Москвичи глазами немосквичей

Как пробудить в москвичах доверие, чтобы они пустили в свои жилища, отдали дочерей и посвятили в тайные ритуалы?

Вот несколько простых приемов. Одобрено этнографами.Читать далее...

По дороге на работу прочитал последнее интервью Сергею Аверинцеву московским новостям. http://www.mn.ru/issue.php?2004-7-19
Следующие его слова мне показались справедливыми и интересными.
"для счастливой жизни нужно как можно меньше думать о счастье, воздерживаться от вопроса, счастлив ли я, не накликать вопросом отрицательных ответов; нужно безусловно запретить себе измерять объем полученного счастья, предъявлять всем и всему иски относительно недостач и т.п. Никогда еще такое множество народа не было заражено привычкой думать о собственном существовании в категориях счастья; полно психоаналитиков и психотерапевтов, а депрессивные неврозы и психозы изобилуют."

LI 3.9.25

Недавно почитал у Жабенья его пост о физиках и лириках.
Как писал Борис Слуцкий "Что-то физики в почёте, что-то лирики в загоне, дело не в простом расчёте, дело в мировом законе"
Я как бывший физик могу сказать, что да, действительно в те годы, когда у нас была единственно правильная марксистко - ленинская теория, физика была заповедником свободомыслия. Атомы и молекулы, фермионы и бозоны ничего не знали о принципах диалектического материализма, а вели себя в соответствии с их внутренней природой. Что бы постичь закономерности их поведения, приходилось отбрасывать идеологию и попытаться построить адекватные модели их поведения. А что бы делать правильно, необходимо было уметь выявлять новый эффект, на фоне других уже известных процессов, строить математическую модель процесса, строить гипотезы, следствия из которых проверялись в последующих экспериментах. В зависимости от того подтверждались они или нет, гипотеза могла превратиться в теорию быть доработанной или отвергнутой. Физика как наука базируется на нескольких принципах: сборе фактов, их анализа, построения модели описывающий процесс, выводы из которой позволяют формировать управляющее воздействие, ведущее процесс желаемому результату. Поэтому её называют фундаментальной. Физическое образование тоже фундаментальное, иначе, оно не могло бы соответствовать требованием науки. В Росси, к сожалению, нет других отраслей науки, которые обладали бы столь развитым математическим и аналитическим аппаратом. Хотя я согласен, что для того, что бы в совершенстве владеть финансовыми, управленческими, маркетинговыми процессами нет необходимости предварительно изучать физику. Но я пока не вижу, что бы наши высшие финансовые и другие учебные заведения снабжали своих студентов развитым аналитическим и математическим аппаратом, который мог столь же успешно использован как в науке. Конечно специфика процесса несколько иная, но невозможно найти закономерность среди кажущегося хаоса событий и фактов, если не пытаться и не уметь этого делать. Работающий в одной сфере математический и аналитический аппарат можно попробовать применить в другой, скажем в финансовой области, но как анализировать данные и добиваться результатов, не владея никакой методикой.
Ну да ладно, что касается России то ей в силу её коррумпированности и отсутствия правил игры честной конкуренции, фундаментальные знания не к чему. Зачем просчитывать вероятность изменения тех или иных акций и рассчитывать предполагаемые линии тренда, когда достаточно сбросить акции за 2 часа до объявления отставки правительства или скупить акции за 4 часа до объявления о присвоении России более высокого рейтинга. Зачем собирать факты, документы, ссылаться на статьи закона и прецеденты в суде, когда можно договориться с судьей заранее. Зачем готовить предложения, по тендеру которые предлагают более эффективные решения и менее затратные, когда победители уже известны заранее, при этом эффективность не имеет никакого значения. Но ведь не всегда в России будет так, люди обладающие методами оценки и анализа рано или поздно окажутся востребованы. Только их в России на тот момент не окажется здесь, потому, как все учились на экономистов и юристов. Если же этого не произойдет, то мне очень жаль мою Родину. Я не стану возражать, если мои дети к тому времени, когда они выучатся и начнут жить самостоятельно, покинут её. А своему сыну я всё же постараюсь дать фундаментальное образование.

