• Авторизация


«Дивья лока»: второе пришествие индуизма в России? 30-04-2013 22:03


 

Большинство россиян знает об индуизме довольно мало, те, кто интересуются религиозной сферой, имеют представление о различных видах йоги, о неоиндуистских течениях, которые существовали в советское время (Общество Сознания Кришны – его история началась в 1971 году с визита в Москву основателя организации Бхактиведанты Свами Прабхупады), а также о тех, которые стали активно развиваться в России в 1990-е годы. Это движение Шри Чин моя, Брахма Кумарис, Сахаджа йога, последователи Саи бабы и т.д. Индуистские организации распространялись по всей стране и росли вместе с религиозным бумом, который охватил Россию в постсоветское время. Уже с конца 1990-х годов этот бум пошел на спад и экспертам, религиоведам и представителям органов власти, казалось, что уже ничего нового появиться не может, что в России опять будут только «традиционные религии». Тем не менее, религиозная жизнь развивается по своим законам – в России стало расти новое индуистское направление – учения Адвайты, которое проповедует Лайя-йогу (Официальный сайт Монастыря «Собрание тайн» (Адвайта-йога-ашрам «Гухья самаджа»): www.advayta.org).
 
 Сами последователи этого движения относят себя к философской системе Адвайта-веданта (разновидность: Пратьякша-адвайта сиддхов), традиционное учение (сампрадайя): Васиштха-сампрадайя (Саптариши-сампрадайя). Школа практики - Естественный путь (то есть Сахаджья). Свое учение последователи определяют как «Лайя-йога в традиции сиддхов».
 Согласно «Символу веры», Монастырь йоги «Собрание тайн» разделяет основные вероучительные, этические и в целом мировоззренческие особенности индуистской религии: представление об абсолютном божестве, который растворен во Вселенной и в людях, принципы ненасилия (ахимсы), кармы, реинкарнации, почитания священных текстов ведантической традиции.
 
 Своим учителем (гуру) считают Свами Вишнудевананда Гири (в миру - Валерий Минцев). Духовный путь гуру Свами Вишнудевананда Гири также характерен для биографии неоиндуистских учителей, которые создавали собственную школу в рамках религиозного направления индуизма. Однако, при этом, гуру постоянно обращается к индуистскому опыту, к индийским учителям и поддерживает связь с гуру, живущими в Индии. Свами Вишнудевананда Гири также обращался к западной философии, затем стал последователем учителя индийской традиции вишнуизма, интенсивно следуя пути преданности, который приводит его к знакомству с еще более глубокой эзотерической традицией Сахаджья (индуистская тантра, ассимилировавшая идеи буддизма Ваджраяны), Лайя-йоги. Лайя-йоге в традиции сиддхов Свами Вишнудевананда Гири обучался у своего Учителя Свами Брахмананды, классической Раджа-йоге и Кундалини-йоге – у различных учителей, а также в течение многих лет изучал традиционный шаманизм и оккультные практики тантры.
 
 Длительная практика созерцания и выполнения йогических техник в течение более чем 25 лет привела Свами Вишнудевананда Гири к глубокому личному опыту недвойственности, дав живое переживание великих истин, описанных в традиционных текстах. Во время длительной (около трех лет) аскетичной практики в уединении (ритрите) он реализовывал состояние «сахаджа-самадхи».
 
 Свами Вишнудевананда Гири был посвящен в статус махамандалешвара древнего индийского монашеского ордена «джуна-акхара», основателем которого является Шри Ади Шанкарачарья. Во время инициации в 2010 г. он принял духовное имя «Шротрия Брахмаништха Анант Шри Вибхушит Махамандалешвар Свами Вишнудевананда Гири Джи Махарадж». На сегодняшний день джуна-акхара – это самый многочисленный и влиятельный орден санньяси (монахов) в Индии. Его главным религиозным авторитетом (ачарьей-махамандалешваром) является Свами Авдешананда Гири, принявший этот пост в 1998 г. Великий йог, ученый, доктор наук и широко признанный авторитет Веданты, Свами Авдешананда является членом Всемирного совета религиозных лидеров.
 
 Статус Махамандалешвара – высокий титул, знак признания духовной реализации, а также выдающихся достижений по распространению Дхармы»
 
 Отличительная особенность этого индуистского направления в том, что оно создано и возглавляется русским учителем (условно русским, так как сам он родом с
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Стивен Сигал был приглашен в Ветлужский район и «Дивья Локу» 27-04-2013 11:04


 

[300x]Стивен Сигал, известный американский актер побывал в России, чтобы встретиться с президентом Владимиром Путиным. Кроме того, голливудский актер посетил учебный центр «Витязь». В эту поездку Стивен Сигал пригласил представителя центра ведической культуры «Дивья Лока» (расположен в деревне Чухломка Ветлужского района) Илью Куриленко.

Стивен Сигал известен у нас в стране как актер, снимавшийся в фильмах «Над законом», «Смерти вопреки», «Помеченный смертью», «В осаде-1,2» (в России они выходили под общим названием «Нико») и т.д.

Кроме того, Стивен Сигал является буддистом. Несколько лет назад в монастыре Миндроллинг лама Пенор Ринпоче признал Сигала реинкарнацией знаменитого тибетского учителя Чордена Дордже.   Илья Куриленко, представитель «Дивья Лока», встретился со Стивеном Сигалом, чтобы пообщаться на духовные темы. Несмотря на то, что Сигал исповедует буддизм, а жители «Дивья Лока» - индуизм, у них нашлось много общих тем для бесед. Тем более, что голливудский актер подчеркивает свою духовную связь с Россией и часто бывает в нашей стране.

