Западную окраину Великой степи в то время населяли два народа: в Предкавказье жили аланы, на нижней Волге и Урале - угры. Лесостепную полосу Западной Сибири занимали сабиры, принадлежавшие к угро-самодийской группе, а Приаралье - хиониты, осколок древнего европеоидного слоя. Эти последние не были затронуты передвижением хуннов, которые, очевидно, прошли севернее; когда же сабиры проникли в Закавказье, то сходство их с хуннами было отмечено источниками. Но не они, а приуральские угры были тем народом, который приютил беглецов и дал им возможность вновь собраться с силами. Именно с угорских территорий начали хунны свой новый поход на запад, причем угорский элемент составлял их основную боевую силу, и нет оснований сомневаться в том, что оба народа смешались и слились в один новый народ - гуннов.
С 155 г., когда северные хунны оторвались от победоносных сяньбийцев на берегах Волги, до 350 г., когда гунны начали упорную борьбу с аланами, их история совершенно неизвестна.
Самый факт перехода хуннов на запад казался невероятным, так как действительно более чем странно, что целый народ бросился бежать в "никуда". Но если допустить, что хунны знали о культуре Запада и сознательно передвинулись в области, заведомо непригодные для жизни, то все сомнения в переселении их теряют силу. Предлагаемый парадоксальный тезис основан на анализе находок в кургане Ноин-ула, сделанном Г.И. Боровкой. Он отмечает среди найденных произведений искусства немало привозных вещей, а также фрагменты тканей, которые нужно признать греческими. Ткани, аналогичные по материалу, окраске, технике тканья и вышивке, изготовлялись в греческих колониях на берегу Черного моря для скифов и оттуда попадали к хуннам.
А, как известно, с вещами приходят нередко и сведения о тех странах, где они сделаны, и поэтому нет никаких оснований полагать, что хунны не знали, что ожидает их на западе. Наоборот, надо полагать, переход их был продуман и взвешен: отброшенные от границ Китая и Западного края, они должны были стремиться передвинуться к границе другой земледельческой культуры, так как изоляция обрекала их на нищету и гибель.
Пробиться сквозь толщу угров и аланов было очень трудно, и последствия этого сказались на изменении самого облика хуннов, ушедших на запад. За 200 лет с осколком хуннского народа произошли такие изменения, что долгое время ученые не решались отождествлять азиатских хуннов и европейских гуннов. Наконец этот вопрос был решен положительно, но осталась нерешенной проблема несходства тех и других.
С 350 г. гунны входят в сферу европейской медиевистики, но двухсотлетний процесс этногенеза столь интересен, что просто невозможно отмахнуться от рассмотрения его. Не имея никаких сведений по этому периоду, мы вынуждены применить метод интерполяции источников, т.е. сопоставить известные нам данные об азиатских хуннах с известиями европейских авторов IV в. - Аммиана Марцеллина и Иордана.
Аммиан Марцеллин помещает племя гуннов "за Мэотийскими болотами у Ледовитого океана", который, по его мнению, был очень недалеко, т.е. подтверждается локализация гуннов на средней и нижней Волге. Из антропологических черт он отмечает безбородость, считая, что она достигается искусственно, и коренастость: "Все они отличаются плотными и крепкими членами, толстыми затылками и вообще столь страшным и чудовищным видом, что можно принять их за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытесываются при постройке мостов". Коренастость - признак монголоидных племен Евразии, свойственный более уграм, чем даже монголам. Очень знаменательно, что римский автор не упоминает о чисто монгольских чертах: скуластости, узких глазах. Эти черты не могли пройти незамеченными, если бы они имели место. Значит, дальневосточных монголоидов Аммиан Марцеллин не видел, а знал только хунно-угорских метисов.
Это соображение находит опору в лингвистических исследованиях. Наследниками гуннского языка принято считать чувашей. Б.А. Серебренников ставит вопрос о том, где следует искать истоки языка тюркских пришельцев на территорию Чувашии. Отмечая чувашско-монгольские и даже чувашско-тунгусские языковые связи, он приходит к следующему выводу:
"Один из тюркских языков, предок современного чувашского языка, находился, по-видимому, где-то в районе Байкальского озера, по соседству с какими-то монгольскими языками". Затем финно-угорские народы оказали влияние на язык тюрко-язычных пришельцев.
Согласно мнению Б.А. Серебренникова, носители того тюркского языка, который стал предком чувашского, "мощной волной переселения народов были оттеснены в Европу и обосновались на нижнем течении Волги". Впоследствии эта тюркоязычная общность распалась на два языка - булгарский и хазарский. Хазары остались на нижнем течении Волги, а булгары разделились на две части - одна из них проникла на юг, другая начала мигрировать по направлению к северу. Удивляет только предлагаемая автором гипотезы датировка - первая половина I тысячелетия до н.э. Описанная картина воспроизводит ситуацию первой половины I Читать далее...

