Непознанный мир веры
Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ
"Христианство есть единственное убежище Русской земли ото всех ее зол."
"Православие, то есть форма исповедания Христа, есть начало нравственности и совести нашей, а стало быть, общественной силы, науки, всего."
В. А. ЖУКОВСКИЙ (1783—1852).
"В наше время, когда все опрокинуто, необходимо взглянуть беспристрастными глазами на те истины, которые всему служат основанием и которых отрицание произвело это всеобщее разрушение, грозящее одичалостью человеческому обществу.
Без Бога нация — толпа,
Объединенная пороком,
Или слепа, или глупа,
Иль, что еще страшней, жестока.
И пусть на трон взойдет любой,
Глаголющий высоким слогом.
Толпа останется толпой,
Пока не обратится к Богу!
Иеромонах Роман
Хочу предложить вам, мои родные души, книгу, с которой мы нашей семьей начинали делать первые шаги к вере. Называется она -
"Непознанный мир веры".
Кто же такой Бог? Может ли человек постичь Его? Да и есть ли Он в этом мире, где несчастья, зло, несправедливость господствуют порой почти беспредельно? Этот страшный вопрос о бытии Бога задавали себе миллиарды людей. И каждое поколение, каждый из нас не уйдет от ответа на него. Этот вопрос достанется в наследство и нашим потомкам.
«Вечные, проклятые вопросы», — называл их Федор Михайлович Достоевский. Из глубин страшного могучего атеизма, по сравнению с которым атеизм среднего современного человека — примитивная банальность, Достоевский пришел к осознанной и непоколебимой вере в Бога, своего Создателя и Спасителя. Познание Бога — путь всей человеческой жизни...
Поколение за поколением уходит в иной мир.
Одни переступают эту грань спокойно, с надеждой и верой, что их ждет новая жизнь, ждет ответ за содеянное, но ждет и Милосердный Творец мира, Которого они познали по мере своих человеческих сил.
С ужасом умирают другие, вставшие на путь богоборчества, — какими бы великими они ни казались миру.
В непонятный таинственный мрак уходят люди, равнодушием погасившие в своей душе вопрос о вере. Хотя и они могли слышать, слишком многое, что говорит о том, что от вечности и от своей души человеку никуда не уйти даже после смерти.
Об этом и о многом другом рассказывает книга. Она предназначена не только для верующих православных христиан, но и для тех, кто еще не обрел веру в Бога или пребывает в сомнениях, но искренне и честно хочет разобраться в величайшем вопросе, встающем в жизни каждого человека, — вопросе о бытии Бога и отношениях между Богом и человеком.
Со страниц этого сборника с Вами будут беседовать ученые, писатели, полководцы, общественные деятели. Вы узнаете о поразительных фактах из истории и современной жизни христианства, фактах, которые тщательно, порой столетиями, скрывались от большинства людей. Вам откроется богатейший материал для размышлений, а выводы Вы будете делать сами.
Православный читатель также найдет здесь немало полезных, иногда весьма неожиданных, фактов для укрепления своей веры.
Я думала, что ненависть — огонь,
Сухое, быстродышащее пламя,
И что промчит меня безумный конь
Почти летя, почти под облаками...
Но ненависть — пустыня. В душной, в ней
Иду, иду, и ни конца, ни краю,
Ни ветра, ни воды, но столько дней
Одни пески, и я трудней, трудней
Иду, иду, и, может быть, вторая
Иль третья жизнь сменилась на ходу.
Конца не видно. Может быть, иду
Уже не я. Иду, не умирая...
1942
Источник:
Текст:
Мария Петровых,
Взгляни — два дерева растут
Из корня одного.
Судьба ль, случайность ли, но тут
И без родства — родство.
Когда зимой шумит метель,
Когда мороз суров,—
Березу охраняет ель
От гибельных ветров.
А в зной, когда трава горит
И хвое впору тлеть,—
Береза тенью одарит,
Поможет уцелеть.
Некровные растут не врозь,
Их близость — навсегда.