Затем Стивен Сигал и Илья Куриленко совместно посетили учебный центр «Витязь», основанный ветеранами сил специального назначения «Краповые береты». Директор центра «Витязь», легенда спецназа и Герой России Сергей Лысюк познакомил Стивена Сигала с историей Отряда специального назначения «Витязь» и вручил ему спецназовский жетон.   После встречи с «Краповыми беретами» Сигал признался, что намерен часто бывать в России. Илья Куриленко рассказал киноактеру про Ветлужский район и местное поселение русскоязычных индуистов, вручил ему фильм о «Дивья Локе» и эксклюзивный вариант священного ведического текста «Йога Васиштха» (во всем мире их насчитывается всего 200 экземпляров).

Кроме того, Илья Куриленко задал Стивену Сигалу несколько вопросов о том, какой он видит духовную жизнь России.

Одна из очень хороших вещей в России - то, что в ней такое большое разнообразие культур, различных национальностей и философий, - заявил Стивен Сигал. - Духовность и религия - это одна из прекрасных вещей в России. Нам всем действительно важно понять: когда люди отличаются от нас, это не значит, что нужно их бояться или ненавидеть или не иметь к ним терпимости.   Когда люди отличаются от нас, это даже лучше. У нас открытое сердце, открытый ум и глаза. Мы можем быть признательным за то, как общество становится тем, что оно есть, с разными культурами, взглядами и философиями.   Я думаю, что все религии прекрасны! Также Стивен Сигал был приглашен в Ветлужский район и «Дивья Локу», которую он пообещал посетить во время следующего визита в Россию.

Источник - 

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

В Николаевском экономическом лицее действует тоталитарная террористическая секта 26-04-2013 22:59


 

http://www.aniruddha.ru/zakaznyie-stati/v-nikolaev...-terroristicheskaya-sekta.html

Данная статья размещена на Украинских ресурсах 23-25 апреля 2013 г.:

Сначала ответ директора Николаевского экономического лицея (ссылка):

Администрация экономического лицея №2 г. Николаева опровергла информацию о существовании  на территории учебного заведения секты "Гухьясамаджа".

Об этом заявил директор лицея, заслуженный работник образования Анатолий Компаниец, передает корреспондент УКРИНФОРМа.

"Николаевский экономический лицей официально заявляет, что информация, которая появилась в СМИ, о том, что в стенах учебного заведения существует и проводит свои занятия секта "Гухьясамаджа", не отвечает действительности”, - сказал директор.

Немного прокомментируем статью.

Гухьясамаджа - секта, организационно и идеологически связана с одиозной террористической псевдорелигиозной структурой «Аум Синрикё». Появилась в Украине в 90-х годах прошлого века, вскоре после ареста лидера «Аум Синрикё» Секо Асахара.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Обзор волны заказных статей про Дивья Локу 26-04-2013 22:54


 

Центр ведической культуры спокойно существовал 11 лет на территории России, провел десяток крупных благотворительных мероприятий всероссийского и международного уровня, по которым получил положительные отзывы от официальных представителей власти, например от Департамента культуры г. Москвы, от ведущих духовных деятелей разных направлений и культурного центра им. Дж. Неру при посольстве Индии.  И сейчас его деятельность начала кому-то мешать, чему доказательство - волна заказных статей. Вот такой график их размещения в сети:

  1.  "Московский Комсомолец" - от 18 марта
  2. "Ленинская Смена" - от 28 марта
  3. "Апологет" - от 23 апреля и рерайт на сайты

А теперь немного о техниках и методах, которые используют авторы плана по методическому очернению культурного центра "Дивья Лока": 

 

 

За видио выражаю благодарность Масяне.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Заказные статьи продолжение 26-04-2013 22:43


 

http://www.aniruddha.ru/zakaznyie-stati/zakaznyie-stati-prodolzhenie.html

26 апреля сайт Корреспондент.net. Статья Lenta.Ru: Істинне православ'я

В конце статьи, которая в целом и не о нас, в последний абзац  все -таки умудрились включить пару фраз:

Поки православні ділять між собою храми, Україну продовжують атакувати всілякі секти. Наприклад, днями виявилося, що в Миколаєві ось уже п'ять років діє секта Гухьясамаджі, організаційно та ідеологічно пов'язана з відомою Аум Сінрікйо. Добре хоч Гухьясамаджі та їй подібні поки не претендують на православні храми - ділити церковне майно в такому випадку було б набагато складніше.

Если так дальше пойдет, то скоро появятся статьи о высокой моде, которые будут заканчиваться так:

"в пока в Нижнем Новгороде проходит неделя высокой моды, сектанты из Аум Сенрике вынашивают планы по созданию новой модели коллекции одежды для паломников",

или статьи об экономике, которые будут заканчиваться так:

"подешевение бензина марки А-92 на 50 копеек в Нижегородской области не могло не сказаться на активности тоталитарной секты - бывших адептов Аум Сенрике, которые запланировали новые выездные семинары".

Господа корреспонденты, кому подкинуть пару свежих идей? А то вы все рерайтом занимаетесь - это грязная работа, не требующая независимого расследования и интеллектуального анализа...

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Индийская секта в Ветлуге 26-04-2013 12:52


http://www.aniruddha.ru/kleveta/malenkaya-indiya-na-vetluge.html

 

Эту статью в интернете разумно было бы назвать "Страшная сказка, рассказанная на ночь", потому как ни о культуре Индии, ни об индуизме в статье ничего нет. А есть мнение автора, который ничего об этом не знает, и вместо того, чтобы заглянуть в Википедию перед написанием репортажа, он начитался сплетен на эзотерических форумах.

Виктор Деменев, как корреспондент, обогнал корреспондента МК в отсутствии непредвзятого описания посещения центра Дивья Лока и наличии сектанских фобий, и добавил новых фантазий к материалу, собранному в интернете. Так родилась очередная заказная статья про Дивья Локу в стиле "мысли блоггера за чашкой чая".