LI 3.9.25

Мне прислали ссылку про современное состояние архитектуры и строительства в России
http://www.lebed.com/2004/art3666.htm

Привожу некоторые цитаты

"Так вот сложнее всего получить лицензии на строительство было тем строительным предприятиям, которым более всего задолжал бюджет. В 2000 году со многими из них наконец-то расплачивались за... первый квартал 1994 года без всяких коэффициентов сверхбазисной стоимости, один к одному. В то же время, только в 1994 г. получают лицензии свыше 60-ти зарубежных строительных компаний. Мы с завистью последних лохов смотрели на цветные сеточки, которые они натягивали над фасадами, прикрывая роскошные строительные леса. Мы, всю жизнь трепавшиеся с вибрирующими затирочными машинками на обледеневших досках... У нас не было денег на сапоги и рукавицы, а они вышли сытые, в комбинезончиках, с неизношенной новенькой техникой, приобретенной накануне, поскольку им платили все и сразу по договорным ценам, а не как нам, по социалистическим сметам. Нас, знавших наши грунтовые и климатические условия гораздо лучше - ни о чем не спрашивали, мы были не нужны. Ведь мы - лохи!

Турки с характерной метальной наглостью вообще явились с одними портфельчиками. Они наняли наших прорабов, наших рабочих с нашей техникой и стройматериалами. Сами встали только штрафовать и лишать трудодней перед зарплатой. Перед зарплатой они выгоняли без всяких выходных пособий до 40% рабочей силы при полном бездействии властей. Сами лохи, должны были понимать, на что шли!

Это понравилось немцам. Приехав в Ижевск, они заявили, что все инженеры будут теперь бригадирами, все объемы в городе пойдут только через них, потому что руссиш - швайн!

Полюбопытствуйте, что натворили австрийцы в Санкт-Петербурге! Они полезли нагло, плюнув на наш отчественный лоховский опыт работы в сложных мореных напластованиях, в город, где каждый дом - памятник архитектуры. Это ведь всегда интересно, как у не лохов рушились огромные дома, а наши вездесущие журналисты об этом предпочитали замалчивать. Зато как они демократично наседали на западных коллег, которые посмели напечатать разоблачения о реконструкции Кремля. Ага, а то не нашими, лоховскими руками все это делалось, то мы не знаем суммы откатов, которые цинично сообщали прямо в глаза беспомощным лохам зарубежные умники!


Когда не платят зарплату учителям, а на их зарплату восстанавливают храмы, приписывая совместно с духовенством только на отделке Храма Христа Спасителя более миллиона долларов - это еще циничнее, чем разрушить храм, выстроенный на народные пожертвования. Это - страшнее коммунистов, говоривших, что после смерти - только могила. Подарить сознание, что и после смерти ты по-прежнему будешь только лохом, беспомощно хлопающим глазами, глядя, как Господь деловито рассовывает по заначкам чиновничий откат...”



LI 3.9.25

Завидую людям, которые могут сублимировать свои желания в виде покупки, например автомобиля, дачи, квартиры и т.д. В этом случае предмет покупки не просто необходимая вещь, которой просто пользуются, а фетиш и любой незначительный намёк на то, что эта вещи может быть подвергнута угрозе, вызывает бурную реакцию.
В провинциальном городке, в котором я жил был у меня знакомый, которые жили в полуразрушенной хибаре с семьёй вместе с родителями, но при этом, он умудрился купить себе автомобиль. И как гордо он въезжал на территорию предприятия, хотя можно было вполне спокойно доехать на вахтовом автобусе. Но как же при этом он становился таким же, как и все остальные. Мне всегда было интересно наблюдать за людьми, которые подчёркивают свою значимость вещами, будь то дорогой автомобиль, часы, авторучки. Особенно занятно выглядит, когда эта вещь выбивается из общего стиля. Например, дорогая запонка или галстук на уже не новой рубашке. Видно как этот человек ловит взгляд собеседника, стараясь угадать, заметил ли он предмет его гордости. Как он теребит или поправляет его, стараясь привлечь к нему внимание. Я представляю, какая трагедия в душе может разразиться, если эта вещь испортиться или потеряется.
Что же касается меня, то мне кажется, что я никогда не дождусь реализации своих желаний. Просто стоит достигнуть какой-то вершины, добиться чего-то значимого, как обзор с этих точек открывают такие манящие перспективы. Только порой погоня за ними может оказаться погоней за не достижимыми миражами. Порой говоришь, нет своим желаниям, потому как на их реализацию может уйти вся жизнь и всё равно достигнутый результат не успокоит душу, не принесёт облегчения, не избавит от желаний.