А у людей — все вкривь да вкось,
И горько от стыда.
Источник:
Текст:
Мария Петровых
Изображение:
Игаев Владимир,
http://www.luzhok.ru/design/gallery/art1144.html
Acorns by Alex Shar
Дни поздней осени бранят обыкновенно,
Но мне она мила, читатель дорогой,
Красою тихою, блистающей смиренно.
Так нелюбимое дитя в семье родной
К себе меня влечет. Сказать вам откровенно,
Из годовых времен я рад лишь ей одной,
В ней много доброго; любовник не тщеславный,
Я нечто в ней нашел мечтою своенравной.
VI.
Как это объяснить? Мне нравится она,
Как, вероятно, вам чахоточная дева
Порою нравится. На смерть осуждена,
Бедняжка клонится без ропота, без гнева.
Улыбка на устах увянувших видна;
Могильной пропасти она не слышит зева;
Играет на лице еще багровый цвет.
Она жива еще сегодня, завтра нет.
VII.
Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.
VIII.
И с каждой осенью я расцветаю вновь;
Здоровью моему полезен русской холод;
К привычкам бытия вновь чувствую любовь:
Чредой слетает сон, чредой находит голод;
Легко и радостно играет в сердце кровь,
Желания кипят — я снова счастлив, молод,
Я снова жизни полн — таков мой организм
(Извольте мне простить ненужный прозаизм).
А.С. Пушкин
ИЩИТЕ ВО ВСЕМ ВЕЛИКОГО СМЫСЛА
Проповедь на Собор преподобных Оптинских Старцев (24.10.10)
Оптинские старцы собирают нас, чтобы согреть своим молитвенным теплом. «Православный веры светильницы, монашества непоколебимии столпи!»
Много монастырей было в России, много было этих чудесных островов любви и молитвы. И не только к Оптинскому роднику за живой Евангельской водой притекали русские люди. Гоголь говорил: «Монастырь наш - Россия». И много старцев, благоухающих ароматами святости, возрастила Русская земля!
Но Оптинский феномен уникален тем, что в скромной, неприметной, смиренной белоснежной обители старчество запылало Неопалимой купиной на целое столетие. С 20-х годов XIX столетия, когда рославльские подвижники братья Путиловы, преп. Моисей и Антоний, взявшись за топоры, сами расчищали место в лесу для Предтеченского Скита, и до лихих 20-х годов прошлого века, когда старца Нектария уводили по обледеневшей скользкой дорожке из Скита в Козельскую тюрьму!
Золотой век Оптинского старчества! Созвездие смирения и любви! Горение ревности и духа!
«Из полы в полу», от сердца к сердцу передавалось и хранилось Богом старчество в Оптиной. Как свеча от свечи загорались старцы друг от друга, и свое сердечное пламя любви передавали всей богомольной России.
Оптина была тогда самым жарким духовным костром, у которого грелась вся Россия. Именно сюда протянулись нити сердец тысяч и тысяч людей: от крестьян до князей, от простецов до цвета русской интеллигенции.
В чем же загадка Оптиной? В чем сердцевина ее тайны?
«За несколько верст, подъезжая к обители, — писал Н.В.Гоголь, — уже слышишь ее благоухание! Всё становится приветливее. Поклоны — ниже. И участия к человеку — больше».
Старцы — это «земли Российский утешителие», это духовные маяки, указывающие заблудшему человеку путь к «Единому на потребу». Это многоопытные духовные врачи, в аптечке которых огромное количество лекарств и инструментов — от пластыря сострадания и утешения до ревностного скальпеля хирурга, когда только оперативное вмешательство может спасти больного.
Старец, как искусный гончар, берет в свои руки невзрачную бесформенную глину человеческой души и вылепляет из нее осторожно и трепетно прекрасный сосуд, которому надлежит наполниться Божественною благодатью.
Возвращение (Le retour)
Очень трогательная, проникновенная, прекрасная анимационная работа Наташи Чернышовой из Екатеринбурга, получающая сейчас образование в анимационной школе в Валансе и создавшая это нежное творение в качестве студенческой работы, стоит того, чтобы быть ее посмотрели.