Статья размещена здесь

Есть версия, что сторонники ведической культуры после вытеснения с Украины оказались в Чухломке Ветлужского района Нижегородской области в 2001—2002 годах изначально под видом членов движения «Эко».

Откуда такая версия, выдумана на ходу? Можно увидеть ссылку на первоисточник?

Они объясняли, что северные районы экологически чистые, тут красивая природа. Действуя под прикрытием, «чужаки» демонстрировали уклад жизни в рамках натурального хозяйства. Завели даже несколько коров.

Для йогов экологически чистые районы - главная составляющая практики.  Были заведены коровы, пробовали сажать картошку, но людей не хватало на все - нужно было строиться и практиковать, монахи часто садились в ритриты (длительные затворы) и некому было ухаживать за коровами, поэтому пришлось от них отказаться. Натуральное хозяйство ведется и сейчас - есть парники.

Слово "прикрытие"  - это уже какая-то нелициприятная оценка человека, не знающего историю поселенцев и не удосужившегося ее узнать у них самих, а не через третьих лиц.

Лет 5-6 назад, проезжая по Ветлужскому району, я услышал рассказ о том, что в одной из деревень замкнутой общиной живут некие компьютерщики из Москвы, Санкт-Петербурга, других крупных городов, которые на удаленном доступе зарабатывают большие деньги.

О, это очень профессионально слушать бабушек и таксистов, которые и не были  ни разу в Дивья Локе. Ну ладно, посмеялись... особенно про деньги, видимо они прямо отслеживают, кто сколько зарабатывает через удаленный доступ.

Итак, монахи, как и любые монахи не работают, а занимаются практикой и служением. Живут на свободные пожертвования.

В СМИ появилась информация, что это некий НИИ ИЭБ «Бессмертие», изучающий, проще говоря, различные воздействия на мозговую деятельность.

Как можно заработать на научно-исследовательской деятельности, если она сама - источник расходов? НИИ был создан учениками-мирянами для научного изучения нераскрытых возможностей

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ксенофобия 25-04-2013 22:00


http://www.aniruddha.ru/obo-vsem/ksenofobiya.html

Ксенофобия — ненависть, нетерпимость или неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному.

Восприятие иного как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного. Воздвигнутое в ранг мировоззрения, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления.

КСЕНОФОБИЯ (от греч. хenos – чужой, посторонний, и phobos – страх) – негативная установка, иррациональный страх и ненависть к чужакам. Объектами ксенофобии могут быть как конкретные группы – представители чужой религии (иноверцы), расы, племени или нации (иноплеменники, инородцы), государства (иностранцы) и т.п., так и вообще все «чужие» («обобщенный Чужой»), по выражению известного российского социолога Ю.Левады).

Ксенофобия – опасное социально-психологическое явление, подрывающее общественный порядок и наносящее серьезный ущерб как своим жертвам, так и носителям.

Ксенофобия — это социально-психологическое явление, проявляющееся в соответствующих установках субъекта, предрассудках и предубеждениях, социальных стереотипах. В ее основе лежит триада эмоций — гнев, отвращение, презрение, образующих поведенческий комплекс, обусловленный личностным и коллективным уровнем тревожности и агрессии.

В природе ксенофобии лежит естественный страх перед неизвестным. Зачастую в условиях взаимной информационной изоляции сообществ среди не знающих чужих обычаев людей. Так возникает мнение о варварских нравах этих «чужих», иногда искусственно распространяют недостоверные слухи.

Ксенофобия и психологическое манипулирование

 Есть предположение о существующей практике намеренной культивации ксенофобии как проверенного метода управления группой лиц (масштаб и ситуации можно варьировать очень разнообразно). Принцип — объединение общей идеей (создание «образа врага», разжигание ненависти / ксенофобии по отношению к кому-либо) ради достижения своих, иногда внешне неочевидных целей.

Исследование проблемы показало, что ксенофобные образы, создаваемые политтехнологами, являются реально действующими субъектами межэтнических отношений и обладают широкими возможностями содержательного и эмоционального воздействия на общественные отношения.

Активное использование в них сюжетных мотивов без критических комментариев формирует у избирателя искаженное и расщепленное представление об объективной реальности, фактически происходит неконтролируемое вторжение в психику людей, манипулирование их сознанием, опосредованное прямыми призывами к насильственным действиям в отношении лиц иной национальности; преднамеренным употреблением в отношении определенной этнической группы или отдельных лиц, входящих в ее состав, слов и выражений, имеющих в сознании избирателя однозначно негативный характер; общей направленностью на нарушение национального, расового, религиозного равноправия….

Редьярд Киплинг

 Чужак

Когда мне в ворота стучится Чужак,

Вполне вероятно, что он мне не враг.

Но чуждые звуки его языка

Мешают мне к сердцу принять Чужака.

Быть может, и нету в глазах его лжи,

Но все ж я за ним не чую души.

 

Когда со своим я имею

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Экспертное заключение о мировоззрении Монастыря Академии йоги «Собрание тайн» 25-04-2013 21:46


 

Опубликовано  Автор:  | Оставить комментарий

В последнее время в интернете начали появляться, заказные статьи и записи в ЖЖ, о том,  что якобы в Чухломке (Ветлуге) обосновалась секта. Все эти статьи заведомо выдуманные данные, клевета  и оскорбление тех, кто живет в Дивья Локе.

