Пурим! Весёлый праздник, но хлопотный, как, впрочем, и все еврейские праздники, да и нееврейские тоже.
Начинается праздник ... постом. Пост называется Таанит Эстер , т.е. пост Эстер. Благочестивые евреи постятся в честь трехдневного поста красавицы Эстер, её мудрого дяди Мордехая, и потому, что их примеру последовал весь народ в персидской столице Шушан.
Конкурс красавиц на должность жены царя Ахашвероша выиграла Эстер. Конкурсантки сегодняшних конкурсов, наверняка, понимают пользу голодовок .
В средневековом Провансе и Германии многие евреи жаловались, что им трудно выдержать Таанит Эстер. Еще бы, когда в доме уже витают запахи пуримских особых яств, не есть целый день до полуночи, тут надо быть настоящим героем. Чтобы «облегчить им жизнь», местные раввины разрешили начинать читать Мегилу (праздничный свиток Эстер) еще до наступления темноты.
Это решение оказалось неожиданно актуальным в ХХ веке, когда в 1947 году англичане ввели в Иерусалиме комендантский час, угрожая стрелять в каждого, кто выйдет из дома с наступлением темноты. Памятуя о средневековом прецеденте, рав Овадья Йосеф, к которому обратились с вопросом, что же делать, разрешил читать Мегилу еще засветло. Добавил ещё часок другой к празднику.
У праздника Пурим есть свои законы и традиции. И первый из них - чтение Мегилы. Очень педагогичный закон. История и мораль соединены в этом свитке и хранятся там без изменений и приукрашивающих действительность редактур.
Мы празднуем Пурим 14-го и 15-го адара, в этом году 8-9 марта, в память о спасении евреев от полного истребления во времена царя Ахашвероша, правившего громадной Персидской империей. Сановник царя Аман замыслил погубить всех евреев и бросал жребий (пур), чтобы узнать, когда наиболее подходящее для этого время. По слову пур праздник называется Пурим, а все связанные с ним события описаны в Мегилат Эстер (книге Эстер). В городах, не обнесенных стеной, Пурим празднуется 14 адара, а в городах, обнесенных стеной еще со времен Йегошуа бин Нуна, — 15 адара. Этот день, 15 адара, называется Шушан-Пурим по имени древней столицы Персидской империи города Шушан, евреи которого именно в этот день избавились от угрожавшей им смертельной опасности.
Чтение Свитка дело протяжённое, читают его дважды: вечером и утром, заповедь требует внимательно слушать каждое слово. Внимание стимулируется замечательным обычаем: как только в тексте звучит имя злодея Амана, все начинаю шуметь, специально изготовленные для этого дня погремушки и трещотки (раашаним) гремят на всю синагогу. Тут уж даже задремавший проснётся, даже непонимающий ни слова , примет участие.
[226x140] Вот так выглядит свиток и трещотки
Другой важный закон праздника называется Мишлоах манот, т.е. посылка яств. Интересно, что употребление в этом выражении множественного числа неслучайна. В пакете или на блюде, которое надо послать близким и знакомым, соседям и друзьям должно быть немение двух разных вкусностей.
Давайте, евреи, вспоминайте всех своих друзей и близких, и не просто отправляйте им, загнав всех в один список, по и-мейлу дежурное поздравление с цветной картинкой. Нет, пеките и стряпайте, покупайте и укладывайте, стучите к ним в дом, посылайте туда ваших детей, ходите в гости и принимайте у себя.
Там в заповедях праздника есть ещё "подарки бедным" - не думайте, что это тоже самое, что и посылка с печеньем и конфетами. Это пожертвование, праздничная замена слову цдака, тут уж готовьте монеты, а лучше банкноты.
Не забудьте и о весёлом пире, и о запрете на траур и пост. Праздник без печали за красиво накрытым столом. Вот как об этом написал равин Лау:
"Пурим символизирует борьбу за физическое выживание еврейского народа. Поэтому празднование Пурима включает в себя моменты не только духовные, но и чисто материальные, как бы призванные заявить на весь свет: вот, мы живем, едим, пьем и веселимся!"
