Цветочный старт не задался.
когда посевы только планировались, я гордо отмела все ненужные и лишние посадки и оставила самые легкообслуживаемые и устойчивые.на финишную прямую вышили: сальвия, гелиотроп,петуния, космея, цинерария, астра и гипсофила. после первых посевов выяснилось, что петуния в этом году не задалась. аглицкие семена отказывались всходить,а те,что проклюнулись, были слабы и чахоточны.россия была солидарна с заграницей. по-размышлении поняла,это у них сговор. петуниевый. остальные семянки выходили на свет не менее жалкие и инфантильные. подкормки гумматом,эпином и прочими полезностями особых изменеий не внесли.
скрипя сердце посеяла львиный зев. весь прошлый год он мозолили мне глаза своими бодыльями. не скажу что плохо. красиво. но как он разростается. а может,это я так щедро кормила?. помнится, после щедрой горсти Кемиры, они и начали нахально напирать на розы и устраивать вавилон на клумбе. в чем львиного зева беда. редко когда увидишь пакетики с одним сортом. чаще это миксы. вот и получается, что вместо гармонии на клумбе лотерея-карнавал. рябит в глазах.
так что в этом году посевов слишком много. но как говорится, выживет только один. конечно, лучше два , к тому же мне нужно 150. весна в разгаре.

Настроение сейчас - хмурое

как мысль, похожая на факт: когда человек говорит о мировых проблемах, вопросах нравственности и политики, то чаще всего указывает на объективность своего суждения. тем не менее, все что сказано человеком, является по-сути субъктивным мением.а посему, для меня несомненно одно-объективности в мире невозможна, если она не исходит из лона православия.уточню-из его недр, из его архивов святости. все, что освещено святостью-есть объективность, ибо от Бога. поскольку в мире только Он единственный объект,на основе которого и зиждется мир.все остальное его производные, которые мы и называем -субъктивизмом.

лет пять назад я еще любила Рождество. как бесплатное и приятное приложение волшебству Нового года.и если Новый год был похож на русскую народную сказку, веселую и разухабистую. То Рождество приходило ко мне как страшная немецкая сказка, таинственная и необъяснимая.
но когда настало время "самому становиться Дедом Морозом", перфразирую известное шуточное высказывание, наступило время самому "делать" Рождество. теперь это пора тяжелых переживаний и ненужной суеты. волшебство еще есть, оно рядом.но мне совсем не до него.
и этот праздник не был исключением. он ушел, оставив в сердце постоянную боль, и совсем не душевную. сердечные таблетки надолго поселились на моем ночном столике. видимо, чем меньше радости от праздника, тем больше в сердце боли от разочарования. от того, что не можешь встретить его светло и легко.
вновь жду следующего Рождества . клятвенно себя утешила, что не буду ввязываться во "взрослые" проекты. хочу насладиться детским ощущением Рождества, когда оно приближается, а ты его ждешь просто так. без бесконечных репетиций и "организционных" вопросов, без денежных утрясок и "печатной продукции". только Ты и Праздник.

Настроение сейчас - грустно

[700x525]
люблю музыку Вивальди. не только его Времена.
остальные его произведения тоже крепко цепляют душу. а почему? было загадкой. пока не определилась с его принадлежностью. он был священником. и вроде духовного сана, и нет. музычку пописывал. не совсем духовную. и службы не служил. вообщем жил по-своему.отсюда в нем такая вольность и трепетность. воздушность и лукавство. деская чистая хитринка.
он очень прост, по сравнению с другими композиторами той поры. эдакое очищенное барокко.
верю ему. доверяю. он что-то сродни музыкальному Кураеву для своего времени. говорил простым музыкальным языком о вечном. да так, что и теперь,слушая его, хочется жить и верить. жить светло и чисто. а верить в светлое и радостное. для меня он стал почти православным. поскольку католики верят в Христа распятого. а мы, православные в Христа воскресшего. и Вивальди с нами.

Настроение сейчас - грущу

говорят, собаки под конец жизни перестают различать запахи. их нюх слабеет. человек наоборот. чем ближе к смерти, тем чаще запахи тревожат и вызывают сомнения в своей подлинности. тем больше мы принюхиваемся, чтобы резюмировать о том, что раньше этот сыр, скажем, пах лучше, а нынче уж совсем не то.
и для меня тема ароматов зазвучала с особенной силой. неожиданно я стала интересна самой себе. даже появилась мысль себе понравиться. установить гармоничные отношения. с помощью ароматов.
однако,сложно определить, какие запахи мне не нравятся, поскольку в основном я вынесу все.я толерантна, как к удушающе-тяжелой классике, так и компотно-гламурной новинке.поиск нужного запах сродни затянувшейся рефлексии. сеанс терапии наедине со своей душой.
итак, оказалось, что я не люблю запах жасмина. да и вообщем-то цветочные ароматы мне не по душе. вспомнился из детства запах новой книжки. если бы мои духи пахли также!первая любовь принесла аромат кожаной куртки. я любила припадать щекой к ее упругой шершавости. вот еще одно составляющее моего аромата. запах лака. так пахал наша стенка, которая долго стояла в квартире у мамы. еще один плюс.а как пахли деревянные карандаши, когда я пытала их в советской точилке в форме ракеты? я была готова продолжать эту экзекуцию бесконечно.такой запах стоял... карандаши фирмы кохинор пахли особенно нежно.
и запах весны. солнце приносило в наш северный дворик аромат свежего хлеба. а осенью было хорошо шлепать по мокрым листьям в дождь, взявшись за руку с любимым. и дыщать мокрой, мертвой осенью. запах дождя.
тонкий ванильный аромат от хрупкого пломбирного стаканчика и масляной розочки с "деньрожденьского" торта.
и еще я бы добавила дым от костра. вот моя эссенция готова.
думаю, не стоит искать похожий аромат в игривых флаконах и лаконичных бутыльках. он сохраниться в моем сердце.
а я перелистну страницу жизни и отправлюсь на поиски новой , может в чем-то лучшей эссенции.