И для того, чтобы показать серьезность и истинный смысл Дивья Локи было сделано «Экспертное заключение о мировоззрении Монастыря-Академии йоги «Собрание тайн»»

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Виктор Герасименко 25-04-2013 21:40


http://www.aniruddha.ru/kleveta/569.html

Опубликовано  Автор:  | Оставить комментарий

Как я уже писал, в начале темы, есть несколько учеников, которые пишут клевету на Свами Вишну Дэва и один из них это Виктор Герасименко. Недавно он написал очередное письмо в монастырь йоги:

Ом. Прошу извинения у Монастыря Собрания Тайн и у Мастера.
Надеюсь вы понимаете что я больной человек с расстроенной психикой,
имея буйно помешанный характер, фантазер и человек не отдающий себе
отчета.
Прошу никак не расценивать мои письма и сразу удалять их, если таковы
имеются а также заблокировать мое имя на форуме Munivar08.
Я честно не помню, когда вам писал письма с угрозами. Но у меня есть
справка от Психотерапевта что я неадекватная личность и со
странностями.
Возможно на меня оказывается влияние Вуду со стороны Мага Шри Калки.
Поэтому умилительно прошу блокировать все письма если таково поступают
от моего имени и любое сообщение игнорировать как Спам.
Заранее приношу извинения если кого обидел, оскорбил или как то задел.
Виноват, признаю и прощу прощения.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Статья о монастыре академии йоги в Московском Комсомольце от 18 марта 25-04-2013 21:30


 

http://www.aniruddha.ru/kleveta/zakaznaya-statya-o-svami-vishnudevananda-giri.html

«Московский Комсомолец» Нижегородской области, как и «Ленинская Смена», получили заказ на написание статей, очерняющих Свами Вишну Дева (Свами Вишнудевананда Гири), Дивья Локу, Монастырь йоги «Гухьясамадха».

Корреспондент получил информацию о монастыре академии йоги по почте через переписку с Дивья Локой, после чего, согласно корреспондентской этике, он должен честно и без личностной оценки изложить  факты.

Но это сказки из советского прошлого — когда корреспонденты умели писать статьи без личностных оценок, профессионально, этично. Сейчас статьи часто бывают похожи на монологи блоггеров.

Ну да ладно, восполним этот пробел. И выложим основное из реальной переписки представителя Дивья Локи с корреспондентом.

 

Йоги в нижегородской глубинке

Корреспондент: В Интернете есть информация, что вы долгое время осуществляли свою деятельность в Украине и у вас были проблемы с украинскими правоохранительными органами. Какого рода вопросы были к вам со стороны украинских спецслужб? Почему вы свернули деятельность на Украине и решили переехать в российскую глубинку? Вы прячетесь от кого-то?

Светлана: На Украине мы существовали недолго, три года – с 1998 по 2001 год, уехали оттуда по двум причинам, главная из которых – это отсутствие толерантности со стороны местной религии и властей…Проблем с правоохранительными органами не было, ни один человек не совершил ни одного уголовного преступления. Мы уехали потому, что устали от постоянного оскорбления нашей веры и религии, проверок, придирок, ярлыка «секта», от того, что СМИ собирали и тиражировали сплетни. Мы увидели, что наша вера, религия никому неинтересны, никто не собирается их уважать,а некоторые журналисты просто отрабатывают задания и команды, которые им дают. Тяжело было жить в обществе, не желающем ничего понимать, банально и примитивно вешающим ярлыки.

Корр.: В одном из интервью ваш представитель сказал, что ваша организация готова развивать Ветлужский район. Есть ли у вас инвестиционный план? Его основные аспекты.

Св.: Инвестиционный план создать нетрудно, жители деревни – все люди творческие, у них есть много проектов, но похоже, что это никому не нужно. Мы могли бы сделать много полезного для района, для области. Ветлужский регион мог бы стать туристической Меккой для многих духовных искателей и

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Открытое обращение пресс-секретаря поселения «Дивья Лока» 25-04-2013 21:21


http://www.aniruddha.ru/kleveta/obraschenie.html

Опубликовано  Автор:  | Оставить комментарий

В связи с несколькими вышедшими в последнее время клеветническим публикациями в адрес нашей религии, культуры, общины и учителя, мы, жители ведического поселения «Дивья Лока», заявляем:

1. Данные клеветнические публикации грубо оскорбляют наши религиозные чувства, а фактически – открыто глумятся над ними, посягают на нашу свободу совести и разжигают межрелигиозную вражду в обществе. Они основаны на колоссальном неуважении к индуизму, невежестве, незнании нашей древней традиции и нежелании ее знать. Мы считаем, что это – начало волны притеснений индуистов в России.

2. Если они не прекратятся, мы будем вынуждены искать защиты у международного сообщества, российских и международных правозащитных организаций, обращаться в индийские организации, защищающие религию и культуру индуистов по всему миру. Мы не собираемся безучастно смотреть, как попирается наша свобода совести, наши культурные и религиозные идеалы.

Действуя строго в рамках закона и принципа ненасилия, мы, тем не менее, никому не позволим унижать нас, делать из нас «людей второго сорта» по признаку веры и религии. В конце концов, есть законы РФ и международные законы, подписанные РФ.

3. Мы не имели в прошлом, не имеем в настоящем и не будем иметь никакого отношения в будущем к организации «Аум Сенрике» (которой, кстати, уже лет десять как нет вообще в природе) также, как не имеем никакого отношения к обществу поклонников Ктулху, Ку-клукс-клану, ордену Анненербе, рыцарям тевтонского ордена, организации Опус Деи или пиратам-флибустьерам. Если чья-то больная фантазия желает муссировать это, то в этом случае совет один – нужно лечиться.

Если кто-либо сомневается в этом, это проверить нетрудно, достаточно сделать объективный анализ, экспертизу философии и учения, изложенные в книгах, на сайтах и аудиозаписях, ритуальной практики и т.д.