Этот пир отмечен и вовсе не свойственной заповедям особенностью. На этом пиршестве надо напиться. Не знаю, что делают в Пурим завязавшие алкоголики, но все остальные должны уже в дневную трапезу так хорошо принять, чтобы, как сказали мудрецы, во время чтения Свитка, не различать слова “проклят Аман” от слов “благословен Мордехай”. А пить то что? Ну не текилу, и не водку, и даже не коньяк. Пить надо
В "Непутёвых заметках" я уже поместила последнюю часть фотоотчёта по Провинциальной Каталонии. Для любителей Жироны и городского приморского пейзажа. Итак, Жирона с её таинственными камеными переулками и Ситжес, небольшой приморский городок со славой столицы геев.
http://otpusk.mirtesen.ru/blog/43997876330/Provint...a-i-Sitzhes?page=2#42950790772
Последний день в Ла Гарриге совпал с моим днём рождения. Ну как не отметить!
Не знаю, имеет ли смысл искать поддержки в этом начинании, но дома я такой поддержки не нахожу. А необходимость взяться за себя велика. Таскать лишних 15 кг. - это уже слишком.
У кого есть желание, давайте худеть вместе. Решила руководствоваться известной в России системой -60.
Пожелайте мне удачи.
Вот я сейчас такая, фото в купальнике помещать противно, помните: прав был парторг, омерзительное зрелище.
Каталония дубль три, - так назвали мы наш третий приезд в эти испанские земли. В планах не было ни Барселоны, куда удалось взять не очень дорогой полёт, ни Фигероса с чудесами Сальвадора Дали. Мы отправились на неделю в небольшой городок Ла Гаррига, в 35 км. от Барселоны, известный, наверное, только испанцам своими минеральными водами.
Водичку в Ла Гарриге не пьют, в ней купаются, надеясь снять стресс, разгладить морщины, похудеть и избавиться от болей в зажатых мышцах и неразработанных суставах.
Говорят, что сам король Испании проводит здесь несколько дней, поправляя здоровье.
Городок особо ничем непримечательный. Улица магазинов, кафе и ресторанчико невелика и спокойна, несколько построей в стиле модерн, традиционная фигура Собора и наша гостиница под громким названием Гранд Отель Бальнеарио Бланкофорт.
О гостинице стоит сказать несколько слов. Территория невелика, но очень красива. Темно-красное здание с голубой вставкой входа в СПА хорошо смотрится на фоне зелени тенистого сквера. Со вкусом украшенное к Новому Году лобби, рояль в холе, уютный бар, бильярдная и всегда улыбающиеся служащие на рецепшен.
Два года тому назад руководство отеля решило снять с вывески пять звёздочек и хвастливую приставку Делюкс. Их заменили скромные четыре. Этот шаг был вызван кризисом в Испании. Отель из-за очень высоких цен стоял пустым, а четыре звёздочки дали возможность привести цены на проживание в соответствие с возможностями среднего класса. Впрочем, в декабре до рождественских каникул отель был почти пуст. Мёртвый сезон дал нам возможность насладиться покоем, тишиной и великолепным обслуживанием
Вот так в декабре пальмами на холодном ветру встретил нас отель в Ла Гарриге
В холле уже чувствовалось приближение рождественских праздников, елку уже нарядили
Приятно было начать отдых с бокала шампанского, точнее с бокала кавы, мы же в Испании.
Фотоотчёт о нашем путешествии можно посмотреть здесь
http://otpusk.mirtesen.ru/blog/43763721310/Provintsialnaya-Kataloniya
А продолжение здесь
http://otpusk.mirtesen.ru/blog/43817215702/Provint...ataloniya.-Dubl-2---Montserrat
И это ещё не конец.
Скоро, совсем скоро появятся на подоконниках и столах в еврейских домах ханукальные подсвечники. Свет, пусть и совсем маленький, разгонит большую тьму. Весь еврейский мир вспомнит о чуде, перемешанном с историей.