Настроение сейчас - ностальгия

на повестке дня два языка-английский и японский.
русский идет бесплатным приложением.
английский всегда воспринимала образно. мое первое слово на этом языке было выучено в лет шесть. моя мама сказала мне, запоминай звучание слов, ищи на что они похожи в русском. так, первое слово на английском, железобетонно заученное мной, стал "брэд"-хлеб. потому что дрожжи бродят. колд, потому что колотит от холода, а хат, потому что хааа, жарко очень.особенно люблю слово Террибл. с ударением тЕррибл. Террибл стори. а перед глазами испуганная девушка, теребящая замусоленный мокрый платочек. очень террибл.
довольно быстро я поняла, что английски, не русский. это достижение. как мне запомнилось, касательно нашей англичанки в средней школе, такое озарение прошло мимо нее. однако, ей я благодарна хотя бы тем, что вместе с картинкой, язык приобрел вкус и запах. учиталь любила объяснять новые темы, проходя по классу и поливая цветы, а во рту почему-то всегда была карамелька. действительно. когда во рту посторонний вкусный предмет, произношение становится супер американским. вау!(жум-жум), соу, бьютифУУл(хрум-чвак).так я впервые узрела Голливуд. почти.
советская система преподавания языка оставила четский след в моей памяти. и ни грамма знаний.однако ничтожный словарный запас приучил мыслить масштабно. если поначалу я выклевывала из текста отдельные слова, то потом стала смотреть мудрым взором свысока сразу охватывая весть текст.вообщем фантазировала.
прошли годы. и мой английский затосковал. и так ему захотелось новых слов, правильных предложений,понимания и сочувствия.стало понятно, что пора выйти из резервации, куда загоняет себя любой человек, знакомый лишь с основами своего родного языка. пора.
а почему еще японский? судьба такая.

Настроение сейчас - учусь

с самого раннего детства я подозревала, что место где я живу,очень далеко от сердца нашей родины. а то место, которое далко от сердца, практически ему перпендикулярно..ну, вообщем, мы не рядом.и то, что родина не совсем родина я поняла уже по мере взросления. сейчас уже впелне серьезно могу сказать, что Дальний Восток и Московская область-это разные страны. они соседствуют. но плохо друг друга понимают.
это я поняла сразу и навсегда еще тогда, когда в начале нового тысячелетия я приехала в Волгоград.здесь пахло русскими и русским. я ела яблоки, не боясь, что они привезены из Китая. я смотрела на мутные воды Волги и испытывала сильную ностальгию. я была дома.
дальневосточники. дальше некуда, восточнее тоже. дальше только Америка. мы, значит с ними заодно.я люблю природу. но мне милее белый ствол березки, чем хмурая стать кедра и ели.
места, где я живу сейчас, вполне могут сойти за декорации к новым сериям про поместье Баскервиль. когда я пересматривала Шерлока Холмса, я почти узнавала места.такой унылой природы, безнадежно торфяной и вымученно лиственничной, я еще не встречала. нет, нет. это не тот величественный Дльний Восток, который я люблю. это место, рядом с тем местом, котрое перпендикулярно сердцу родины. вот уже четвертый год я восклицаю вместе с поэтом Унылая пора... и она длится вечно. как панорама в фильме Тарковского. ему бы здесь понравилось. наверное.

Настроение сейчас - грустно

[339x450]
есть ли жизнь вне кухни?
периодически думаю я и выгуливаю свои глаза в соседнюю комнату в окошко поглазеть. иначе, мое образование упадет до нуля и ниже.и всю жизнь я буду измерять новоприобретенными рецептами и батареей варенья в чуланчике.мой творческий потенциал или взорвется или усохнет с течением времени. но применения ему пока находся в составлении новых вкусных рецетов. которые никогда не могу повторить. сначала забываешь записать, а потом вспомнить.
когда в момент смерти перед моими глазами промелькнет жизнь, это будет бесконечная вереница тарелочек, кострюль, куриных окорочков и рыбьих голов. и на том свете я вновь встану у плиты и взяв райский горошек смело закину в кипящий лавой котел.и будет это вечно.
аминь.