LI 3.9.25

В последнее время на меня навалилось море работы. Я даже не успеваю прочитать сообщения из дневников друзей. Имеются вопросы, которые хотелось бы обсудить, но нет возможности этого сделать в ближайшее время. Если вдруг появится свободное время, то я постараюсь их поднять.

LI 3.9.25

В то время когда произошёл взрыв на Пушкинской площади, я только что начал работать в Москве. Тогда я находился в тисках фобий. С одной стороны у меня не было московской регистрации, и в случае проверки документов у меня возникли бы неприятности с милицией, с другой - боязнь попасть в террористический акт. После этого взрыва милиция долго находилась в состоянии повышенной готовности, были усиленные наряды в метро, на улицах и поэтому, реальный страх возникал при каждом встрече глазами с представителями правопорядка. Он отбрасывал все остальные страхи, не смотря на их серьёзность, на втором плане. "Норд ост" тоже обошёл меня стороной, потому как мы на подобные мероприятия не ходим, так же как и на молодёжный фестиваль в Тушино. Но вот последний терракт прогремел на той дороге, по которой хожу я, мои близкие, друзья.
Так что слова классика "Не спрашивай, по ком звонит колокол" в очередной раз доказывают свою справедливость.

LI 3.9.25

Я сегодня утром около 8 часов утра ехал по данной ветке метро от станции Каширская до станции Новокузнецкая. Ничего не предвещало беды, и у меня не было никаких тревожных предчувствий. Жена позвонила около 9 часов, тем как я добрался на работу и сообщила про терракт. Она мне рассказала о том, что у них на работе говорят об ужасных вещах, окровавленных телах и фрагментах тел. Об этом тогда еще ничего не писали в интернете, и я подумал, вот как люди стремятся нагнетать страсти и только после обеда стали появляться страшные подробности этого события, подтверждающие правоту слов жены. Как я хотел бы, что бы её слова не подтвердились.
Добираться обратно домой видно придётся по серой линии метро.

LI 3.9.25

В связи с трагическими событиями в Москве, я думаю что каждый, кто живёт в этом городе, задает себе вопрос: следует ли опасаться, что подобное может произойти с тобой. Не знаю как другие, но я считаю, что чему быть того не миновать. Даже если ты собираешься в назначенный час быть в совсем другом месте смерть позаботиться о том, что бы ты оказался там и наоборот она разминётся с тобой в самый последний момент, если твой срок ещё не пришёл. Есть такая притча
Смерть рассказывает: "Жил в Багдаде купец. Послал он слугу на базар за товаром, но тот прибежал назад, бледный и дрожащий, и сказал: "Господин, на базаре в толпе меня толкнула какая-то старуха; я оглянулся и увидел, что меня толкнула сама смерть. Она посмотрела на меня и погрозила мне. Господин, дай мне коня, уеду я из этого города, скроюсь от своей судьбы. Поеду я в Самарру, где смерть не найдет меня". Дал купец слуге коня, сел слуга на коня, вонзил шпоры ему в бока, и помчался конь со всех ног. А купец пошел на базар, увидел меня в толпе, подошел и спросил: "Почему ты погрозила моему слуге, когда увидала его нынче утром?" - "Я не грозила ему, - ответила я. - У меня лишь вырвался жест удивления. Я не ожидала увидеть его в Багдаде, потому что сегодня вечером у нас с ним свидание в Самарре".

LI 3.9.25

Вчера пришло письмо от моих коллег и товарищей из Самары. В нем сообщалось, что руководитель группы, в которой я в 1984 году начинал свою профессиональную деятельность умер. Смерть всегда приходит в нашу жизнь неожиданно, тем более смерть друга.