25 кислева 3622 г. (138 г. до н.э.) Храм был заново освящен. Священники должны были зажечь огни меноры (храмового светильника), но во всем Храме не оставалось ни одного запечатанного сосуда с ритуально чистым елеем — оливковым маслом. После долгих поисков был найден маленький кувшинчик с нетронутой печатью первосвященника. Масла в нем могло хватить не больше чем на одни сутки. Для того же, чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. И все же было решено зажечь менору, не дожидаясь новой порции масла. И случилось чудо: огонь горел все необходимые восемь дней.
Закрутятся волчки (савивоны), родители будут радовать детей ханукальными подарками, готовьте шоколадки и деньги, и все будут мурлыкать себе под нос песни, знакомые с детства. Но главное, всё же свет ханукии, язычки пламени затрепещут в такт молитвам и украсят наши дома и нашу жизнь ожиданием чуда..
С древних времен распространился обычай исполнять заповедь о зажигании ханукальных огней способом, который в Талмуде называется «меадрин мин а-меадрин» («лучшим из лучших»). А именно: каждый член семьи зажигает свой светильник, причем в первый вечер — один огонек, во второй — два, и так далее, пока на восьмой вечер не будут зажжены все восемь огней.
Мы были в Венеции давно. Уже стираются, превращаясь в мелькание картинок, впечатления. Давно был напечатан и отчёт о поездке. Вот только окончания у него не было. Наконец, собралась закончить карнавальную историю собственной Венеции.
Серый цвет, от тёмного асфальтового цвета воды под мостами до перламутрового отлива отмытого неба заполнил наше последнее утро в Венеции. Поднадоевший за пять дней своим однообразием завтрак мы растягивали, как могли, знали, что сегодня необходимо поберечь свои ноги. Обратный рейс был ночным, а гостиничный номер надо было освободить до полудня.
Наш последний день в Венеции совпал с последним днём карнавала. Сутолока площади Сан Марко, наглаженные в последний раз юбки и плащи вычурных костюмов, просьбы парочек, сфотографировать их вместе на фоне архитектурных чудес и витрин дорогих магазинов, – всё кружение непрекращающегося праздника стало вдруг почти рутиной, нескончаемой мелодией уже знакомой песни. Может быть, поэтому мы поспешили к причалам и на удивительно быстроходном вапоретто, какой-то экспресс катер нам попался, отправились на остров стекла Мурано. Цветное стекло в изобилии встретило нас прямо на причале. Открытые прилавки и сувенирные киоски были забиты фигурками зверей, кулончиками, вазочками похожими друг на друга. Зелёный, малиновый, синий и белый полосками и вкраплениями сплетались в стеклянной начинке витрин в весёлый и беспечный букет. Он был ни хорош, ни плох. От переизбытка предметов и их похожести терялась ценность и оригинальность, ощущение базарной мишуры крепло от прилавка к прилавку. Умиляли надписи в витринах: «У нас не продаются изделия из Китая». Видно не раз посетителям казалось, что им подсовывают что-то вторичное почти пластмассовое, и уж точно не венецианское.
Гулять по Мурано – одно удовольствие. Ни тебе спусков-подъёмов, ни мешающего транспорта, а туристы поспокойней, чем в самой Венеции. Главная тема, витающая в воздухе острова – это цены на стеклянные безделушки. Городок с улицами и каналами, слегка деревенскими площадями, мостиками и причалами, самым настоящим Собором и церквями был понятен и совершенно открыт. В отличие от Венеции он подрастерял свои тайны, потерял интригу, и в качестве украшений выбрал гигантские стеклянные фантазии из трубок разного цвета. Красиво, но из-за внушительных размеров и доступности эти стеклянные украшения не дотягивали до того, чтобы назвать их скульптурами.
Желание купить вазу заставило нас заходить в магазины, но поначалу даже прицениваться не хотелось, ничего не зацепило, и мы перестали глазеть на витрины и просто слонялись по улицам и переулкам.
