Нибелунги, в германо-скандинавской мифологии и эпосе — владельцы золотого клада (сокровищ и магического кольца силы) карлика-цверга Андвари, который ранее украл золото у Рейнских дев.
[429x699]
Первоначальные обладатели клада Андвари — колдун Хрейдмар, великаны Фасольт и Фафнир, обернувшийся драконом, чтобы стеречь сокровище. Кладом в конце концов завладел герой Зигфрид (Сигурд) — нибелунг, король "страны нибелунгов", его сыновья Шильбунк и Нибелунг, их дружинники. После злодейского убийства Зигфрида обладателями сокровищ стали бургундские короли Гибихунги — братья Гуннар и Хёгни, названные нибелунгами после перехода клада в их руки. Таким образом, слово "нибелунги" связано с владельцами золотого клада, проклятого карликом Андвари, известного по другим мифологическим источникам как Альбрих. Интересно, что в германских и скандинавских традициях сокровища нибелунгов являются материальным воплощением власти, могущества, счастья и удачи их обладателя. Этот проклятый клад включал и магическое золотое кольцо, которое было способно не только умножать богатство, но также несло гибель его обладателю.
[420x600]
Оно побывало у Хрейдмара, Фафнира, Регина и, наконец, у Сигурда, всем им обладание кольцом стоило жизни. Погибли и братья-нибелунги Гуннар и Хегни, убившие Сигурда во время охоты на дикого вепря. Его вдова Кримхильда заманила их к себе и приказала казнить: Гуннара бросили в ров с кишащими там гадами и затем отрубили голову, а у еще живого Хёгни было вырезано сердце. Нибелунги достойно встретили смерть и так не выдали тайну спрятанного ими золотого клада, приносящего всем несчастье и гибель.
"ПЕСНЬ О НИБЕЛУНГАХ"
Наиболее древний памятник немецкого героического эпоса. По содержанию он распадается на две части. Первые 10 песен описывают героические подвиги Зигфрида, его любовь к Брунгильде, женитьбу Зигфрида на Кримхильде, сестре короля Гюнтера (Гуннара), сватовство Гюнтера к деве-воительнице Брунгильде и злодейское убийство Зигфрида.
Следующие 10 песен повествуют о мести Кримхильды за гибель своего мужа, мучительной смерти Гюнтера (Гуннара) и Хагена (Хёгни) и упадка бургундского царства.
Историческую основу "Песни о Нибелунгах" составляют события эпохи Великого переселения народов - захват гуннами под предводительством Аттилы Европы в V веке до н. э. Однако быт, этикет, сословные отношения, описанные в ней, представляют Германию XII века эпохи феодализма.
"Песнь о Нибелунгах", по всей вероятности, была написана между 1200 и 1210 гг. в Австрии придворным поэтом, находившимся под влиянием христианства. Она вобрала в себя несколько циклов более древних эпических сказаний, а впоследствии стала предметом многочисленных переработок, источником поэтических тем и мотивов. Своеобразная по ритмическому рисунку и очень динамичная строфа этой поэмы была воспринята многими средневековыми поэтами и получила название "нибелунговской строфы". К ней обращались и поэты Германии XIX века.

Кримхильда, героиня германского эпоса "Песнь о Нибелунгах", жена Зигфрида, после смерти героя ставшая женой гуннского короля Аттилы (норв., Атли). [400x500]
Известна необыкновенной красотой, которая побуждала на подвиги и обрекала на смерть многих доблестных воинов. Кримхильда, по рождению бургундская принцесса, являлась сестрой бургундского короля Гюнтера (норв., Гуннара). В скандинавской мифологии ей соответствует Гудрун, сестра бургундского короля Гуннара и жена Сигурда.
Ведьма Гримхильд (по преданию мать Кримхильды) дала Зигфриду напиток забвения, и Зигфрид, позабыв о своей невесте Брунгильде, женился на дочери колдуньи красавице Кримхильде (норв., Гудрун). От Зигфрида Кримхильда родила сына, которого назвали в честь дяди Гюнтером. После смерти Зигфрида Кримхильда вышла замуж за короля гуннов Аттилу с целью использовать свое положение королевы для мести убийцам Зигфрида - Хагену и Гюнтеру.
[395x500]
Кримхильда заманила их в ловушку и приказала казнить. Гуннара бросили в ров с кишащими там гадами и затем отрубили голову, а у еще живого Хагена (норв., Хёгни) было вырезано сердце. По другим источникам Кримхильда отомстила убийцам Зигфрида Хагену и своему брату Гюнтеру спустя десять лет после смерти героя. Кримхильда отрубила им головы мечом Зигфрида, заманив Гюнтера и Хагена в замок Аттилы на устроенный ею грандиозный рыцарский турнир.
В дальнейшем Хильдебранд, взбешенный жестокой казнью Гюнтера и Хагена, отомстил за смерть властителя Тронье, разрубив Кримхильду пополам.

