Мне тяжело об этом писать. Две недели назад я уехал в однодневную командировку на озеро Светлояр и отдал впервые свою собаку Чака родственникам. И он сбежал от них во время прогулки. Две недели мы искали его, я подключил все варианты, которые только мог. Сегодня жена нашла его - его сбила машина у МКАДа, он лежал в канаве. Он бежал домой. Не добежал.
Мы взяли его четыре года назада в 2011 году в приюте. Он был самым умным, красивым, любимым и дорогим псом на свете. Теперь его нет. Как же я только не виню себя, что уехал в командировку и оставил его другим людям, для которых он не так дорог, как для нас.
Мне пока сложно вообще понять, что его больше нет. Он стал членом семьи, был рядом, был любимым псом, спал рядом, ждал меня, когда я возвращался с работы и несся ко мне, когда я шел по улице, а он гулял. Теперь я не услышу его лая, не почувствую как тыкается в руки носом, как кладет свою морду мне на колени, как лижет мои руки.
Он ушел от нас по радуге.
Прости меня Чак!
Невероятные скульптуры из дерева... Скульптор James Doran-Webb
Коряга к коряге, ветка к ветке - трудно поверить, что такой шикарный дракон создавался именно так, как паззл, аккуратно подбирая каждую часть, каждую деталь и находя ей нужное место. Мифическая виверна, кувыркающиеся зайцы, мчащиеся в прибрежных волнах лошади - все они были созданы талантливым скульптором с Филиппинских островов.
Создавать скульптуры Джеймс Доран-Вебб (James Doran-Webb) начал еще в детстве, тогда еще он делал их из папье-маше, но уже в то время он понял, как важно знать строение тела всех тех животных, которых он хотел создать из бумаги. Джеймсу было неинтересно делать просто стоящего зверя, ему хотелось движения, сюжета в своих работах. И позже, когда Доран-Вебб стал работать с деревом, мужчина вспомнил свое детское увлечение и решил попробовать создать животных из коряг - так же, как и в технике папье-маше, складывая кусочек к кусочку, слой к слою, пока не получается полноценная фигура.
В начале 2000-х Джеймс начал работать с деревянной мебелью. Тогда "поделки из дерева" были всего лишь хобби. Сейчас скульптор полностью перешел на работу со своим любимым делом. В его мастерской, кроме самого Джеймса, работает также небольшой командой, которая помогает ему сортировать и очищать коряги. Чтобы деревянные скульптуры были более устойчивыми, скульптор использует металлический каркас - это обеспечивает не только долговечность сооружения, но также и прочность.
Последними работами Джеймса Доран-Вебба стали два дракона - виверны (у этого вида мифологических животных есть только задние лапы, а передние представлены мощными крыльями). Одна из скульптур называется "Виверна в баобабах" (The Wyvern in the Baobabs) - крылатый дракон приземлился на мертвое дерево и терроризирует жителей окрестности. Вторая - "Причуда виверны" (Wyvern’s Folly). Этот дракон восседает на беседке, созданной из переработанного пластика, и с любопытством оглядывается по сторонам.
Мчащиеся лошади были первыми заметными скульптурами Джеймса Дорана-Вебба, которые сделали автора знаменитым.
[296x476]Начну с простого утверждения: это по-настоящему великий американский роман XX века. Великий без пафоса и преувеличений. Это просто свершившийся факт. Это роман неизвестного для русского читателя писателя Джона Уильямса. Джон Уильямс (1922–1994) — американский писатель, университетский профессор, лауреат Национальной книжной премии США 1973 года (за роман "Август"), которую он разделил Джоном Бартом. Всю жизнь преподавал литературу в Университете Миссури. Выпустил всего четыре романа и два поэтических сборника. "Стоунер" написан в 1965 г., переиздан усилиями поклонников в 2003. Вот то, что мы знаем о нем. Вот то, что нам о нем и нужно знать, не больше.
Джон Уильямс написал роман о себе. Как он мог это сделать в 40 лет, я не знаю. Но это свершилось. Он написал свой самый главный и едва ли не самый значительный американский роман конца XX века. И это первый на моей памяти роман о филологе, который покоряет своей силой и честностью абсолютно разных людей, часто к филологии и литературе не имеющих никакого отношения.
Главный герой романа Уиляьм Стоунер - простой фермерский парень, приехавший учиться в сельскохозяйственном колледже и зарекомендовавший себя как студент с весьма средними данными. Но на обзорном курсе по английской литературе с ним случается прозрение. С этого и начинается его настоящая история. То самое прозрение, перевернувшее его жизнь, продолжает определять основное ее направление. Он становится великолепным студентом, а потом и преподавателем, влюбленным в литературу. Именно литература и преподавательство стало для него настоящей страстью, центробежной силой его жизни.
[338x450]Это ожин из самых важных и фундаментальных трудов канадского мыслителя и культурлога Герберта Маршалла Маклюэна "Галактика Гутенберга". Он у меня стоит на одной полке рядом с "Америкой" Жана Бодрийяра и "Семь языков Бога" Тимоти Лири. Некоторые гипотезы "пророка из Торонто" стали аксиомами нашей цивилизации, а целый ряд его оригинальных положений и сегодня разрабатывает современная маклюэнистика.