Отступление четырнадцатое. Стеклянный Мурано.
На Мурано переселили венецианских стеклодувов в XIIIвеке. Там в Венеции боялись огня, боялись, что производство столь любимого в городе стекла может стать причиной бедственных пожаров. Стеклодув была не только профессия, но и приговор. Да, достаток, да, почёт, даже возможность брака с аристократкой, но и пожизненное заключение на острове, вольная жизнь в тюрьме под названием стеклодувная мастерская. Не дай Бог, станет известен секрет производства, не дай Бог, потеряется мастер. А потому побег с острова считался предательством и наказывался смертной казнью. Конечно, красивые безделушки из стекла не были главными сокровищами Мурано. Здесь изготовляли прозрачное стекло (очки для вельмож можно было заказать только здесь) и зеркала. Не будь муранских мастеров, не смог бы Генрих VIIщеголять в очках, не появилось бы оконное стекло, сквозь которое так хорошо любоваться каналами, и модницы не смогли бы разглядеть собственные достоинства и недостатки без таких привычных нам сегодня зеркал. Двести лет секреты удавалось сохранять, а потом в Германии стали производить стёкла и зеркала не хуже венецианских.
Рано или поздно все посетители острова оказываются перед церковью Санти-Мария-э-Донато.
Основательная, вся из светло-коричневого камня, с тонкими колоннами апсиды, церковь притягивает к себе гармоничностью и аскетичной нераскрашенностью. Здание как будто
Может быть кто-то бывал в магазине "Мароканская фантазия" в Хацор Ха-Глилите?
Если были, поделитесь впечатлениями.
Картинки в Инете симпатичные.
Постараюсь попасть туда ещё до Нового Еврейского года. Тем более, что совсем рядом могила законоучителя, мудреца и чудотворца Хони Ха-Меагеля и знаменитые раскопки самого большого в Израиле теля - Тель Хацор.
22 октября планирую провести экскурсию по Верхней Галилее.
1. Могила пророка Наби Сабалана на вершине горы Звуль, одного из самых почитаемых
пророков в друзской религии.
История и обычаи друзов. Великолепная панорама Верхней Галилеи.
2. Фабрика органической косметики "Ая Натураль" в друзской деревне Бейт Джан,
где встретились наука и старинные рецепты друзской косметики и медицины.
3. Черкесская деревня Рейхания. История Адыгеи. Традиционная одежда, обычаи, праздники и язык черкесов.
Прогулка по деревне с создателем этнографического центра в Рейхании. Душистый чай и черкесские чебуреки с козьим сыром.
4. Вино из граната - уникальная винодельня "Римоним"в районе Керем Бейт Зимра.
Знакомство с вином винодельни-бутика Верхней Галилеи.
5. Рош Пина - от Первой Алии до современных галерей. Улица основателей.
История первой синагоги. Парк барона. Прогулка по галереям и магазинчикам,
расположенным в воссозданном квартале конца 19-го века.
6. И на закуску - пробы лучших израильских ликёров в Центре для посетителей киббуца Амиад
|
Давно не печатала сообщений ОТ ДАМИРА, вот это пришло только что.
Хоб рахмонэс, Лесин!
Где-то году в 1936-м в подмосковный дом отдыха приехали три белорусских поэта: Янка Купала, Изи Харик и Зелик Аксельрод. Причем, если Купала - действительно белорус и классик белорусской литературы, то его спутники были отнюдь не славянского происхождения и стихи писали на родном им языке
идиш.
Отдых сразу пошел в правильном направлении, и уже к вечеру третьего дня все взятые с собой деньги волшебным образом превратились в головную боль и гору пустой стеклопосуды. Пришлось поэтам тащиться на почту и давать слезную
телеграмму в Минск, чиновнику по фамилии Лесин, ответственному за материальное благосостояние белорусской литературы. Всплеск поэтического вдохновения, усугубленный голодом и похмельем, привел к тому, что телеграмма получилась в стихах и заканчивалась следующим эпохальным двустишием:
Мир без денег тесен,
Хоб рахмонэс, Лесин.
