Упростите вашу жизнь.
Преподобный Паисий Святогорец
«Какие же счастливцы те, кто живут во дворцах и наслаждаются всеми благами», — говорят люди мира сего.
Однако блаженны те, кому удалось упростить свою жизнь, освободить себя от удавки этого мирского усовершенствования — от множества удобств, равных множеству затруднений, и избавиться от страшной душевной тревоги нынешней эпохи. Если человек не упростит свою жизнь, то он будет мучиться. Тогда как упростив ее, он избавится и от этой душевной тревоги.
Как-то раз на Синае приезжий немец сказал одному очень смышленому мальчику-бедуину: «Ты есть умный ребенок и способный достигайт образование». — «Ну и что потом?» — спрашивает его тот. «Потом ты будешь инженер». — «А потом?» — «Потом открываль мастерскую по ремонт автомобилей». — «Потом?» — «Потом ее увеличишь». — «И что же потом?» — «Потом нанималь других мастеров — комелектовайт для большой рабочий персонал». — «Стало быть, что же, — говорит ему мальчуган, — сперва у меня будет одна головная боль, потом я добавлю к ней еще одну, а потом и еще? Не лучше ли как сейчас — иметь голову спокойной?» Головная боль, по большей части, происходит как раз от таких мыслей: «Сделаем одно, сделаем другое». А если бы мысли были духовными, то человек испытывал бы духовное утешение и не мучился бы головной болью.
Сейчас в беседах с мирскими людьми я тоже подчеркиваю значение простоты. Потому что в большей части того, что они делают, необходимости нет, и их снедает душевная тревога. Я говорю людям о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога».
И большинство разводов начинается как раз с этого. У людей много работы, им надо сделать столько всего, что идет кругом голова. Работают и отец, и мать, а дети остаются без призора. Усталость, нервы — даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога — это сущая погибель.
Как-то раз мне довелось оказаться в роскошнейшем доме. Во время беседы хозяева сказали мне: «Мы живем прямо-таки в раю, а ведь другие люди так нуждаются». — «Вы живете в аду», — ответил им я. — «Безýмне, в сию нóщь дýшу твою́ истя́жут от тебе́” (Лк.12:20), — сказал Господь безумному богачу.
(В день апостолов Петра и Павла
проповедь протоиерея Владимира Астахова от 11.07.2009 г.)
Почему мы до сих пор на Земле живем.
Иногда, в течении жизни, мы хотя бы раз задаем себе вопрос: а как мир стоит до сих пор? Как вообще мы здесь живем? Ведь столько войн было! Пытались за всю историю человечества посчитать - несколько десятков лет было, чтобы совсем войн не было. А всё остальное: войны и войны, войны и войны. А если посчитать мелкие конфликты, то, наверное, никогда вообще мира не было. Но всё-таки мир стоит и люди живут. Возникает вопрос: кто победил в этих войнах, кто чего-то достиг, кто что-то сделал? Какие партии побеждали, какие власти побеждали, какие народы побеждали, кто побеждал?