Однажды, мой сын спросил меня по поводу литературы о римских императорах. У меня была книга Гая Светония Транквилла Жизнь 12 цезарей я и сказал ему на почитай. Когда сын показал эту книгу учителю, он сказал, тебе рано ещё читать такие книги, то я подумал, что формирование читательского вкуса это важное дело.

Мой сын не любил читать, а это, как известно, путь в некуда. Пришлось начать его приучать к этому делу. Началась это лет 5 назад. Для начала я взял детскую книжку Толкиена "Хоббит или туда и обратно". Поскольку он читать не очень любил, то пришлось мне прочитать эту книжку вслух по вечерам. Как известно, продолжением этой книги была трилогия Властелин Колец. По инерции он прочитал и его тоже. Читал он его долго, но до конца одолел. Потом я подсунул ему братьев Стругацких Трудно быть богом, Обитаемый остров, Пикник на обочине, Парень из преисподней, За миллиард лет до конца света, Жук в муравейнике и другие. Селинжера я ему подсунул в прошлом году - Над пропастью во ржи, Выше стропила плотники, рассказы. Когда он в этом году собирался на каникулы я на дорогу дал ему книгу Ремарка - На западном фронте без перемен, Возвращение. Сейчас он читает Триумфальную арку а на очереди: Три товарища, Жизнь взаймы, Чёрный обелиск. Какие книги я бы ещё посоветовал прочитать это Умберто Эко Имя розы, Маятник Фуко. Ульям Голдинг Повелитель мух. Недавно открыл для себя Пауло Коэльо. Я почитал его книгу Дьявол и сеньорита Прим. Очень понравилось, хочу прочитать и другие его книги. Но что ни говори, но русская классика это та литература, которой можно наслаждаться. Наслаждаться красотой языка. Ведь при переводе очень часто теряется игра слов, музыку языка невозможно перенести при переводе. Конечно, Пастернак великолепно переводил Шекспира, но это уже другая музыка, написанная по мотивам. Если хотите насладиться красотой языка, читайте Лескова, Чехова, Толстого. Хотите понять русскую душу - читайте Достоевского. Книги должны заставлять человека думать. Прочитав Маринину, Донцову, Незнаского - можно получить удовольствие, но эти книги мало чем обогащают душу. Они не ставят философских вопросов, а потому вам нет необходимости искать на них ответов, после того, как закрывается последняя страница книги.
К сожалению я мало читаю современной иностранной литературы. На слуху конечно Мураками, Картсар, Кастанеда. Но я ещё не освил этих авторов, а значит у меня есть куда двигаться дальше

LI 3.9.25

Прочитав сообщение в дневнике jalit о законах выживания и общечеловеческих ценностях http://www.liveinternet.ru/users/jalit/post917865/ я получил подпитку для собственных мыслей.

Я уже писал, что молекулярный мир, описывающий поведение молекул и атомов имеет общие черты с поведение человека в обществе. В молекулярной физике используется понятие энергии, для человеческого общества я мне показалось интересным сопоставить его с понятиями благосостояния.