4. Мы не являемся «сектой», мы являемся представителями древнейшей мировой религии — индуизма (Санатана Дхармы), число приверженцев которой в мире составляет на сегодняшний день более миллиарда.

Любой религиовед, имеющий специализацию «востоковедение», разберется, кто мы такие, за пять минут, просто бросив беглый взгляд на наши священные тексты, философию, божеств, святых, праздники, имена, связи в Индии и т. д.

5. Мы начинаем бессрочный молебен в защиту нашей Дхармы. Мы будем молиться в защиту нашей веры и за души тех заблудших людей, кто оскорбляет ее и накапливает дурную карму. Если надо, этот молебен будет длиться всю жизнь и мы готовы к этому. Но если кто-либо надеется, что этими публикациями он заставит нас покинуть нашу религию и культуру, отказаться о них, – он заблуждается.

Вызывает

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дивья Лока и Аум Синрике: есть ли связь? 25-04-2013 21:14


 

http://www.aniruddha.ru/kleveta/divya-loka-i-aum-senrike-est-li-svyaz.html

Опубликовано  Автор:  | Оставить комментарий

Итак, на днях вышло несколько статей, и в этих статьях некие люди утверждают, будто бы религиозная группа, называющая себя «Монастырь йоги «Собрание тайн»(«Гухьясамаджа»), и ее духовный лидер Свами Вишнудевананда Гири являются чуть ли не ветвью Аум Сенрике. И конечно, тут же читателю популярно объясняют, кто такие Аум Синрике… Дескать, вот недосмотрели, вот прямо под боком они здесь, ужас… Вот так вот, Сенрике уже почила в прошлом лет так двенадцать назад, а ее ветвь прямо здесь, и открыто действует?

[600x598]

Вот фотография учителя и рядом с ним молодая японка, делает знак V пальцами? Доверчивая публика поведется: «А…вот же она, точно прямо из Аум Сенрике!».

Фотография сделана в Дели, в 2013 году, рядом с бахайским храмом, куда идут десятки тысяч туристов. Мимо проходили туристы из Кореи или Китая, и случайно попали или попросились в кадр.

А теперь давайте добавим немного профессионализма в эти дилетантские статьи, и углубимся в азы традиции монастыря академии йоги и учения Аум Синрике.

  • Был ли у Аум Синрике Символ веры такой же, как у монастыря Гухьясамаджа, или вообще какой-либо?

  • Изучался ли священный текст индуизма «Йога Васиштха» в доктрине Аум Сенрике?
  • Есть ли в
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Инна Загребина. Не вешайте на себя ярмо «сектантов». 25-04-2013 20:24


Опубликовано 24 апреля, 2013 Автор: Aniruddha | http://www.aniruddha.ru/obo-vsem/ne-veshayte-na-sebya-yarmo-sektantov.html

Президент России Дмитрий Медведев недавно заявил, что во время избирательных кампаний этого и следующего года – парламентской и президентской – надо особое внимание обращать на факты разжигания межнациональной розни и межрелигиозной вражды. Религиоведы, социологи, юристы церквей должны особое внимание обращать на такого рода конфликтные ситуации.

В последнее время в адрес Гильдии экспертов по религии и праву с разных уголков нашей необъятной Родины поступают письма от священнослужителей с просьбой помочь им защититься от ложных обвинений, распространяемых в средствах массовой информации. К сожалению, приходиться признать, что большая часть присылаемых публикаций и теле-радио материалов «посвящена» нагнетанию образа «врага» в лице неправославных религиозных организаций со стороны отдельных недобросовестных сектоведов. При этом количество откровенно провокационного материала несущего в себе религиозную нетерпимость и фальсифицирующего жизнь религиозных объединений многократно увеличивается. В связи с этим, российское общество все более заражается ксенофобией и религиозной нетерпимостью. В результате страдают законопослушные граждане нашей страны, неся на себе и своих детях ярмо «сектантов» и людей второго сорта.
Как следствие возникает вопрос, имеются ли в российском законодательстве механизмы, препятствующие возбуждению религиозной вражды? Попробуем разобраться.

В соответствии со статьей 29 Конституции РФ запрещается пропаганда или агитация, возбуждающая социальную, расовую или религиозную ненависть и вражду, а также пропаганда социального, расового, религиозного или языкового превосходства.
Статья 4 Закона РФ от 27 декабря 1997 г. № 2124-1 «О средствах массовой информации» не допускает использование средств массовой информации в целях разжигания национальной, классовой, социальной, религиозной нетерпимости или розни.
Согласно статье 282 Уголовного кодекса РФ действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признаку отношения к религии совершенные публично или с использованием средств массовой информации являются уголовно наказуемым деянием.

В каких случаях может идти речь о возбуждении уголовного дела по статье 282 УК РФ?
Особенностью данного преступления является то, что оно совершается публично или с использованием средств массовой информации.

Данное преступление совершается с прямым умыслом. Субъект осознает, что обнародует в печати, по радио или телевидению (а также в других формах) информацию, направленную на возбуждение религиозной вражды, и желает ее обнародовать.
Под действием в контексте данной нормы следует понимать любой целенаправленный акт внешней практической деятельности, включая речевое изложение мысли и иные формы передачи информации языковыми или изобразительными средствами. Такими действиями являются использование публичных высказываний, печатных изданий, иных средств массовой информации (радио, телевидение) для передачи устных, письменных или аудиовизуальных сообщений, которые направлены на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды.

Применительно к злоупотреблениям свободой слова и свободой массовой информации понятие направленности действий характеризует только смысл информации, ее содержание, которое потенциально может спровоцировать межнациональные или межконфессиональные конфликты, но не предусматривает фактическое наступление таких последствий.
Возбуждающей в смысле ст. 282 УК РФ является такая информация, которая содержит отрицательную эмоциональную оценку и формирует негативную установку в отношении определенной конфессиональной (религиозной) группы или отдельных лиц как членов этой группы, подстрекает к ограничению их прав или к насильственным действиям против них. Подобная информация, как правило, порождает напряженность в обществе, нетерпимость к сосуществованию людей разных рас, национальностей и вероисповеданий, поскольку создает благоприятную почву для конфликтов.