Загадочные слова хоб рахмонес не составляли никакой загадки ни для Лесина, ни для Купалы, как и для большинства жителей довоенной черты оседлости.
В переводе с идиш это означает - имей сочувствие. Однако составители телеграммы не учли, что в Подмосковье, в отличие от родной Белоруссии, ни языка идиш, ни их самих никто не знает. Телеграфистка, прочитав бланк телеграммы, сказала подождите минуточку, исчезла в глубине отделения связи и вскоре вернулась в сопровождении молодого человека в милицейской форме.
Несмотря на анекдотичность ситуации, неприятности могли последовать более чем серьезные. Объяснять про язык идиш не следовало: первые звоночки в виде закрытия еврейских школ уже раздавались. Необходимо было срочно придумать отмазку. И гениальный поэт Купала ее придумал.
- Товарищ, - сказал он милиционеру, - какой шифр, о чем вы? Это же просто подписи. Это наши фамилии в телеграмме. Вот он, - Купала указал на Харика - Хоб, а этот - он кивнул в сторону Аксельрода - Рахмонэс, ну а я - Лесин.
Вот и всё. Милиционер посмотрел на Харика и подозрительно переспросил: Хоб?
- Хоб, Хоб, - с готовностью подтвердил тот. - Белорусский писатель Изи Хоб.
Аксельрода милиционер не стал даже спрашивать. И так было видно, что фамилия Рахмонэс подходит к нему, как хорошо сшитый костюм. Телеграмма была благополучно отправлена, новоявленные Хоб, Рахмонэс и Лесин получили аванс за никогда не изданную книгу, и отдых продолжился.
Увы, это был последний случай, когда поэтам удалось обмануть бдительность органов. Харик был арестован и расстрелян в 1937 году как член троцкистско-зиновьевского блока, Аксельрод - в 1941-м. Купала погиб в 1942-м при невыясненных обстоятельствах: разбился, упав в лестничный пролет гостиницы Москва...
Может быть где-то ещё слякоть и талый снег, а у нас - весна!
Об этом заявили каланиёт, так на иврите называется цветочки анемоны.
Красные тонкие лепестки трепещут на ветру, может потому его по-русски назвали ветреницей, от греческого анемос - ветер. На иврите происхождение иное кала - невеста. Странно, какая невеста выберет красный наряд? Какая захочет приколоть на платье цветок, который по легенде вырос из капельки крови ветренного Адониса?
Впрочем, каланиет бывают не только алыми, но и нежно белыми и сиреневыми и лимонными... Чтобы увидеть множество анемонов самых разных цветов и оттенков, надо поторопиться, и в ближайшие же дни приехать на небольшие поляны, которые находятся у аэропорта Мегидо. Там на заброшенном когда-то давно поле, где ничего не удалось заработать фермеру-неудачнику от посадок артишоков, вот уже лет десять каждую весну цветут сотни анемонов.
Уже давно устроены между полянами тропинки, по которым гуляешь и не можешь оторвать глаз от весеннего ковра, сотканного природой.
Эта февральская экскурсия состоится 25 февраля.
Гора Кармель, не отсюда ли пришли два разведчика с огромными гроздьями винограда, дабы доказать, что эта земля течет молоком и мёдом. Ведь была же причина назвать гряду Виноградником Господним. Сегодня виноградная лоза и две фигурки в несовременном одеянии украшают вывеску известнейшего винного предприятия Израиля и заодно являются символом Министерства туризма.
Вино не терпит спешки и его производство нуждается в традициях. Впрочем, это утверждение в неменьшей степени относится и к производству сыра.
Об этих традициях и пойдёт речь на экскурсии. Забытые навыки и истощённая земля, барон Ротшильд и первые поселенцы будущего города Зихрон Яков, состязание жасмина и лозы, кашерность и синагога, крупное производство и изысканные бутики. Но самое главное это семейные истории тех, кто начал всё с нуля на кармельских склонах.