Чем ниже у человека благосостояние, тем меньшей свободой он обладает. Самые главные вопросы для человека это питание и проживание. Чем ниже уровень благосостояния, тем сложнее ему хорошо питаться и жить отдельно от других. Поэтому человеку трудно прожить одному. Для того же что бы быть принятым в обществе, которое выделяет ему жильё и еду, ему нужно следовать законам этого общества. В нашей жизни этим обществом является семья, рабочий или студенческий коллектив, другие объединения. Для того, что бы ни быть изгнанным из этих структур человек должен вести себя в соответствии с парадигмой поведения принятой в этих ячейках общества. Общечеловеческие ценности не были получены в качестве божественного откровения, или знаний полученных от пришельцев. Тысячелетняя история человечества привило к формированию законов человеческого выживания, которые теперь считаются общечеловеческими ценностями. Человек следует этим ценностям не только потому, что у него такая природа, а потому что он вынужден следовать этим законам. Если предоставляется возможность нарушить эти законы притом, что об этом никто не узнает или будет так казаться, то человек начинает вести себя в соответствии со своей истинной природой.

Благосостояние позволяет обретать большую степень независимости от правил, норм, законов человеческого общежития. Если мы вынуждены вести себя более или менее человечно в случае, когда мы в большой степени зависим от этого общества, т.е. проявлять сострадание, слушаться родителей, супругов, терпеть некоторые недостатки, выхаживать больных не зависимо от того желаем мы этого или нет, то высокий уровень благосостояния позволяет нам быть свободным от этого общества и его законов. Поэтому истинное лицо человека проявляется, когда он подвергается испытанием богатством. Человек забывает о днях рождениях родных, но теперь уже не нужных родственниках, родителей, детей. Он может бросать большие деньги в качестве благотворительной помощи на строительство храма, если об этом будет известно окружающим, но обойти помощью тех, кто в ней действительно нуждается. Богатый человек живёт среди других богатых людей и в соответствии с законами этого общества. Эти законы позволяют игнорировать некоторые общечеловеческие ценности. При этом законы выживания в этом обществе могут быть даже противоположены законам человеческого общежития. Поэтому не все могут выжить в нём, не отказавшись от своей природы.

LI 3.9.25

Наконец-то они признались!
http://www.cnews.ru/newtop/index.shtml?2003/11/21/151995
В Америке произошло знаменательное событие, значение которого трудно переоценить. Впервые признано: во-первых, кадры высадки американских астронавтов на Луне массово фальсифицировались умельцами из Голливуда; во-вторых, решение о фальсификации принималось на самом высоком уровне (лично президентом США).
34 года назад мир узнал, что американские астронавты стали первыми людьми, высадившимися на Луне. Спустя несколько лет внимание общественности привлек интересный факт: на кадрах "лунной хроники" американский флаг, установленный астронавтами, развевался, как будто он был на ветру. Но откуда взяться ветру на Луне? Многие скептики посчитали развевающийся флаг еще одним доказательством того, что человеку так и не удалось побывать на Луне.
В передаче "Темная сторона Луны" (Dark Side of the Moon), показанном 16 ноября телеканалом CBC Newsworld, вдова Стэнли Кубрика поведала экстраординарную историю. По ее словам, Кубрик в компании с другими голливудскими профессионалами был призван спасать национальную честь и достоинство США. Президент Никсон, вдохновленный фильмом Кубрика "2001: Космическая Одиссея" (1968), призвал режиссера на помощь.
Как говорится на сайте телеканала, основное назначение фильма - "встряхнуть" зрителя и помочь ему осознать, что устремленный в телевизор взор должен всегда быть критичным.
Но значение этого события выходит далеко за рамки просвещения обывателя или уточнения истории освоения космоса. Вопрос "а были ли американцы на Луне?" не перестает задавать мыслящее человечество - уж слишком много явных несуразиц и нелепостей имеется на кадрах "лунной хроники". Правда, на данный момент само пребывание американцев на Луне в СМИ сомнению не подвергается - речь идет лишь о замене снятыми в павильоне кадрами тех передаваемых с Луны снимков, качество которых было слишком уж непрезентабельным.
Однако кто поверит "единожды солгавшему…"? Под сомнение поставлен не только приоритет Америки в освоении Луны, но и ее моральная чистоплотность - и последнее может иметь весьма далеко идущие последствия, если сказанное вдовой Стэнли Кубрика окажется правдой.