В «Галактике Гутенберга» представлен мозаический подход к историческим проблемам. После естественности и гармоничности отношений, присущих трайбализму, наступила эпоха абсолютной власти визуализации. Главный грех западной цивилизации — создание алфавита и письменности на его основе. Возникла «галактика Гутенберга», где все грамотные люди — в той или иной мере расщепленные личности, шизофреники. Это привело к деколлективизации, детрайбализации, индивидуализму. А поощряя индивидуализм, книгопечатание в то же время порождает национализм, превращая язык как способ коммуникации в замкнутую систему. С наступлением электронной эры, символом которой является аудиовизуальная аппаратура, человеческое сознание присоединяется к замкнутой глобальной системе видеокоммуникаций. Это способствует развитию мозга, а на планете возникает прообраз новой цивилизации — электронного трайбализма, эры планетарного униформизма, или, по Мак-Люэну, «глобальной деревни».
В моем рейтинге - это лучший фильм, который я готов смотреть бесконечно
[400x692]Вчера свершилось то, о чем я давно мечтал: я сделал передачу о современной философии, в которой удалось внятно и доступно говорить о том, что сегодня происходит на этом гуманитарном поле. Вчерашний эфир очень точно, я бы сказал идеально, отвечает миссии моего ток-шоу "Культуротека" - это гостиная для уважительного, динамичного и интересного диалога о современной культуре и искусстве.
Я горд, что очередной радиосезон был завершен такой передачей - это одна из самых лучших моих передач в этом сезоне. Конечно, это не моя заслуга - целиком и полностью успех вчерашнего эфира стал возможен благодаря моим уникальным, талантливым и ярким гостям. О них я могу говорить лишь в комплиментарном тоне. Мои гостями были Татьяна Вайзер и Диана Гаспарян. Татьяна — преподаватель, кандидат философских наук, PhD по социальной философии, руководитель программы «Политическая философия и социологическая теория» Московской высшей школы социальных и экономических наук, автор статей в специализированных изданиях, сфера научных интересов: теории коммуникации, теории сообществ, этика, конфликтология, публичная сфера, переговорная демократия. Диана — преподаватель, кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии, логики и теории познания философского факультета, Национальный Исследовательский Университет Высшая школа экономики. Автор статьей и книг. Сфера научных интересов: онтология и эпистемология, метафизика, философия сознания, трансцендентализм, неклассическая философия, проблемно-концептуальный подход в философии.
Татьяна и Диана уникальные собеседницы - остроумные, интеллигентные и глубокие. Это тот самый случай, когда мне самому вообще не хотелось вмешиваться в передачу, дав слово гостьям. Но при этом в студии была атмосфера не интервью, а настоящего диалога - остроумного, динамичного и увлекательного. Я лично считаю, что только так и нужно говорить о современном гуманитарном поле. Скажу сразу, что у меня не удалось поговорить обо всем, что я запланировал. А значит, я по крайней мере на это надеюсь, мне удастся пригласить Татьяну и Диану в студию снова. Но при этом мы успели поговорить об очень важных вещах: что такое современная философия, в каком состоянии находится философия в России, что происходит в философском дискурсе на Западе и чем научное поле западной философии отличается от ситуации у нас в стране. Говорили мы о том кто и зачем сегодня занимается философией. Есть ли границы для философии и возможно ли философам преодолеть эти ограничения?
На самом деле мне было очень интересно понять, чем живет современная философия, в которой я практически не разбираюсь. Мои познания в ней закачиваются 60-ми годами прошлого века - Делёзом, Деррида, Бодрияром и Маклюэном. И очень важно, что некоторые самые выжные акценты нам все-таки удалось в передаче расставить.
Повторюсь, что это одна из лучших передач ток-шоу "Культуротека" в этом сезоне. Я искренне советую послушать передачу тем радиослушателям, которые этого не смогли сделать в прямом эфире. Поверьте мне, что мои гостьи заслуживают того, чтобы их услышали, а может и вступили с ними в дискуссию. Я с удовольствием приглашу их к себе в студию еще раз, чтобы продолжить наш веселый диалог о современной философии. Благо поговорить у нас еще есть о чем!
Если вам не удалось послушать прямой эфир, то вы можете послушать его запись. Запись выкладываю в блоге. Передачу можно также послушать на сайте радио "Новая жизнь".
Слушайте, спорьте, не соглашайтесь, но не будьте равнодушными! Жду ваших откликов!
Ток-шоу «Культуротека» - это площадка для радиодискуссий на актуальные и горячие темы современной культуры и искусства. Сегодня мы попробуем разобраться в обильном потоке современной философии. Насколько у философии есть культурные, географические, языковые границы? Каково положение философии в России – насколько она развивается или же переживает упадок? Как проходят философские форумы и конференции за рубежом и в России?
 [показать] |
 [показать] |
Разобраться в этом нам помогут преподаватель, кандидат философских наук, PhD по социальной философии, руководитель программы «Политическая философия и социологическая теория» Московской высшей школы социальных и экономических наук Татьяна Вайзер и преподаватель, кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии, логики и теории познания философского факультета Национального Исследовательского Университета Высшая школа экономики Диана Гаспарян.
Вы можете задать вопросы через смс - номер для смс +7 (910) 4444 66 8 и Google Hangouts: nlrnetwork, а также скайп: nlrnetwork или задайте свои вопросы у меня в блоге и я гарантирую, что они прозвучат в эфире передачи!
Не пропустите ток-шоу «Культуротека» сегодня в среду 15 июля в 19:00!
Без сомнений лучший фильм для летнего кинотеатра