LI 3.9.25

Вчера перед уходом домой, я начал записывать интересную, на мой взгляд, тему, но тут закончился рабочий день, оставаться на рабочем месте стало неприлично, и я оставил свои мысли до следующего утра. Но когда я ознакомился с тем, что я написал вчера вечером, то мне это показалось детским лепетом, неуместным и нелепым. Вообще-то я практически никогда не перечитываю свои записи, видимо зря. Но с другой стороны, зачем разжигать угли, уже подернутые пеплом, когда можно зажечь новый костер на тему, которая интересно тебе в данный момент. Ведь писать о чем-то без интереса, всё одно, что жить без любви.

LI 3.9.25

Вчера решали с дочкой задачку по геометрии. Дан ромб ABCD, точка пересечения диагоналей назовём её E. Построили. Я говорю дочке "рассмотрим отрезок EB" Дочка "Папа а можно я буду называть его отрезком BE" Я в некотором недоумении, спустя мгновение - "да дочка можно". Улыбка и у неё и у меня.:)

LI 3.9.25

Жабенья поднял тему о культуре в http://www.liveinternet.ru/users/59824/post1257008/ Это моё мнение по данному вопросу.
Жизнь ставит перед нами вопросы, на которых нет однозначных решений. Мы делаем выбор не между тем, что есть на самом деле, а тем, что нам кажется в момент принятия решения. Мы делаем выбор между логическими и чувственными построениями, которые возводят у нас в душе наше создание. Нам не хватает времени для того что бы отделить что же есть на самом деле, а что только кажется. Истина не всегда носит свои одежды, иногда она спрятана под лохмотьями, в которые одевают её обстоятельства сознательно или по воле случая.
Конечно, можно проводить логический анализ ситуации, по крупинкам собирать частички мозаики и складывать из них картину событий, расставлять фигуры по своим местам и воспроизводить последовательность действий т.е. совершать постановку задачи, производить её анализ и приходить к тому или иному заключению т.е. находить решения. Так историки воспроизводят события далеких и не очень далеких времён, или присяжные, в суде заседателей, предварительно выслушав всех свидетелей и выявив обстоятельства и выслушав реконструкцию событий в изложении прокурора и адвокатов. Для того, что бы оценка событий была точной, необходимо отрешиться от дел, в которые нас окружают, от других событий, одним словом закрыться в тиши кабинетов, отгородиться от внешнего мира. К сожалению, мы не можем себе этого позволить, события могут требовать принятия решения немедленно, поэтому времени и возможности для анализа не остается. Да и освоение научных методов анализа информации требует не мало усилий и обычно возможно только в высшей школе.
К счастью ситуацию можно оценивать не только научными и аналитическими методами, но и исходя из аналогии, сравнивая ситуацию с которой мы сталкиваемся с той, которая встречалась раньше и тем как она решалась в то время. Это называется опытом, и он приходит со временем, по мере того, как жизнь нас сталкивает с той или иной ситуацией, событием. Что же делать молодым людям не имеющего достаточно жизненного опыта, каждый раз набивать себе шишки и открывать для себя заново прописные истины. Вот тут нам на помощь приходит культура. Произведения культуры помогают нам смоделировать те или иные ситуации в душе (сделать постановку задачи), понять чувства, которые могут возникнуть у тех или иных участников событий (провести анализ) и оценить то, как герои находят выход их создавшихся положений (поиск решения), т.е. всем тем компонентам, которые используются в научных методах. Произведения культура как метод обучения, моделирования не только восхищает нас красотой поступков, или наоборот ужасает ими, но говорит о том, к чему могут привести не винные на первый взгляд поступки. До тех пор пока люди будут испытывать потребность решать задачи, находить наиболее оптимальные решения сложных жизненных ситуаций культура будет востребована. Формы изложения будут изменяться, появляться новые, но и старые будут находить своего читателя или зрителя. Потому что уже никто не сможет воспроизвести до тонкостей ситуацию, описанную в трагедиях Эсхила или Вильяма Шекспира, да это и не нужно. Конечно, можно их переложить на современный манер как это не раз делалось в фильмах, например по трагедии о Ромео и Джульетте, но это уже будет другим произведением, предлагающее другие решения для другой ситуации. Не смотря на взлет науки, техники, самой жизни люди всё равно вынуждены искать ответы на одни и те же вопросы...