Брунхильд, Брунгильда ("поединок"), героиня скандинаво-германской мифологии, самая воинственная и самая прекрасная валькирия, бросившая вызов Одину: она даровала победу в битве не тому, кому предназначал он.
[429x699]
В наказание бог погрузил ее в сон и сослал на землю, где Брунхильд должна была лежать на вершине холма Хиндарфьялль, окруженная огненной стеной. Прорваться сквозь бушующее пламя мог лишь Сигурд (герм., Зигфрид), знаменитый герой, сразивший дракона Фафнира. Он пробудил воинственную красавицу Брунхильд и, обещав жениться, оставил в залог кольцо карлика Андвари, не ведая о нависшем над кольцом проклятии. Ведьма Гримхильд дала Сигурду напиток забвения, и Сигурд, позабыв о своей невесте, женился на дочери колдуньи красавице Гудрун (герм., Кримхильда). [480x694]
Когда память вернулась к нему, сердце героя наполнилось страданием, стыдом и печалью.
Тем временем к Брунхильд посватался брат Гудрун, король бургундов Гуннар (герм., Гюнтер).
Но валькирия дала клятву выйти замуж лишь за того, кто преодолеет окружающий ее огонь, а подобное было под силу только Сигурду. Сигурд согласился помочь Гуннару, на время брачного испытания герой поменялся с Гуннаром обличьем и прошел сквозь огонь вместо него.
[325x488]Брунхильд была вынуждена выйти замуж за Гуннара, но впоследствии когда обман раскрылся, разгневанная Брунхильд потребовала от мужа убить Сигурда. Наущенный женой, желавшей восстановить свою честь, а также, желая завладеть магическим кольцом силы, Гуннар и его брат Хёгни смертельно ранили Сигурда на охоте. На смертном ложе, умирая, Сигурд призывал к себе любимую Брунхильд. Не в силах вынести угрызений совести, Брунхильд покончила с собой, чтобы хоть в могиле быть рядом с любимым.
Только после смерти Брунхильд и Сигурд наконец обрели покой в любви, ранее разрушенной гнусными интригами. [390x480]
А проклятие карлика Андвари вместе с унаследованным кольцом перешло на Хёгни и Гуннара. Они оба в дальнейшем погибли мучительной смертью, но не выдали тайны рокового клада нибелунгов.

Беовульф (\"пчелиный волк\", т. е. \"медведь\"), герой северного и англосаксонского эпоса, одолевший двух ужасных чудовищ. Юный воин из народа гаутов, Беовульф отправился за море, в Данию, чтобы избавить короля данов Хродгара от постигшей его напасти: много лет в королевский замок Хеорот пробирается по ночам свирепое чудище Грендель и пожирает дружинников. [450x300]
В ночном единоборстве Беовульф сжал Гренделя с такой силой, что тот, вырываясь, лишился руки и уполз в свое логово, где истек кровью и испустил дух. Мать Гренделя, еще более мерзкая тварь, пыталась отомстить за убийство сына, и Беовульф, преследуя чудовище, опустился в ее хрустальную подводную пещеру. [350x350]Через час схватки Беовульф потерял свой верный меч. Как в свое время король Артур, он нашел другой волшебный клинок и разделался с ужасной матерью Гренделя. В королевстве Хродгара восстановился мир и покой, а Беовульф, щедро награжденный королем Хродгаром, вернулся
на родину, в Южную Швецию, и стал королем гаутов. В конце его долгого и мудрого правления в королевстве объявился дракон. Выступив против него с двенадцатью товарищами, Беовульф вскоре оказался в одиночестве — соратники в страхе покинули поле боя, но герой сразил дракона, хотя это стоило ему жизни.

Дорогие читатели моего днева! Выкладываю здесь перевод книги A.J. Drew "A Wiccan Bible: Exploring the Mysteries of the Craft from Birth to Summerland". Эта книга не издавалась на русском языке и данный перевод принадлежит моему авторству. На всякий случай хочу предупредить, что никакая часть данного текста (а именно данного перевода книги) не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без моего (владельца авторских прав) письменного разрешения.
©A.J. Drew
©Margo Rude Girl
Если вы хотите разместить какую-то часть этого текста у себя в дневе ссылка на автора и переводчика(меня) ОБЯЗАТЕЛЬНА!!! Нарушение же авторского права карается по Закону.
Ну вот в принципе и все... Читайте и наслаждайтесь:)))
"Викканская Библия: Исследование Тайн Ремесла от Начала и до Страны Лета"
автор A.J. Drew
перевод с английского Margo Rude Girl