От информации, возбуждающей вражду, следует отличать констатацию фактов. Последняя не несет никакого отрицательного «эмоционального заряда» и не направлена на формирование негативной установки.
Вражда может проявляться в неприязни, сильной антипатии, ненависти, в желании любыми способами ущемить чьи-либо права и законные интересы.

Какая информация унижает человеческое достоинство?
Унижение достоинства выражается в распространении ложных измышлений, извращенных или тенденциозно подобранных сведений об истории, культуре, обычаях, психологическом складе, верованиях, идеях, событиях, памятниках и документах, входящих в число религиозных ценностей, позорящих или оскорбляющих конфессиональную группу либо ее отдельных представителей как членов этой группы, заключающих в себе издевку, отвращение или презрение к ним.

Признаки, характеризующие возбуждение религиозной
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Клевета о монастыре академии йоге Дивья Локе 24-04-2013 22:20


Этот блог http://www.aniruddha.ru/kleveta/kleveta-o-monastyire-akademii-yoge-divya-loke.html создан мной потому, что в интернет сети содержится много клеветнической и лживой информации о Монастыре-академии йоги, Дивья Локе, Свами Вишну Дэве, Свами Вишнудевананда Гири, Лайя-йоге, «секте Гухьясамаджа» и т.д.

Эта информация распространялась и поддерживается несколькими бывшими учениками Свами Вишну Дэва, о которых я расскажу в двух словах.

Виталий Оснач — изгнан за насилие по отношению к женщинам, которое он продолжил и за пределами Монастыря-академии йоги — его жертва с результатами побоев приезжала в монастырь, прося о защите; его сообщения вы можете встретить под никами Шри Калки, srikalki, Вайрагья. Впрочем, своим обучением в монастыре он все же тайно гордится, потому что делает акцент на этом, рекламируя свои занятия по йоге — несмотря на то, что у него есть новая учительница Кали Рэй.



Виктор Герасименко, он же Агастья Муни, он же Настоящий_Мудрец — психически неуравновешенный молодой человек, посвятивший всю жизнь поискам секретов алхимии древних сиддхов. Его отклонения психики связаны с чрезмерной озабоченностью сексом, что проявляется в извращенных образах, которые он создает в графических редакторах. Нестабильное психо-эмоциональное состояние также выражается в том, что на протяжении многих лет он по несколько раз в году писал оскорбительные статьи в адрес монастыря, после чего раскаивался и обещал не делать подобное больше. Это происходило десятки раз. Положительные стороны Виктора: хороший переводчик, осуществил много важных переводов священных текстов для монастыря в свое время. Отрицательные: умеет взламывать почту для распространения негативной информации.

Есть еще люди, которые пишут меньше — это супружеская пара, которая еще в Симферополе пожертвовала свою квартиру Учителю, но потом попросила ее вернуть. Несмотря на получение квартиры обратно, они дали интервью для журналистов, где полностью исказили философию монашества, извратили этику традиции и события, имеющие место быть в монастыре. Супруг женщины Светланы пишет под ником Катха.

Все они не смогли жить и проходить обучение в Монастыре-академии йоги Дивья Лока, и за те или иные нарушения были изгнаны из него или ушли сами. Информация, которую они излагают, насыщена агрессией, злобой и внутренней обидой, в ней нет трезвого и спокойного изложения фактов, доказательств, ссылок на нарушения законодательства или основ традиции Учения монастыря.

В противовес сотням учеников, достигших хороших результатов в практике, находящихся более 7-10 лет в общине, которые не могут сказать ни единого плохого слова о Гуру, монахах и монастыре, эти люди, так и не став садху по-настоящему, пережевывают свои истории из года в год, приправляя их скабрезными и матными словами, пошлыми картинками, грубостью и осуждением всех и вся, что связано с монастырем.

И когда монастырь устанавливает новые международные контакты, когда ведущие религиозные лидеры-святые дают высокую оценку Дивья Локе, учению, Мастеру и миссионерской деятельности Монастыря, эти люди начинают писать о таких святых негативную информацию, обвиняя их в подкупе или некомпетентности.

Сайты а-адвайта и шри калки, форумы, насыщенные однотипными повторяющимися статьями с рассчитанным набором ключевых слов призваны вызвать сразу негативное отношение к Монастырю, и люди, не имеющие различения, способности к анализу и собственного мнения легко захватываются мрачными картинами и клеветой — что ищет ум, то и находит. Для многих эти статьи стали отправной точкой в понимании, что такая активная антирекламная кампания не может быть создана против заурядной личности, и познакомившись ближе с Дивья Локой и ее Мастером, чтобы составить свое мнение, многие становились учениками.

