Ай, Кармела! - одна из самых сильных военных песен, которые мне когда-нибудь доводилось слышать. Для меня она стоит в одном ряду с такими великими песнями войны, как Тачанка, Маленький Трубач, Жди меня, Тёмная ночь и другие песни Гражданской и Великой отечественной войн. Конечно, надо отметить, что испанскую гражданскую войну - сама не знаю почему - воспринимаю с такими же чувствами....Другие войны в принципе не воспринимаю и не принимаю близко к сердцу. Они все проходят мимо меня как лично, так и профессионально. Ну да ладно. Я расскажу об этой песне гражданской войны в Испании, которая важна для меня, а заодно о событии, с которым эта песня связана.
Ай, Кармела! - это народная песня испанских партизан. Родилась она ещё в 19 веке, когда в 1808 г. испанские партизаны начали борьбу против Наполеона. Конечно, с течением времени эта песня менялась, приобретая новые смысловые оттенки в зависимости от ситуации. Каждый раз, когда на арену военных действий выходили партизаны, они несли с собой эту песню. Даже во время гражданской войны в Испании существовали несколько вариантов этой песни. Самая известная версия связана с одним событием - битвой при Эбро.
Это цитата сообщения Karinalin Оригинальное сообщение
Пейнета и мантилья
Peineta y la mantilla
Изобретены в Испании и распространены в средние века в латинской Америке (особенно в Мексике), своеобразный женский головной убор:
Пейнета (peineta) – высокий гребень и Мантилья (la mantilla, el velo
Сегодня я расскажу красивую легенду времён Реконкисты, обработанную испанским писателем-романтиком Густаво Адольфо Беккером в его книге "Легенды". На русском не нашла, поэтому пересказала с испанского, как могла) Легенда в Испании популярная. Таких пещер вам могут показать несколько) Несколько мест спорят за то, чтобы эта история произошла именно здесь...
1.
Высоко в горах, где берёт начало река Алама, до сих пор видны заброшенные развалины арабского замка, знаменитого тем, что в далёкие и славные времена Реконкисты он был театром, на котором разыгрывались величайшие драмы военных подвигов, как со стороны защитников, так и тех, кто водружал стяги с крестом на зубцах этих стен. От самих стен остались только жалкие развалины: камни дозорной башни скатились один за другим в ров, завалиа его; оружейный дворик зарос дикими растениями; куда ни кинешь взгляд, всюду видны лишь разрушенные арки, тёмные выбоины; в расщелинах амбразур растёт дикий плющ; сохранилась главная башня - о чудо; известковые столбы сохранили железные кольца, на которых держался подвесной мост.
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
Испанский художник Ricardo Sanz
Ricardo Sanz - родился в Сан-Себастьяне (Испания) в конце 50-х годов прошлого столетия, в семье, тесно связанной с миром искусства. Его дед владел галерей искусств и дружил с такими большими художниками его эпохи, как Sorolla, Zuloaga, Vazquez Díaz. Свою любовь к живописи он передал внуку, который решил глубоко постичь основы профессии художника. Его первым преподавателем был José Camps, художник с большим опытом. Получив диплом по специальности Истории в Университете Deusto, Ricardo переехал в Мадрид, где обучался на курсах Истории Искусства. В Мадриде он ознакомился с коллекцией музея Прадо, с работами таких великих мастеров, как с Velázquez, Van Dyck, Rembrandt, художников 19 столетия. Он вошёл в круг современных художников Испании. Так как фигура и портрет были тем, что интересовало Ricardo больше всего, он познакомился с художниками Revello de Toro, Macarrón, Torrents Lladó, Vicente Maeso, которые обогатили его воображение и художественный дух, обучая разным способам работы на самом высоком уровне. Позже он жил в Париже, где увлёкся импрессионистами, полюбив их за спонтанность и колорит.
Испанский художник Ricardo Sanz
Ricardo Sanz - родился в Сан-Себастьяне (Испания) в конце 50-х годов прошлого столетия, в семье, тесно связанной с миром искусства. Его дед владел галерей искусств и дружил с такими большими художниками его эпохи, как Sorolla, Zuloaga, Vazquez Díaz. Свою любовь к живописи он передал внуку, который решил глубоко постичь основы профессии художника. Его первым преподавателем был José Camps, художник с большим опытом. Получив диплом по специальности Истории в Университете Deusto, Ricardo переехал в Мадрид, где обучался на курсах Истории Искусства. В Мадриде он ознакомился с коллекцией музея Прадо, с работами таких великих мастеров, как с Velázquez, Van Dyck, Rembrandt, художников 19 столетия. Он вошёл в круг современных художников Испании. Так как фигура и портрет были тем, что интересовало Ricardo больше всего, он познакомился с художниками Revello de Toro, Macarrón, Torrents Lladó, Vicente Maeso, которые обогатили его воображение и художественный дух, обучая разным способам работы на самом высоком уровне. Позже он жил в Париже, где увлёкся импрессионистами, полюбив их за спонтанность и колорит.