LI 3.9.25

Что не говори, а внедрение программного продукта - это довольно интересный процесс. Он приятен и захватывающий когда базируется на хорошо проделанной работе постановки, и разработки. Так же как возведение стен дома производится на заложенном фундаменте. Именно в процессе внедрения проверяется насколько эффективно была произведена разработка и настройка программы. Конечно, ошибки выявляются, не без этого, но обычно они не носят принципиального характера и их можно быстро исправить. Когда скелет есть, то мышцы нарастить можно. Процесс внедрения можно сравнить с выстрелом катапульты или запуском ракеты, когда не примечательная на первый взгляд работа натягивания канатов и загрузки метательного снаряда вдруг воплощается в видимый результат полёта и поражения цели.

LI 3.9.25

Сейчас проект, в котором я участвую, перешёл на стадию внедрения и тестирования. Каждый день общаюсь с дамами из бухгалтерии. Выявляю ошибки, исправляю, реализую пожелания заказчика в виде доработок. Хлопотное это дело, но поскольку отношения с заказчиком самые, что ни наесть доброжелательные, то дело продвигается вперёд. День насыщенный и не хватает времени, что бы внести в дневник интересную запись достойную обсуждения.

LI 3.9.25

Собрались мы с дочкой в воскресенье на выставку технологий фирмы Sony. Когда мы пришли, то не поверили своим глазам. Очередь на выставку извивалось длинной змеей, и занимала два квартала. Такого я не видел со времён социализма. Если стоять в очереди, то пришлось бы ждать часа два. Это не входило в наши планы, и мы пошли по улице Тверской. По дороге наткнулись на музей восковых фигур. Одним словом, вместо того чтобы посмотреть технику завтрашнего дня посмотрели на людей, которые олицетворяют собой прошлое. Хотя музей был не очень большой, он просмотр был весьма полезен. Многих людей я представлял себе иначе, чем мы видели в музее.

LI 3.9.25

Как-то произошла у меня одна беседа.
Я сказал: Для женщин важно, что бы ими восхищались, тогда у них появляется дополнительные стимулы жизни.
Мне ответили - для мужчин это тоже немаловажно
На что я заметил - Не совсем. Они эгоисты, больше склонны слышать только себя и купаться в собственном эго.
Потом, мысленно возвращаясь к этой беседе, я пришёл к выводу, что женщинам важно, что о них думают окружающие. Им не достаточно знать для себя, что они лучшие в чём-то. Они постоянно ищут доказательства этому среди других людей. Им важно их мнение, одобрение, явная поддержка. Они задают вопросы - Ты меня любишь? Не потому что не знают этого, а потому что хотят услышать подтверждение этому ещё раз. Им постоянно требуется доказательства в поступках, словах, знаках внимания.
Мужчинам же важно собственное мнение. Они могут подраться не потому что этого требует ситуация, а потому, что хотят доказать себе, что они первые, лучшие, самые-самые. Уверившись в чем-то, они не склонны замечать прошедших изменений. Они могут не заметить первые признаки холодности появившиеся в отношениях, и неожиданный разрыв отношений для них будет, словно гром среди ясного неба.

LI 3.9.25

Не давно прочитал у JaliT "Природу невозможно заставить говорить то, что нам хотелось бы услышать. Научное исследование - не монолог. Задавая вопрос природе, исследователь рискует потерпеть неудачу" но именно этот риск делает эту игру увлекательной" - писал Илья Пригожин. Каждая неудача заставляет нас отказываться от самих себя. Чем больше неожиданных ответов, которые надо принять и объяснить, тем дальше мы от себя. В этой игре вопросов и ответов ставкой являемся мы сами и расплачиваемся только собой. Наука это самая азартная игра из всех существующих; здесь играют не на деньги и не на интерес и даже не на жизнь. Здесь играют на душу...