Молочное хозяйство Шварцмана - дом-музей, самый вкусный кашкавал, самый нежный йогурт - рецепты четырёх поколений сыроваров из поселения Бат Шломо
Винодельня Тишби - история фамилии, данной поэтом Бяликом, для чего был нужен французский перегонный аппарат, и, наконец, пробы изысканных вин одного из лучших бутиков Израиля.
Авторская экскурсия субботнего дня
Библейские места с ароматом вина и привкусом марципана
- Кана Галилейская: сладкое вино галилейского чуда, как в Кане появился фасад Зальцбургского Собора.
- Кфар Тавор. История заселения и обороны, музей марципана - один из трёх в мире, возможность приобрести замечательное вино и оливковое масло, этого поселения.
- Кфар Киш - сыроварня. Пробуем сыры из козьего и овечьего молока.
даты сообщу дополнительно.
Тридцать пять погибших. Сто пятьдесят раненых.
Страшная дань, которую платит разумный, казалось бы, мир чудищу тероризма.
Безсмысленные расследования, потом отчёты о проделанной работе, несколько дней шумихи в СМИ...
А потом забыть, не вспоминать, и главное, ничего не предпринимать. Лишь бы не у нас, не на нашей улице, не в нашем городе, не в нашей стране.
Но ведь так не бывает. Мы один мир, и шахиды не знают границ своего страшного дела, их не останавливает название страны, гибель ни в чём неповинные люди, они хотят крови, побольше крови, смертей, увечий, и всеобщего страха.
А мир зажмурится опять, и через несколько дней или недель главы государств, которые давно должны были организовать самую беспощадную борьбу с терором, те, кто мог бы уже давно победить в войне , если бы понастоящему вели её, наденут свои официальные костюмы, сядут в свои защищённые самолёты, взлетят с самой безопасной взлётной полосы и полетят целоваться и пожимать руки тем, кто ответственен за теракты на площадях, в метро и аэропортах их цивилизованных стран.
Пусть земля будет пухом безвинным жертвам, и пусть пепел погибших стучит в сердца живых!
Получила сегодня по рассылке статью-мнение генерального секретаря НДИ, депутата Фаины Киршенбаум по поводу отчёта комиссии Тиркеля. Конечно, переубедить никого невозможно, никакие доводы, никакие комиссии, даже самые компетентные, никакие материалы и свидетельства не могут открыть глаза предубеждённому. Но возможно, те, кто вообще не задумывался о происшедшем, прислушаются к объективному мнению и не будут доверять только одной стороне, уверенной, что Израиль виновен априори, уже потому, что он существует.
[300x200]
"Отстаивая свою правоту"
Когда я читаю сегодня статью известного израильского журналиста Рона бен Ишая, напечатанную на сайте YNET, меня обуревают противоречивые чувства. С одной стороны, вроде бы удовлетворение, а с другой – досада. Удовлетворение объяснить легко. Название статьи бен Ишая говорит само за себя. "Жаль, что мы предлагали Турции компромисс".
Уверена, каждый, кто следит за новостями, понимает о чём идёт речь. Сегодня был опубликован отчёт комиссии под руководством судьи Тиркеля, целью которой было ответить на ряд вопросов: имел ли Израиль право остановить т.н. "миротворческую флотилию", легитимна ли блокада Газы, соблюдаются ли все гуманитарные нормы во время этой блокады, и т.д.
Только сегодня мы, граждане страны, можем оценить статус комиссии, увидеть всю величину проделанной ею работы. Все помнят, сколько сомнений было, когда она создавалась. Говорили, что члены комиссии слишком стары, что комиссия не будет признана и её выводы не будут легитимны. Эти, и другие сомнения потоком лились со страниц израильской прессы.