Всего полторы минуты, вместившие в себя целую гамму чувств, воспоминаний и переживаний, теплых, близких, светлых - знакомы почти каждому из нас.
Пусть не смущают титры и название мультфильма на французском языке. Обучающаяся сейчас искусству анимации во Франции создатель маленького фильма возвращается вместе с нами в Россию, на малую родину... И из себя, такой большой и значимой)), встретив безмерную любовь своей бабушки, она снова становится маленькой беззаботной девочкой.
Как очищает душу и защищает нас любовь близких людей. Как много мы для них значим.
Как много значат для нас они...
Источник:
Видео:
Текст:
Изображение:
Викторя Кирдий
"МАЛЬЧИКИ"
В основе фильма — главы романа «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского.
Иногда, детская озлобленность пугает даже взрослых. Сложно осознавать, насколько жестокими могут быть подростки. Всегда находятся и такие ребята, которые становятся жертвами насмешек и издевательств. Вот и фильм «Мальчики» поведает такую грустную историю. Главные герои не могли себе представить, насколько тесно переплетутся их дальнейшие судьбы. Они пройдут через испытания и неоднократно убедятся в том, что наряду со злыми и неотзывчивыми людьми существуют и такие, которые готовы оказать помощь.
Пытаясь защитить мальчишку от преследований одноклассников, монах Алёша Карамазов со временем оказывается вовлеченным в историю жизни всего семейства капитана Снегирева — человека, пытающегося сохранить достоинство, несмотря на нищету и горе…
 [345x500] |
год |
1990
|
| страна |
СССР
|
|
| режиссер | Юрий Григорьев, Ренита Григорьева | |
| сценарий | Ренита Григорьева, Фёдор Достоевский | |
| оператор | Олег Мартынов | |
| композитор | Павел Чекалов | |
| художник | Анатолий Анфилов | |
| жанр | драма | |
| главная роль | Черниговский Дмитрий |
В ролях:
- Николай Дупак
- Николай Денисов
- Ольга Гобзева
- Людмила Зайцева
- Лев Поляков
- Дмитрий Черниговский
- Евгений Ташков
- Анастасия Иванова
- Василиса Воронина
- Алеша Достоевский
"И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?"
(Евангелие от Матфея, глава 13, стих 10.)
Фильм «Притчи» — новое слово в современном православном кинематографе. В
каждой из трех частей картины зрителю предложена душеполезная история.
Притчи рассказаны по-человечески искренне, с домашней теплотой и юмором.
Мы так часто заняты собой, что не замечаем, как жизнь проходит мимо. Отворачиваясь друг от друга, мы отдаляемся от Христа.
Фильм «Притчи» по-новому открывает уже привычную жизнь, показывая нам самих себя.
«Притчи» 1
"Необычное послушание"
"Немая молитва"
"Как Спаситель в гости ходил"
Название: Притчи
Год выхода: 2011
Автор сценария и режиссер: Виталий Любецкий
Оператор-постановщик: Татьяна Логинова
Художник- постановщик: Владислав Данилович
Композитор: Вадим Сажин
Время просмотра — 57 минут.
Производство: Россия
"Необычное послушание"
Первая притча «Необычное послушание» заставит вас не только от души посмеяться, но и вместе с незадачливым героем задуматься о грехе гордыни и ценности христианского смирения. «Завтра благословляю тебя идти на кладбище, и как увидишь, что покойника несут — поноси его последними словами», — говорит старец молодому послушнику. После настолько интригующего начала следует не менее интересное продолжение...
"Немая молитва"
«Господи! Почему ты не слышишь нас? — вопрошает священник в следующей притче.
ФОРПОСТ
Архимандрит Лонгин (Жар): Батюшка, усыновивший... 253 малыша
"Cжав зубы до скрипа, сцепив пальцы до хруста, радуйся, ибо ты живешь.