Вспомнилось по этому случаю история одной неудачи. Мы создавали установку импульсного химического лазера. Были получены предварительные результаты, на основании которых был получен прогноз, что новая установка должна привести к появлению лазерной генерации. В назначенный час я мы привели установку в рабочее состояние, т.е. лазерный резонатор был отъюстирован, в рабочую камеру была закачена рабочая смесь, импульсный генератор приведён в рабочее состояние. Вспышка импульсных лам, все взгляды устремлены на импульсный датчик мощности - генерация нуль. Повторная попытка увенчалась неудачей. Лазер вёл себя не так, как прогнозировалось. Т.е. природа совсем по-другому ответила на поставленный вопрос. Было конечно некоторое разочарование, но мы не отказывались ни от себя, ни от положений, которые мы положили в основу работы нашей установки. Мы просто поняли, что мы чего-то не учли при построении модели поведения активной среды лазера. В течение некоторого времени мы пришли к тому, что на поведение среды повлияло поведение лам используемых для диссоциации вещества. Внеся некоторые поправки в схему установки, мы получили требуемый результат. Поэтому я не соглашусь с приведённым высказыванием

LI 3.9.25

Что лучше принимать решения самому или пользоваться советами?
Оказывать помощь сразу или ждать пока тебя о ней попросят?
Пытаться решить самому задачу или искать ответы?
Больше зарабатывать или меньше тратить?
Нападать или защищаться?
Обижать самому, что бы не терпеть обид от других?
Изменять своим принципам когда не всилах изменить ситуацию?

LI 3.9.25

Сейчас моя жизнь находится в стабильной стадии. Ничего нового в ней не происходит. События, только предсказанные или ожидаемые, и потому не приносящих сюрпризов. Распорядок дня не то что бы расписан заранее, но, повторяясь изо дня в день, стал стабильным. Конечно можно жить такой спокойной жизнью, но к сожалению, если в ней не находится места сюрпризам или праздникам, то она превращается в монотонное существование. Порой хочется взорвать её изнутри, наполнить шумом, весельем, иррациональными поступками. Душа, заключенная в уютную, но тесную клетку, иногда желает вырваться на волю, что бы насладиться свободным полётом.

LI 3.9.25

Вспышке на солнце присвоен индекс Х28
Объявлено, что солнечной вспышке 4 ноября присвоен индекс Х28; тем самым она официально признана самой мощной из зарегистрированных до сего времени солнечных вспышек. Индекс Х* определяется яркостью вспышки в рентгеновском диапазоне. Предыдущий рекорд составлял Х20 (1989 и 2001 гг).
http://www.spaceflightnow.com/news/n0311/07flarex28/

LI 3.9.25

Ещё одна фотография лунного затмения
[показать]

http://www.echo.msk.ru/7news/archive/165412.html
Правда, жители столицы увидеть его не смогли из-за сильной облачности.
Этой ночью глаз от неба было просто не оторвать. Зрелище на самом деле было очень красивым. Сначала Лунный диск потемнел с одного края, потом стал багрово-красным. Однако москвичи напрасно запасались телескопами и биноклями. Лунного затмения посмотреть им так и не удалось. Потому что небо закрыли облака. Не повезло с затмением также и космонавтам на МКС. Правда, они не увидели это красивое природное явление совсем по другой причине. Просто-напросто они его проспали. Дело в том, что у Александра Калерии и Майкла Фоула, которые работают сейчас на орбите – жесткий график. Они встают не раньше шести часов утра. А по словам представителя подмосковного центра управления полетами Валерия Лындина, полное лунное затмение наступило в 4 часа 18 минут. Он также рассказал ИТАР-Тассу, что космонавты могут нарушить распорядок, только когда возникает серьезная необходимость. Например, в случае стыковки или возвращения космонавтов на Землю. Но в случае с лунным затмением этого предусмотрено не было.
Лунные затмения, в отличие от солнечных, нам случается видеть не так уж редко. Следующее произойдет 4 мая 2004 года.