Отдавая должное упорству и труду Виталия, который затратил огромное количество усилий в своей миссии не допустить до обучения в Общине Лайя-йоги сомневающихся и незрелых искателей, я все-таки решил создать этот блог, чтобы писать на нем правду — для родителей наших учеников, для официальных органов и просто для местных жителей — чтобы не оставались они в заблуждении.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дивья Лока 03-03-2013 22:09


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Якобы монахи монастяря академии йоги «толпами» уходят из монастыря, разочаровавшись в Мастере Свами Вишну Дэве и его Учении Лайя-йоги. 26-02-2013 22:34


Якобы монахи монастяря академии йоги «толпами» уходят из монастыря, разочаровавшись в Мастере Свами Вишну Дэве и его Учении Лайя-йоги.
Ответ:
Да, бывают ученики Свами Вишну Дэва разочаровываются, но не в Мастере и не в Учении Лайя-йоге, а в себе, в своей способности к длительному тапасу, монашескому послушанию и монашескому в монастыре академии йоги  и просят дать им более простой статус (брахмачари, карма-санньяси, мирянина, странствующего монаха), благо существующая культура и система практики позволяет это.
Бывает наоборот, не разочаровываются, а усердно практикуя, получают глубокий опыт и считают, что это опыт позволит им теперь практиковать в миру или самостоятельно.
Ну и что из этого? Что здесь необычного? Если из тысяч учеников Свами Вишну Дэва с которыми есть связь на протяжении 12-ти лет, 5 человек решило быть не монахами монастыря академии йоги, а практиковать в миру или как странствующие монахи? Просто поменяли статус на более доступный. Они по прежнему поддерживают связь с Гуру Свами Вишну Дэвом, соблюдают самаю, присылают ему письма с отчетами по практике и слова благодарности; в том числе Атманади, Васудева, Айшварьянандана.
В каждой религии бывает такое. Бывают христиане которые обращаются в ислам или буддизм; бывают монахи, которые по жизненным обстоятельствам идут в мир. Разве это проблема Мастера, Дхармы, Монастыря?
Это проблема просто человека, его кармы; чья-то карма соответствует, чья-то нет.
Духовный путь сложен и извилист, сводить его к чему-то линейному и примитивному, осуждать и обсуждать других — признак незрелости.
Смотрите на себя, судите и оценивайте себя, насколько вы святы, а других оставьте в покое — так гласит мудрость святых.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Якобы Всемирная община Лайя-йоги, Монастырь —академия йоги «Собрание тайн„-это «секта“». 26-02-2013 22:28


Якобы Всемирная община Лайя-йоги, Монастырь —академия йоги «Собрание тайн„-это «секта“».

Для страдающего сектофобией человека, не имеющего понятия о мировых религиях и духовных культурах все религиозные люди-сектанты,все религиозные объединения-секты.
Но в этом случае ему не помогут никакие разъяснения,ему просто нужна помощь врача,лечащего фобии.
Мы же (Всемирная община Лайя-йоги, Монастырь —академия йоги ) стараемся давать объяснения нормальным,адекватным и образованным людям.
Итак, начнем с того что мы (Всемирная община Лайя-йоги, Монастырь —академия йоги ) -принадлежим к древнейшей арийско- ведической культуре,к которой кстати, принадлежали наши предки проживающие в странах индо-европейской языковой группы.
Мы-последователи Вечного Божественного закона- Санатана Дхармы,в просторечии(индуизм),древнейшей мировой религии и культуры,насчитывающей во всем мире от 800 миллионов до 1 миллиарда.
(Одних только шиваитов в Индии больше чем все население России —ок. 400 миллионов против 140)
Эта религия и культура возникла раньше христианства,буддизма,ислама,джайнизма и т.д.
Санатана дхарма распространена в Индии,Шри Ланке,Непале,Индонезии,США,Европе,России,Украине.
В России последователей Санатана Дхармы насчитывается около 60 тысяч.
В Санатана Дхарме вообще отсутствует само понятие „секта“,т.е. это сугубо наше доморощенное российско-европейское понятие которое нельзя переносить на последователей Санатана дхармы.

Вместо это есть понятия общины,(сангха)школы,направления,«сампрадая»-духовное течение,«Кула»-духовная семья одного гуру,«акхара»-монашеский орден,и т. д.

Цитата

В современном обществе «секта» рассматривается как некая группировка, отколовшаяся от основного религиозного направления и подвергшая ревизии догматические положения. Таким образом, в современном обществе «секта» часто употребляется как синоним ереси или же близкое ей понятие (организация сторонников определённой ереси). С этой точки зрения в буддизме и индуизме отсутствуют сектантские движения[1]. В контексте индийских религий слово «секта» не используется для обозначения отколовшейся группы, но указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя[1]. Вопрос ереси для индуистских сект не существенен, так как в индуизме нет унифицированной системы верований, закреплённой в догмах или «символе веры»[1][181]. В индуизме также отсутствует централизованный орган управления[181].


Но…! даже если мы проигнорируем тот факт, что понятие «секта» вообше отсутствует в ведической культуре или имеет совершенно иной смысл нежели в России и Европе,то все равно мы не имеем ни какого отношения к этому термину.

Итак, что такое секта?

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Якобы Гуру Свами Вишну Дэв был в молодости последователем и учеником Секо Асахары из Аум Синрике. 26-02-2013 22:27


http://aniruddha2010.narod.ru/lozh_o_tom_chto_svami_vishnu_dev_bil_v_molodosti_posledovatelem_i_uchenikom_seko_asahari_iz_aum_sinrike/

 

