими трудностями сталкиваются родители детей с этим синдромом? Об этом завтра 05.05 в 11:00 в передаче «Ничего особенного» на Радио Теос я буду говорить с директором Благотворительного фонда «Синдром Вильямса» Вероникой Григорьевой.
Вы можете писать, звонить в прямой эфир и задавать свои вопросы, а также делиться своими историями!
Слушать эфир и задать вопросы: http://s.teos.fm/pager-new/
Авторская программа Игоря Попова на Радио Теос "Ничего особенного".
Архив передач: http://s.teos.fm/broadcasts/nichegoosobennogo/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/nichegoosobennogo/
Мы в ВК: https://vk.com/nichegoosob
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html.
Подписывайтесь и подключайтесь!
#ничегоособенного #синдромвильямса #особенноеродительство #лицоэльфа #социализация
[400x267]Может ли один человек противостоять тоталитарной системе? Что тяжелее - противостоять злу или столкнуться со своими страхами?
Поговорим завтра в понедельник 1.05 в 16:00 в передаче о книгах «Эпиграф» с писателем Олегом Комроаковым об антиутопии Джорджа Оруэлла «1984» и тайнах самого необычного рассказа Александра Грина «Крысолов».
Слушать эфир: http://s.teos.fm/pager-new/
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
[500x342]Уже многие написали свое мнение о новом сериале режиссера Карена Шахназарова "Анна Каренина", вот и я решил высказать свое мнение. Моя статья "Об "Анне Карениной" и не только".
Как же мне нравится, когда сетевые баталии происходят не вокруг того или иного высказывания политиков, обсуждения их аксессуаров, а вокруг литературы и классики. И уже за эту невероятную иллюзию, что людям хочется спорить о том, подходит тот или иной актер на роль их любимых героев, хочется искренне поблагодарить режиссера. Считайте, что вы выполнили свою миссию и привлекли внимание к главному.
Должен сказать, что я с настороженностью стал смотреть новую экранизацию романа Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина». Тому было несколько причин. Во-первых, я не очень люблю актерскую игру Елизаветы Боярской. Во-вторых, отечественный кинопром не балует нас в последнее время. Слишком много негатива накопилось и у меня в том числе. С таким скептическим настроем я и начал смотреть сериал Карена Георгиевича Шахназарова. Вначале я пристально искал недостатки, от работы массовки до раздражающих песен китайской девочки, но, откровенно говоря, забыл про все это к исходу первой серии. Сериал меня затянул, и я уже просто получал удовольствие от прекрасной экранизации.
Просмотрев мнения и критику сериала, я понял, что в принципе критику можно разделить на две категории. Первая — при Толстом так не ели, не ходили, не танцевали, не смеялись и так далее. Забавный аргумент. Тут, я думаю, комментарии излишни. Вторая — Лиза Боярская не Каренина. Интересно, а все знатоки образа Анны Аркадьевны в каких дружеских отношениях с актрисой состоят, что называют ее Лизой? А вот про образ Карениной стоит поговорить отдельно. Да и про роман тоже.
Но начну, все же, с образа Карениной. Дело в том, что когда мы говорим об образе литературного героя, то тут начинается чистой воды вкусовщина. Ведь сколько читателей, столько и Анн Карениных. И мы готовы драться на дуэли за то, что эта актриса не соответствует образу Карениной. В основном люди старшего поколения представляют Самойлову в этой роли и поэтому никто больше не сможет быть воплощением толстовского персонажа. А на мой взгляд, пара Елизавета Боярская и Максим Матвеев просто феерически красива. Да и любви их и страсти веришь сразу и до конца.
[292x292]В понедельник 17.04 в эфире моей передачи о книгах "Эпиграф" на Радио Теос у меня в гостях была старший научный сотрудник Центра изучения и развития межкультурных отношений Оксана Куропаткина. Мы говорили про цикл романов Джоан Роулинг о Гарри Поттере и новелле Акутагавы Рюноске "Ворота Расёмон".
Вот мнение Оксаны Куропаткиной: "Книги о Гарри Поттере — это романы взросления, когда главный герой постоянно делает нравственный выбор. Фэнтези - это не просто создание альтернативной реальности непонятно зачем, это попытка передать особый опыт обретения призвания, личного смысла и своего места в жизни. Этот опыт не появляется рациональным путем - от размышлений о жизни на диване. Он возникает каким-то мистическим образом - смысл находит человека примерно так же, как любовь. Реалистический язык для рассказа о таком опыте не подходит. Поэтому нужны либо притча, либо сказка, либо авторский миф. Раз опыт мистический - значит, и весь мир вокруг должен быть особым, пронизанным чудесами. И чтобы драконы были. Вот и рождается фэнтези".
Запись передачи можно послушать на странице передачи на сайте Радио Теос: http://s.teos.fm/broadcasts/epigraph/broadcast-5764.html
Архив передачи "Эпиграф": http://s.teos.fm/broadcasts/epigraph.html
[400x344]Есть ли разница между мифом и сказкой? Что делать, когда добро и зло становятся неразличимы и приходится выбирать между целью и средствами?
Сегодня 17.04 в 16:00 в передаче «Эпиграф» поговорим с Оксаной Куропаткиной о цикле романов Джоан Роулинг о Гарри Поттере и рассказе японского писателя Акутагавы Рюноске «Ворота Расемон».
Подключайтесь, мы снова будем разыгрывать книжные призы в нашей традиционной викторине.