Вдруг ужасом звучит по миру: в Турции была свадьба, всю свадьбу расстреляли. Шестьдесят человек было, всех расстреляли. А потом стали расследовать, оказалось – просто кровная месть. Просто око за око, зуб за зуб, глаз за глаз. И вот так бесконечно. Месть, месть, месть. Ну почему же мы тогда живем? Почему мы до сих пор живем? Потому, что сказано в Евангелии: «Блаженны кроткие, ибо они наследят землю». Потому мы на земле живем, что есть люди кроткие. Есть те, кто может сказать: «Хватит». Те, кто может смириться и простить. Не требуя ничего, не доказывая ничего, не ища своего. Некоторые говорят, что кротость – это особенность темперамента, таким человек родился. Нет, кротость – это особая благодать Божия. Кротость – это особый дар Божий, его надо вымолить, его надо принять, его надо в себе развить и им надо жить этим даром. Кротость – это не то, что подразумевают некоторые, это не безразличие, не страх перед всем и вся. Не то, что описывается известной поговоркой «моя хата с краю». Гнев тоже иногда нужен. Гнев, который не есть грехом – он тоже иногда нужен. Плохо, когда растет дитё, а родители перед ним только заискивают, боятся лишнее слово сказать, боятся отругать и боятся заставить его не делать грехов. Это страшно. И плох тот правитель, тот начальник, который в своем учреждении, в своей организации или в своем селе, или в городе или в своей стране порядка не требует. Нужен гнев. Нужен гнев по отношению к неправде. Но кротость – это совсем другое. Кротость – это когда правда Божия впереди всего идет. Кротость – это когда истина Божия впереди всего идет. Это когда не надо настаивать на своем, только бы доказать свое. Так семьи распадаются. Так жена начинает ненавидеть мужа и ненавидит его до конца жизни своей. Так нет лада между соседями, пока не разъедутся или пока кого-то не выживут. Люди сами уничтожают свою жизнь. Вы думаете, когда вы кому-то что-то доказываете – вы его вразумляете? – нет, яд разрывает всех. И того, кто доказывает и того, кто не слышит. Яд разрывает всех, как война. Одна страна за праведный бой, другая страна за праведный бой. А люди гибнут! Кому-то надо остановиться. И в народе сложена мудрая поговорка: «Худой мир лучше самой хорошей войны». Кроткий тот, кто знает, что надо остановиться. Кроткий это знает. Кроткий тот, кто скажет – на мне остановится этот грех, на мне прекратит дальше распространяться зло, я должен смириться – вот это по-настоящему кроткий человек.
Преподобный отец наш Ефрем Сирин, великий подвижник православный, уже настолько намолен был, что все перед ним трепетали. Сама святость идет, Божий человек идет. Жил он вдалеке от монастыря и братия носила ему пищу. И
С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
Сегодня один из Великих православных праздников – день памяти святых первоверховных апостолов
Петра и Павла.
Искренне поздравляю всех с этим торжеством и желаю радости, любви и душевного счастья.
Если мы не можем достичь такой крепкой веры, как у апостола Петра, чтобы ходить по водам и воскрешать умерших, если мы не можем стяжать такой божественной мудрости, как у апостола Павла, чтобы обращать своими словами тысячи людей ко Христу, то постараемся подражать их нелицемерному покаянию и глубочайшему смирению. Аминь.
Иеромонах Симеон
12 июля 2015 Неделя 6-я по Пятидесятнице
Апостольское чтение (Рим 12, 6-14):
Братия, как по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;
Имеешь ли служение, пребывай в служении;
учитель ли, – в учении;
Увещатель ли, увещевай;
раздаватель ли, раздавай в простоте;
начальник ли, начальствуй с усердием;
благотворитель ли, благотвори с радушием.
Любовь да будет непритворна;
отвращайтесь зла,
прилепляйтесь к добру;
Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью;
в почтительности друг друга предупреждайте;
В усердии не ослабевайте;
духом пламенейте;
Господу служите;
Утешайтесь надеждою;
в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;
В нуждах святых принимайте участие;
ревнуйте о странноприимстве.
Благословляйте гонителей ваших;
благословляйте, а не проклинайте.
Апостол Петр, называвшийся прежде Симоном, был сыном рыбака Ионы из Вифсаиды Галилейской и братом апостола Андрея Первозванного, который и привел его ко Христу. Святой Петр был женат и имел дом в Капернауме. Призванный Христом Спасителем за рыбной ловлей на Геннисаретском озере, он всегда выражал особенную преданность и решительность, за что и удостоен был особенного приближения к Господу вместе с апостолами Иаковом и Иоанном Богословом.
Сильный и пламенный духом, он, естественно, занял влиятельное место в лике Христовых апостолов. Он первый решительно исповедал Господа Иисуса Христа Христом, то есть Мессией, и за что удостоился наименования Камень (Петр). На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую врата адовы не
Пророчества православных старцев о Святой Руси
Страшное дело, когда и с той и с другой стороны
воют православные христиане…
Радуется этому только сатана.
(отец Николай (Генералов)
Афонские старцы. Когда будет третья мировая?
  |
Текст песни
Русские
Соками клевер полон,
Ветер по полю вьюжит,
И над полями ворон,
Не умолкая кружит.
Клевера бросит в ясли,
Дед проворчит несмело:
Белые рубят красных,
Красные рубят белых.
Припев:
Мир далеко-далёко
Виден в окошках узких.
Русские рубят русских,
Русские рубят русских.