Радуйся бирюзе неба и рубиновым лучам рассвета. Радуйся жемчугу капель дождя, потому что по-другому нельзя. Радуйся отчаянной радостью израненного воина. Пусть битва проиграна, но флаг не спущен, и оружие не брошено в грязь, и ты не бежишь с позором, потому что нечем бежать. И остается только стоять насмерть. А когда ничего не осталось, радуйся высшей радостью за ближних своих. Радуйся чужой любви и звонкому смеху не своих детей. Даже когда свинцовые тучи радуйся. В дождь и слякоть радуйся. Радуйся и ликуй, презирая боль, ибо имя тебе человек!".
Анотация к фильму очень ярко говорит за сам фильм
«Форпост» - это фильм-откровение. Фильм -- проверка на душевную вшивость. Сумел досмотреть до финала, значит сердце еще не заросло мохом, и ты еще не окончательно отделился от мира броней ороговевшей кожи. Фильм о чуде. Реальном и абсолютно не сказочном. Фильм об исцелении совершенно больных детей и об исцелении взрослых. Уже давно, особенно в кинематографе, понятие «герой» это безжалостный и решительный комок мышц. Оказывается можно и по другому. Не скулить, не жаловаться на здоровье, а стиснув зубы делать добро. Тем более, что его сейчас так мало. Ведь мы до сих пор не знаем, что такое жизнь. Временная командировка перед погружением в вечность или пешая прогулка из пункта «А» в пункт «Б».
Год выхода: 2007
Жанр: Авторское кино / Документальный
Режиссер: Михаил Шадрин
Выпущено: Православный канал "Глас"
В 2009 году документальный фильм «Форпост» был показан на православном кинофестивале «Встреча». Фильм смотрелся на одном дыхании. За высокий профессиональный уровень режиссера, продуманный сценарий, за отличную операторскую работу и великолепно подобранную музыку -- фильм Форпост единодушно был признан лучшим фильмом кинофестиваля, как простыми зрителями, так и членами жюри.
Фильм снимался в течение года в Свято-Вознесенском мужском монастыре на границе с Румынией. Автор сценария и режиссер ленты Михаил Шадрин дал по-иному взглянуть на ценности в жизни человека и показал пример того, как воплощается в реальную жизнь одна из вожнейших заповедей: относится к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе.
Главные герои фильма: настоятель Свято-Вознесенского монастыря отец Михаил (архимандрит Лонгин (Жар)), ставший отцом для двадцати девяти приемных детей (кроме того, у него есть и трое своих: два сына и дочь), братия монастыря и дети из окормляемого монастырем приюта (150 сирот), многие из которых тяжело больны и неизлечимы медициной.
Фильм Форпост можно назвать «духовным событием» 2009 года. Это Фильм о небесной Любви, которую можно увидеть и здесь на земле.
Всякое дарование Божие обращается нам во вред,
когда от него не Божией, но нашей славы ищем...
Святитель Тихон Задонский
Выдающийся русский флотоводец, адмирал (1799), командующий Черноморским флотом.
Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Федор Ушаков.
Помяни их, Господи, воинов добрых,
которые ратоборствовали
под знаменем Креста Твоего.
(Молитва за воинов)
Житие святого праведного Феодора Ушакова
Дни памяти: 5 июня, 5 августа - прославление, 15 октября
Святой праведный воин Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 г. в с.Бурнаково Романовского уезда Ярославской провинции. Родители будущего флотоводца - Феодор и Параскева - принадлежали к небогатому, но древнему дворянскому роду и были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Великим молитвенником за Феодора был его тезоименитый дядя - преподобный Феодор Санаксарский, который после военной службы принял монашество и подвизался в Санаксарском монастыре. Благочестие родителей и пример монашествующего дяди стали фундаментом нравственного воспитания Феодора. Наравне с кротостью в нем достаточно рано обнаружилась такая черта характера, как бесстрашие перед лицом опасности. Грамоте Феодор Ушаков обучался в школе для дворянских детей, которая находилась при мужском Богоявленском Островском монастыре, а 16-ти лет от роду был зачислен, по собственному желанию, в Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге. В учебе же он проявил себя весьма прилежно и через пять лет окончил корпус одним из лучших.