Слушать эфир: http://s.teos.fm/pager-new/
Телефон прямого эфира: 8 (800) 333-17-06
Мы в Facebook: https://www.facebook.com/bookepigraph/
Мы в ВК: https://vk.com/bookepigraf
У нас есть очень удобные приложения для IOS и Android: http://s.teos.fm/index.html
#гаррипоттер #эпиграф #культовыекниги #акутагава#воротарасемон
Вы когда-нибудь попадали в помещение, где царит абсолютная тьма? Там, где нет ни щелочки, не отблесков, ни полутеней? Там даже душно становится от плотности темноты. Вот похожие ощущения, мне кажется, переживали ученики Христа. Распяли Спасителя, душно стало жить, не хватает воздуха, вспоминаешь каждое слово Учителя, каждый Его жест и боль пронзает все твое существо - Его больше нет с нами.
Иногда от вечности нас отделяет только миг. Его мы не замечаем, как на замечаем пения птиц или тепла весеннего солнышка. Замечаем эти события лишь тогда, когда их не хватает. Когда зима долго не уступает и обрушивает внезапные снежные вихри на истосковавшуюся землю, хочется почувствовать тепло солнца. Просто очень хочется лечь на холодную еще траву и почувствовать как согреваешься под ласковым и еще не таким жарким солнечным теплом. Хочется зажмуриться и лежать настолько долго, насколько можно вытерпеть на еще пахнущей холодом земле. А потом встать и пробежаться по земле, отталкиваясь от нее и взмывая в воздух, как в детстве и кричать что-нибудь, не важно что, главное, чтобы крик разрезал весенний воздух, а потом снова упасть в траву и лежать, смеяться, плакать. Делать то, чтобы ты никогда не сделал в это жизни.
Только миг отделяет нас от того, что мы никогда не смогли бы сделать или решиться. В этот миг не нужно колебаться, нужно просто сделать шаг вперед и увидеть как все меняется. Меняться начинает тогда, когда ты делаешь шаг вперед и понимаешь, что от этого меняется даже то, что ты всегда считал неизменным, обыкновенным, обыденным, серым.
«И воззрят на Того, Которого пронзили». Что мы чувствуем, о чем размышляем мы в Страстную неделю? У нас есть свои дела, но все сложнее сосредоточиться на них, все труднее игнорировать правду. Христос, прошедший от Гефсиманского сада через Виа Долоросу к кресту, этот путь проделал за меня. В каждом отзвуке Его шагов была боль и страдание. Но Он делал это добровольно. И рядом с Ним не было никого, Он прошел через это один, чтобы мы, каждый из нас не был обречен на одиночество. Чтобы победить страх, отчаяние, уныние. Чтобы даровать нам свободу.
Нам всем нужно время тишины и молчания, чтобы умолкли все наши шумы, все нужды, радости, невзгоды, слова, слова перестали иметь для нас привычное значение, и мы в этой тишине стали задыхаться от окружающей нас тьмы. Она стала заполнять наши легкие, разрывать их изнутри. И вот тогда происходит чудо. Каждый раз, когда мы приходим к кресту, мы начинаем дышать. Воздух врывается в наши легкие и наполняет нас счастьем присутствия Бога.
Первый чилийский Лауреат Нобелевской премии по литературе Габриэла Мистраль написала в своем стихотворении «Страстная Пятница»
Апрель прельщает ласкою всегдашней,
и в борозде живая жажда бродит,
но, сеятель, помедли перед пашней:
Христос отходит!
Не трогай плуга, отложи мотыгу --
пусть в искушенье пахаря не вводит.
Прислушайся к отчаянному мигу:
Христос отходит!
Уже кровавый пот поит оливы,
поет петух, и Петр глаза отводит.
Пророк любви, страдалец терпеливый,
Христос отходит!
Крестьянский лоб прорезала морщина,
меня тоска полночная изводит,
и слабый мальчик плачет, как мужчина:
Христос отходит!
Еще кровит скрещенье перекладин,
сухие губы судорога сводит.
Будь проклят хлеб, будь этот мир неладен -
Христос отходит!
Все события Страстной недели подводят нас к одному очевидному факту. Он стал привычным для нас или он раздражает нас, в зависимости от того, что мы думаем и как мы относимся к Воскресению. Написано груды и тонны богословских и апологетических трудов, но все это какая-то тщетная попытка объяснить реальность чуда. Пока с ним не встретишься лицом к лицу, отбросив свои представления, предрассудки, установки. Событиями страстной пятницы не заканчивается евангельская история. Пережив тишину и духоту тьмы, мы переживаем настоящее чудо – чудо торжества
Иисус погребен в новом гробу, принадлежащем богатому человеку. Царская эсклюзивность соблюдена, пророчество исполнено. У главных виновников на сердце неспокойно. На всякий случай нужно приставить охрану даже к покойнику. Ученики в отчаянии. Но среди них несколько женщин не просто плачут, а собираются рано утром пойти и помазать тело Иисуса благовониями.
Пока они не знают, что основная часть сотворения нового мира искупленных позади. И почил Господь от трудов Своих. Шаббат. А ведь Он говорил: "Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода". Жизнь пробивается сквозь камень. Плода будет много.
#страстнаянеделя
[400x267]Евангелисты весьма правдивы. Какой основатель новой религии скажет о слабости или сомнениях своего Учителя? А что же в таком случае значил четвертый возглас со креста: "Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"
Что Бог оставляющий? Что Он оставленный? Ни то, ни другое. Это значит, что Безгрешный, стал грехом вместо нас. Вместо раскаявшегося разбойника, казненного рядом, и вместо руководящего казнью центуриона. Подельники — все. Помилованы — только уверовавшие. И это точно не результат слабости.