Благодарности
Обычно мой список благодарностей намного длиннее. Многие люди помогли появиться этой книге. Но двое из них отличились настолько, что их имена говорят сами за себя. Спасибо Мама, за твою бесконечную любовь. Спасибо Паула «Ravensfyre» Ньюман за твою неизменную дружбу. Спасибо вам обеим за месяцы, которые вы посвятили работе над этой книгой.
Предисловие
(Известное так же как Мой Последний Ритуал)
Я создатель традиций. Я нахожу в этом мире вещи, которые мне нравятся, и повторяю их снова и снова, так как они делают меня счастливым. Эти регулярные ритуалы, обычно достаточно просты. Я медитирую с моей игуаной на коленях или пускаю своего хорька бегать по спальне, ее маленькая холка двигается быстрее, чем ее передняя часть пока она бегает вокруг себя снова и снова. Ночью я смотрю со своей матерью O’Reilly Factor в 23:00, а утром я покупаю бутылочку «Mountain Dew» по дороге на роботу.
Во время написания этой книги, почти все это изменилось. В один из дней умерли мои игуана и хорек, несмотря на все попытки спасти их. Ощущения были такие, словно мое сердце прорвало мою грудную клетку. Я скормил немного чилийского винограда своей игуане Фреду, а на следующее утро он был ужасно болен. Когда я кормил Тампер, я и подумать не мог, что виноград из продуктового магазина может быть отравным. Незамедлительно после этого мой хорек тоже заболел. Несмотря на все мои попытки спасти их, моих маленьких друзей все же пришлось усыпить. И не смотря на то, что не я один был причиной их гибели, не смотря на все мои попытки спасти их, все же я помог им отправиться на тот свет, и я чувствовал себя монстром.
И когда я уже было подумал, что мое сердце не вынесет больше боли, началась война в Ираке. В то время я уверял свою мать, что люди нашей великой нации восстанут, чтобы поддержать своих мужественных мужчин и женщин. Я был уверен, что, несмотря на политический курс, несмотря на мнение о войне непосредственно, люди осознают, что не армия определяет политику, и что солдаты Соединенных Штатов следуют приказам командования и не имеют отношения к политическим партиям и политическому курсу.
Я ошибался. В попытках продлить жизни Фреда и Тампер, я лишь продлевал их мучения. Убеждая свою мать, что американцы сплотятся и окажут поддержку своим солдатам, я обрек ее на поражение. Теперь нет ни Фреда, с которым бы я медитировал, нет Тампер, бегающей по комнате и заставляющей меня смеяться, и нет больше O’Reilly в 23:00 - он сообщал ранее других отчеты о войне. Мы все делаем ошибки, и эти ошибки есть часть нашей человеческой сущности. Мы совершаем ошибки, мы учимся на них и мы движемся дальше. Мы поступаем так, потому что стремимся к чему-то хорошему в нашей жизни. И даже если в данный момент мы не замечаем этого хорошего, мы все равно знаем, что они где-то близко, за поворотом. Я могу говорить об этом, так как все еще покупаю свою бутылочку Mountain Dew по утрам.
Но это не просто бутылочка содовой, с которой я начинаю свой день, это улыбка на лице молодой девушки, продающей мне содовую. Это часть ритуала. Мы никогда особо не говорим об этом, но один человек может разглядеть природу души другого, даже при мимолетном общении. На следующий день, после того как я спросил эту девушку о ее самочувствии, она рассказала, что почувствовала боль и подумала, что ее нога сломана. Она смеялась, так как позвонила своему отцу и он сказал, что если ее нога все еще была сломана, когда она шла на роботу, то он отвезет ее в больницу. На следующее утро я спросил ее, «сломана» ли еще ее нога, и она ответила, что нет. Я сказал ей, что любовь ее отца много сделала. Она сказала, «Я знаю».
Я думаю, мое утреннее дыхание оптимизма – это студент высшей школы. И я представлял, что если она находиться в колледже, то не пробудет там долго. Я ненавижу признавать это, но я стал стар и обессилен. И этот последний ритуал – утренний «Mountain Dew» – делает мое сердце счастливым. Это напоминает мне меня молодым, до того как я стал старым и измотанным. Это хорошая штука, так как, если вы верите в магию, тогда вы знаете, что этот утренний ритуал делает меня моложе и менее уставшим. Это Читать далее...

Это цитата сообщения Ведьма_Кель Оригинальное сообщение

Славянские Боги и Богини



>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

[500x500]
Настроение сейчас - ирреальности

Не секрет, что все люди страдают разной степенью и формой фетишизма... Я не исключение. Мой фетиш - это память. А еще точнее - предметы, ее содержащие. Я коллекционирую воспоминания. Вот я беру в руки диск, в затертой бумажной упаковке и с потертой надписью "For Mary with Love" и вспоминаю большие, теплые и мягкие руки отдающие этот кусочек пластика, карие глаза, глядящие на меня с нежностью и волнением, теплый мускусный запах кожи за ухом и покалывание щетины на моей щеке... А вот засушеный бутон алой розы... Я смотрю на него и на улице падает снег, я стою в тихом старом переулке с кирпичными стенами, а моих губ касаются другие горячие, мягкие губы. И я не дышу, и жизнь перевернулась навсегда... Я ем суши и возвращаюсь в солнечный летний день. Мы сидим на скамейке, болтаем ногами и смотрим в небо. Ты самый близкий мне человек и в прошлой жизни мы наверное были одной душой. Мне так спокойно и хорошо. И хотя тебя уже нет в этом мире, я все еще могу возвращаться на ту скамейку, смотреть в небо и говорить с тобой о всяких глупостях и великих свершениях... А вот я одеваю кроссовки и смотрю на шнурки. На них так и остались пятна крови. Твоей крови. И я переношусь в холодный, обложенный серой плиткой больничный туалет. Из крана льется ледяная вода, а я пытаюсь оттереть твою одежду от крови и грязи. Я поднимаю голову и ты смотришь мне в глаза. Мы смотрим друг на друга целую вечность, и никогда еще мы небыли так близки. Этот взгляд говорит, что мы с тобой одной крови. И спустя годы, мы не говорим об этом, но мы всегда это знаем... Я достаю маленький синий билетик и слышу оглушающий рев трибун, я чувствую силу и единство, и запах дождя и прилипшую к телу олимпийку, и твою верную руку на плече... Есть старый большой пень в ботаническом саду, где мы смеялись с тобой до упаду той весной и еще не знали как все закончиться - все только начиналось... И есть два белых кота, глядя на которых я понимаю, что не одиноко, что любима и что сама люблю... Эти коты напоминают, что я счастлива... Здесь много всего - и плюшевый мишка, и пасхальное яйцо, и твоя любимая кофта, и картина, нарисованная тобой... Все это - души людей, близких и любимых мною, которые я собираю и бережно храню... Мой фетиш - это души...

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Mr. Freeman, part 4

Mr. Freeman, part 4

[283x596]
Йоль или Юле - время великой тьмы и самого короткого дня в году. Он отмечается 21-22 декабря. Йоль отмечает точку в году, когда солнце возвращается, поэтому колдуны жгут свечи и костры, приглашая солнецный свет вернуться.Для современных колдунов это напоминание о цикле перерождений.Одна из традиций - сооружение йольского дерева. Это может быть живое дерево, пересаженное в землю, или срубленное. Выбор за вами. Декорации тут тоже довольно интересны. Для гирлянд используют засушенные розы и коричные палочки (или кукурузу и клюкву), мешочки с ароматными травами также подвешиваются на ветки дерева. Ещё Виккане вешают на ветки письма с желаниями, которые должны сбыться в следующем году. Ещё в этот праздник принято сжигать деревынное изображения бога, символизирующее возрождения. Для этого лучше всего выбрать сосну или дуб. Вырежте символ бога (круг с рогами) белым ножом (о нём можно почитать в Инструментах). Подожгите его и представляйте тёплые дни, наступление весны. Алтарь украшают ветками сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра. Также на алтарь ставят котёл в красной свечой. Может сложиться впечатление, что колдуньи пытаются копировать обычаи Юле с праздника Рождества, но это не так. Богословы так и не пришли к единому мнению о точной дате рождения Христа. Поскольку церковь стремилась обратить в христианскую веру как можно больше язычников, день рождения Христа был просто совмещен с древним языческим праздником.Декламируют Песню Благословения. Призывают Богиню и Бога. Глядя в котел произносят:

Я не грущу, хотя мир окутан сном.
Я не грущу, хотя холодный ветер бьет.
Я не грущу, хотя снег лежит кругом.
Я не грущу, ведь это все пройдет.

Зажгите затем в котле свечу, пользуясь длинными лучинами или тонкой свечой. Когда огонь разгорится, продекламируйте:

Я зажгла(ог) это пламя в Твою честь, Мать-Богиня.
Ты творишь жизнь из смерти, тепло из холода.
Солнце встанет опять, время света пришло!
Приходи же к нам, Бог, Солнце наше, вернись!
Здравствуй, Вечная Мать!

Вглядываясь в пламя котла, начните медленно обходить по часовой стрелке вокруг алтаря (если это возможно, или же совершайте круговые жесты руками вокруг котла и алтаря). В это время говорите следующее:

Колесо повернулось, сила вернулась.

Думайте о Солнце, чьи энергии зимой дремлют, не только в земле, но и внутри нас самих. Думайте о рождении не так как о начале жизни, а как о ее продолжении. Приглашайте бога вернуться.

Когда потом встанете перед алтарем и горящим котлом, скажите:

Великий Бог Солнца,
Я зову тебя вновь.
Озари своим светом Богиню,
Озари своим светом Землю,
Дремлющие семена и бесплодные поля.
Все благословенно под тобой,
Возрожденное Солнце.

Затем можете начать магическую работу, совершить Угощение.

[color=purple]Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.

Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.

Йольские свечи.

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.

Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.

Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.

Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.

Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.

Йольский непременный атрибут - священное Йольское Полено. Полено перевивается алыми и зелёными лентами. Алые ленты символизируют женское жизненное начало: пока женщина может оставить на белом снегу алые следы, всегда есть надежда на то, что она возродит жизнь. Зелёный цвет лент – символ торжества жизни. Из лесов зелёных в зелёном венке пожалует на празднество Король Дубовых Листьев. Священное полено зажигается первым и часть праздничного ужина готовится либо на нём, либо после того, как оно сгорит. Сейчас Йольское Полено – атрибут алтаря, его украшают свечами и празднуют Йоль в их свете. Но даже если Полено пылает в очаге, небольшой кусочек его сохранят всегда: это лучший оберег и защита всего дома на будущий год.

Йольская сладость -торт-полено, бисквит с кремом, покрытый шоколадом-корой. Если такой торт (рулет) пекут сами, то часто из таких "поленьев" собирают целую поленницу или вязанку.

Йольское дерево. Среди украшений традиционно всегда присутствует Солнце и Луна, символы Бога и Богини, света дневного и ночного. Звёзды (на нитках или зажимах) окружают ёлку мерцанием и дерево будто парит в темноте между мирами, становясь символом Мирового Древа Иггдрасиля. В знак связи с поколениями предков и потомков, как символ душ празднующей семьи на ёлку вешают ангелов или другие крылатые фигурки. Не забываем и про посиделки фей на ветках. Небольшие свёртки-подарки и традиционные стеклянные шары - символы наших Читать далее...

Этот ритуал стоит проводить в канун зимнего солнцестояния. Приготовьтесь к нему, украсьте вечнозеленое растение красными и золотыми игрушками и лентами, окружите его пятью долго горящимибелыми свечами или одним святильником с пятью фитилями. Первая свеча должна гореть 24 часа, вторая примерно 18 часов, третья около 12, четвертая и пятая меньше, хотя вы можете заменять их, заменяя вместо догоревшей следующую.

Мы придерживаемся кельтского времени, и поэтому наш ритуал кончится с началом нового дня на заходе солнца в день солнцестояния.

Тем не менее, если вам больше нравится, можете провести ритуал на 24 часа позже или в уикенд, когда удается подольше побыть дома. В некоторых семьях ритуал приурочивают к христианскому празднику и начинают в канун Рождества. Если не хватает времени, вы можете провести ритуал за более короткий отрезок времени, объединив несколько стадий и зажигая меньшее количество свечей.

Этот ритуал вы можете проводить с друзьями и родственниками, со своим ковеном или работать в одиночестве, чтобы избежать суматохи, а иногда и нервозности, характерных для Рождества.

Перед самым наступлением сумерек задуйте все свечи, кроме одной маленькой, чтобы видеть, что вы делаете. Скажите:
Свет идет от старого Солнца, но мы знаем, что оно вернется,
Чистое и ясное, и с ним возродятся наши надежды.

Посидите несколько минут в темноте, стараясь ни о чем не думать, поглощая энергии.
Уже в сумерках зажгите первую белую свечу, произнеся:
Свет возвращается: мы предлагаем нашему свету присоединиться к тем лучам, Которые есть повсюду во Вселенной, не давая темноте появиться снова.

Оставьте свечу догорать и проведите вечер вдали ото всех суматошных приготовлений, которые начнутся завтра: поужинайте, послушайте музыку, поговорите о прошлом Рождестве, его особенностях и недостатках.
В полночь или незадолго до нее приготовьтесь ко сну, зажгите еще одну свечу, сказав:
Свет усиливается, так как новое Солнце стремится вперед, из глубины пещеры
Скоро возвестит о новом дне: мы, объединившись с нашими предками и теми, кто еще не родился, просим Солнце засиять в полную силу.

Оставьте свечи в безопасном месте и, проснувшись утром, даже если день еще не наступил, заменив или снова засветив все остальные, если они почти догорели. Скажите:
Солнце поднялось из пещеры, в радости и сиянии;
Мы соединим свой свет с лучами нового утра.

Утро проведите под открытым небом, если можно, собирая зелень или лепя маленькие глиняные рождественские фигурки, сантоны, как их называют во Франции, попытайтесь добиться максимального сходства с членами семьи и друзьями.
В полдень зажгите четвертую свечу, еще раз заменив те, которые сгорели, произнеся:
Я радуюсь свету, что нас окружает; Солнце живет и расцветает И множится тысячей падающих лучей.

Насладитесь в круг семьи и друзей праздничным обедом и позвоните или, может быть, сделайте маленькие подарки тем, кто остался на Рождество в одиночестве и пригласите их присоединиться к вашему столу.
Наконец, в сумерках зажгите последнюю свечу, сказав:
Гори ярко и согрей поля и море и
Всех созданий, рожденных матерью. Мы благодарим тебя.

Перед сном, гася оставшиеся свечи, пошлите всем свои мысленные пожелания, произнеся:
Иди счастливо, неси радость и мир и изобилие всем, кто нуждается в них. Благословляем тебя за эти Святки и за всех нас.

К. Изон "Энциклопедия колдовства и ворожбы".

[567x567]
Многие общие традиции и символы Йоля на самом деле берут свое начало в Вавилоне, Персии, Греции и Риме, но такие вещи, как колокольчики, падуб, рождественские деревья и Санта Клаус были изобретены христианами. Хотя христиане настойчиво пытались обратить в свою веру массы, многие язычники продолжили отмечать свои праздники; они вдохнули новую жизнь в древние обычаи, добавив новые символы. Христиане так же изобрели свою символику, и совсем скоро все символы, обычаи и традиции слились вместе.

Венок на адвент: Хотя адвент изначально пришел от лютеран, многие религиозные секты приняли эту традицию и адаптировали ее функции под свои собственные потребности. Традиционно венок делают из вечнозеленых растений с четырьмя свечами, укрепленных в нем, и этот ритуал начинается за четыре дня до Рождества. Свечу зажигают каждое воскресенье и жгут на протяжении недели, чтобы пригласить "свет мира". На четвертое воскресенье все четыре свечи жгут вместе.

Вечнозеленые растения: Украшение вечнозелеными растениями берет свое начало в самых ранних зимних праздниках. Так как зелень никогда не покидает их ветви, считается, вечнозеленые растения имеют власть над смертью и разрушением, достаточную власть, чтобы победить демонов зимы, странствующих по земле и достаточную силу, чтобы привлекать приближающееся Солнце.

Свечи: Так как огонь охранял от зимнего холода и, считалось, призывал Солнце сиять, он всегда был важной частью древних зимних фестивалей. Тем не менее, считается, что свечам дали начало древние римляне, которые дарили их друг другу на Сатурналии. Считалось, что их сияние отгоняет темных демонов зимы и зовет солнце обратно на небо.

Падуб (остролист): Из-за того, что падуб сохраняет свои живые зеленые листья и ярко красные ягоды на протяжении губительных холодов зимы, он является великолепным символом возрождения. Это колючее растение было любимым амулетом у ранних европейцев, и они часто приносили его в свои дома, чтобы защитить себя от недоброжелательных существ и плохой погоды.

Омела: Обычно приписываемая кельтам-друидам, более конкретно омела была впервые использована в греческих зимних церемониях. Когда эти праздники распространились в Европе, друиды придали этому паразитическому растению священность и новое значение. Для них она символизировала сперму Бога и использовалась для того, чтобы привлечь плодородие и достаток.

Молочай: Известный на протяжении веков как Цветок Святой Ночи, молочай - плод древнего мексиканского мифа. Предположительно, один юноша очень хотел сделать подарок младенцу Христу. Но он был очень беден, и не мог позволить себе купить ему что-то. Его старания были такими искренними, что вмешался Божественный, и у его ног вырос цветок.

Украшения: Немцы изначально украшали деревья фруктами, конфетами, выпечкой и цветами. Эти украшения символизировали приход достатка, когда Солнце поделится своим теплом. Они украшали деревья шарами, которые имели форму Солнца, чтобы почтить его.

Йольское полено: Хотя обычно это приписывается скандинавским народам, можно сказать, что йольское полено на самом деле пришло к нам от древних греков, которые сжигали целые деревья, пытаясь отогнать озорного Калликанцарой (Kallikantzaroi). Однако кельты открыли этот обычай снова и дали ему новое значение. Полено (символ Короля Дуба) вместе с традициями, связанными с вечнозелеными растениями (образ Короля Падуба), символизирует конец тьмы и тепло Солнца в течение нового солнечного года. Согласно традиции, полено должно гореть в течение 12 дней, и кусочек от него должен быть сохранен, чтобы поджечь полено в следующем году. Первый день Йоля зависит от религиозных убеждений. Язычники обычно зажигают йольский огонь на зимнее солнцестояние.

Дерево: Считается, что использование праздничного дерева берет начало в Германии восьмого века. Согласно легендам, Святой Бонифаций, христианин, пытался обратить группу друидов. Как он ни старался, он не мог уверить их в том, что дуб не является ни священным деревом, ни непобедимым. В отчаянии он срубил один из них. Когда дуб упал, он раздавил все на своем пути, кроме одного вечнозеленого деревца. Бонифаций провозгласил это чудом, а затем объявил, что ель принадлежит младенцу Христу. После этого деревья стали приносить в дома как праздничные украшения.

Мишура и сосульки: Традиционное праздничное украшение дерева мишурой и сосульками из фольги пришло из сезонного предания с неизвестным происхождением. Ее суть такова: паукам не позволялось приближаться к дереву даже настолько, чтобы взглянуть на него. Расстроенные такой дискриминацией, они пожаловались младенцу Христу. Он позволил им приходить, и они взобрались на дерево и покрыли его своими паутинами. Он был так восхищен их творчеством, что превратил паутины в серебряные нити.

Санта-Клаус: Хотя он Читать далее...

[481x700]
Зимой эти духи Природы обычно спят, поскольку спят все их деревья и растения. Однако, вы можете пригласить местных духов погостить в вашем доме, где они проведут холодные месяцы, выполняя по мере необходимости свои обязанности. При этом от вас потребуется терпение и ласка, поскольку вашим домашним духам может не понравиться вторжение непрошенных гостей. Зимние Феи большие друзья животных и людей, но особенно они любят маленьких детей.
Низшие боги являются в какой-то степени барометром, по которому можно судить о характере вибраций в вашем доме. Если в доме преобладают негативные вибрации, то они мгновенно затихают и становятся замкнутыми.
* * *
Чествование низших богов не требует начертания круга. Вам понадобится измельченный имбирь и маленькая ложечка. Расставьте свечи так, чтобы отметить стороны света: желтую - на Восток, красную - на Юг, синюю -на Запад, зеленую - на Север. Положите хрусталь или любой другой камень рядом с каждой свечой. Встаньте в центр комнаты, и мысленно пошлите низшим богам приглашение. Спойте:
О духи растений, земли и деревьев,
О разнообразные низшие боги,
Прошу вас, покажитесь мне.
Я не причиню вам зла.
Придите ко мне с дружбой и любовью.
Утешьтесь вместе со мной в древней магии.
Ведь вместе с Древними Богами
Мы сможем превратить все вещи в золото.
Духи-стражи, феи-наблюдатели,
Наши жизни соединены. Все разделено между нами.
Идите на Восток. Над каждой свечкой рассыпьте имбирь так, чтобы вспыхнули искры, и произнесите:
Все духи Природы и феи,
Услышьте мой призыв.
Войдите в этот магический круг.
Всем - добро пожаловать.
Идите на Юг, рассыпая над свечкой имбирь, и произнесите:
Все дети солнечных лучей,
Услышьте мой призыв.
Войдите в этот магический круг.
Всем - добро пожаловать.
Идите на Запад, рассыпая над свечкой имбирь, и произнесите:
Все нимфы и водные феи,
Услышьте мой призыв.
Войдите в этот магический круг.
Всем - добро пожаловать.
Поверните на Север. Рассыпьте над свечкой имбирь, и произнесите:
Все дети лунных лучей,
Услышьте мой призыв.
Войдите в этот магический круг.
Всем - добро пожаловать.
Посидите какое-то время спокойно, размышляя о богах-детях. Почувствуйте их легкое, как касание пера, прикосновение к вашему телу. Прислушайтесь к их поющим голосам в вашем сознании. Поговорите с ними, если у вас появится желание. Когда же ваша связь прекратиться, встаньте в центре комнаты.
Благодарю вас и будьте благословенны,
Все, кто принадлежит воздуху, земле, небу и морю.

Настроение сейчас - гневное

Вот на днях рылась в интернете на предмет инфы о Салемских Ведьмах и наткнулась на очень старый, но тем не менее повергший меня в шок, а после в дикую ярость и наконец холодное презрение...
Собственно и выкладываю этот кусок дерьма, родившийся в воспаленном мозгу, по всей видимости религиозной, клизмы:
"Пишет Наталья Радулова (radulova)
@ 2005-12-20 21:14:00
То, что происходит сейчас с девочками из Шелковского района Чечни почему-то напомнило мне историю с девочками из городка Салема, штата Массачусетс, которая произошла в 1692 - 1693 годах. (Все, надеюсь, видели фильм "Салемские ведьмы" с Вайноной Райдер в главной роли?) Там тоже были у девочек беспричинные приступы удушья, кашля, паника, транс. Когда я сегодня увидела чеченских девочек в больнице, которые маленько напоминали "одержимых дьяволом", то призадумалась. Нет, нет, у них наверняка какое-то отравление, хотя анализы крови пока абсолютно стерильные, просто лично мне почему-то вспомнились на ночь салемские одержимые... Я и вам расскажу.

"Причинам Салемского процесса ведьм посвящены десятки исследований, некоторые из них связывают его с экономическими и политическими проблемами Чечни деревни Салем (ныне Денвере, штат Массачусетс); другие — с подавлением сексуальной, возрастной или расовой враждебности, с неравными избирательными правами, с ущемлением женщин, с застарелой английской региональной враждой, с эрготизмом — отравлением хлебной мукой, приведшим к галлюцинациям. Некоторые исследователи считают виновниками процесса ревностных церковных прихожан. Независимо от причин, все участники событий безоговорочно верили, что колдовство несет серьезную угрозу здоровью и духовному благосостоянию колонии.

...Очарованные рассказами о том, что пуритане считали запретным, девочки вскоре увлеклись оккультизмом. Объединившись со своими деревенскими подругами в возрасте от 12 до 20 лет, девочки пытались предсказывать будущее. Они соорудили примитивный магический шар, погрузив яйцо в стакан воды, и пытались узнать род занятий своих будущих мужей. Одной из них привиделся гроб, означавший смерть. То, что началось как веселая игра, превратилось в опасное колдовство.

...В январе 1692 года Бетти Пэррис первой из девочек начала страдать припадками, забиваться в темные места, издавать странные звуки и кривляться.

...На всех допросах присутствовали девочки. Как только в комнату входила очередная арестованная, у них начинались приступы кашля и конвульсии...

...Когда Марта пришла в дом Томаса Патнема, чтобы повидаться с Энн, у девочки начались ужасные припадки, она утверждала, что призрак Марты поджаривает человека на огне".

P.S.
Новости следующего дня:
1. Загадочная болезнь девочек в Чечне, оказывается, отступает после разговоров с психологами. "Мы заметили, что после беседы с психологами состояние больных улучшилось, они начинают отходить от чувства страха, а количество приступов уменьшается", - говорит Алимхаджинов.

2. Медики по-прежнему не могут установить, чем заболели дети. Московские врачи, обследовавшие госпитализированных, говорят, что симптомы не похожи на отравление. В районе, где находятся школы, измерили радиационный фон, но и он оказался в норме. Специалисты называют произошедшее "крайне необычным случаем". Они считают, что причину заболевания нужно установить как можно быстрее, но пока сделать им это не удается. Ранее врачи обратили внимание на то, что большинство заболевших – это девушки. Были обследованы все женские помещения, однако каких-либо конкретных результатов это пока не дало...

Еще один случай:
"Что-то из ничего: Магия внушения" так называется глава в книге Роберта Меншела "Рынки и безумство толпы". В этой главе рассказывается о случае массового "отравления" произошедшего в начальной школе Бей-Харбора, Майами-Бич 13 мая 1974 года. На самом деле это было не отравление, а эпидемия массовой истерии среди учеников и преподавателей школы, совершенно здоровые люди стали жаловаться на свое состояние, хотя причин для жалоб не было. Все закончилось, когда в школу пришел доктор Джоэл Л.Ницкин, опросил нескольких человек, поставил диагноз массовой истерии и сообщил встревоженным родителям, учителям и репортерам, что единственный способ прекратить эпидемию - это вернуть школу к нормальному рабочему распорядку - возвратить детей в классы. Рецепт оказался удивительно верным, жалобы на недомогание прекратились". (nadar)

P.P.S.
Вечер следующего дня:
И года не прошло, как врачи наконец-то признали, что в Чечне, скорее всего, - массовый психоз и стали выписывать больных. Оказывается, это не первый случай "отравления" девочек. Еще несколько случаев было в октябре, а сейчас история повторилась. Надо проверить, что за слухи там ходят в девчачьих компаниях, эти группки ведь всегда очень-очень закрытые. (В порядке бреда: район увлекся вызыванием "Пиковой дамы" :))"

Далее следуют коменты к этому бреду:

[i]plahov
2005-12-21 04:52 am UTC
Наташ, ну как тебе Читать далее...

[300x232]
...Дождь. Мягкий печальный дождь покрывал мощеную камнем аллею парка. Небо плакало. Холодные тонкие ручейки стекали по его серым щекам. О ком оно грустило? Ветер замер в скорби. Дорожка казалась зеркальной от влаги. Несколько одиноких фонарей освещали этот отделенный от пространства и времени мир. Вода в озере дрожала от нежного прикосновения мягких и хрупких капелек. Ни одна птица не пела своей песни. Все было окутано спокойствием и печалью...
Блики луны, отражаемые водной гладью, покрывали, словно шелковая простыня, белую мраморную кожу. Нет, она совершенно не обезобразилась. Она осталась такой же нежной и благоухающей. Длинные ресницы прикрывали зеленые глаза, прекрасные бархатные губы застыли в насмешливой улыбке. Черный шелк волос, словно крыло ворона, покрывал ее плечи и грудь. Изящные руки покоились рядом с точеной фигурой ее тела... Как же прекрасна она была! Смерть нисколько не исказила ее неземных черт, а напротив увековечила их прелесть... Словно прекрасная статуя, она осталась в вечности.
Теперь она свободна. Всю жизнь она боролась, из последних сил хваталась за жизнь, чтобы теперь стать невестой смерти. Отдаться ей, уснуть в ее объятиях, отдать свое безумно бьющееся сердце и впервые обрести покой...
Кто знает. что значит смертью быть любимой? Слышать, как прекращает свою бесконечную борьбу разбитое сердце. Ощущать каждый шелест мира и видеть смысл в вечном небе. Свобода... Какой же сладкой она оказалась! Слиться с ней воедино, не теряя своего облика, слиться с тьмой, являясь частичкой света... Вот она смерть - прекрасная и освобождающая...
Мрак сменился светом, небо прояснилось. Лучи солнца согрели ледяную душу земли. Время опять потекло своим привычным потоком. И в этом времени заснула вечным сном Бесконечность...
By Margo Rude Girl©

[424x656]
...Солнце плакало на волнующееся озеро. Туман подкрадывался вместе с покоем и шептал лесу свои тайны. Сумрак пришел, чтобы похитить свет. Замерзшие звезды озолотили дно леса, и, сквозь кружащийся снег, сверкнула дрожащая в истоме луна. Так начиналась трагедия с разбитым сердцем.
Тихие полночные клятвы любви плакали на ее могиле. Ее лесные, желто-зеленые глаза закрылись навеки. И завораживающий, полный заклятий голос, подобно шепчущимся волнам на берегу Ахерона, посылал меж могильных статуй смертельные образы. Она умерла, обратив к небесам взгляд, полный проклятий убийцам, что вознесли своего бога над ее телом и душой. Она вынуждена страдать в этой немой исповеди, ожидая, пока сядет солнце, окрашивая моря своим багрянцем. Только лишь тьма прекратит ее страдания...
Ангелы заплачут о ее красоте и цветы поднимут ее драгоценную голову, сады наполняться пылкой жизнью этой ночью... Танцуя со статуями в бледном свете луны на сумрачный трон взойдет Габриэль...
By Margo Rude Girl©

Это цитата сообщения svetik-sh Оригинальное сообщение

Ведь будет же лето и тогда в саду....

[550x450]

Для романтического ужина на открытом воздухе вам понадобиться не только вино и бокалы, но и еще соответствующее освещение. Креативная идея уличного светильника от Michelle Kaufmann.
 

Что понадобится?

• небольшие стеклянные баночки (10 шт.)
• круглая решетка (например, из холодильника)
• толстая проволока
• тонкая проволока
• крючки (1 большой и 10 маленьких)
• цепочки
• кусачки
• песок или галька
• 10 маленьких свечек

 

Как это делается?

• Баночки и решетка должны быть чистыми. По необходимости вымойте и высушите.
• Из толстой проволоки сделайте крепления для светильника: нарежьте 4 кусочка проволоки желаемой длины, проденьте через крайние отверстия решетки на одинаковом расстоянии и закрепите. Соедините концы проволочек, закрутите и закрепите с большим крючком.
• Вокруг горлышка баночек намотайте немного проволоки, закрепите. В баночки насыпьте немного песка или гравия. Поставьте свечки.
• Цепочки нарежьте разной длины, проденьте через намотанную вокруг горлышка проволочку.
• На решетке закрепите крючки и повесьте баночки.

Источник.

Ссылка на источник

Это цитата сообщения Raven_Aradia Оригинальное сообщение

Рецепты на Samhain



Горячий красный фруктовый пунш

3 апельсина

3 лимона

100 г сахара

275 мл воды

1,5 литра красного виноградного сока

135 мл клюквенного сока

Несколько консервированных или мороженых вишен
Читать далее
[241x231]

2 части розовых лепестков
1 часть полыни
1 часть перечной мяты
1 часть цветков жасмина
1/2 части корицы
Смешайте, добавьте на чашку 1 ч. л. Залейте кипящей водой и дайте настояться под крышкой несколько минут. Пейте перед сном для интересных и ясных сновидений.

Настроение сейчас - в ожидании чуда))

Для тех кто хочет своими силами сделать уголь для благовоний, привожу один из народных способов.Сухие дрова лиственного дерева (хвойное нельзя, т.к. слишком мого смол, при тлении дышать в помещении будет нечем) режем помельче. Желательно делать брусочки размером не более 10 см в поперечнике.
Берем металическую бочку, или глубокий таз (обязательно с крышкой). Основное требование не дырявое т.к. не должно быть притока воздуха снизу. Кладем немного дров и поджигаем, лучше без использования горючих жидкостей. Когда все разгорится и дрова немного обуглятся, кладем новый слой дров – так, чтобы к нижнему слою уменьшился приток кислорода. Так поступаем до тех пор, пока кончатся дрова или не достигнем верха емкости. Только повторю – жечь каждый слой нужно до того, как видимо обуглится верхний слой дерева. Когда обуглится последний слой, закрываем емкость металлической крышкой (жестянкой, например), а сверху для прекращения доступа кислорода накрываем мокрой тряпкой или чем-то иным и подливая воду, дабы тряпье не загорелось.
Для наших целей нам нужен уголек измельченный. Берем обычную мясорубку. Только ножи должны быть старого типа, из толстого металла. Решетка может быть не мелкая, но чем мельче, тем легче уголь прессуется и лучше горит. Измельчаем на мясорубке угольки. Нужно смотреть, чтобы не попали угли не до конца обуглившиеся, иначе никакая мясорубка не выдержит. Для облегчения работы в угольки добавляем воду. Измельченную полужидкую массу сушим на солнце или на печке прямо в емкоси, куда измельчали (тазик).
Готовим крахмал. Берем кастрюлю, наливаем и кипятим воду. Разводим в кружке в теплой воде 1-2 ложки крахмала (можно больше), выливаем в кипящую воду. Получившийся кисель остужаем и перед прессованием добавляем и хорошо промешиваем с угольной массой, а так же добавляем немного раствора селитры(в случае быстроразжигаемых углей). Сколько добавлять? Все определяется опытом. Если масса будет жидкой, уголек будет расползаться. Если слишком сухой, трудно прессоваться и разваливаться. Примерно так: берем массу в кулак, сильно сжимаем. Если течет вода – жидко, если рассыпается – сухо. Образовавшийся комок не должен сам разваливаться, когда разожмете кулак. Это примерно и будет нужная консистенция. Слишком жидкую массу можно подсушить и хорошо перемешать.
Далее прессуем и предаем форму таблетки уголькам и снова сушим на солнышке. Уголь готов!