Отцы - пустынники...101 притча
Сборник христианских притч и сказаний
Притча - это короткий иносказательный, поучительный рассказ.
В сборник вошла сто одна притча о древних отцах-пустынниках, живших, начиная с IV века, в пустынях Египта, Палестины и других уединенных местах. Этот таинственный, малознакомый нам мир подвижников открывается в их мудрых поступках и высказываниях.
Сборник дополняют уникальные фотографии Афона и его обитателей — современных нам с вами отцов-пустынников.
[500x116]
Акафист, молитвы
священномученику Киприану и святой мученице Иустине
Кондак 1
Избранный от диавольскаго служения на служение истинному Богу и к лику святых сопричтенный, священномучениче Киприане, моли Христа Бога избавитися нам от сетей лукаваго и побеждати мир, плоть и диавола, да зовем ти:
Радуйся, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о душах наших.
Священномученик Киприан и мученица Иустина.
Миниатюра Минология на октябрь, середина XI века. Византия
Священномученик Киприан и святая мученица Иустина
Священномученик Киприан, святая мученица Иустина
умерщвлены в Никомидии в 304 году.
Святой Киприан был язычник, родом из Антиохии. Еще в раннем детстве отдан был нечестивыми родителями в служение языческим богам. С семи лет до тридцати Киприан обучался в крупнейших центрах язычества - на горе Олимп, в городах Аргосе и Таврополе, в египетском городе Мемфисе и в Вавилоне. Постигнув премудрость языческой философии и чародейства, был посвящен на Олимпе в жрецы. Обретя великую силу призывания нечистых духов, видел самого князя тьмы, беседовал с ним и получил от него полк бесов в услужение.
Вернувшись в Антиохию, Киприан стал почитаться язычниками как главный жрец, удивляя людей способностью управлять стихиями, насылать мор и язвы, вызывать мертвецов. Многие людские души сгубил великий жрец, обучая их чародейству и служению бесам.
В том же городе жила христианка - девица Иустина. Обратившись ко Христу от языческого заблуждения и приведя к истинной вере отца и мать, она посвятила себя Небесному Жениху и проводила время в посте и молитве. Когда юноша Аглаид предложил Иустине стать его супругой, то святая мученица ответила отказом. Аглаид обратился к Киприану и просил его с помощью чародейства склонить Иустину к замужеству.
Житие и страдание
священномученика Киприана и святой мученицы Иустины
«Сниму сглаз, приворожу с гарантией, заговорю на деньги!..» Сегодня мы частенько встречаемся с рекламой такого рода услуг. Если есть предложение, значит, есть и спрос. На дворе 21 век c его научно-техническими чудесами, а люди, тем не менее, верят в существование могущественных потусторонних сил, с которыми можно вступить в контакт и изменить свою судьбу.
Что значит эта вера? Или это суеверие? Божественное откровение сообщает, что духовный мир действительно существует, более того, мы постоянно с ним взаимодействуем. Православные богословие, резюмируя опыт многих поколений святых и подвижников, утверждает, что мир духовный, подобно и окружающему нас миру, имеет свои собственные законы, и незнание этих законов может привести к неоднозначным, мягко выражаясь, последствиям. Духовный мир населен огромным количеством существ, и не все они настроены дружелюбно по отношению к человеку. «Мы имеем страшных и лукавых врагов, - говорил преподобный Антоний Великий своим ученикам, - злых бесов, и против них наша борьба. …Велико их множество в окружающем нас воздухе, и они недалеко от нас».
Примечательно, что в церковной письменности описанию многообразных сатанинских действий отводится гораздо большее место, нежели описанию действий ангельских. Конечно, это не случайно. И в Священном Писании, особенно в Евангелиях, много рассказов о бесноватых и об их исцелениях Христом. Христианские писатели, всегда столь верные духу Нового Завета, и в этом вопросе следуют примеру евангелистов. Причина же в том, что бесы наши враги, и потому жизненно важно для нас знать их способы борьбы и различать их, между тем как ангелы помогают нам, даже если мы не знаем об этом. «Любителю добродетели, - говорит преподобный Макарий Великий - должно очень заботиться о стяжании рассуждения, чтоб он мог вполне различать добро от зла, чтоб мог исследовать и познавать разнообразные демонские козни, которыми диавол имеет обычай развращать под видом добрых представлений уму».