LI 3.9.25

Пришла ещё одна симпатия, от неизвестного(ной). Я расстрелял дополнительные патроны, но так и не попал в автора. Вот теперь сижу, мучаюсь, кто бы это мог быть?

LI 3.9.25

Решил я поискать картинки с хуннами на англоязычных сайтах. Как хунны пишутся, правильно hunu а hun - это гунн. Но Hungarian - это венгр. Но если применить тюркскую лексику к разбору слова Hungar то она распадается на два hung видимо от hun - гунн и суффикс - ар обозначающию принадлежность к народу. Татар на тюркском языке обозначает принадлежащий к татарам, болгар - к болгарам. Так что следы гуннов при желании можно отыскать и в английском названии венгров.

LI 3.9.25

Некоторые идеи мы неосознанно вынашиваем в своей душе. Они живут там, выражают наше отношение к миру, служат руководством нашему поведению, но остаются невысказанными, а беседа как повивальная бабка помогает им появиться на свет. Сколько ещё таких неоформленных идей остаются невыраженными, час которых ещё не пришёл?

LI 3.9.25

http://www.cnews.ru/newtop/index.shtml?2004/01/19/153888
Но самое поразительное открытие на Марсе совершили посетители сайта НАСА marsrovers.jpl.nasa.gov, на котором выкладываются изображения, полученные зондом "Спирит". На одном из них, доступном всем пользователям интернета (его адрес - http://marsrovers.jpl.nasa.gov/gallery/all/2/p/013/2P127522190EFF0309P2511L2M1.JPG ) на камне в верхней части снимка явственно различим номер 19 (возможно, 194), записанный такими знакомыми землянам арабскими цифрами. Становится понятно - дальнейшее триумфальное путешествие "Спирит" по Марсу принесет любителям астрономии еще немало волнующих открытий. Как отмечают обозреватели, любые гипотезы о происхождении этих символов неизбежно меняют наши представления о Вселенной, или о США; либо арабские цифры имеют не вполне земное происхождение, либо земляне смогли оставить свои следы на поверхности соседней планеты задолго до американцев, либо президент Буш нуждался в успехе миссии "Спирит" больше, чем могла позволить техника, либо чувство юмора специалистов НАСА выходит за все рамки приличия.

LI 3.9.25

Мне прислали симпатию, а вот кто автор я не догадался. Я использовал все симпатии имеющиеся у меня в наличии но взаимности не добился. Видимо я не там ищу….

LI 3.9.25

Не бывает случайных записей. Ведь нам только кажется, что мы повелеваем своей жизнью. На самом деле много мы вынуждены делать не сами по себе, а в силу предшествующих этому обстоятельств или то, что мы сделаем, станет основой для грядущих событий. Каждый наш вздох обусловлен предыдущими вздохами, и он обуславливает вздохи последующие...
Наши записи это реакция на события, происходящие в нашей жизни. Одно мы записываем, как непосредственную реакцию на события, другие появляются как результат обдумывания, обсуждения собственных наблюдений или выводов других людей, и только немногие появляются спонтанно, вызванные к жизни нашим подсознанием и являются актом творения сравнимым с Божественным, хотя возможно, что это Бог творит нашими устами.

LI 3.9.25

Не бывает ненужной любви, как не бывает ненужных знаний, ненужной красоты, ненужных стихов, ненужных побед и ненужных поражений, ненужных воспоминаний, ненужной жизни. Всё это имеет цену, цену которую мы платим за них и цену того, что мы приобретаем вместе с ними. А получаем мы не мало это знания, знания о себе самом, о людях, их взаимоотношениях, о мире. Мы переживаем вместе с событиями чувства, поднимающие нас к небесам и делающие нас равными богам или низвергающими в бездну в ад, хотя последних я не пожелаю никому. Кроме того, мы получаем стимулы для развития, для поиска, для совершения тех иди иных поступков, или для успокоения, отрады, отдыха на пути под названием жизнь.

LI 3.9.25