Припев.
Дед, а за что воевали,
Что не сиделось в хатах?
Эти чтоб не было бедных,
Те чтоб не стало богатых.
Русские рубят русских,
Русские рубят русских.
Белые рубят красных,
Красные рубят белых -
Солнце восходит ясно,
Много черешен спелых.
Припев.
Ждут казаков казачки,
Да припасают вина.
И ни богатых, ни бедных,
А ждут они любимых.
Дед ты мой, дед родимый,
Жарко, пойдём купаться,
Ты мне скажи по правде:
Мне-то за что сражаться?
ЗА РУСЬ СВЯТУЮ!!!
ЗА ВЕРУ ПРАВОСЛАВНУЮ!!!
ЗА ВЕРУ, ЦАРЯ И ОТЕЧЕСТВО!!!
Источник:
http://www.youtube.com/watch?v=4XVWR_vDf8Y
http://www.youtube.com/watch?v=4yGDudHrxlQ
Молитвы во время беременности и перед родами
Беременность — особое, во многом таинственное (в духовном и в физическом плане) состояние христианки. Старайтесь больше молиться: молитесь утром и вечером, уходя на работу или на прогулку и возвращаясь домой, молитесь перед едой и после трапезы. Молитва освящает жизнь беременной и жизнь будущего ребеночка; обращение к Господу, Божией Матери, к святым угодникам, к небесному покровителю, к Ангелу Хранителю помогает в житейских затруднениях, утешает душу и приводит к состоянию внутреннего покоя и смирения перед Творцом — а это так необходимо беременной христианке.
[593x759]
Икона Божией Матери “ В родах Помощница”.
Молитвы во время беременности
Тропарь, кондак, молитвы во время беременности перед иконой “В родах Помощница”
Тропарь, глас 4
Мати Бога нашего, во утробе заченши Христа Жизнодавца, помощи в рождении Того не потребовала еси, темже легце разрешитися рабом Твоим благослови и помози, и младенцев их во время благопотребное родитися имущих, под покров Твой, яко Матерь, молим, приими: Ты бо еси в родах Помощница, Заступница рабом Твоим.
Кондак, глас 2
Слез Евиных разрешение, пророческих писаний исполнение, от Духа Святаго Богомладенца заченшая, и во яслех Вифлеемских Того смиренно родившая, к Тебе прибегаем яко Хранительнице жен и младенцев, к Тебе воздыхаем и Тя величаем: радуйся, Благоутробная Мати, в родах Помощница.
Молитва первая
О Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою (имя), приди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостью и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну
Молитва матери. Петров Дмитрий
Молитвы о детях ко Господу Иисусу
“Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое
силою Животворящаго Креста Твоего. Аминь.” (И наложить на чадо крестное знамение.)
[показать]Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на чадах моих (имена), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи, все мы создание Твое, пожалей чад моих (имя) и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй чад моих (имя), и просвети его ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.
[показать]Сладчайший Иисусе, Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе; и мою и их души искупил Ты Своею неоцененною кровию. Ради крови Твоея Божественныя умоляю Тебя, Сладчайший мой Спаситель: благодатью Твоею прикоснись сердцам детей моих (имена) и крестников моих (имена) огради их страхом Твоим Божественным, удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь истины и добра, украси жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их, якоже Ты Сам хощеши, и спаси души их, имиже веси судьбами.
Господи, Боже отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам моим (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои и исполнять все это.
Cкачать О матери! Бессонными ночами бесплатно на pleer.com
О матери! Бессонными ночами.
Иеромонах Роман
О, матери, бессонными ночами
Молитесь за наследие своё.
Аминь, аминь, война — сестра печали,
Горька вода в источниках её.
О, матери, о, матери,
Молитва ваша — тихий плач без слов.
О, матери, о, матери,
Не дай Бог пережить своих сынов.
Враг вырастил мощных коней, колесницы его крепки,
воины умеют убивать. Города падают пред ним,
как шатры пред лицем бури... Вот брат твой упал,
кровь его брызжет на ноги твои,
но не ты уврачуешь раны его.
И смеявшийся утром возрыдает к ночи.
И зачавший не увидит родившегося.
И многие из вас не вернутся под кров свой.
Но идите, ибо кто, кроме вас, оградит землю эту.