Огромный труд был проделан одним из участников форума, посвящённого испанской живописи))) А я воспользуюсь результатами его трудов))
Пост посвящён современному испанскому портретисту из Валенсии, Рикардо Асенсио (Ricardo Asensio).
Francisco Rodríguez Sánchez Clement (Эльче, Аликанте, 1893- Сантапола, Аликанте, 1968)
Пока о художнике-костумбристе Франсиско Родригесе Санчесе Клементе мне удалось найти не так много информации. Я не могла пройти мимо его лих отплясывающих цыган (тема, кстати, не очень культивировалась в Испании даже в костумбристской живописи - тем интереснее было знакомство с ним). Этим мне и понравилась его живопись - она сама словно бы танцует. Это не фламенко, в котором лишь отблеск цыганских костров, это именно та буйная цыганская страсть, которая так резко контрастирует с жизнью, полной лишений и страданий. Только тот, кто умеет глубоко страдать, может так безоглядно предаваться веселью и забываться в танце........
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Вот, только обнаружила в интернете этого художника, а тут, оказывается, вот он))) Художник Хосе Гонсалес Буэно
[показать]Хосе Гонсалес Буэно (Jose Gonzalez Bueno) родился в небольшом живописном городе Малага (Malaga), на юге Испании 20 июня 1957 года. Изучал рисунок и основы живописи маслом в Академии "Веласкес" ( “Velázquez”). В акварельной живописи - самоучка, самостоятельно изучал акварели викторианской эпохи и венскую акварель девятнадцатого века. Основатель и вице-президент Ассоциации акварели Малаги. Его работы находятся в крупнейших коллекциях Испании, Франции, Венесуэлы и Японии.
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Я прошу, целуй меня жарко...Музыка для души - "Los Panchos"
klassika
[500x63]
[показать]  |
Я прошу, целуй меня жарко,
Так жарко, как если бы ночь нам осталась одна.
Я прошу, целуй меня сладко,
Тебя отыскав вновь боюсь потерять навсегда.
Хочу к тебе ближе быть,
Видеть в глазах твоих
Преданность только лишь мне.
Я завтра исчезну,
Но эти мгновения
Будут со мною везде.
Я прошу, целуй меня жарко,
Так жарко, как если бы ночь нам осталась одна.
Я прошу, целуй меня сладко,
Мне так суждено: отыскав потерять навсегда.
[показать]
[203x117]Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
Joaquin Sorolla y Bastida (1863 – 1923)
Считается крупнейшим представителем импрессионизма в Испании. Отличался необычайной творческой энергией, оставил свыше 2 000 произведений.
Володин Александр
Хосе, Кармен и Автор (рассказ)
Рукопись рассказа "Хосе, Кармен и Автор" случайно обнаружилась среди старых бумаг.
АВТОР. Находясь в Андалузии ранней осенью тысяча восемьсот тридцатого года, я завершал исследование, которое в скором времени обнародую. Надеюсь, что моя диссертация разъяснит географическую загадку, которая смущает ученую Европу.
ХОСЕ. Кто однажды убил человека, и все обошлось, тому трудно свернуть с этой дороги.
Решила продолжить обзор национальных костюмов автономных сообществ и провинций. Сегодня расскажу о национальном костюме Андалусии. Вернее, в отличие от своей всегдашней привычки развенчивать мифы о "типичной" Испании, покажу именно её стереотипную сторону.
Это будет та самая стереотипная открыточная Испания во всей своей красе. Открою секрет, который мало кто знает. Такую испанию нам подарил ни кто иной как.....сам Франсиско Франко Баамонде
ОООО, увидев ЭТО, просто не смогла пройти мимо....Интересна не сколько статья, сколько разбор. Что мне нравится, так это дискуссии по поводу отдельных вопросов....
ВЗЯТО ОТСЮДА со всеми подробностями)) А там ещё много интересного)
| Тема: История арабов в ИСпании (Прочитано 346 раз) |
|
Это цитата сообщения Кира_Вебер Оригинальное сообщение
Город Ронда,Андалусия,Испания
[700x342] Ронда (Ronda) — город в Андалусии, расположен близ курорта Сан-Педро-де-Алькантара. Население — 37 тысяч человек. При ясной погоде отсюда можно увидеть Гибралтарскую скалу и берег Африки. Ронда была торговым центром уже в древнеримскую эпоху, затем она стала столицей небольшого арабского эмирата. Благодаря своему расположению на скале город стал последним оплотом мавров Андалусии. Ронда была взята христианами только в 1485 году. Из-за труднопроходимых здешних дорог Ронда и окрестности этого города долгое время были местом ссылки.