Однако, благодаря стратегии правительства, действиям нашего дипломатического ведомства, удалось создать комиссию, пользующуюся международным авторитетом. Во-первых, судья Тиркель - человек весьма известный на юридической арене. Во-вторых, в комиссию заранее пригласили двух высокопоставленных иностранных наблюдателей, статус которых не вызывает сомнений. В-третьих, комиссия пригласила для дачи показаний и капитана "Мави Мармара" и представителей организации, снарядившей флотилию, и как теперь выяснилось (только ли теперь?) заранее планировавшей наличие боевиков на палубе корабля. Часть этих людей согласилась дать показания, остальные отказались.
Всё это позволило комиссии Тиркеля провести максимально объективное дознание и утвердительно ответить на большинство вышеупомянутых вопросов.
Да, согласно международным нормам, Израиль имеет право на блокаду территории, с которой ведутся непрекращающиеся обстрелы наших городов и посёлков. Да, Израиль скрупулёзно соблюдает при этом все гуманитарные нормы, дабы свести к минимуму страдания мирного населения. Да, Израиль имел полное право остановить флотилию и да, Израиль был вынужден применить силу для спасения своих военнослужащих.
Откуда же берётся чувство досады, о котором я упомянула в начале. Я вспоминаю, как травила пресса министра иностранных дел Авигдора Либермана, который неоднократно, (последний раз, кстати, на съезде израильских дипломатических представителей в конце декабря), заявлял, что нам не за что извиняться перед Турцией.
Какому остракизму он был подвергнут всеми "прекраснодушными", помните?
Досадую я также и оттого, что не понимаю, откуда берётся у нас этот мазохизм. Откуда эта неуверенность в своём праве? Не прошло и двух месяцев, как правота Либермана была доказана международно признанной комиссией.
Это должно послужить уроком. Может это научит нас быть уверенными в себе. Может мы сможем решить, чего мы сами хотим и выполнять то, что находится в рамках нашего естественного права.
Я очень на это надеюсь.
Депутат Кнессета Фаина Киршенбаум
Вы бывали в Абано, может, слышали об этот местечке?
Если нет, то верно одно из двух: либо в путешествии по Италии для этого городка не осталось времени, либо у вас никогда не болела спина.
Мы давно хотели поплескаться в живой воде Абано. Термальные воды, которые и сделали славу этому курорту в районе Венето - это альпийские потоки. Вода Альп медленно в течение десятков! лет прокладывает под землёй длинный путь до мягких Эпигуанских холмов, и там вырывается наружу горячая (под 80 градусов), минеральная и лечебная, на радость больных и здоровых туристов, а также предприимчивых владельцев гостиниц.
Город состоит из гостиниц, разных, но почти всех хороших. Дорогих, конечно, но для нас, закалённых ценами на Мёртвом Море, не запредельных.
В отличие от всех наших поездок туристические маршруты были не запланированы. Может это и покажется странным, быть всего-то в десяти км. от Падуи или в 60 от Венеции и не соблазниться прогулкой по этим городам. Но мы приехали провести несколько дней на водах, встретить Новый Год, пить чудесные итальянские вина и прогулочным шагом мерять променад.
Лечиться в Абано - одно удовольствие. Правда, для получения главной процедуры, грязевых укутываний, надо пройти смешную церемонию под названием: "приём у врача". Мы сильно приуныли, когда увидели в прейскуранте СПА цену этого приёма - 90 евро! Но после непродолжительной беседы с очаровательной русской девушкой - менеджером отеля, цена упала до 40, и мы пошли к элегантному итальянскому доктору.
Грязи хорошо принимать рано утром. Работа лечебницы при нашей гостинице начиналась в 6 утра. После ритуальной чашки травяного горячего чая, разговорчивые, весёлые и очень доброжелательные служащие укладывают ещё не проснувшегося окончательно клиента в тёплую грязевую массу. 15 минут удовольствия в состоянии кокона, пот вытирают салфеткой заботливые руки, потом контрастный душ и переход в булькающую ванну, ещё 15 минут в пузырьках лечебной воды, горячие полотенца, холодок крема для тела и завершающая чашка чая - такой работой я начинал каждый день отдыха.
Конечно, СПА предоставляет и множество других процедур, но массажи и прочие пилинги ничто по сравнению с утренним блаженством грязевого кайфа.