LI 3.9.25

Сегодня ночью произошло полное лунное затмение. Жалко, что это дело происходило глубокой ночью а небо было затянуто облаками. Как бы то ни было это красивое явление, на которое стоило бы посмотреть.

LI 3.9.25

Когда я сегодня утром услышал об этом по радио, я подумал, что это шутка...Читать далее...

Продолжаю следить за явлениями на нашем светиле. Вот прочитал недавно в http://www.cnews.ru/newtop/index.shtml?2003/11/06/151361

Новая вспышка на Солнце, отмеченная во вторник, была действительно беспрецедентной - во-первых, ее мощность точно определить не удалось (датчики орбитальных обсерваторий "зашкалили" на одиннадцать минут, не выдержав такой интенсивности), и, во-вторых, она наверняка стала самой мощной за всю историю наблюдений за Солнцем.
Вспышка произошла в группе пятен 486 по классификации NOAA, в 2:29 EST. Если предыдущие мощнейшие вспышки, отмечавшиеся в 1989 и 2001 гг., были классифицированы по мощности рентгеновского излучения как Х20, то эта была как минимум столь же мощной. По мнению ряда экспертов, она может соответствовать Х40.

Уже ставшая знаменитой вспышка 28 октября была классифицирована как Х17. Группа пятен 486 находится сейчас у края лимба, так что на этот раз основной удар солнечной стихии придется не на Землю, и геомагнитная буя, если и произойдет, вряд ли будет сильной, однако происходящие события крайне необычны, так что можно ожидать практически любых событий.

LI 3.9.25

Жалко, что между миром точных наук и миром, описывающим человеческие взаимоотношения, коренятся существенные различия, которые делают неприменимыми закономерности, выявленные в точных науках. Но всё же можно попробовать провести некоторые параллели.
Рассмотрим отдельного человека, как кирпичик общества. В природе кирпичиками мироздания являются атомы.
Люди взаимодействуют друг с другом - атомы так же взаимодействуют друг с другом.
Люди образуют семьи - атомы образуют молекулы.
Семьи могут распадаться - молекулы диссоциировать на отдельные атомы.
Т.е. если А и Б два человека то их поведение возможно описать формулами
А + Б -> АБ - создание семьи
АБ->А+Б - её распад
Семьи могут состоять не только из двух людей.
АБ -> АБС - рождение ребенка или даже
АБ -> АБСД - рождение двойни.
АБ+С -> АБС - полигамная семья.

Некоторые выводы.
Как учит нас молекулярная химия, системы с большим числом атомов менее устойчивы, чем системы с меньшим количеством атомов. И, поэтому, при более высоких температурах образуются с меньшей частотой. Если рассматривать достаток семьи как аналог энергии, то по мере роста благосостояния (температуры) общества в целом число полигамных семей и семьи с большим количеством детей должно уменьшаться, что мы и наблюдаем в обществе.

LI 3.9.25

Хотя, конечно, на лицо имеется большие различия между понятиями энергии и стоимостью (капитала). Например, стоимость целой вазы не равна стоимости черепков, из которых она состоит. А стоимость картины не равняется стоимости красок, холста и времени художника потраченного на задумку и писание картины. Стоимость картины оказывается выше стоимости составных частей, но иногда ниже. В этих случаях можно говорить о поглощении (уничтожении) существующей стоимости и возникновении новой.

LI 3.9.25

В физике есть понятие энергии. Она бывает разной кинетической, и потенциальной. Чем выше энергия, тем большими возможностями обладает физическое тело. Тем на большую высоту оно может взлететь, или пройти большее расстояние при движении, если есть наличие сил трения. Есть законы сохранения, энергия не исчезает бесследно, а переходит из одного вида в другой. Для того, что бы живое существо могло жить, оно должно вырабатывать и поглощать энергию.
В экономике есть понятие капитала. Оно очень похоже на понятие энергии. Существуют несколько видов капитала, которые могут переходить из одной формы в другую. Обладатель более высокого капитала обладает так же большими возможностями. Интересно было бы сравнить эти два понятия из физики и экономики. Провести параллели, найти общие закономерности.

LI 3.9.25