[700x525] 
Эта фотография стала неофициальным символом гражданской войны в Испании. На ней изображён момент гибели молодого солдата -республиканца. Сам Роберт Капа утверждал, что снял эту фотографию случайно, высунувшись из окопа во время обстрела, гогда молодой человек не успел скрыться в окопе и упал рядом с ним. Эта фотография символическая в творческой деятельности Робета Капы: искреннегозапечатлевающего моменты жизни. Но естественно, что его фотографии, обладающие несомненной силой воздействия (и сейчас, когда мы так далеко от этих событий, на эти фотографии смотришь с ддрожью и чувствуешь каждый момент, прожитый этими неизвестными людьми.....) вызвали споры и проверки на аутентичность. Об этой фотографии спорят до сих пор, постановочна ли она или действительно это был случайный кадр.....Установлена личность павшего солдата, его имя, возраст, занятия...Мы знаем, что ему было 24 года, в мирной жизни он был булочником, что его звали Федерико Борель Гарсия....И это лишь усиливает эффект искренности фотографий Капы.....На мой взгляд, споры излишни.....А гражданская война в моей любимой Испании у меня вызывает страшную тревогу, дрожь и желание бежать куда-то и делать что-то во имя чего-то, чего и сама не знаю.......
Часть фотографий из представленных ниже, сделана Гердой Таро. Авторство часто трудно установить, тем более, что в первый период совместного творчества, Герда и была Робертом Капой, вернее, одной из его личностей) Поэтому часто так и пишут Капа- Таро....
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=3){kind=small}
|
[показать] |
Это фото сделано в 1935 году в Париже Девушка на снимке еще недавно была всего лишь секретарем-машинисткой и ничего не смыслила в фотографии. Через год она будет ходить в брюках, носить на поясе револьвер и не расставаться ни на минуту с самым главным оружием – фотоаппаратом. |
Фотография – это документ, глядя на который имеющий глаза и сердце начинает ощущать, что в мире не все благополучно.
Роберт Капа
[показать]Наверное, в истории человечества найдется не так уж много людей подобных Роберту Капе. Он прожил короткую, но очень яркую жизнь и сумел стать легендой задолго до ее окончания. Судьба всегда была на его стороне; удача – словно из ревности к влюбленным в него женщинам – не отставая, ходила за ним по пятам. Ему было чуть больше 20 лет, когда он выдумал самого себя в виде сказочного героя-фотографа – и к 40 годам он воплотил сказку в жизнь, изрядно «перевыполнив план».
М. С. Самарина
Франциск Ассизский и Дон Кихот Ламанчский
Франциск Ассизский и его наследие: от истоков к современности.
СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2008, с. 114-126
Г. К. Честертон, автор одной из самых удачных книг о Франциске Ассизском, в свойственной ему парадоксальной манере высказывает следующую любопытную идею: «... если святой Франциск был похож на Христа, Христос, наверное, был похож на святого Франциска», и далее — «Всегда считалось естественным рассматривать святого Франциска в свете Христа, но мало кто догадался рассмотреть Христа, в свете святого Франциска» 1. Итак, Христос похож на Франциска Ассизского.
Старейшее из известных изображений Франциска, созданное
ещё при его жизни. Монастырь св. Бенедикта в Субиако
Мигель де Унамуно
Детство Дон Кихота
Мигель де Унамуно. Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу Сааведре, объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно. СПб.: Наука, 2002, с. 289-291.
Мне все никак не отделаться — с той самой минуты, как меня ранила эта мысль, — от раздумий о детстве Дон Кихота, именно Дон Кихота, а не Алонсо Кихано Доброго. Было ли у Дон Кихота детство? Существует ли детская форма кихотизма? Был ли Дон Кихот когда-либо ребенком? Сервантес говорит, что было нашему идальго под пятьдесят, и мы привыкаем к мысли, что в этом возрасте он и родился. Ну а разве беспокойные комментаторы Священного Писания не задавались вопросом, для нас абсурдным, о возрасте Адама, когда его создал Бог? Великолепный парадокс: в каком возрасте родился Адам? Для тех, кто не наделен духовным разумом, все это праздные умствования; совсем другое дело — для людей духовного склада, не для умствующих эрудитов... Тереса де Хесус и ее братишка, совсем еще дети, уже мечтают о рыцарских деяниях, но во имя Божие, не столько ради героизма, сколько ради святости.1 Ведь если в жизни святого детство значит очень много, в жизни героя оно значит совсем немного. Но как же разделить героизм и святость? Ведь и доброта Алонсо Кихано Доброго иногда возвышалась до святости Дон Кихота.