О, матери, беду сынам вещает
Летящее за ними вороньё.
Аминь, аминь, война сестра печали,
Горька вода в источниках её.
О, матери, о, матери,
Молитва ваша — тихий плач без слов.
О, матери, о, матери,
Не дай Бог пережить своих сынов.
Кружатся птицы чёрные, будет им сегодня, чем
поживиться. Многие венцы плетутся на небе.
Колышутся на ветру хоругви, суровы лица идущих на смерть.
Ещё немного, и меч решит, быть или не быть Земле Русской.
О, матери, о, матери,
Молитва ваша — тихий плач без слов.
О, матери, о, матери,
Не дай Бог пережить своих сынов.
И побежали поганые, и устояла Земля Русская.
Веселись, Русь Православная. Красуйся и ликуй,
Церковь Русская.
Днесь бо чада Твои во славе предстоят, радующеся.
О, Божественный полче, Русь Святая, храни и ныне
Веру православную, в ней же тебе утверждение.
О, матери, о, матери,
Услышана молитва ваша
22 июня 1941 года. ВТОРЖЕНИЕ.
Господи, не дай повториться.
Источник:
Картина художника Федюнина Ф.В.
Шестилетняя Вера Курьян из деревни Подвидки - узница концлагеря в Озаричах, 1944 год.
ФОТО: Информационное агентство «БЕЛТА».
«КОГДА Я УЛЫБНУЛАСЬ, НЕМЕЦ ОПУСТИЛ АВТОМАТ
И ДОСТАЛ ГУБНУЮ ГАРМОШКУ»
Подпись под знаменитым фото девочки с огромными глазищами гласит: «1944 год. Шестилетняя Вера Курьян из деревни Подвидки - узница концлагеря в Озаричах». Кстати, в подпись закралась ошибка - на самом деле деревня, из которой родом Вера, называется Подветка. То, что девочка на фото до сих пор жива, мне в случайном разговоре рассказали знакомые. Я разыскала в телефонном справочнике Веру - теперь ее фамилия Солонович - и напросилась в гости.
Вера Сергеевна встречает меня на пороге небольшой однокомнатной квартиры в общежитии в Бобруйске. Сейчас ей 76 лет, но улыбка и ясный взгляд у Веры Сергеевны такой же, как на том фото военных лет - спутать невозможно.
Бывшая узница концлагеря под Гомелем: Вера Сергеевна Солонович.
После концлагеря Вера Сергеевна прожила долгую и счастливую жизнь.
Подшивки журналов с кроссвордами, заставленный дачной рассадой подоконник, идеальная чистота… Вера Сергеевна рассказывает: после войны она вышла замуж, родила двоих детей, к ней часто приезжают в гости дети и внуки. Потом приглашает меня за стол - отведать потрясающе вкусных блинчиков. О войне она говорит спокойно и буднично, как будто это было не с ней, не с ее близкими…
- Сама я не помню начала войны, - признается Вера Сергеевна. - Потом уже люди рассказывали, что и как было. Все помогали друг другу, поддерживали, делились последним куском хлеба. Поодиночке бы не выжили.
Когда маленькой Верочке было два года, на их деревню напали немцы. Верина мама схватила люльку из лозы с новорожденной сестрой Веры Олечкой (такие люльки
«Над небом голубым…».
Кто автор песни и музыки.
Что послужило источником стихотворения....
-
«Город золотой», «Город», «Рай», «Под небом голубым…», «Над твердью голубой…») —
Песня из репертуара Бориса Гребенщикова, Алексея Хвостенко, а также ряда других исполнителей (Елена Камбурова, Виктор Луферов...)
-
Занимает третье место в списке 100 лучших песен русского рока в XX веке.
- Журналом Time Out помещена в список «100 песен, изменивших нашу жизнь».
[292x290]В 1972 году советская фирма грамзаписи «Мелодия» выпустила пластинку «Лютневая музыка XVI—XVII веков». Первая композиция на ней была озаглавлена «Сюита для лютни: канцона и танец»
Первая часть сочинения «Канцона и танец» легла в дальнейшем в основу знаменитой песни.
Автором музыки является Владимир Вавилов (1925—1973), советский гитарист и лютнист.
Пластинка Вавилова получила значительную известность в Советском Союзе и выдерживала несколько переизданий.