Ответ:
Свами Вишну Дэв Ни учеником, ни последователем, ни членом его организации никогда не был, поскольку к тому времени уже имел несколько Гуру, уже обрёл самадхи и просветление и очень уважал свое Учение, свой путь и считал, что по сравнению с Адвайтой, Учение Асахары как оно подавалось –для начинающих. Тем не менее, его техники и система практики будучи традиционными техниками йоги и тибетского буддизма вызывали у него уважение. Гуру Свами Вишну Дэв встречался как садху и просветленный Мастер с его учениками лично и на своих общих лекциях (после 1992 года) несколько раз, но не потому, что искал его учение, а наоборот, чтобы предложить им практиковать свое Учение (т.е. стать его учениками).
В молодости Свами Вишну Дэв, в 1993—1997 году, пока у не не было своих учеников, будучи непривязанным к мыслям и словам, в качестве игры (лилы) иногда проповедуя Учение, использовал язык Теософии, Буддизма, Шрилы Прабхупады, Ошо, Кастанеды, Шри Раманы, Ауробиндо, в том числе и Асахары (термины его учения), при общении с людьми из этих школ и традиций, действуя в духе сиддхов «говорить с людьми на их языке», чтобы те могли понять его, установить связь и стать его учениками, чтобы затем дать им Учение Адвайты и Лайя-йоги.
И в чем здесь проблема?
Это ведь не означает что Свами Вишну Дэв отказывался от своего Учения Авайты. Он пытался доносить Адвайту, своё Учение на языке, понятном тем, кто его слушал. Последователям Ошо — на языке Ошо; вайшнавам — на языке вайшнавов; буддистам — на языке буддизма хинаяны и махаяны; любителям пейота — на языке Кастанеды; это просто владение «иностранными языками», чтобы выразить трансцендентную истину вне языка, познанную им на личном живом опыте, а не из книг.
И именно это притягивало к Свами Вишну дэву десятки и сотни учеников, меняло жизнь людей, реально пробуждало их к трансцендентной живой истине, которая вне ума и слов. 
Сознание просветленных Мастеров, сиддхов — не примитивно. Оно очень глубкое, очень творческое, играющеес и неоднозначное, поэтому его зовут «творческое сознание ребенка» (бала-лила-буддхи), потому, что сама духовная реальность такова, она очень неоднозначна. Истинные Мастера в качестве игровых искусных средств (лила упайи) используют ситуацию, сумеречный язык, любые термины, старые ассоциации, термины других религий, чтобы помочь другим установить связь с ними и Учениями. Их цель не словесная доктрина, а пробудить других. Доктрина лишь средство пробуждения, за словами лежит реальная духовная сила самадхи и мудрость Мастера, а также тайные методы и благословения божеств и святых. Но игры Мастеров могут быть понятны лишь Мастерам и их преданным ученикам, но не профанам, судящим поверхностно. 

Цитата

«Я –не ум,я не имею с умом ничего общего,
ни одна мысль, концепция, теория или философия не имеет отношения ко мне,
но ты этого сразу не поймешь,
поэтому я проявляю изощренный ум в качестве искусного метода, чтобы привести тебя к не-уму–мудрости..»
отрывок из текста «Песни пробужденного»
Свами Вишну Дэв

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
В Дивья Локу я приехал совсем недавно 26-02-2013 20:02


В центр духовной культуры Дивья Лока я приехал совсем недавно, меньше года тому назад. Раньше я нашел сайт центра  в интернете и самостоятельно изучал священные тексты, впитывая в себя ценности, по которым живут святые. Эти ценности сильно отличаются от тех, которые доминируют в современном обществе. Сейчас большинство людей заняты зарабатыванием денег, чтобы создать для себя и своей семьи комфортные условия проживания и получения чувственных удовольствий.

В этой суете жизнь проходит очень быстро, тело стареет, и уже скоро нужно уходить из этого мира. А уходить приходится одному, без родных и друзей. На смертном ложе такой человек испытывает замешательство и страх перед неизвестностью. Потому что за всю жизнь ему не хватило времени разобраться в самых главных вопросах: Что такое жизнь? Что такое Смерть? И, самое главное — кто он такой?

Большинство, конечно, слышали, что они не тело, а душа, но это все так туманно…

Святые же говорят что мы все – единое Сознание. Это сознание не рождалось и не умрет. Главная цель жизни – осознать себя этим Абсолютным Сознанием и помочь всем живым существам осознать свою Истинную Природу.

Для этой цели создается «поле Просветления»: Дивья Лока. Находясь здесь, есть возможность заниматься духовными практиками, учиться отбрасывать свое эго, занимаясь служением.

Лично мне этот духовный центр дал очень много. Появилась некоторая свобода от желаний и концепций. Я перестал жестко отождествлять себя с телом, эмоциями и мыслями. Открылось более тонкое осознавание, которое может наблюдать без отождествления. При возникновении желания или эмоции могу просто наблюдать их, и они растворяются. С мыслями пока труднее, но при усердной практике, научусь их тоже наблюдать, не захватываясь.

Для меня важно не остаться в долгу, а научиться быть хорошим человеком, чтобы приносить пользу Дивья Локе и всем живым существам!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дивья-Лока очарование чудом! 25-02-2013 00:00


Дивья Лока является чудом, очарование которого подобно свету нашего внутреннего солнца, что останавливает мысли и рассеивает непонимание. Ведь это не просто красивое место, где вся красота русской природы проявила себя. Где поля, реки и густой лес, словно драгоценное кольцо, окаймляют жемчужину Ведического поселения. И дело даже не в том, что Дивья Лока удалена от суеты городов, и сама природа в ней сверкает чистотой, ведь таких мест немало в нашей богатой и бескрайней родине. Все дело в том, что она является связующим звеном нескольких эпох и культур. Именно этот участок Нижегородской земли был свидетелем великих событий прошлого. На нем, в необозримо далекие времена, наши древние предки, Ведические арии, вершили свое подвижничество. Это был один из важных центров древней культуры, которая затем распространилась по евразийскому континенту. А как известно, земля всегда помнит свое прошлое, но порою случается, что разные места силы на планете словно засыпают, запечатывают свои тайны. Это происходит оттого, что уходят носители этих тайн. Те, кто свято хранят древнее знание, которое связано с землей и культурой людей, живших на ней. Но ничто не остается сокрытым вечно. Когда появляются новые носители Духа, земля снимает покровы с этих энергетических центров. И тогда поток огромной силы начинает бить ключом в этих местах – тогда рождаются такие центры, как Дивья Лока.

 

ramalingaswamigal.org/divya-loka_ocharovanie_chudom_.html

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии