Брак по желанию?
01-07-2010 00:31
[300x386]
- Мамочка, мамуля, ну пожалуйста, ну купи мне его, - вопила девочка, тыкая пальчиком на свадебное платье для Барби.
Но эта проза не про меня. Со мной никогда не случалось истерик возле свадебных витрин, я не мечтала о принце на белом коне и не примеряла мамин свадебный наряд. Меня это никогда особо не волновало, а в возрасте 14ти лет родителям я со всей серьезностью заявила, что если и выйду замуж – то только на один день, и то ради платья и подарков…
Шло время, я подросла, случились со мной и первая любовь и предложения руки и сердца, а мнение мое не изменилось. Разве что теперь меня и горы подарков перестали прельщать . Я не хотела замуж. Не хотела и все тут. И было бы все хорошо, если бы не родственнички с их излюбленным: « -Машенька, когда же свадьба?» и судорожным заламыванием рук, услыхав в ответ улыбающееся «никогда». И плачущая мать и осуждающий отец… Оказалось, что в их мировосприятии это никак не укладывается и «приличная девушка должна выйти замуж», «ее долг хранить семейный очаг и растить детей» и все в том же духе… Долг… А перед кем? Кому я собственно должна-то? И по какой причине?
-Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего, кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе. ***
Дело в том, что для большинства граждан нашего с вами общества брак – это символ успешной, «хорошо сложившейся» жизни. К женатым людям более благосклонно относятся на работе, так как они надежнее, «им семью кормить надо», женатым дают всевозможные кредиты и выплаты, семейное положение – критерий вашей «взрослости», ответственности в обществе. Все это неоспоримый плюс, но разве это причина, чтобы бракосочетаться? Если вы спросите кого либо, почему жениться необходимо, скорее всего вы услышите в ответ: « -Потому, что». Потому, что все так делают, потому, что я (она) беременна, потому, что я люблю его (ее)… Будто, если в вашем паспорте не появиться печати, любовь окажется какой-то ненастоящей… Лишь единицы ответят: « - Потому, что я этого действительно хочу, мне это необходимо, это сделает меня счастливой (-ым)».
-В любви теряют рассудок, в браке же замечают эту потерю.
И вот он, долгожданный день – шампанское, смех, слезы радости, праздник... Проходит пару лет и «счастливый» жених пьет стаканами виски на моей кухне и жалуется на то «какой был дурак» и «зачем только женился»… И немало «счастливых» невест точно также беспробудно пили, жевали сопли и смотрели на меня остекленевшим непонимающим взглядом. А потом скандалы, суды, дележ имущества, ушат вылитой грязи… И когда-то близкие друг другу люди превращаются во врагов. И дело-то чаще всего не в том, кто плохой, а кто хороший, а в том, что жениться «не так уж и хотелось»… Люди сочетаются браком не по собственному желанию, а по навязанному, причем с пеленок.
Девочкам с самого детства навязывают сладкий и желанный образ невесты, и со временем он становится настолько естественным и желанным, что собственного взгляда на брак так и не формируется… То же и касательно мужчин. Их всю жизнь готовят к тому, что они должны стать кормильцами семьи, это их предназначение. Как предназначение женщин – рожать детей… Но разве это предназначение, а не одна из функций? И кто его выбирал? Вы?
Каковы же социальные причины, по которым людям навязывают необходимость брака? Все очень просто - во все времена большинство причин, по которым людям пропагандировали брак, были весьма прозаичны: гарантия вашей трудовой надежности (так как вам нужно кормить семью, выплачивать кредит, оплачивать обучение детей), постоянный прирост рабочей силы (имеется в виду ваши дети), накопление материальных благ родовыми кланами (когда семьи роднились для приумножения своих богатств, приобретения титулов и т.д.), возможность вступать в половые отношения (в пуританском обществе)… Ваши личные соображения на этот счет почти не учитываются.
И хотя в наше время все вроде бы намного проще, сексуальная революция, гражданский брак и все такое… Но на неженатых мужчин и женщин со временем все равно смотрят с непониманием, как на ненадежных или ущербных… Будто оставаться в незарегистрированных отношениях – это не ваше желание, а просто вы не нужны никому… И мы испытываем дискомфорт и думаем: « -Может и правда, пора?»
Этой статьей я ни в коем случае не выступаю против браков. Я лишь прошу вашей осознанности. Свадьба нужна государству, вашим родителям и родственникам, работодателям и знакомым… а нужна ли она вам? Лично вы, сами, хотите этого? И по какой причине? Ответьте на эти вопросы прежде всего самим себе и постарайтесь не обмануться…
Ну а я все таки примерю свадебное платье. Просто так, потому что оно мне нравиться
…
©Margo Rude Girl
©М. Мяновская
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
[300x386]- Мамочка, мамуля, ну пожалуйста, ну купи мне его, - вопила девочка, тыкая пальчиком на свадебное платье для Барби.
Но эта проза не про меня. Со мной никогда не случалось истерик возле свадебных витрин, я не мечтала о принце на белом коне и не примеряла мамин свадебный наряд. Меня это никогда особо не волновало, а в возрасте 14ти лет родителям я со всей серьезностью заявила, что если и выйду замуж – то только на один день, и то ради платья и подарков…
Шло время, я подросла, случились со мной и первая любовь и предложения руки и сердца, а мнение мое не изменилось. Разве что теперь меня и горы подарков перестали прельщать . Я не хотела замуж. Не хотела и все тут. И было бы все хорошо, если бы не родственнички с их излюбленным: « -Машенька, когда же свадьба?» и судорожным заламыванием рук, услыхав в ответ улыбающееся «никогда». И плачущая мать и осуждающий отец… Оказалось, что в их мировосприятии это никак не укладывается и «приличная девушка должна выйти замуж», «ее долг хранить семейный очаг и растить детей» и все в том же духе… Долг… А перед кем? Кому я собственно должна-то? И по какой причине?
-Увы! Многие в бытность женихом и невестой не знали ничего, кроме поэзии, а после женитьбы жили всегда в прозе. ***
Дело в том, что для большинства граждан нашего с вами общества брак – это символ успешной, «хорошо сложившейся» жизни. К женатым людям более благосклонно относятся на работе, так как они надежнее, «им семью кормить надо», женатым дают всевозможные кредиты и выплаты, семейное положение – критерий вашей «взрослости», ответственности в обществе. Все это неоспоримый плюс, но разве это причина, чтобы бракосочетаться? Если вы спросите кого либо, почему жениться необходимо, скорее всего вы услышите в ответ: « -Потому, что». Потому, что все так делают, потому, что я (она) беременна, потому, что я люблю его (ее)… Будто, если в вашем паспорте не появиться печати, любовь окажется какой-то ненастоящей… Лишь единицы ответят: « - Потому, что я этого действительно хочу, мне это необходимо, это сделает меня счастливой (-ым)».
-В любви теряют рассудок, в браке же замечают эту потерю.
И вот он, долгожданный день – шампанское, смех, слезы радости, праздник... Проходит пару лет и «счастливый» жених пьет стаканами виски на моей кухне и жалуется на то «какой был дурак» и «зачем только женился»… И немало «счастливых» невест точно также беспробудно пили, жевали сопли и смотрели на меня остекленевшим непонимающим взглядом. А потом скандалы, суды, дележ имущества, ушат вылитой грязи… И когда-то близкие друг другу люди превращаются во врагов. И дело-то чаще всего не в том, кто плохой, а кто хороший, а в том, что жениться «не так уж и хотелось»… Люди сочетаются браком не по собственному желанию, а по навязанному, причем с пеленок.
Девочкам с самого детства навязывают сладкий и желанный образ невесты, и со временем он становится настолько естественным и желанным, что собственного взгляда на брак так и не формируется… То же и касательно мужчин. Их всю жизнь готовят к тому, что они должны стать кормильцами семьи, это их предназначение. Как предназначение женщин – рожать детей… Но разве это предназначение, а не одна из функций? И кто его выбирал? Вы?
Каковы же социальные причины, по которым людям навязывают необходимость брака? Все очень просто - во все времена большинство причин, по которым людям пропагандировали брак, были весьма прозаичны: гарантия вашей трудовой надежности (так как вам нужно кормить семью, выплачивать кредит, оплачивать обучение детей), постоянный прирост рабочей силы (имеется в виду ваши дети), накопление материальных благ родовыми кланами (когда семьи роднились для приумножения своих богатств, приобретения титулов и т.д.), возможность вступать в половые отношения (в пуританском обществе)… Ваши личные соображения на этот счет почти не учитываются.
И хотя в наше время все вроде бы намного проще, сексуальная революция, гражданский брак и все такое… Но на неженатых мужчин и женщин со временем все равно смотрят с непониманием, как на ненадежных или ущербных… Будто оставаться в незарегистрированных отношениях – это не ваше желание, а просто вы не нужны никому… И мы испытываем дискомфорт и думаем: « -Может и правда, пора?»
Этой статьей я ни в коем случае не выступаю против браков. Я лишь прошу вашей осознанности. Свадьба нужна государству, вашим родителям и родственникам, работодателям и знакомым… а нужна ли она вам? Лично вы, сами, хотите этого? И по какой причине? Ответьте на эти вопросы прежде всего самим себе и постарайтесь не обмануться…
Ну а я все таки примерю свадебное платье. Просто так, потому что оно мне нравиться
…©Margo Rude Girl
©М. Мяновская
Рисование хной на теле
30-06-2010 00:04
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
«Деконцентрация и медитация»
16-06-2010 14:32
[699x466]
Термин “медитация” прилагается к очень широкому кругу психических состояний и порождающих их техник, зачастую радикально отличающихся друг от друга. Поэтому любая работа, в которой используется термин “медитация”, должна содержать в себе уточнение, определяющее, в каком смысле употребляется это понятие. В дальнейшем под медитативными состояниями мы будем понимать состояния, аутогенные по своему происхождению, интровертные по направленности, спонтанные по протеканию, характеризующиеся тем, что не чувственные компоненты психики управляют движениями смыслов, а смыслы спонтанно формируют чувственную ткань.
По отношению к другим техникам и их результатам будем употреблять термин «псевдомедитация», фиксирующий тот факт, что техники, стремящиеся утвердить свое родство с престижным словом «медитация» отражают и имитируют именно медитацию, хотя и не совпадают с тем, что скрывается за этим термином ни по технике, ни по результирующему состоянию.
Медитативное состояние, безусловно, относится к категории измененных состояний сознания. Оно более энтропийно и менее организовано, чем любые нормальные состояния сознания. В медитативном состоянии нет визуальных, звуковых и иных форм как объекта внимания, но интенсивно переживаются смыслы как таковые, смыслы, лишенные формальных оболочек.
В нормальных состояниях сознания смыслы тесно связаны с выражающими их формами и манипуляция смыслами происходит за счет манипуляции формами. Факт удержания смысла или перехода от смысла к смыслу фиксируется переходом от формы к форме (словесной, визуальной, тактильной и любой другой). Для того, чтобы перейти от смысла, скрывающегося за ломаной линией к смыслу, выраженному кругом необходимо перейти от исходной формы (ломаной линии) к результирующей (кругу). В медитативном состоянии смысл удерживается и переходит в другой смысл вне формальных соответствий, наоборот, спонтанный смысловой поток может формировать те или иные символы как концентрированные и совершенные выражения смысла. Но это результат медитативного состояния, а не его характеристика.
Медитация является результатом контрпроцесса и потому техника, позволяющая сформировать медитативное состояние, должна быть контрпроцессуальной, должна по отношению к основному организмическому процессу быть направленной вспять. Формирование деконцентрации внимания (дКВ) представляет собой процесс, обратный течению обычных процессов и потому естественно, что его результатом являются состояния, которые легко отождествить с медитативными. Однако о медитации, как результате дКВ, мы можем говорить лишь тогда, когда используется плоскостная дКВ. Объемная дКВ приаодит к состояниям, в каком то смысле полярным по отношению к медитации.
При плоскостной дКВ попытка одновременно охватить вниманием все множество объектов, находящихся в поле восприятия, приводит к тому, что ни один из них не воспринимается как отдельность. В результате поле восприятия превращается в однородный фон, внимание отвлекается от формально-чувственных элементов, интровертируется, смыслы освобождаются от контроля со стороны чувственных компонентов. Обычно сохранение дКВ требует постоянных усилий, однако при достаточно длительном удержании плоскостной дКВ иногда возникают стойкие состояния с перечисленными характеристиками. Это и есть медитация.
Медитация, формируемая плоскостной дКВ, не сопровождается появлением спонтанных образов, поскольку внимание полностью приковано к полю восприятия. Внимание здесь “парализовано” восприятием и медитативные процессы протекают без участия внимания, а значит, и без выделения структурно оформленных образов. Конечным результатом этого процесса является особое состояние, в отношении которого мы можем сказать, что это и дКВ и КВ одновременно. С одной стороны, это дКВ, поскольку в поле восприятия остается только фон, но с другой – это глубокая КВ, поскольку фон остался единственным объектом внимания. Остается только погрузить в фон и растворить в нем характеристики пространственной протяженности и временной длительности и мы получим состояние чистого сознания.
В этом пункте мы сталкиваемся с важным различием техник медитации по критерию их происхождения: медитация как элемент сакральных практик безусловно отлична от медитации как технологии. Технологическая медитация, конечно, неизмеримо беднее, чем сакрально ориентированная медитация. Технологическая медитация не интерпретирует медитативные феномены, она лишена ориентации, предмета, контекста, и многих смысловых измерений сакральной медитации. Технологическая медитация соотносится с медитацией сакральной как синтаксис с семантикой. Ее единственным преимуществом (впрочем, преимуществом только для секуляризованного сознания) является прозрачность техники и управляемость результирующего состояния. То целое, которое строится из отдельных элементов, не можетЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[699x466]Термин “медитация” прилагается к очень широкому кругу психических состояний и порождающих их техник, зачастую радикально отличающихся друг от друга. Поэтому любая работа, в которой используется термин “медитация”, должна содержать в себе уточнение, определяющее, в каком смысле употребляется это понятие. В дальнейшем под медитативными состояниями мы будем понимать состояния, аутогенные по своему происхождению, интровертные по направленности, спонтанные по протеканию, характеризующиеся тем, что не чувственные компоненты психики управляют движениями смыслов, а смыслы спонтанно формируют чувственную ткань.
По отношению к другим техникам и их результатам будем употреблять термин «псевдомедитация», фиксирующий тот факт, что техники, стремящиеся утвердить свое родство с престижным словом «медитация» отражают и имитируют именно медитацию, хотя и не совпадают с тем, что скрывается за этим термином ни по технике, ни по результирующему состоянию.
Медитативное состояние, безусловно, относится к категории измененных состояний сознания. Оно более энтропийно и менее организовано, чем любые нормальные состояния сознания. В медитативном состоянии нет визуальных, звуковых и иных форм как объекта внимания, но интенсивно переживаются смыслы как таковые, смыслы, лишенные формальных оболочек.
В нормальных состояниях сознания смыслы тесно связаны с выражающими их формами и манипуляция смыслами происходит за счет манипуляции формами. Факт удержания смысла или перехода от смысла к смыслу фиксируется переходом от формы к форме (словесной, визуальной, тактильной и любой другой). Для того, чтобы перейти от смысла, скрывающегося за ломаной линией к смыслу, выраженному кругом необходимо перейти от исходной формы (ломаной линии) к результирующей (кругу). В медитативном состоянии смысл удерживается и переходит в другой смысл вне формальных соответствий, наоборот, спонтанный смысловой поток может формировать те или иные символы как концентрированные и совершенные выражения смысла. Но это результат медитативного состояния, а не его характеристика.
Медитация является результатом контрпроцесса и потому техника, позволяющая сформировать медитативное состояние, должна быть контрпроцессуальной, должна по отношению к основному организмическому процессу быть направленной вспять. Формирование деконцентрации внимания (дКВ) представляет собой процесс, обратный течению обычных процессов и потому естественно, что его результатом являются состояния, которые легко отождествить с медитативными. Однако о медитации, как результате дКВ, мы можем говорить лишь тогда, когда используется плоскостная дКВ. Объемная дКВ приаодит к состояниям, в каком то смысле полярным по отношению к медитации.
При плоскостной дКВ попытка одновременно охватить вниманием все множество объектов, находящихся в поле восприятия, приводит к тому, что ни один из них не воспринимается как отдельность. В результате поле восприятия превращается в однородный фон, внимание отвлекается от формально-чувственных элементов, интровертируется, смыслы освобождаются от контроля со стороны чувственных компонентов. Обычно сохранение дКВ требует постоянных усилий, однако при достаточно длительном удержании плоскостной дКВ иногда возникают стойкие состояния с перечисленными характеристиками. Это и есть медитация.
Медитация, формируемая плоскостной дКВ, не сопровождается появлением спонтанных образов, поскольку внимание полностью приковано к полю восприятия. Внимание здесь “парализовано” восприятием и медитативные процессы протекают без участия внимания, а значит, и без выделения структурно оформленных образов. Конечным результатом этого процесса является особое состояние, в отношении которого мы можем сказать, что это и дКВ и КВ одновременно. С одной стороны, это дКВ, поскольку в поле восприятия остается только фон, но с другой – это глубокая КВ, поскольку фон остался единственным объектом внимания. Остается только погрузить в фон и растворить в нем характеристики пространственной протяженности и временной длительности и мы получим состояние чистого сознания.
В этом пункте мы сталкиваемся с важным различием техник медитации по критерию их происхождения: медитация как элемент сакральных практик безусловно отлична от медитации как технологии. Технологическая медитация, конечно, неизмеримо беднее, чем сакрально ориентированная медитация. Технологическая медитация не интерпретирует медитативные феномены, она лишена ориентации, предмета, контекста, и многих смысловых измерений сакральной медитации. Технологическая медитация соотносится с медитацией сакральной как синтаксис с семантикой. Ее единственным преимуществом (впрочем, преимуществом только для секуляризованного сознания) является прозрачность техники и управляемость результирующего состояния. То целое, которое строится из отдельных элементов, не может
К вопросу о собственном пути и наставнике
13-06-2010 16:18
На днях, совершая прогулку с подругой, услышала от нее следующие речи:
- Мне бы очень хотелось найти учителя. - ,говорила она. -Наставника, понимаешь, что бы он указал мне мой путь. Чтобы он сказал, что мне нужно делать, ведь я чувствую в себе силу, но не знаю, что с ней делать. Когда-то я знала и умела, но теперь я ничего не могу...
Мне часто приходиться слышать подобного рода рассуждения. И чем чаще я их слышу, тем печальнее они мне слышаться. Дело в том, что человек, под влиянием общества (или, возможно, общество под влиянием человека) видит мир исключительно как большой рынок. Единственные доступные среднестатистическому человеку отношения - это отношения купли-продажи... И духовный путь и развитие не исключения. Что подразумевает, как мыслит человек, ищущий наставника, который указал бы ему путь, проложил бы дорожку, дал бы инструкции? Он пытается купить свою судьбу, купить себе жизнь. Вы все ждете чудесного рецепта, универсальной техники. Ждете, что бы вам сказали: "- Сделай это упражнение столько-то раз, пробормочи эти слова столько-то раз и скушай вот это и у тебя откроется третий глаз, ты омолодишься и т.д... Следуй вот этим путем, делай то, то и то и достигнешь просветления, обретешь нирвану." И вы готовы платить за это любые деньги. Вы готовы платить, но не готовы и не хотите действительно что-то делать. Вы хотите, чтобы кто-то другой сделал все за вас, кто-то другой прошел ваш путь, прожил вашу жизнь вместо вас... Но это ваша жизнь. И второго шанса у вас не будет.
Путь - он внутри вас. И только вы сами в состоянии его открыть. Познавайте себя, стремитесь к себе, к себе настоящему. Тщательно смывайте все наносное, выкидывайте все чужое, обнажайте свою личность, свое сознание. Все ответы на ваши вопросы находятся внутри вас же. Практикуйте, воспитывайте свое тело и свой разум и путь будет возникать под вашими ногами. Никогда не будет гуру, который укажет вам, что делать. И когда ученик будет готов, появится учитель. Не раньше и не позже. И этот учитель даст вам необходимые знания. А как и куда их применять вы откроете сами...
©Margo Rude Girl
[700x480]
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
На днях, совершая прогулку с подругой, услышала от нее следующие речи:
- Мне бы очень хотелось найти учителя. - ,говорила она. -Наставника, понимаешь, что бы он указал мне мой путь. Чтобы он сказал, что мне нужно делать, ведь я чувствую в себе силу, но не знаю, что с ней делать. Когда-то я знала и умела, но теперь я ничего не могу...
Мне часто приходиться слышать подобного рода рассуждения. И чем чаще я их слышу, тем печальнее они мне слышаться. Дело в том, что человек, под влиянием общества (или, возможно, общество под влиянием человека) видит мир исключительно как большой рынок. Единственные доступные среднестатистическому человеку отношения - это отношения купли-продажи... И духовный путь и развитие не исключения. Что подразумевает, как мыслит человек, ищущий наставника, который указал бы ему путь, проложил бы дорожку, дал бы инструкции? Он пытается купить свою судьбу, купить себе жизнь. Вы все ждете чудесного рецепта, универсальной техники. Ждете, что бы вам сказали: "- Сделай это упражнение столько-то раз, пробормочи эти слова столько-то раз и скушай вот это и у тебя откроется третий глаз, ты омолодишься и т.д... Следуй вот этим путем, делай то, то и то и достигнешь просветления, обретешь нирвану." И вы готовы платить за это любые деньги. Вы готовы платить, но не готовы и не хотите действительно что-то делать. Вы хотите, чтобы кто-то другой сделал все за вас, кто-то другой прошел ваш путь, прожил вашу жизнь вместо вас... Но это ваша жизнь. И второго шанса у вас не будет.
Путь - он внутри вас. И только вы сами в состоянии его открыть. Познавайте себя, стремитесь к себе, к себе настоящему. Тщательно смывайте все наносное, выкидывайте все чужое, обнажайте свою личность, свое сознание. Все ответы на ваши вопросы находятся внутри вас же. Практикуйте, воспитывайте свое тело и свой разум и путь будет возникать под вашими ногами. Никогда не будет гуру, который укажет вам, что делать. И когда ученик будет готов, появится учитель. Не раньше и не позже. И этот учитель даст вам необходимые знания. А как и куда их применять вы откроете сами...
©Margo Rude Girl
[700x480]
Bead & Button 2008-10(087)
12-06-2010 11:40
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Плетение жгутов из бисера
12-06-2010 11:36
Это цитата сообщения Подарки_своими_руками Оригинальное сообщение
Схема плетения жгутов и украшений из бисера.
Пришла посылка с бусинками из Чехии : )
Теперь, самое актуальное это поиск идей для воплощения чего то красивого из этого богатства!
И разрешение вопросов с Блогуном...Подробности сообщу по мере развития сюжета.
На данный момент заморожены выплаты .Зависла приличная сумма, так, как веду не один блог.
Планирую купить на нее тример на дачу.
Вначале указывалась причина удаления ссылок- после вопроса что именно было удалено-была выслана 1 ссылка, набрав в поиске по блогу адрес ссылки , я сообщила где она находится, на что блогун ответил что причина -неоригинальный материал. На ответ что заказчики приняли и оплатили, последовал ответ что в правилах сказано, что тексты должны быть оригинальными.
Я предложила переписать. Блогун ответил- вы попишите пару недель, посмотрим как вы выполняете правила и оплатим.
Заводить отдельную тему не решила, так как возможно все разрешится.
Не может же быть такого беспредела-когда суммы штрафов не прописаны конкретно и у блогера непонятно за что отберется весь его заработок!
Осваиваю другие площадки, так , как жить на что то надо.
[показать]
Блоговая биржа
и тут можно Продать ссылки с блогов .
Но к теме идей для создания украшений и конкретно, схем жгутов.
Решила сделать небольшую подборку схем жгутов, надеюсь, вам пригодится эта информация.
Найдено на всевозможных рукодельных форумах в свободном доступе, как есть.
Один из вариантов плетения турецкого жгута:
[509x699]Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Подарки_своими_руками Оригинальное сообщение
Схема плетения жгутов и украшений из бисера.
Пришла посылка с бусинками из Чехии : )
Теперь, самое актуальное это поиск идей для воплощения чего то красивого из этого богатства!
И разрешение вопросов с Блогуном...Подробности сообщу по мере развития сюжета.
На данный момент заморожены выплаты .Зависла приличная сумма, так, как веду не один блог.
Планирую купить на нее тример на дачу.
Вначале указывалась причина удаления ссылок- после вопроса что именно было удалено-была выслана 1 ссылка, набрав в поиске по блогу адрес ссылки , я сообщила где она находится, на что блогун ответил что причина -неоригинальный материал. На ответ что заказчики приняли и оплатили, последовал ответ что в правилах сказано, что тексты должны быть оригинальными.
Я предложила переписать. Блогун ответил- вы попишите пару недель, посмотрим как вы выполняете правила и оплатим.
Заводить отдельную тему не решила, так как возможно все разрешится.
Не может же быть такого беспредела-когда суммы штрафов не прописаны конкретно и у блогера непонятно за что отберется весь его заработок!
Осваиваю другие площадки, так , как жить на что то надо.
[показать]Блоговая биржа
и тут можно Продать ссылки с блогов .
Но к теме идей для создания украшений и конкретно, схем жгутов.
Решила сделать небольшую подборку схем жгутов, надеюсь, вам пригодится эта информация.
Найдено на всевозможных рукодельных форумах в свободном доступе, как есть.
Один из вариантов плетения турецкого жгута:
[509x699]
Остановка мира
11-06-2010 23:46
[550x369]
Когда вы углубляетесь в медитацию, время исчезает. Когда медитация действительно расцветет, никакого времени не найдешь. Это происходит одновременно — когда исчезает ум, исчезает и время. Потому-то на протяжении веков мистики говорили, что время и ум — ни что иное, как две стороны одной медали. Ум не может жить без времени, а время не может жить без ума. Время — это способ существования ума.
Потому-то все Будды настаивали: “Живите этим мгновением”. Жить в это мгновение — это медитация, быть просто здесь и сейчас — это медитация. Те, кто просто здесь и сейчас в каждый миг со мной — в медитации. Это медитация — вдалеке кукует кукушка, пролетает самолет и вороны, и птички — и все в молчании, и в уме нет никакого движения. Вы не думаете о прошлом и не думаете о будущем. Время остановилось. Мир остановился.
Остановка мира— в этом все искусство медитации. А жить в данный миг— это жить в вечности. Вкушать миг — без идей, без ума, значит вкушать бессмертие...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[550x369]Когда вы углубляетесь в медитацию, время исчезает. Когда медитация действительно расцветет, никакого времени не найдешь. Это происходит одновременно — когда исчезает ум, исчезает и время. Потому-то на протяжении веков мистики говорили, что время и ум — ни что иное, как две стороны одной медали. Ум не может жить без времени, а время не может жить без ума. Время — это способ существования ума.
Потому-то все Будды настаивали: “Живите этим мгновением”. Жить в это мгновение — это медитация, быть просто здесь и сейчас — это медитация. Те, кто просто здесь и сейчас в каждый миг со мной — в медитации. Это медитация — вдалеке кукует кукушка, пролетает самолет и вороны, и птички — и все в молчании, и в уме нет никакого движения. Вы не думаете о прошлом и не думаете о будущем. Время остановилось. Мир остановился.
Остановка мира— в этом все искусство медитации. А жить в данный миг— это жить в вечности. Вкушать миг — без идей, без ума, значит вкушать бессмертие...
Тантра. Пояс Афродиты
10-06-2010 02:16
[699x470]
Эта древняя практика ранее носила название "Пояс Афродиты".
Царство Афродиты – царство любви. Она будит в сердцах богов и смертных любовь. Благодаря власти любви, она царит над всем миром. Девушкам дает она красоту и юность и благословляет их счастливым браком, в сердцах юношей ярким пламенем зажигает любовь и даст им счастье и радость. В одном поясе Афродиты заключено столько чар любви, что даже великая Гера часто просит Афродиту дать ей на время этот пояс, чтобы сильнее пленить Зевса. Около острова Киферы родилась Афродита из белоснежной пены морских волн. Где только ни ступала Афродита, там пышно разрастались цветы. Громко приветствовали ее боги, пораженные ее красотой. С тех пор всегда живет среди богов Олимпа златая Афродита, вечно юная, прекраснейшая из богинь. Дивным светом любви горят ее очи, глубокие, как море, из которого она вышла. Тело ее бело и нежно, как морская пена, родившая ее. Высокая, стройная, с нежными чертами лица, с мягкой волной златых волос, как венец лежащих на ее невыразимо прекрасной голове, вся олицетворение божественной красоты и неувядаемой юности, сияет среди богинь Олимпа Афродита.
Упражнение "Пояс Афродиты" необходимо выполнять утром и вечером, а также в свободное время в течение дня. Благодаря ему вы сможете увеличить свою притягательность и сексуальность.
Описание практики
Этап 1 - Правильное дыхание.
Для выполнения упражнения необходимо научиться правильно дышать.
- Встаньте на ноги, руки опущены вниз, позвоночник прямой.
- Начинаем быстро дышать. Количество вдохов - выдохов доводите до 30-40. Это оргазмическое дыхание.
- При этом нижняя часть живота на вдохе-выдохе должна вибрировать (создавать колебательные движения)
Эта часть упражнения должна занимать не более 3х минут по три захода. Отдых после каждого подхода - 1 минута.
Этап 2 - Сокращение интимных мышц.
К дыханию добавляете следующий элемент:
- Во время вдоха втягивайте нижнюю часть живота, втягивайте мышцы гениталий, анус.
- Во время выдоха расслабляйте живот и мышцы промежности.
Выполнять 3 минуты по 3 подхода, с отдыхом между подходами в минуту.
Этап 3 - Замок.
- Дыхание как описано выше, колебательные движения нижней частью живота.
- Но мышцы промежности и ануса остаются в замке. Т.е во время дыхания, и во время вдоха, и во время выдоха, они должны быть напряжены и сжаты.
- Удерживайте их в таком состоянии во время всех этапов дыхания.
Расслабление возможно в момент отдыха между дыхательными этапами.
Внимание!
Для полного освоения этого упражнения необходимы упорные ежедневные тренировки, т.к с первого раза мало у кого получается.
Но если вы упорны в своем желании и систематично тренируетесь, то вскоре у вас изменится энергетика, она станет притягательной и сексуальной. Вокруг вас изменится эротическая атмосфера. Вы станете сильным объектом любви и интересным как сексуальный партнер.
Ом Шринг!
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[699x470]Эта древняя практика ранее носила название "Пояс Афродиты".
Царство Афродиты – царство любви. Она будит в сердцах богов и смертных любовь. Благодаря власти любви, она царит над всем миром. Девушкам дает она красоту и юность и благословляет их счастливым браком, в сердцах юношей ярким пламенем зажигает любовь и даст им счастье и радость. В одном поясе Афродиты заключено столько чар любви, что даже великая Гера часто просит Афродиту дать ей на время этот пояс, чтобы сильнее пленить Зевса. Около острова Киферы родилась Афродита из белоснежной пены морских волн. Где только ни ступала Афродита, там пышно разрастались цветы. Громко приветствовали ее боги, пораженные ее красотой. С тех пор всегда живет среди богов Олимпа златая Афродита, вечно юная, прекраснейшая из богинь. Дивным светом любви горят ее очи, глубокие, как море, из которого она вышла. Тело ее бело и нежно, как морская пена, родившая ее. Высокая, стройная, с нежными чертами лица, с мягкой волной златых волос, как венец лежащих на ее невыразимо прекрасной голове, вся олицетворение божественной красоты и неувядаемой юности, сияет среди богинь Олимпа Афродита.
Упражнение "Пояс Афродиты" необходимо выполнять утром и вечером, а также в свободное время в течение дня. Благодаря ему вы сможете увеличить свою притягательность и сексуальность.
Описание практики
Этап 1 - Правильное дыхание.
Для выполнения упражнения необходимо научиться правильно дышать.
- Встаньте на ноги, руки опущены вниз, позвоночник прямой.
- Начинаем быстро дышать. Количество вдохов - выдохов доводите до 30-40. Это оргазмическое дыхание.
- При этом нижняя часть живота на вдохе-выдохе должна вибрировать (создавать колебательные движения)
Эта часть упражнения должна занимать не более 3х минут по три захода. Отдых после каждого подхода - 1 минута.
Этап 2 - Сокращение интимных мышц.
К дыханию добавляете следующий элемент:
- Во время вдоха втягивайте нижнюю часть живота, втягивайте мышцы гениталий, анус.
- Во время выдоха расслабляйте живот и мышцы промежности.
Выполнять 3 минуты по 3 подхода, с отдыхом между подходами в минуту.
Этап 3 - Замок.
- Дыхание как описано выше, колебательные движения нижней частью живота.
- Но мышцы промежности и ануса остаются в замке. Т.е во время дыхания, и во время вдоха, и во время выдоха, они должны быть напряжены и сжаты.
- Удерживайте их в таком состоянии во время всех этапов дыхания.
Расслабление возможно в момент отдыха между дыхательными этапами.
Внимание!
Для полного освоения этого упражнения необходимы упорные ежедневные тренировки, т.к с первого раза мало у кого получается.
Но если вы упорны в своем желании и систематично тренируетесь, то вскоре у вас изменится энергетика, она станет притягательной и сексуальной. Вокруг вас изменится эротическая атмосфера. Вы станете сильным объектом любви и интересным как сексуальный партнер.
Ом Шринг!
ЗА БУДУЩЕЕ РУССКИХ ДЕТЕЙ! ЗА СВОБОДНУЮ РОССИЮ! СЛАВА РОССИИ!!!
10-06-2010 01:31
Несколько дней российский интернет будоражат слухи о группе партизан, которые начали боевые действия против российской милиции. Представляю вашему вниманию обращение группы Муромцова:
Вот текст их обращения, появившийся в ЖЖ:
Мы воины нашей многострадальной и порабощённой России говорим Вам:
Мужики, если в Вас осталась хоть что-то русское, то тогда хватить бухать и ныть на кухне, пусть наш подвиг будет для Вас примером и инструкцией для дальнейшего действия по спасению нашей Родины во имя будущего наших детей.
Больше нету сил терпеть безпредел мировой закулисы, которая творит террор на нашей земле.
Мы спецназ ВДВ поднялись на вооружённую борьбу против захватчиков нашей страны. Мы уже ведём вооружённую борьбу против них УБИВАЯ ЭТИХ ПРОДАЖНЫХ ТВАРЕЙ.
Уже СМИ вылили против нас огромные мегабайты информации лжи. Не верьте им люди России, мы не преступники и не убийцы, мы воины нашей России, мы поднялись на борьбу против зла, которое поработило нашу страну, а русский народ поставило на колени и на вымирание по несколько миллионов человек в год. Мы поднялись против еврейского фашизма как наши славные деды, и отцы поднялись в 1941 году против немецких захватчиков…
Скоро после выхода этого воззвания враг заблокирует все выходы информации о происходящем на Дальнем востоке в Приморском крае. Прошу как можно больше всем людям скажите правду о нашем подвиге, о нашей борьбе за справедливость в борьбе со злом, пусть помнят и гордятся…
Враг стянул против нас огромные силы оккупационных вооружённых сил, мы отступаем, пытаясь дать врагу отпор, против нас уже применяется новейшее вооружение.
Мы осознано поднялись на вооружённую борьбу зная, что погибнем в этом неравном бою…
Когда нас убьют, то поставьте за нас свечу в храме за упокой души, помолитесь нашим славным предкам пускай встречают своих сыновей, мы идём к Вам наши славные предки, с гордостью отдавшие свои жизни за Русскую землю, ЗА БУДУЩЕЕ РУССКИХ ДЕТЕЙ! ЗА СВОБОДНУЮ РОССИЮ!
СЛАВА РОССИИ!!!
9 июня появился еще один текст майора Муромцева:
Сегодняшняя ситуация в России доказывает только одно. Власть в России принадлежит национальным изменникам и предателям. Мне как русскому офицеру ВДВ России, давшему присягу защищать свою страну от вышеперечисленных лиц, больше нету сил терпеть и смотреть, как эта мразь уничтожает мой народ и предаёт мою Родину врагу….
На основании вышеизложенного
ПРИКАЗЫВАЮ
Всем у кого ещё осталась честь и совесть у кого ещё есть сила воли и желание сражаться за Россию встать и исполнить свой воинский долг, а именно: защитить русский народ и Россию от национальных изменников и предателей.
Лучше сегодня, чем никогда….
1. Соратники, находящиеся на Дальнем Востоке мы уже ведём вооружённую борьбу больше недели, у врага недостаточно сил для подавления нашего сопротивления, поэтому срочно начинайте формировать партизанские группы по уничтожению национальных изменников и предателей России. Где возможно, а это в деревнях берите власть в свои руки.
2. Остальным Соратникам братьям по оружию находящихся в Сибири, на Урале и Европейской части России в случае освобождения Дальнего Востока от оккупационных войск антинародного режима с целью не дать осуществить переброску вооружённых оккупационных сил антинародного режима, перекрывать железнодорожные пути, автомагистрали аэропорта… Всем остальным гражданам прошу Вас подержать нашу с Вами национально – освободительную борьбу за свободную Россию. Все кто, чем может, помогите: продовольствием, обмундированием, деньгами, медикаментами….
Командующей Русской армией офицер ВДВ РОССИИ Роман Муромцев".
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Несколько дней российский интернет будоражат слухи о группе партизан, которые начали боевые действия против российской милиции. Представляю вашему вниманию обращение группы Муромцова:
Вот текст их обращения, появившийся в ЖЖ:
Мы воины нашей многострадальной и порабощённой России говорим Вам:
Мужики, если в Вас осталась хоть что-то русское, то тогда хватить бухать и ныть на кухне, пусть наш подвиг будет для Вас примером и инструкцией для дальнейшего действия по спасению нашей Родины во имя будущего наших детей.
Больше нету сил терпеть безпредел мировой закулисы, которая творит террор на нашей земле.
Мы спецназ ВДВ поднялись на вооружённую борьбу против захватчиков нашей страны. Мы уже ведём вооружённую борьбу против них УБИВАЯ ЭТИХ ПРОДАЖНЫХ ТВАРЕЙ.
Уже СМИ вылили против нас огромные мегабайты информации лжи. Не верьте им люди России, мы не преступники и не убийцы, мы воины нашей России, мы поднялись на борьбу против зла, которое поработило нашу страну, а русский народ поставило на колени и на вымирание по несколько миллионов человек в год. Мы поднялись против еврейского фашизма как наши славные деды, и отцы поднялись в 1941 году против немецких захватчиков…
Скоро после выхода этого воззвания враг заблокирует все выходы информации о происходящем на Дальнем востоке в Приморском крае. Прошу как можно больше всем людям скажите правду о нашем подвиге, о нашей борьбе за справедливость в борьбе со злом, пусть помнят и гордятся…
Враг стянул против нас огромные силы оккупационных вооружённых сил, мы отступаем, пытаясь дать врагу отпор, против нас уже применяется новейшее вооружение.
Мы осознано поднялись на вооружённую борьбу зная, что погибнем в этом неравном бою…
Когда нас убьют, то поставьте за нас свечу в храме за упокой души, помолитесь нашим славным предкам пускай встречают своих сыновей, мы идём к Вам наши славные предки, с гордостью отдавшие свои жизни за Русскую землю, ЗА БУДУЩЕЕ РУССКИХ ДЕТЕЙ! ЗА СВОБОДНУЮ РОССИЮ!
СЛАВА РОССИИ!!!
9 июня появился еще один текст майора Муромцева:
Сегодняшняя ситуация в России доказывает только одно. Власть в России принадлежит национальным изменникам и предателям. Мне как русскому офицеру ВДВ России, давшему присягу защищать свою страну от вышеперечисленных лиц, больше нету сил терпеть и смотреть, как эта мразь уничтожает мой народ и предаёт мою Родину врагу….
На основании вышеизложенного
ПРИКАЗЫВАЮ
Всем у кого ещё осталась честь и совесть у кого ещё есть сила воли и желание сражаться за Россию встать и исполнить свой воинский долг, а именно: защитить русский народ и Россию от национальных изменников и предателей.
Лучше сегодня, чем никогда….
1. Соратники, находящиеся на Дальнем Востоке мы уже ведём вооружённую борьбу больше недели, у врага недостаточно сил для подавления нашего сопротивления, поэтому срочно начинайте формировать партизанские группы по уничтожению национальных изменников и предателей России. Где возможно, а это в деревнях берите власть в свои руки.
2. Остальным Соратникам братьям по оружию находящихся в Сибири, на Урале и Европейской части России в случае освобождения Дальнего Востока от оккупационных войск антинародного режима с целью не дать осуществить переброску вооружённых оккупационных сил антинародного режима, перекрывать железнодорожные пути, автомагистрали аэропорта… Всем остальным гражданам прошу Вас подержать нашу с Вами национально – освободительную борьбу за свободную Россию. Все кто, чем может, помогите: продовольствием, обмундированием, деньгами, медикаментами….
Командующей Русской армией офицер ВДВ РОССИИ Роман Муромцев".
Феномен эгоизма
09-06-2010 11:36
[700x700]
Феномен эгоизма
Состояния "отождествление" и "разотождествление" играют большую роль в жизни человека, участвуют в программировании и перепрограммировании подсознания.
Отождествление - это слияние с происходящим процессом или состоянием, растворение в нем.
Разотождествление - это выход за пределы происходящего процесса или состояния.
Сознание способно легко отождествляться с кем-нибудь или чем-нибудь или, наоборот, разрывать связь и разотождествляться. Процесс познания, развития всегда идет по циклу ОРО (Отождествление - Разотождествление - Отождествление).
Проанализируем феномен эгоизма с помощью циклов ОРО.
Состояния Мы и Я
Сравним состояния "Мы" и "Я". Что для человека первично: "Мы" или "Я"?
Земная жизнь человека начинается с его зачатия, а это значит, что жизнь человека начинается с состояния "Мы" родителей в момент зачатия ребенка. Только после рождения у ребенка постепенно формируются его "Я", его самость, его эгоизм. Достигнув взрослого возраста, человек снова проходит через состояние "Мы" родителей при зачатии своих детей.
Так проявляется цикл ОРО: отождествление человека с состоянием "Мы", разотождествление, а потом снова отождествление с состоянием "Мы". В этом цикле состояние "Мы" является первичным состоянием, ключевым состоянием, которое ведет человека к реальному бессмертию в его потомках. А состояние "Я", самость и эгоизм - вторичны, они возникают значительно позже состояния "Мы" родителей.
Три типа эгоизма
Эгоизм проявляется, когда часть целого игнорирует целое, пренебрегает целым, когда часть целого стремится получать от целого больше, чем отдает целому.
Триединая человеческая природа порождает три типа эгоизма: социальный, личностный, вселенский (духовный) эгоизм.
Социальный эгоизм проявляется, когда человек, как часть социума, игнорирует интересы социума.
Личностный эгоизм проявляется, когда человек ставит свои личностные интересы выше личностных интересов других людей.
Вселенский эгоизм проявляется, когда человек игнорирует законы вселенной, законы Природы, стремится получить от Природы больше, чем ей отдать.
Освободиться от эгоизма означает освободиться от всех трех типов эгоизма: социального, личностного, вселенского.
Для анализа феномена эгоизма с помощью циклов ОРО необходимо:
- изучать эгоизм изнутри, для этого надо отождествиться с ним;
- изучать эгоизм извне, со стороны, для этого необходимо разотождествиться с ним.
Если человек не может разотождествиться со своим эгоизмом, то он не может выполнить цикл ОРО и поэтому не сможет сформировать у себя целостную картину своего эгоизма. Только после прохождения цикла ОРО человек сможет сформировать целостное представление о своем эгоизме.
Три категории потребностей человека
Потребности человека мотивируют его к действиям, познанию, развитию. Только потребность может заставить человека меняться, совершенствоваться, изучать феномен эгоизма и освобождаться от эгоизма. Так каковы же потребности человека?
Триединая природа человека формирует три категории потребностей: безличностные потребности человека телесного, личностные потребности индивидуальности, надличностные потребности человека духовного. Безличностные, личностные и надличностные потребности взаимно дополняют друг друга и не могут заменить друг друга. Например, если личностная или надличностная потребность не удовлетворена, то ее не может заменить искусственно создаваемая избыточная безличностная потребность. Удовлетворение от вкусной и обильной пищи, например, не может заменить человеку его удовлетворение от общения с друзьями.
Применим цикл ОРО для анализа потребностей человека.
Многие люди умеют отождествлять и разотождествлять себя со своим телом и со своей индивидуальностью, но редко кому удается отождествить себя со своей ипостасью - человеком духовным. Это означает, что многие люди ПОСТОЯННО находятся в состоянии разотождествления со своей ипостасью - человеком духовным. Они не могут выполнить цикл ОРО в духовной сфере и отклоняются от триединой природы человека, от естественного состояния человека. Эти люди стремятся к счастью, но счастье от них ускользает. Поэтому они, как правило, считают, что счастье весьма призрачно и мимолетно, и для многих людей оно недостижимо.
Что нам дает анализ цикла ОРО в этом случае?
Рассмотрим цикл ОРО. Когда вы отождествляете себя со своей индивидуальностью, со своей самостью, со своим эгоизмом, вы чувствует себя отдельной личностью и гордитесь этим. А когда вы разотождествляете себя со своей самостью, то выходите за пределы своей самости, своего эгоизма и ощущаете, что связаны со всем и со всеми. Ваши границы раздвигаются далеко за пределы вашей самости. Вы уже не чувствуете себя отдельной личностью. Вы ощущаете себя частьюЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x700]Феномен эгоизма
Состояния "отождествление" и "разотождествление" играют большую роль в жизни человека, участвуют в программировании и перепрограммировании подсознания.
Отождествление - это слияние с происходящим процессом или состоянием, растворение в нем.
Разотождествление - это выход за пределы происходящего процесса или состояния.
Сознание способно легко отождествляться с кем-нибудь или чем-нибудь или, наоборот, разрывать связь и разотождествляться. Процесс познания, развития всегда идет по циклу ОРО (Отождествление - Разотождествление - Отождествление).
Проанализируем феномен эгоизма с помощью циклов ОРО.
Состояния Мы и Я
Сравним состояния "Мы" и "Я". Что для человека первично: "Мы" или "Я"?
Земная жизнь человека начинается с его зачатия, а это значит, что жизнь человека начинается с состояния "Мы" родителей в момент зачатия ребенка. Только после рождения у ребенка постепенно формируются его "Я", его самость, его эгоизм. Достигнув взрослого возраста, человек снова проходит через состояние "Мы" родителей при зачатии своих детей.
Так проявляется цикл ОРО: отождествление человека с состоянием "Мы", разотождествление, а потом снова отождествление с состоянием "Мы". В этом цикле состояние "Мы" является первичным состоянием, ключевым состоянием, которое ведет человека к реальному бессмертию в его потомках. А состояние "Я", самость и эгоизм - вторичны, они возникают значительно позже состояния "Мы" родителей.
Три типа эгоизма
Эгоизм проявляется, когда часть целого игнорирует целое, пренебрегает целым, когда часть целого стремится получать от целого больше, чем отдает целому.
Триединая человеческая природа порождает три типа эгоизма: социальный, личностный, вселенский (духовный) эгоизм.
Социальный эгоизм проявляется, когда человек, как часть социума, игнорирует интересы социума.
Личностный эгоизм проявляется, когда человек ставит свои личностные интересы выше личностных интересов других людей.
Вселенский эгоизм проявляется, когда человек игнорирует законы вселенной, законы Природы, стремится получить от Природы больше, чем ей отдать.
Освободиться от эгоизма означает освободиться от всех трех типов эгоизма: социального, личностного, вселенского.
Для анализа феномена эгоизма с помощью циклов ОРО необходимо:
- изучать эгоизм изнутри, для этого надо отождествиться с ним;
- изучать эгоизм извне, со стороны, для этого необходимо разотождествиться с ним.
Если человек не может разотождествиться со своим эгоизмом, то он не может выполнить цикл ОРО и поэтому не сможет сформировать у себя целостную картину своего эгоизма. Только после прохождения цикла ОРО человек сможет сформировать целостное представление о своем эгоизме.
Три категории потребностей человека
Потребности человека мотивируют его к действиям, познанию, развитию. Только потребность может заставить человека меняться, совершенствоваться, изучать феномен эгоизма и освобождаться от эгоизма. Так каковы же потребности человека?
Триединая природа человека формирует три категории потребностей: безличностные потребности человека телесного, личностные потребности индивидуальности, надличностные потребности человека духовного. Безличностные, личностные и надличностные потребности взаимно дополняют друг друга и не могут заменить друг друга. Например, если личностная или надличностная потребность не удовлетворена, то ее не может заменить искусственно создаваемая избыточная безличностная потребность. Удовлетворение от вкусной и обильной пищи, например, не может заменить человеку его удовлетворение от общения с друзьями.
Применим цикл ОРО для анализа потребностей человека.
Многие люди умеют отождествлять и разотождествлять себя со своим телом и со своей индивидуальностью, но редко кому удается отождествить себя со своей ипостасью - человеком духовным. Это означает, что многие люди ПОСТОЯННО находятся в состоянии разотождествления со своей ипостасью - человеком духовным. Они не могут выполнить цикл ОРО в духовной сфере и отклоняются от триединой природы человека, от естественного состояния человека. Эти люди стремятся к счастью, но счастье от них ускользает. Поэтому они, как правило, считают, что счастье весьма призрачно и мимолетно, и для многих людей оно недостижимо.
Что нам дает анализ цикла ОРО в этом случае?
Рассмотрим цикл ОРО. Когда вы отождествляете себя со своей индивидуальностью, со своей самостью, со своим эгоизмом, вы чувствует себя отдельной личностью и гордитесь этим. А когда вы разотождествляете себя со своей самостью, то выходите за пределы своей самости, своего эгоизма и ощущаете, что связаны со всем и со всеми. Ваши границы раздвигаются далеко за пределы вашей самости. Вы уже не чувствуете себя отдельной личностью. Вы ощущаете себя частью
Быть «Здесь и сейчас» - это как?
09-06-2010 11:18
[500x332]
Духовный принцип «Быть здесь и сейчас» широко использовался и используется в философии и практике буддизма и особенно в дзен (чань). А через многочисленные книги мастеров XX века (Ошо, Джидду Кришнамурти и др.) распространился в современном западном обществе. Этого принципа придерживаются практикующие, да и многие непрактикующие ориентируются на него, ибо он известен, внутренне привлекателен и на первый взгляд кажется вполне понятным и очевидным.
Однако при ближайшем рассмотрении и попытке применить на практике возникают вопросы и недоумение. «Быть здесь и сейчас» - это как? Такой вопрос волнует многих, но далеко не все задают его вслух, ибо проявить своё неведение по столь известному принципу как-то неловко.
Рассмотрим подробно связанные с этой формулой смыслы. Обычно этот духовный принцип понимается так, что, конечно, будущего ещё нет, а прошлого уже нет. Будущее можно предполагать, а прошлое – вспоминать. Но и то и другое являются проекциями нашего ума, не более того. Степень присутствия нас в этих проекциях (мысли о прошлом и будущем) равняется степени отсутствия нас в настоящей действительности, которую мы проживаем. И вследствие этой неполноты присутствия мы не можем полноценно прожить и осуществить надлежащее в настоящем, со всеми вытекающими из этого последствиями: сожалениями, огорчениями и раскаяниями. Следуя же вышеизложенному принципу («Здесь и сейчас») можно преодолеть раздробленность и хаотичность мыслей и образов, целостно участвуя в своей деятельности, а освободившийся из плена лишних мыслеформ энергетический и волевой потенциал, подключаясь к исполняемому, помогает качественнее действовать, полнее переживать и осознавать в Вечном Настоящем.
Ведь и само слово «настоящее» имеет две смысловые линии:
• временную: прошлое-настоящее-будущее
• качественную: вещь настоящая, а не игрушечная, не модель, не копия, не подделка.
Также интересно обратить внимание на фонетическую близость слов счастье и сейчас (происходящее в настоящем). Таково обычное понимание принципа «Быть здесь и сейчас».
Те, кто практикует принцип «Здесь и сейчас», руководствуясь словами своего Мастера, - ориентированы на личность и дух Мастера, образ которого заполняет сверхценный уровень внимания. При этом образуется сакральный канал взаимодействия и духовного преобразования (трансформации), в который и направляется высвободившийся потенциал энергии и внимания ученика.
У тех, кто не имеет такого духовного направителя, но старается придерживаться принципа «Здесь и сейчас» часто со временем нарастает неудовлетворённое ожидание, которое может быть выражено следующими словами. «В моей жизни были яркие и значимые эпизоды и события. Они в виде отзвука присутствуют во мне и сейчас. Стараясь жить по принципу «Здесь и сейчас» – то есть более ценным и истинным образом, я жду и большего результата, чем был тогда, в рассеянном и раздробленном состоянии. Но чего-то сравнимого с прошлыми самыми яркими эпизодами и событиями не происходит, и не уверен, что произойдёт». Так бывает, если нет того Мастера или учения, которому посвящаешь всего себя и свою деятельность.
Ко всему вышеизложенному добавлю, что принцип «Быть здесь и сейчас» не является запретом (как многие думают) на воспоминания или отвлечённые умозрения. Для людей, отождествляющих себя с телом, место нахождения плоти и является местом я-присутствия. Эту позицию предлагаю переосмыслить. Ведь идя в магазин, мы констатируем, что здесь и сейчас мы идём в магазин. А придя в него, можно честно сказать, что мы находимся здесь и сейчас в магазине. Также и во внутренней реальности: вспоминая что-либо, отдавай себе отчёт, что ты вспоминаешь (идёшь к объекту внутреннего мира), а, вспомнив, уже находишься в общении с предметом воспоминания.
Войдя в ещё более тесный контакт, можно заново пережить нужный эпизод, причём и он (эпизод) и переживание будут в чём-то иными, чем прежде (также как нельзя войти в одну и ту же реку дважды). Поэтому, придерживаясь принципа «Жить здесь и сейчас», совсем необязательно загораживать себе дороги к событийно или эмоционально ценному прошлому опыту. Надо только отдавать себе отчёт, чем ты занимаешься в данное время, соблюдая внутреннюю правду, а не подменяя настоящее прошлым или воображаемым. Такая самоотчётность поможет обрести правду жизни перед самим собой и увеличит степень осознанности и самопознания, и поможет уйти от эгоцентричной мотивации в повседневной деятельности.
Чебанов Игорь,
руководитель Центра "ИНТАКТ"
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[500x332]Духовный принцип «Быть здесь и сейчас» широко использовался и используется в философии и практике буддизма и особенно в дзен (чань). А через многочисленные книги мастеров XX века (Ошо, Джидду Кришнамурти и др.) распространился в современном западном обществе. Этого принципа придерживаются практикующие, да и многие непрактикующие ориентируются на него, ибо он известен, внутренне привлекателен и на первый взгляд кажется вполне понятным и очевидным.
Однако при ближайшем рассмотрении и попытке применить на практике возникают вопросы и недоумение. «Быть здесь и сейчас» - это как? Такой вопрос волнует многих, но далеко не все задают его вслух, ибо проявить своё неведение по столь известному принципу как-то неловко.
Рассмотрим подробно связанные с этой формулой смыслы. Обычно этот духовный принцип понимается так, что, конечно, будущего ещё нет, а прошлого уже нет. Будущее можно предполагать, а прошлое – вспоминать. Но и то и другое являются проекциями нашего ума, не более того. Степень присутствия нас в этих проекциях (мысли о прошлом и будущем) равняется степени отсутствия нас в настоящей действительности, которую мы проживаем. И вследствие этой неполноты присутствия мы не можем полноценно прожить и осуществить надлежащее в настоящем, со всеми вытекающими из этого последствиями: сожалениями, огорчениями и раскаяниями. Следуя же вышеизложенному принципу («Здесь и сейчас») можно преодолеть раздробленность и хаотичность мыслей и образов, целостно участвуя в своей деятельности, а освободившийся из плена лишних мыслеформ энергетический и волевой потенциал, подключаясь к исполняемому, помогает качественнее действовать, полнее переживать и осознавать в Вечном Настоящем.
Ведь и само слово «настоящее» имеет две смысловые линии:
• временную: прошлое-настоящее-будущее
• качественную: вещь настоящая, а не игрушечная, не модель, не копия, не подделка.
Также интересно обратить внимание на фонетическую близость слов счастье и сейчас (происходящее в настоящем). Таково обычное понимание принципа «Быть здесь и сейчас».
Те, кто практикует принцип «Здесь и сейчас», руководствуясь словами своего Мастера, - ориентированы на личность и дух Мастера, образ которого заполняет сверхценный уровень внимания. При этом образуется сакральный канал взаимодействия и духовного преобразования (трансформации), в который и направляется высвободившийся потенциал энергии и внимания ученика.
У тех, кто не имеет такого духовного направителя, но старается придерживаться принципа «Здесь и сейчас» часто со временем нарастает неудовлетворённое ожидание, которое может быть выражено следующими словами. «В моей жизни были яркие и значимые эпизоды и события. Они в виде отзвука присутствуют во мне и сейчас. Стараясь жить по принципу «Здесь и сейчас» – то есть более ценным и истинным образом, я жду и большего результата, чем был тогда, в рассеянном и раздробленном состоянии. Но чего-то сравнимого с прошлыми самыми яркими эпизодами и событиями не происходит, и не уверен, что произойдёт». Так бывает, если нет того Мастера или учения, которому посвящаешь всего себя и свою деятельность.
Ко всему вышеизложенному добавлю, что принцип «Быть здесь и сейчас» не является запретом (как многие думают) на воспоминания или отвлечённые умозрения. Для людей, отождествляющих себя с телом, место нахождения плоти и является местом я-присутствия. Эту позицию предлагаю переосмыслить. Ведь идя в магазин, мы констатируем, что здесь и сейчас мы идём в магазин. А придя в него, можно честно сказать, что мы находимся здесь и сейчас в магазине. Также и во внутренней реальности: вспоминая что-либо, отдавай себе отчёт, что ты вспоминаешь (идёшь к объекту внутреннего мира), а, вспомнив, уже находишься в общении с предметом воспоминания.
Войдя в ещё более тесный контакт, можно заново пережить нужный эпизод, причём и он (эпизод) и переживание будут в чём-то иными, чем прежде (также как нельзя войти в одну и ту же реку дважды). Поэтому, придерживаясь принципа «Жить здесь и сейчас», совсем необязательно загораживать себе дороги к событийно или эмоционально ценному прошлому опыту. Надо только отдавать себе отчёт, чем ты занимаешься в данное время, соблюдая внутреннюю правду, а не подменяя настоящее прошлым или воображаемым. Такая самоотчётность поможет обрести правду жизни перед самим собой и увеличит степень осознанности и самопознания, и поможет уйти от эгоцентричной мотивации в повседневной деятельности.
Чебанов Игорь,
руководитель Центра "ИНТАКТ"
Работы художника Игоря Мицкевича
07-06-2010 16:43
В плане визуального искусства мои вкусы всегда склонялись то к одной крайности в виде барочной живописи и веницианской школы то к другой - в виде экспрессионизма и сюрреализма. Большое место в моем сердце занимают Гигер, Босх и великолепный Мицкевич. Картины, словно транслирующие в нашу реальность мир теней. А может зазеркальный? Вглядываясь в работы этого темного гения, смотришь словно в отражение человеческой природы. Персонажи Мицкевича - это символы, неприкрытые ложью, не украшенные деньгами, не скрытые под маской...
В глубоких размышлениях над его работами, ко мне часто приходят ассоциации с колодой Таро...
[344x480]
[600x446]
[346x480]
[479x480]
[480x480]
[484x480]
[483x480]
[480x480]
[349x480]
[484x480]
[347x480]
[482x480]
[479x480]
[341x480]
[342x480]
[355x480]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В плане визуального искусства мои вкусы всегда склонялись то к одной крайности в виде барочной живописи и веницианской школы то к другой - в виде экспрессионизма и сюрреализма. Большое место в моем сердце занимают Гигер, Босх и великолепный Мицкевич. Картины, словно транслирующие в нашу реальность мир теней. А может зазеркальный? Вглядываясь в работы этого темного гения, смотришь словно в отражение человеческой природы. Персонажи Мицкевича - это символы, неприкрытые ложью, не украшенные деньгами, не скрытые под маской...
В глубоких размышлениях над его работами, ко мне часто приходят ассоциации с колодой Таро...
[344x480] [600x446] [346x480] [479x480] [480x480] [484x480] [483x480] [480x480] [349x480] [484x480] [347x480] [482x480] [479x480] [341x480] [342x480] [355x480]
Андрей Сидерский. Путь. Не Путь
07-06-2010 12:59
Путь есть Жизнь. Жизнь — как процесс накопления осознания, процесс развития способности осознавать — находить или создавать в себе резонансные зоны. Мир — вибрационная картина, опознавание — резонанс, осознание — наличие в энергетической структуре контролируемых волей зон, способных входить в резонанс с осознаваемым.
Каждый из нас, живущих здесь и сейчас,— центр Вселенной, точка концентрации самоосознания Мира. И наша главная ответственность в любом из воплощений — это ответственность перед самими собой за развитие собственного индивидуального свободного осознания. Истинная свобода без Сердца невозможна.
Для развития осознания необходимо творческое действие, ибо только таким способом постигается механика созидания— механика творческого бытия Мира. Поэтому наша главная ответственность перед Миром здесь и сейчас — это ответственность за максимальное развитие и полноценную реализацию тех талантов и способностей к творчеству, которые заложены в нас нашим рождением. Истинное творчество без Сердца невозможно. Результаты нашего творчества могут быть использованы и используются другими человеческими существами в их творческих действиях, направленных на развитие осознания. Только так мы можем действительно помочь им на их Пути. В этом — суть сострадания, которое, так же как свобода и творчество, без Сердца не бывает.
Невозможно по-настоящему творить, пользуясь чужой энергией. Поэтому наша главная ответственность здесь и сейчас перед самими собой и перед всеми, кто нас окружает в нашей жизни,— это ответственность за энергию. Кому дано — с того и спрос. Наш индивидуальный поток Силы никогда не бывает могущественнее, чем это необходимо нам для максимального раскрытия наших творческих возможностей в нашем данном конкретном воплощении. И если нам кажется, что энергии у нас — в избытке, значит, мы чего-то не учли, значит, мы живем и творим не в полную силу, то есть поступаем безответственно. И нам придется в других своих воплощениях проходить все то же самое вновь и вновь — до тех пор, пока мы не научимся полностью контролировать всю свою энергию и полностью вкладывать ее в творчество. Только творческий подход к каждому действию, к каждой мысли и каждому слову учит осознанности. Только максимальная осознанность в каждое мгновение жизни развивает осознание. Только неуклонное развитие осознания в каждое мгновение жизни позволяет нам выполнить главную и, пожалуй, единственную миссию своей жизни — концентрацию и кристаллизацию в себе самоосознания Мира.
Если мы не вполне распоряжаемся своей энергией и не вполне ее контролируем, всегда найдется кто-то, кто сделает это за нас. В своих, естественно, интересах… Либо мы просто будем бесконтрольно рассеивать ее на то, без чего вполне можно было бы обойтись. И нас будет постоянно преследовать ощущение того, что нам не хватает сил, не хватает энергии на что-то еще… Что-то, что мы могли бы и, по идее, должны были бы сделать, но…
Если мы не имеем полноценного осознанного доступа ко всему объему своего потока Силы, мы не сумеем полноценно реализовать свои способности к творчеству, мы не сумеем полностью справиться со своей миссией, мы поступим безответственно.
Если мы жертвуем своей энергией, бесконтрольно раздавая ее направо и налево в альтруистических порывах, мы поступаем безответственно. Хотя, конечно, так зачастую бывает проще, легче и удобнее. Однако таким способом мы не только лишаем себя возможности выполнить ту творческую задачу, которая возложена на нас в данном конкретном воплощении Миром и нами самими, но и мешаем сделать это тем существам, которым отдаем свою энергию. Мы потакаем их слабостям лишая их стремления использовать трудности как шанс для преодоления этих слабостей. Мы тратим энергию и время жизни, отведенные нам для творческого развития, на то, чтобы лишать себя возможности развиваться и мешать развиваться другим. Мы забываем, что единственное, чем мы действительно можем помочь другим в их реальном развитии,— это результаты нашего творчества.
Мы можем, более того, мы должны вкладывать энергию в развитие детей — до тех пор, пока они не станут достаточно самостоятельными, чтобы больше в нас не нуждаться. И точно так же мы можем и должны вкладывать энергию в поддержку стариков — с того момента, как они начинают терять свои собственные силы. Но все это мы должны делать исключительно осознанно — и лишь в самой необходимой мере. Вообще, если мы по каким-то причинам осознанно решаем снабжать кого-то или что-то энергией из данного нам потока Силы, мы должны отдавать себе отчет в том, для чего мы это делаем и каков будет реальный результат подобного действия в нашем творчестве и творчестве тех, кто нашей энергией воспользуется.
Чем в большей степени мы стремимся контролировать свою собственную энергию, чем осознаннее мы ею распоряжаемся и чем эффективнее используем ее в своем собственном творчестве, тем ответственнее мы поступаем по отношению к Миру, самим себе и другим человеческим существам. Ведь все живущие здесь, точно так же, как и мы,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Путь есть Жизнь. Жизнь — как процесс накопления осознания, процесс развития способности осознавать — находить или создавать в себе резонансные зоны. Мир — вибрационная картина, опознавание — резонанс, осознание — наличие в энергетической структуре контролируемых волей зон, способных входить в резонанс с осознаваемым.
Каждый из нас, живущих здесь и сейчас,— центр Вселенной, точка концентрации самоосознания Мира. И наша главная ответственность в любом из воплощений — это ответственность перед самими собой за развитие собственного индивидуального свободного осознания. Истинная свобода без Сердца невозможна.
Для развития осознания необходимо творческое действие, ибо только таким способом постигается механика созидания— механика творческого бытия Мира. Поэтому наша главная ответственность перед Миром здесь и сейчас — это ответственность за максимальное развитие и полноценную реализацию тех талантов и способностей к творчеству, которые заложены в нас нашим рождением. Истинное творчество без Сердца невозможно. Результаты нашего творчества могут быть использованы и используются другими человеческими существами в их творческих действиях, направленных на развитие осознания. Только так мы можем действительно помочь им на их Пути. В этом — суть сострадания, которое, так же как свобода и творчество, без Сердца не бывает.
Невозможно по-настоящему творить, пользуясь чужой энергией. Поэтому наша главная ответственность здесь и сейчас перед самими собой и перед всеми, кто нас окружает в нашей жизни,— это ответственность за энергию. Кому дано — с того и спрос. Наш индивидуальный поток Силы никогда не бывает могущественнее, чем это необходимо нам для максимального раскрытия наших творческих возможностей в нашем данном конкретном воплощении. И если нам кажется, что энергии у нас — в избытке, значит, мы чего-то не учли, значит, мы живем и творим не в полную силу, то есть поступаем безответственно. И нам придется в других своих воплощениях проходить все то же самое вновь и вновь — до тех пор, пока мы не научимся полностью контролировать всю свою энергию и полностью вкладывать ее в творчество. Только творческий подход к каждому действию, к каждой мысли и каждому слову учит осознанности. Только максимальная осознанность в каждое мгновение жизни развивает осознание. Только неуклонное развитие осознания в каждое мгновение жизни позволяет нам выполнить главную и, пожалуй, единственную миссию своей жизни — концентрацию и кристаллизацию в себе самоосознания Мира.
Если мы не вполне распоряжаемся своей энергией и не вполне ее контролируем, всегда найдется кто-то, кто сделает это за нас. В своих, естественно, интересах… Либо мы просто будем бесконтрольно рассеивать ее на то, без чего вполне можно было бы обойтись. И нас будет постоянно преследовать ощущение того, что нам не хватает сил, не хватает энергии на что-то еще… Что-то, что мы могли бы и, по идее, должны были бы сделать, но…
Если мы не имеем полноценного осознанного доступа ко всему объему своего потока Силы, мы не сумеем полноценно реализовать свои способности к творчеству, мы не сумеем полностью справиться со своей миссией, мы поступим безответственно.
Если мы жертвуем своей энергией, бесконтрольно раздавая ее направо и налево в альтруистических порывах, мы поступаем безответственно. Хотя, конечно, так зачастую бывает проще, легче и удобнее. Однако таким способом мы не только лишаем себя возможности выполнить ту творческую задачу, которая возложена на нас в данном конкретном воплощении Миром и нами самими, но и мешаем сделать это тем существам, которым отдаем свою энергию. Мы потакаем их слабостям лишая их стремления использовать трудности как шанс для преодоления этих слабостей. Мы тратим энергию и время жизни, отведенные нам для творческого развития, на то, чтобы лишать себя возможности развиваться и мешать развиваться другим. Мы забываем, что единственное, чем мы действительно можем помочь другим в их реальном развитии,— это результаты нашего творчества.
Мы можем, более того, мы должны вкладывать энергию в развитие детей — до тех пор, пока они не станут достаточно самостоятельными, чтобы больше в нас не нуждаться. И точно так же мы можем и должны вкладывать энергию в поддержку стариков — с того момента, как они начинают терять свои собственные силы. Но все это мы должны делать исключительно осознанно — и лишь в самой необходимой мере. Вообще, если мы по каким-то причинам осознанно решаем снабжать кого-то или что-то энергией из данного нам потока Силы, мы должны отдавать себе отчет в том, для чего мы это делаем и каков будет реальный результат подобного действия в нашем творчестве и творчестве тех, кто нашей энергией воспользуется.
Чем в большей степени мы стремимся контролировать свою собственную энергию, чем осознаннее мы ею распоряжаемся и чем эффективнее используем ее в своем собственном творчестве, тем ответственнее мы поступаем по отношению к Миру, самим себе и другим человеческим существам. Ведь все живущие здесь, точно так же, как и мы,
Краткая история Ордена Восточных Тамплиеров
07-06-2010 12:36
Ordo Templi Orientis (О.Т.О.) был основан около 1902 года Карлом Кельнером (магическое имя - Ренатус) и Теодором Ройссом (магическое имя - Мерлин) в Германии. Непосредственным предшественником О.Т.О. было Герметическое Братство Света, мистическое общество, созданное в середине XIX столетия и имевшее отделения в Европе и Северной Америке.
Согласно традиционной истории ордена, до Герметического Братства Света предшественниками О.Т.О. был баварский орден Иллюминатов Адама Вейсгаупта (конец XYIII столетия) и крестоносный Орден Рыцарей-тамплиеров (XI-XIV столетия). Конечно, стоит заметить, что многие оккультные организации настаивают на своем происхождении от иллюминатов и тамплиеров, не имея на то никаких фактических оснований. Поэтому следует пояснить, что \"традиционная\" история О.Т.О. - скорее эвфемизм \"мифологии\" или устной истории, существующей во многих масонских и мистических организациях. Она отражает последовательность событий, которая не является документально доказанной и, следовательно, может быть неточной.
Однако, о том, что О.Т.О. берет начало от Герметического Братства Света, можно говорить вполне уверенно. Достоверно известно, что создатель О.Т.О. Карл Кельнер был членом этого братства. После появления О.Т.О. Герметическое Братство Света продолжило свое независимое существование. Известно, что в 1970-х гг. это Братство все еще действовало, к примеру, в Окленде (Калифорния).
За первые два десятилетия своего существования Ordo Templi Orientis вобрал в свое учение и структуру элементы учений и обрядов других братских оккультных обществ. Некоторые из этих обществ фактически передали О.Т.О. свои ограниченные или полные полномочия, в то время как другие ввели двойное членство с О.Т.О. или представили ему \"право изучать\" секреты своих учений.
В 1912 году список таких абсорбированных обществ был обнародован (в Манифесте О.Т.О. - прим. пер.), он включал: Гностическую Католическую церковь, Орден Рыцарей Святого Духа, Орден Иллюминатов, Орден Храма, Орден Рыцарей Святого Иоанна, Орден Рыцарей Мальты, Орден Рыцарей Святого Склепа, Тайную Церковь Святого Грааля, Герметическое Братство Света, Святой Орден Розы Креста Хередома, Орден Святой Королевской Арки Еноха, Древний и Общедоступный обряд масонства, Обряд Мемфиса, Обряд Мицраима, Древний и Общепринятый Шотландский обряд Масонства, Свенденборгианский обряд масонства, Орден Мартинистов и Орден Сат Бхаи. Этот список нельзя считать исчерпывающим, но он включает большинство масонских и рыцарских организаций, влияние которых руководители О.Т.О. считают особенно важным для ордена.
Ordo Templi Orientis под руководством Теодора Ройсса, Внешнего Главы Ордена (Outer Head of the Order - O.H.O.), был в большей степени масонской организацией, претендующей на связь с Шотландским обрядом как своим первичным масонским мандатом. Это притязание было поддержано несколькими масонскими организациями Шотландского обряда и оставалось за О.Т.О. до 1922 года.
Масонский характер О.Т.О. до начала 1920-х гг. заключался в том, что инициатические степени О.Т.О. соответствовали степеням масонского Шотландского обряда. Посвященным Шотландского обряда и другим масонам предоставлялось членство и соответствующие степени О.Т.О.. Таким образом, орден прямо признавал уже полученные ими масонские степени. Для того, чтобы такие масоны получили соответствующую степень О.Т.О., необходимо было только, чтобы служители Великой Ложи О.Т.О. выпустили свидетельство о членстве в О.Т.О. и сделали запись о новом члене в \"Золотой Книге\". Для не-масонов требовалось прохождение инициаций в О.Т.О..
В начале 1920-ых гг. подобная практика была прекращена; и под руководством Алистера Кроули в О.Т.О. были введены собственные ритуалы посвящения. В эти годы он переписал обряды ордена, чтобы предотвратить осложнения из-за чрезмерной их близости к ритуалам масонства (и, в частности, Шотландского обряда).
В годы Ройсса (с 1902 по 1921 гг.) членство в О.Т.О. давалось путем регистрации. Метод отчетности был взят из масонских процедур. Национальные отделения О.Т.О. выпускали ежегодные бюллетени. Они носили название \"Золотой Книги\" и использовались, чтобы сделать запись имени, адреса и даты инициации каждого члена. Кроме того, эти книги нужны были, чтобы записывать директивы, конституционные поправки и процедуры. Общая \"Золотая Книга\" ордена, которая велась при Ройссе, была продана его вдовой, а не передана следующему Главе О.Т.О.
С 1902 по 1921 годы Ройсс распространял влияние О.Т.О. в других странах через назначение Национальных глав и выдачу им соответствующих хартий. Они как члены О.Т.О. получали X (административную) степень. Иногда заместитель Национального Главы на новой территории получал IX степень. Предполагалось, что, наделенный хартией и X степенью Национальный Глава будет заниматься делами О.Т.О., в основном, без навязчивого присмотра международной организации Ордена.
Такие Национальные Главы были нужны в период с 1906 по 1917 год, пока шел пересмотр Конституции О.Т.О.,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ordo Templi Orientis (О.Т.О.) был основан около 1902 года Карлом Кельнером (магическое имя - Ренатус) и Теодором Ройссом (магическое имя - Мерлин) в Германии. Непосредственным предшественником О.Т.О. было Герметическое Братство Света, мистическое общество, созданное в середине XIX столетия и имевшее отделения в Европе и Северной Америке.
Согласно традиционной истории ордена, до Герметического Братства Света предшественниками О.Т.О. был баварский орден Иллюминатов Адама Вейсгаупта (конец XYIII столетия) и крестоносный Орден Рыцарей-тамплиеров (XI-XIV столетия). Конечно, стоит заметить, что многие оккультные организации настаивают на своем происхождении от иллюминатов и тамплиеров, не имея на то никаких фактических оснований. Поэтому следует пояснить, что \"традиционная\" история О.Т.О. - скорее эвфемизм \"мифологии\" или устной истории, существующей во многих масонских и мистических организациях. Она отражает последовательность событий, которая не является документально доказанной и, следовательно, может быть неточной.
Однако, о том, что О.Т.О. берет начало от Герметического Братства Света, можно говорить вполне уверенно. Достоверно известно, что создатель О.Т.О. Карл Кельнер был членом этого братства. После появления О.Т.О. Герметическое Братство Света продолжило свое независимое существование. Известно, что в 1970-х гг. это Братство все еще действовало, к примеру, в Окленде (Калифорния).
За первые два десятилетия своего существования Ordo Templi Orientis вобрал в свое учение и структуру элементы учений и обрядов других братских оккультных обществ. Некоторые из этих обществ фактически передали О.Т.О. свои ограниченные или полные полномочия, в то время как другие ввели двойное членство с О.Т.О. или представили ему \"право изучать\" секреты своих учений.
В 1912 году список таких абсорбированных обществ был обнародован (в Манифесте О.Т.О. - прим. пер.), он включал: Гностическую Католическую церковь, Орден Рыцарей Святого Духа, Орден Иллюминатов, Орден Храма, Орден Рыцарей Святого Иоанна, Орден Рыцарей Мальты, Орден Рыцарей Святого Склепа, Тайную Церковь Святого Грааля, Герметическое Братство Света, Святой Орден Розы Креста Хередома, Орден Святой Королевской Арки Еноха, Древний и Общедоступный обряд масонства, Обряд Мемфиса, Обряд Мицраима, Древний и Общепринятый Шотландский обряд Масонства, Свенденборгианский обряд масонства, Орден Мартинистов и Орден Сат Бхаи. Этот список нельзя считать исчерпывающим, но он включает большинство масонских и рыцарских организаций, влияние которых руководители О.Т.О. считают особенно важным для ордена.
Ordo Templi Orientis под руководством Теодора Ройсса, Внешнего Главы Ордена (Outer Head of the Order - O.H.O.), был в большей степени масонской организацией, претендующей на связь с Шотландским обрядом как своим первичным масонским мандатом. Это притязание было поддержано несколькими масонскими организациями Шотландского обряда и оставалось за О.Т.О. до 1922 года.
Масонский характер О.Т.О. до начала 1920-х гг. заключался в том, что инициатические степени О.Т.О. соответствовали степеням масонского Шотландского обряда. Посвященным Шотландского обряда и другим масонам предоставлялось членство и соответствующие степени О.Т.О.. Таким образом, орден прямо признавал уже полученные ими масонские степени. Для того, чтобы такие масоны получили соответствующую степень О.Т.О., необходимо было только, чтобы служители Великой Ложи О.Т.О. выпустили свидетельство о членстве в О.Т.О. и сделали запись о новом члене в \"Золотой Книге\". Для не-масонов требовалось прохождение инициаций в О.Т.О..
В начале 1920-ых гг. подобная практика была прекращена; и под руководством Алистера Кроули в О.Т.О. были введены собственные ритуалы посвящения. В эти годы он переписал обряды ордена, чтобы предотвратить осложнения из-за чрезмерной их близости к ритуалам масонства (и, в частности, Шотландского обряда).
В годы Ройсса (с 1902 по 1921 гг.) членство в О.Т.О. давалось путем регистрации. Метод отчетности был взят из масонских процедур. Национальные отделения О.Т.О. выпускали ежегодные бюллетени. Они носили название \"Золотой Книги\" и использовались, чтобы сделать запись имени, адреса и даты инициации каждого члена. Кроме того, эти книги нужны были, чтобы записывать директивы, конституционные поправки и процедуры. Общая \"Золотая Книга\" ордена, которая велась при Ройссе, была продана его вдовой, а не передана следующему Главе О.Т.О.
С 1902 по 1921 годы Ройсс распространял влияние О.Т.О. в других странах через назначение Национальных глав и выдачу им соответствующих хартий. Они как члены О.Т.О. получали X (административную) степень. Иногда заместитель Национального Главы на новой территории получал IX степень. Предполагалось, что, наделенный хартией и X степенью Национальный Глава будет заниматься делами О.Т.О., в основном, без навязчивого присмотра международной организации Ордена.
Такие Национальные Главы были нужны в период с 1906 по 1917 год, пока шел пересмотр Конституции О.Т.О.,
Превращение Пустоты. ( о Мужском и Женском Принципах в Эросе)
07-06-2010 01:51
Любовь - это не тогда, когда тебе дарят цветы, а ты с восторгом принимаешь,
а когда тебе весь день рассказывают про 93 бензин, а ты слушаешь.
Существование векторно по своей природе. Определяя цель, мы устремляемся к ней потоком, ледяной струей из брандспойта, сметающей на пути всех и вся. Достигнув цели, мы формируем новое будущее достижение и, окрыленные намерением, продолжаем постоянную гонку, с каждым новым рывком закрепляя собственный рефлекс. Рефлекс - "догнать и добавить". Хороший, бесспорно. Но вопиюще неженский, категорически присущий иному, Мужскому принципу. Захватывая традиционно "мужские" сферы социальной реализации личности, женщины к собственному удивлению не обнаруживают сопротивления. И так как энергию, импульс, завоевательницам куда-то в конце концов нужно деть - то завоевания продолжаются в царстве Эроса. Эрос, возможно, ничего подобного и не предполагал, но, как и положено Богу, сначала взирает на это со снисходительным недоумением. "Сами поймут", - написано во взгляде его. Бог в нас верит, но часто понимание принципа Женского приходит к ведьме спустя многие годы настырного и творческого ( ведьмы же!) претворения в жизнь принципа Мужского. Немудрено, что мы инициативны - ведь в Женщине заложена необходимость продолжить Род. Неудивительно, что изобретательны - Женщина- душа творчества: не зря муз изображали в виде легкокрылых дев. Стремление выжить во что бы то ни стало, помноженное на умение колдовать, - страшная вещь. Она дает ощущение всесильности. А сопротивление, которое мы неизбежно встречаем на пути - его же можно сломить? Можно. И нужно. "Все учтено могучим ураганом", ведьма седлает верную метлу и понеслась. Завоевывать понеслась. Перестав вместе с этим быть Женской частью мироздания. А между тем известно, что "захватывают" мужчины, а женщины - "пленяют", "манят", "затягивают", даже и "опутывают", пусть и "охмуряют", но все равно! Глаголы-то, глаголы какие! Взгляните придирчиво на собственный опыт, оторвитесь от очередного активного претворения в жизнь очередной же "позарез необходимой штуковины". Что мы делаем в постели, а? О! Все мы делаем. Да так, что места в ней, в постели этой, остается ровно самый краешек. Примоститься на этом крохотном пятачке может только полное ничтожество. Безгласное, безропотное, послушное. Иди сюда, маленький! Ути-пути. Утром будешь уходить - холодильником громко не хлопай, дверь прикрой плотно и дорогу обратно забудь. Понял? Тогда поехали. И едут. Мы же везем, почему им не ехать? Иной раз накатывает на ведьму меланхолия, и рядом с ней на некоторое время образуется подобие ее мужчины. Почему лишь подобие? Потому что ее Мужчине, равному, никогда не хватит места на краешке постели, не станет равный наблюдать долго, как его "захватывают", он отправится искать ту, которая его "пленит". И ведьма остается одна…О, если бы она еще это заметила. Но постоянное движение в борьбе за "новое и обязательно уж точно самое-самое" не дает ей даже перевести дух. И тогда на сцене появляется Эрос. Приподнимает дочь свою легонько над миром и показывает ей линию собственной ее судьбы со стороны. Мрачное зрелище. Десятки и сотни ведьм прошли по жизни смеясь, поводя плечом равнодушно в сторону стад поклонников, легкой, но такой Мужской!, походкой прошивая толпу. Кому-то эти пути-дорожки показывают раньше, кому-то позже. И терпелив Бог - ибо если не понято сразу, то будет понято потом. Что именно, спросите вы? …
Разница Мужского и Женского принципа зиждется на разнице восприятия Мужчины и Женщины. Пусть мы говорим о магах с гармонично развитыми репрезентативными системами . Тем не менее одна из этих систем первоначально все же играла роль доминантной. И у подавляющего большинства мужчин эта система - визуальная. Есть и кинестатики. Их меньше, но они есть. А женщины полагаются на систему аудиальную, и лишь спустя годы учатся находить баланс между каналами воздействия и общения( которое само по себе тоже, конечно, воздействие). Но самого открытия мало! Необходимо непременно задействовать (!) эти каналы при общении, делая скидку на то, что скорость(!) восприятия по изначально доминантной системе будет превышать скорость восприятия по развитым в течение жизни. Если вы шепчете ему на ухо "быстрее, дорогой", то гораздо большего эффекта можно добиться просто проведя кончиками пальцев от воротника рубашки по застежке до пояса. Стоп! Вот здесь снова вспомним о разнице Принципов. Если у вас возникло желание разорвать одежду в лоскуты, могучим ударом в грудь снести милого с ног и оседлать … то это слегка (хех!) не Женское поведение. Поэтому "провести" - значит именно провести - скользнуть едва ощутимо. Вы показываете траекторию движения, демонстрируете собственную грациозность, руки красивые, в конце концов. Но это жест пленения, совращения… а не изнасилования в извращенной форме. Замечено, что как для женщин, так и для мужчин - лучше недожать, чем пережать. У женщин (ведьм вообще-то) существуют проблемы с дозированием силы воздействия, у мужчин ( не только магов) - с формой.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Любовь - это не тогда, когда тебе дарят цветы, а ты с восторгом принимаешь,
а когда тебе весь день рассказывают про 93 бензин, а ты слушаешь.
Существование векторно по своей природе. Определяя цель, мы устремляемся к ней потоком, ледяной струей из брандспойта, сметающей на пути всех и вся. Достигнув цели, мы формируем новое будущее достижение и, окрыленные намерением, продолжаем постоянную гонку, с каждым новым рывком закрепляя собственный рефлекс. Рефлекс - "догнать и добавить". Хороший, бесспорно. Но вопиюще неженский, категорически присущий иному, Мужскому принципу. Захватывая традиционно "мужские" сферы социальной реализации личности, женщины к собственному удивлению не обнаруживают сопротивления. И так как энергию, импульс, завоевательницам куда-то в конце концов нужно деть - то завоевания продолжаются в царстве Эроса. Эрос, возможно, ничего подобного и не предполагал, но, как и положено Богу, сначала взирает на это со снисходительным недоумением. "Сами поймут", - написано во взгляде его. Бог в нас верит, но часто понимание принципа Женского приходит к ведьме спустя многие годы настырного и творческого ( ведьмы же!) претворения в жизнь принципа Мужского. Немудрено, что мы инициативны - ведь в Женщине заложена необходимость продолжить Род. Неудивительно, что изобретательны - Женщина- душа творчества: не зря муз изображали в виде легкокрылых дев. Стремление выжить во что бы то ни стало, помноженное на умение колдовать, - страшная вещь. Она дает ощущение всесильности. А сопротивление, которое мы неизбежно встречаем на пути - его же можно сломить? Можно. И нужно. "Все учтено могучим ураганом", ведьма седлает верную метлу и понеслась. Завоевывать понеслась. Перестав вместе с этим быть Женской частью мироздания. А между тем известно, что "захватывают" мужчины, а женщины - "пленяют", "манят", "затягивают", даже и "опутывают", пусть и "охмуряют", но все равно! Глаголы-то, глаголы какие! Взгляните придирчиво на собственный опыт, оторвитесь от очередного активного претворения в жизнь очередной же "позарез необходимой штуковины". Что мы делаем в постели, а? О! Все мы делаем. Да так, что места в ней, в постели этой, остается ровно самый краешек. Примоститься на этом крохотном пятачке может только полное ничтожество. Безгласное, безропотное, послушное. Иди сюда, маленький! Ути-пути. Утром будешь уходить - холодильником громко не хлопай, дверь прикрой плотно и дорогу обратно забудь. Понял? Тогда поехали. И едут. Мы же везем, почему им не ехать? Иной раз накатывает на ведьму меланхолия, и рядом с ней на некоторое время образуется подобие ее мужчины. Почему лишь подобие? Потому что ее Мужчине, равному, никогда не хватит места на краешке постели, не станет равный наблюдать долго, как его "захватывают", он отправится искать ту, которая его "пленит". И ведьма остается одна…О, если бы она еще это заметила. Но постоянное движение в борьбе за "новое и обязательно уж точно самое-самое" не дает ей даже перевести дух. И тогда на сцене появляется Эрос. Приподнимает дочь свою легонько над миром и показывает ей линию собственной ее судьбы со стороны. Мрачное зрелище. Десятки и сотни ведьм прошли по жизни смеясь, поводя плечом равнодушно в сторону стад поклонников, легкой, но такой Мужской!, походкой прошивая толпу. Кому-то эти пути-дорожки показывают раньше, кому-то позже. И терпелив Бог - ибо если не понято сразу, то будет понято потом. Что именно, спросите вы? …
Разница Мужского и Женского принципа зиждется на разнице восприятия Мужчины и Женщины. Пусть мы говорим о магах с гармонично развитыми репрезентативными системами . Тем не менее одна из этих систем первоначально все же играла роль доминантной. И у подавляющего большинства мужчин эта система - визуальная. Есть и кинестатики. Их меньше, но они есть. А женщины полагаются на систему аудиальную, и лишь спустя годы учатся находить баланс между каналами воздействия и общения( которое само по себе тоже, конечно, воздействие). Но самого открытия мало! Необходимо непременно задействовать (!) эти каналы при общении, делая скидку на то, что скорость(!) восприятия по изначально доминантной системе будет превышать скорость восприятия по развитым в течение жизни. Если вы шепчете ему на ухо "быстрее, дорогой", то гораздо большего эффекта можно добиться просто проведя кончиками пальцев от воротника рубашки по застежке до пояса. Стоп! Вот здесь снова вспомним о разнице Принципов. Если у вас возникло желание разорвать одежду в лоскуты, могучим ударом в грудь снести милого с ног и оседлать … то это слегка (хех!) не Женское поведение. Поэтому "провести" - значит именно провести - скользнуть едва ощутимо. Вы показываете траекторию движения, демонстрируете собственную грациозность, руки красивые, в конце концов. Но это жест пленения, совращения… а не изнасилования в извращенной форме. Замечено, что как для женщин, так и для мужчин - лучше недожать, чем пережать. У женщин (ведьм вообще-то) существуют проблемы с дозированием силы воздействия, у мужчин ( не только магов) - с формой.
Ibelin
07-06-2010 01:36
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сладки снов, девочки:)
07-06-2010 01:13
[354x450]
[450x660]
[500x664]
[466x700]
[500x663]
[466x700]
[566x699]
[489x672]
[500x674]
[525x700]
[526x699]
[528x698]
[700x697]
[505x699]
[464x699]
[490x699]
[543x698]
[516x699]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Фото для созерцания прекрасной мужской природы. Рекомендую созерцать в критических ситуациях для снятия стресса и релаксации)) Легко возбудимым лицам на ночь не рекомендую смотреть... или рекомендую)) по желанию))
[354x450]
[450x660]
[500x664]
[466x700]
[500x663]
[466x700]
[566x699]
[489x672]
[500x674]
[525x700]
[526x699]
[528x698]
[700x697]
[505x699]
[464x699]
[490x699]
[543x698]
[516x699]
Гимн Пану (Алистер Кроули)
30-05-2010 21:57
[604x453]
Трепещи же, если света хочешь,
О, муж! Мой муж!
Появись, внезапно грянь из Ночи
Пана! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан!
Из-за моря приди,
Из Сицилии и Аркадии!
Точно Вакх, скитаясь, с фавнами, леопардами,
Нимфами и сатирами в свите,
На молочно-белом осле из-за моря прииди!
Ко мне! Ко мне!
Приди с Аполлоном, наряженным к свадьбе,
(пифии и пастушки)
Приди с Артемидой, обутой воздушно.
Омой белоснежные бедра,
О, Восхитительный Бог,
Под луною в лесу,
Поднявшись на мраморный рог!
В сумерках, где бьет янтарный родник,
Пурпур страстной мольбы окуни,
В багряное святилище, в алый омут силков,
В Душу, трепещущую в очах облаков,
Видя буйство твое, воющее сквозь чащу!
Ствол сучковатый древа живого, шумящего
Есть дух и душа, и тело, и разум,
Приди из-за моря!
(Ио, Пан! Ио, Пан!)
Дьявол или Бог, ко мне, ко мне!
Мой муж! Мой муж!
Приди же с трубами, чей пронзителен зов,
Из-за холмов!
Приди с барабанами, чьи рокочут басы,
Из весны!
Приди же с флейтой, приди с трубой!
Разве я не готов?
Я, что жду и терзаюсь, и готов растерзать
Пустоту, где нет даже ветки, чтобы принять,
Мое тело, изнемогшее от объятий пустых,
Сильное, точно у льва, и проворное, как у змеи.
Приди, О, приди!
Я цепенею,
Демонизма возжелав одиноко,
Пронзи мечом мои жалящие оковы,
Всепожирающий, Всепорождающий,
Дай мне знак Открытого Ока,
Воздетый символ тернистой плоти
И слово безумья и тайны!
О, Пан! Ио Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан, Пан! Пан,
Я человек!
Поступи, как изволишь!
Как способен Великий Бог!
О, Пан! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Я пробуждаюсь
В змеиных объятьях.
Орлом когтеклювым терзаем;
Боги удалились:
Великие звери приходят, Ио, Пан! Я рожден
Для смерти на роге
Единорога!
Я Пан! Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан!
Я твоя самка, я твой самец,
Козел от твоего стада!
Я злато! Я Бог!
Мясо от твоей кости,
От стебля цветок!
Стальными копытами я бью по скалам, мчусь
От упорного солнцестояния к равноденствию
И я беснуюсь, насилую,
Я треплю, разрываю
Вечный мир без конца,
Кукла, дева, менада, муж
Во власти Пана.
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан! Ио, Пан!
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[604x453]Трепещи же, если света хочешь,
О, муж! Мой муж!
Появись, внезапно грянь из Ночи
Пана! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан!
Из-за моря приди,
Из Сицилии и Аркадии!
Точно Вакх, скитаясь, с фавнами, леопардами,
Нимфами и сатирами в свите,
На молочно-белом осле из-за моря прииди!
Ко мне! Ко мне!
Приди с Аполлоном, наряженным к свадьбе,
(пифии и пастушки)
Приди с Артемидой, обутой воздушно.
Омой белоснежные бедра,
О, Восхитительный Бог,
Под луною в лесу,
Поднявшись на мраморный рог!
В сумерках, где бьет янтарный родник,
Пурпур страстной мольбы окуни,
В багряное святилище, в алый омут силков,
В Душу, трепещущую в очах облаков,
Видя буйство твое, воющее сквозь чащу!
Ствол сучковатый древа живого, шумящего
Есть дух и душа, и тело, и разум,
Приди из-за моря!
(Ио, Пан! Ио, Пан!)
Дьявол или Бог, ко мне, ко мне!
Мой муж! Мой муж!
Приди же с трубами, чей пронзителен зов,
Из-за холмов!
Приди с барабанами, чьи рокочут басы,
Из весны!
Приди же с флейтой, приди с трубой!
Разве я не готов?
Я, что жду и терзаюсь, и готов растерзать
Пустоту, где нет даже ветки, чтобы принять,
Мое тело, изнемогшее от объятий пустых,
Сильное, точно у льва, и проворное, как у змеи.
Приди, О, приди!
Я цепенею,
Демонизма возжелав одиноко,
Пронзи мечом мои жалящие оковы,
Всепожирающий, Всепорождающий,
Дай мне знак Открытого Ока,
Воздетый символ тернистой плоти
И слово безумья и тайны!
О, Пан! Ио Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан, Пан! Пан,
Я человек!
Поступи, как изволишь!
Как способен Великий Бог!
О, Пан! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Я пробуждаюсь
В змеиных объятьях.
Орлом когтеклювым терзаем;
Боги удалились:
Великие звери приходят, Ио, Пан! Я рожден
Для смерти на роге
Единорога!
Я Пан! Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан!
Я твоя самка, я твой самец,
Козел от твоего стада!
Я злато! Я Бог!
Мясо от твоей кости,
От стебля цветок!
Стальными копытами я бью по скалам, мчусь
От упорного солнцестояния к равноденствию
И я беснуюсь, насилую,
Я треплю, разрываю
Вечный мир без конца,
Кукла, дева, менада, муж
Во власти Пана.
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан! Ио, Пан!
Несколько моих работ
14-04-2010 21:41
Это несколько фото из цикла "Тень над городом"
[699x466]
[458x699]
Из цикла "Дома-призраки"
[525x700]
Из цикла "Лица друзей" (портреты)
[466x699]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это несколько фото из цикла "Тень над городом"
[699x466] [458x699]Из цикла "Дома-призраки"
[525x700]Из цикла "Лица друзей" (портреты)
[466x699]
Фаина Раневская ..мое видео...
11-04-2010 00:34
Это цитата сообщения obasja Оригинальное сообщение
Фаина Раневская ..мое видео...
Фаина Раневская была актрисой от Бога. Актрисой, которая запоминалась зрителям по эпизодическим ролям - увы, кино любило ее только в качестве "характерного персонажа". Почему? Тогдашний министр кинематографии Большаков так объяснял причину в официальном, заметьте, письме: "Семитские черты Раневской очень ярко выступают, особенно на крупных планах". Она не сыграла ни одной великой роли мирового репертуара, однако Британская энциклопедия именно ее имя включила в десятку великих актеров 20-го столетия.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения obasja Оригинальное сообщение
Фаина Раневская ..мое видео...
Фаина Раневская была актрисой от Бога. Актрисой, которая запоминалась зрителям по эпизодическим ролям - увы, кино любило ее только в качестве "характерного персонажа". Почему? Тогдашний министр кинематографии Большаков так объяснял причину в официальном, заметьте, письме: "Семитские черты Раневской очень ярко выступают, особенно на крупных планах". Она не сыграла ни одной великой роли мирового репертуара, однако Британская энциклопедия именно ее имя включила в десятку великих актеров 20-го столетия.