Одной из древних повестей о дьявольских кознях и том, как побеждают дьявола благочестивые христиане, является рассказ о жизни святых мучеников Киприана и Иустинии, живших в 3 веке в Антиохии.
Если делаешь добро, то должно его делать только лишь для Бога.
Почему на неблагодарность людей и не должно обращать никакого внимания. —
Награду ожидай не здесь, а от Господа на небесах.
Преподобный Амвросий Оптинский
Октябрь
Режиссёр и художник-постановщик Ирма Комладзе
Аниматор Юлия Волкоморова
Видеомонтажёр-компоузер Владислав Гришин
Продюсер Аркадий Левин
В мультфильме использована пьеса "Октябрь. Осенняя песня" из альбома Времена года П.И.Чайковского в исполнении Александра Гиндина, живописные картины художников И. Левитана, Е.Волкова, А.Степанова
© SRETENIE LTD 2012
Источник:
http://antologia.xxc.ru/new/october_video/
Круг лета Господня
Это замечательное издание будет интересно любителям поэзии и живописи, православным христианам и людям, впервые открывающим для себя неизведанные пласты русской духовной культуры.
Уникальное подарочное издание - антология русской поэзии «Круг лета Господня». Основной целью этой книги, является восстановление истинного облика отечественной культуры как культуры христианской. «Круг лета Господня» дает возможность увидеть красоту созданного Богом мира, запечатленную в слове и в красках, отечественными поэтами и художниками, почувствовать и осознать смысл русской поэзии, неотделимой от высоких идеалов рожденных христианской верой.
Теперь можно не только купить и почитать эти книги, 
[показать]
но и воспользоваться мультимедийной книгой
Проповедь на праздник Покрова Божией Матери
Протоиерей Михаил Сечейко
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодняшний великий праздник, посвященный Богоматери, переносит нас в далекие времена начала X века в город Константинополь, который тогда был столицей Византийской империи. Он являлся центром образования и культуры.
Но не раз в этом городе гордая человеческая мудрость выступала против учения Христа Спасителя и Его апостолов. В Константинополе появились ереси и расколы, которые разрушали единство Церкви. Так, именно здесь появились иконоборцы, которые, обезумев, сжигали иконы Спасителя и Божией Матери, изображения святых угодников Божиих.
И в нашей стране происходили подобные страшные события. В книге Владимира Солоухина «Черные доски» рассказывается, что в Ярославле был дан приказ устроить костер на площади, куда бросали духовные книги, Евангелия и иконы. Иконы из закрытых и разоренных храмов называли досками, потому что они никому были не нужны. Их бросали в пламя и вокруг костра прыгали, как в языческие времена, и пели «Вставай, проклятьем заклейменный…».
Так и в Константинополе когда-то сжигались иконы Богоматери, Спасителя и святых угодников. И вот настало смутное время, когда на этот город напали многочисленные полчища варваров. Поздней осенью 910 года они прибыли на кораблях, высадились на берег и окружили город со всех сторон, требуя его сдачи. Долго длилась осада города. Начался голод и, как следствие его, различные болезни, которые ослабляли и губили защитников города. Да и силы были неравны. Людям оставалось лишь уповать на Божию помощь и заступничество Божией Матери. Молились все до единого. И нет границ милосердию Всеблагой Царицы, Заступницы, Ходатаицы и Молитвенницы! Богоматерь ведь и на смертном одре Своем утешала апостолов, говоря: «Не скорбите! Я всегда буду с вами и буду вашей Молитвенницей перед Сыном Своим и Богом вашим. И буду просить Его, чтобы Он подавал вам благодатную помощь».