Ещё одно удовольствие - бассейны с минеральной водой. Мы выплывали из тёплого помещения на морозный воздух, паровая подушка защищила от холода, а вода не казалась слишком тёплой, да и хлор, который всё же добавляют в бассейн не так бил в нос. А ещё время от времени подключают в наружном бассейне массажные струи, время летит незаметно и легко.
Обязательный ритуал каждого дня - прогулка по главной улице. Я не увидела особых архитектурных красот. Приятная полукруглая площадь, современные, неработающие в это время года, фонтаны со скрюченными или вытянутыми довольно реалистическими женскими и мужскими телами, фасады гостиниц и кафе, базилика с часовой башней и чудесное ожерелье мягких холмов вокруг всего этого.
Почти всё время закрытые магазины, богатые витрины и колышущаяся демонстрация отдыхающих. Такого количества меховых шуб я не видела даже в родном Надыме зимой (город есть такой в Тюменской обл., где я прожила целых шесть лет). Шубы колыхались, переливаясь на солнышке, блеску помогали бриллианты в ушах и золочёные детальки знаковых сумок. А рядом с ними умопомрачительные мужские ботинки, длинные чёрные плащи с пелеринами и смешные кепи. Из под перчаток выглядывали часы известных фирм, которые носят совсем не для того, чтобы знать, который сейчас час.
Невозможно было не обратить внимание и на собак всевозможных пород, ухоженных, как для выставки. Особенно умиляли маленькие собачки своими разноцветными одежками, иногда даже с капюшончиками.
Среди этой шикарной публики мы чувствовали себя инопланетянами, толпа была спокойной, совершенно самодостаточной и безразличной, позволяла себя разглядывать и вроде бы была довольна, что ей выпала возможность всё это на себя надеть и показать на людях.
Конечно, мы немного посмотрели окрестности. Прогулялись по Аркуа Петрарке, увидели там могилу великого платонического любовника и поэта, прошлись по Эсте, совершенно пустынном в эти праздничные дни, и даже съездили в изумительный городок Азоло. А в последний день побродили по Вероне, город который не приедается и хорош в любое время года.
Абано Терме привлекает публику солидную, здесь очень много пожилых людей. Они лечат тут атриты и радикулиты, сбрасывают вес, избавляются от стрессов. Они тут проводят время в своё удовольствие. Партия в бридж, уроки танцев, прогулки и экскурсии, вышколенные официанты, хорошая кухня, и живая
Во все времена люди искусства стремились наполнить мир красотой и гармонией, искали в них утешение и смысл бытия. Эпоха принимала все, но, обладая переменчивым нравом, то возвеличивала творца, то ниспровергала.
Не сделала она исключение и для Антонио Вивальди. В 1770 году, спустя всего 30 лет после его смерти, имя Вивальди даже не упоминается в списке итальянских композиторов. В XIX веке о нем говорили лишь как о композиторе, чьи ноты переписывал великий Бах. А в начале XX века произошло чудо: с 1912 по 1926 годы была найдена большая часть его произведений, и за короткое время его музыка облетела весь мир, тронула души многих и многих. Она словно ждала подходящего момента, чтобы зазвучать вновь. Может, наше время чем-то сродни той непростой эпохе?
После почти 200-летнего забвения Антонио Вивальди вернулся в мир! Сейчас редкий оркестр не имеет в своем репертуаре знаменитых «Времен года». Любой музыковед скажет вам, что это картины природы, понятные каждому: пение весенних птиц, летняя гроза… Но в руках гения все приобретает иной смысл: знакомые образы вызывают ассоциации с чем-то более тонким и глубоким — не просто с картинами природы, но с ее законами. Владимир Спиваков как-то назвал это произведение «фреской человеческой жизни», ведь человек проходит тот же путь, что и природа — от рождения до смерти.
Какая же она — фреска жизни самого Антонио Вивальди?
Ф. М. Ла Каве. Портрет венецианского музыканта (предположительно Вивальди). 1723