В ноябре 1972 года поэт Анри Волохонский сочинил на мелодию с пластинки Вавилова стихотворение «Над небом голубым…», озаглавленное в его сборнике произведений как «Рай»
В стихотворении использованы библейские образы из ветхозаветной Книги пророка Иезекииля (Иез. 1:10), на эту книгу, как на источник, указывает и сам А. Г. Волохонский.
Некоторые видят в тексте описание Небесного Иерусалима из Откровения
Бет Гиоргис, или же Церковь Святого Георгия -
одна из высеченных в камне церквей Лалибэлы.
Лалибэ́ла (иногда Лалибела) — город на севере Эфиопии. Одно из святых мест страны, где почти все жители Лалибэлы являются христианами эфиопской православной церкви. Лалибэла должна была стать Новым Иерусалимом в ответ на захват Иерусалима мусульманами, поэтому многие из исторических зданий города имеют название и конструкцию зданий Иерусалима. Город расположен в зоне Сымен-Уолло региона Амхара, или килил на высоте 2500 метров над уровнем моря.
Лалибэла (Эфиопия).
Это наиболее известная и последняя по времени создания монолитная церковь. Высечено ее было в XIII веке. В 1978 году объект внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В правление Святого Гебре Мескель Лалибэлы (принадлежавшего к династии Загве, которая правила Эфиопией в конце XII века — начале XIII века) нынешний город Лалибэла был известен под именем Роха.
Царь-праведник получил своё имя благодаря пчелиному рою, который, по преданию, окружил его при рождении. Его мать посчитала это знаком, что он станет царём Эфиопии.
Говорят, что названия некоторых мест в современном городе и общий вид самих высеченных в сплошном камне церквей повторяют названия и облик зданий, которые Лалибэла видел во время своего пребывания в Иерусалиме и в Святой земле в юности.
Матерь Божия сильна помогать человеку в любой беде.
Протоиерей Андрей Ткачев
Источник:
http://www.youtube.com/watch?v=qKtf4k-szM4
Житие старца Паисия Святогорца
"Я монах Паисий, рассмотрев свою жизнь увидел, что я преступил все заповеди Господа, что я совершил все грехи. И не имеет значения, если некоторые из этих грехов я совершил в меньшей степени,потому что у меня совсем нетсмягчающих вину обстоятельств, поскольку Господь оказал мне великие благодеяния. Молитесь, чтобы меня помиловал Христос. Простите меня, и да будут прощены мной все те, кто считает,что чем-то меня огорчили... Очень благодарен и снова прошу молитесь."
Заключительные слова старца Паисия
Эта книга, написаная духовным учеником старца Паисия Святогорца иеромонахом Исааком, повествует о его необычной жизни, являющейся назиданием для каждого христианина.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Содержание:
Том I. Пространное житие старца
Том II. Добродетели, дарования и приношения старца миру
Это наиболее полное и авторитетное жизнеописание Старца Паисия, составленное его ближайшими учениками. Особенностью настоящего издания - это публикация жизнеописания Паисия Святогорца в двух томах (352 стр. каждый).
В первом томе вниманию читателя предлагается «Пространное житие» Старца. В нём в наиболее целостном виде показан подвижнический путь Паисия Святогорца от рождения до кончины. Основа каждой из четырнадцати тематических блоков первой части — то географическое место, где Старец жил в те или иные годы. Главы содержат биографические сведения о Старце, описания его подвигов, свидетельства о чудесах, многообразных дарованиях и помощи людям.
Второй том жития Паисия Святогорца озаглавлен «Добродетели, дарования и приношение Старца миру». Знакомство с его содержанием позволит читателю узнать Старца глубже и понять его полнее.
Царская семья и
любимый народом молитвенник за Царя и Отечество
Иоанн Кронштадтский
Со смертью Батюшки Иоанна Кронштадтского именно Царская Семья положила начало его прославлению.
В 40-й день кончины отца Иоанна 12 января 1909 году в Высочайшем рескрипте на имя митрополита Петербургского Антония Государь писал:
[202x314]«Неисповедимому Промыслу Божию было угодно, чтоб угас великий светильник Церкви Христовой и молитвенник Земли Русской, всенародно чтимый пастырь и праведник, отец Иоанн Кронштадтский. Всем сердцем разделяя великую скорбь народную о кончине любвеобильного пастыря и благотворителя, Мы с особенным чувством обновляем в памяти Нашей скорбные дни предсмертного недуга в Бозе почивающего Родителя Нашего Императора Александра III, когда угасающий Царь, любимый народом, пожелал молитв и близости любимого народом молитвенника за Царя и Отечество. Ныне, вместе с возлюбленным народом Нашим, утратив возлюбленного молитвенника Нашего, Мы проникаемся непременным желанием дать достойное выражение сей совместной скорби Нашей с народом молитвенным поминовением почившего, ежегодно ознаменовывая им день кончины отца Иоанна, а в нынешнем году приурочив оное к сороковому дню оплакиваемого события. Будучи и по Собственному душевному влечению Нашему и по силе Основных Законов первым блюстителем в Отечестве Нашем интересов и нужд Церкви Христовой, Мы со всеми верными и любящими сынами ее ожидаем, что Святейший Синод, став во главе сего начинания, внесет свет утешения в горе народное и зародит на вечные времена живой источник вдохновения будущих служителей и предстоятелей Алтаря Христова на святые подвиги многотрудного пастырского делания».
В сороковой день кончины великого молитвенника, 28 января, в церкви Александровского Царскосельского дворца в Высочайшем Их Императорских Величеств присутствии в два с половиной часа дня была совершена панихида.
В рескрипте Государя Николая II речь шла о последних днях жизни его отца, Императора Александра III.
О. Иоанн находился в царском дворце в Ливадии при последних днях жизни Императора Александра III, и самая кончина Государя последовала в его присутствии. Больной Государь встретил о. Иоанна словами: «Я не смел пригласить вас сам. Благодарю, что вы прибыли. Прошу молиться за меня. Я очень недомогаю»... Это было 12 октября 1894 года. После совместной коленопреклонной молитвы Государя наедине с о. Иоанном последовало значительное улучшение здоровья больного и явились надежды на его полное выздоровление. Так продолжалось пять дней; 17 октября началось снова ухудшение. В последние часы своей жизни Государь говорил о. Иоанну: «Вы – святой человек. Вы – праведник. Вот почему вас любит русский народ». «Да, – отвечал о. Иоанн, – Ваш народ любит
14 июня 2015 года исполняется 25 лет со дня прославления
святого праведного Иоанна Кронштадтского
Во спасение:
- "Господи! Дай мне сердце простое, незлобивое, открытое, верующее, любящее, щедрое, достойное вместилище Тебя Всеблагого!"
- "Будешь молиться за других, а за тебя все небо будет ходатайствовать".
- Молитва нужна не для Бога, а для тебя, ленивый молитвенник или не молящийся вовсе; она - сила, свет, пища и питие для души твоей, охрана твоя, страж твой, безопасность твоя. В тебе сидит, глубоко закутавшись во всякий вид греха, глупый, капризный, своенравный и злой больной твой ребенок и вместе старый, ветхий человек, унаследованный от первого родоначальника, поддавшегося лести диавола - отца лжи, всякого зла. Вот для него-то крайне нужна молитва постоянная, как врачевство, как свет и пища, как руководство; как согрешающему, ему нужно и непрестанное покаяние.
- "Береги личность ближнего, как свою собственную; дорожи его спокойствием, как своим; оказывай ему ласку, как желаешь её себе; утешай его, если он печален, как желаешь утешения себе; перед оскорблённым извинись; обиду вознагради; потерю замени; слабости снизойди; согрешение прости; страсть потуши чистою любовью".
- "Сотни немощей прощай всякому человеку, тысячу – отцу своему и матери своей".
- "Нужно любить всякого человека и в грехе его и позоре его, не нужно смешивать человека — это образ Божий — со злом, которое в нем".
-
«Что такое души человеческие? Это одна и та же душа, или одно и то же дыхание Божие, которое вдохнул Бог в Адама, которое от Адама и доселе распространяется на весь род человеческий. Все люди поэтому всё равно, что один человек, или одно великое древо человечества».
- "Крепко наблюдай за проявлениями гордости: она проявляется незаметно, особенно в огорчении и раздражительности на других из-за самых неважных причин".
- "Не торопись ни в