Настроение сейчас - устала

все теле новости как с другой планеты. пожары, суш, глад. а нас заливает. в прошлом году моя интуиция клятвенно заверяла меня, что нынешнее лето будет жаркое и сухое. но, видимо мой внутренний барометр настроен на европейскую часть России, поскольку Дальний восток нынче весь в дожде. вода в реке все прибывает.там, где мы ходили по камушкам теперь стремительно несет свои мутные воды местная речка. раньше я любила дождь. но в те времена у меня не было нежных петуний в горшках и прекрасных роз на грядках.
теперь дождь для меня стал досадной помехой, приносящей грибок и мучнистую росу. преградой, заступающей мне путь к моим зеленым любимцам.
согнать бы все эти тучки в кучку да погнать на москву. пускай выльется зараз все, что накопилось в пухлых недрах, на пыльные и горячие ладони мостовых.смоет с французских лиц усталость от нескончаемых солнечных дней.
да, нынче просмотр новостей может заменить прочтение Библии. особенно моменты, где рассказывается о 10-то казнях египетских. вот так мог сидеть египтянин много сотен лет назад и ему желтокожая смуглая египятка вещала бы с экрана: и вновь вести с полей. за последние сутки бесчисленные стаи саранчи опустошили поля Лагмала, Тераста и...фараон просит свой народ потерпеть. будут приняты сооответствующие меры.
но, думаю, это не конец. скорее, начало. все меняется. как говорили китайцы: не дай Бог тебе жить в эпоху перемен. но для России это не актуально. у нас перемены наше второе имя.просто мы так живем.

Настроение сейчас - устала

есть лица, подобные картинам старых "голландцев", которые ждут своего мастера он прийдет и тонкими и нежными инструментами снимет верхний почерневший слой. покроет живительным раствором.и ярче станут краски, выразительней сюжет. и все будут восхищаться-какая тонкая работа, и почему раньше этого не было заметно. вот в такие лица можно вглядыватся бесконечно.но их очень мало. [200x240]
впрочем, для каждого лица найдется свой зритель. непременно.

кто о чем...а я про Воскресные и не очень школы.
пройдя свою жизнь до половины, хотя, может и четверть, а если повезет, то и треть,прочла немало я программ. нет, надо в поэты.
если Воскресная школа прихода занимается по первой попавшейся программе Православной культуры, то это лично для меня несусветное расточительство. и даже вредительство. в отличие от обычной школы, где преподавателям приходится делать книксены перед родителями и гороно, представляя Культуру скорее в историческом аспекте, чем библейском; воскрески могут и должны прямо говорить о Боге. к ним приходят дети, которые уже знают, что Бог есть, им не надо это доказывать. ну, или хотя, бы не спорить об этом.несомненно, некоторые интересные моменты из Культуры взять можно и нужно. но в остальном есть уже достаточно много Законов Божиих, которые готовы к преподаванию. таковым для меня является Закон Божий протоиерея Серфима Слоботского. учебник старый, но дюже грамотный. написан складно, ладно и без словоблудия. все по порядку, как говрится, разложено по полочкам.
лично для себя уяснила давно, преподавать надо в порядке таком: сначало общие понятия, так сказать вводные, попутно изучаем значения молитв и учим их, потом священная история, история церкви и литургика. главное, не лезть попередь батьки в пэкло, как говаривала моя бабушка.
как в жизни. сначала ребенок узнает историю своей семьи, кто родители, как встретились, а потом и сам становаится частью этой истории. так и здесь. мы узнаем, откуда пошли эти обычаи, почему так а не иначе. здесь особенно важно не лезть с объяснениями праздников. пока картина не сформирована полностью и история жизни Иисуса не рассказана, понята, осмыслена, объяснять праздники смысла нет. по сути, можно рассказывать сообразуясь с праздниками церкви, весь готовой цикл, непреходящие праздники. а вот уже вместе с историей церкви пошли и переходящие.
а дальше и литургику легко объяснить, если ты знаешь, что происходило в Гефсиманском саду и на Голгофе. вся православная слыжба сатновится замечательным повторением пройденного.
вот так. если так размышлять, то и для обычной школы отпадет необходимость воодить отдельную Культуру. программы по истории, литературе, русскому языку и иностранным языкам, даже математике и биологии, можно написать вводя аспекты православной культуры. по-сути это так и есть. сначало этот аспект сознательно выбрасывался по идеологическим соображениям, сейчас из вредительства.чтобы понять это , просто откройте учебник. любой гуманитарный.
как-то давно меня потрясла энциклопедия, кажется она называлась "хроники человечества".
история там раскрывалась как лента, где каждому отрезку времени соответствовало развитие одновременное всех государств мира. не так как у нас в школе, где мы учили каждую страну отдельно. после чего, я в глубоком историческом шоке узнала, что Китай существовал задолго до Англии, и Европа никакая не старушка по сравнению с той же Индией, так, девчонка конопатая.
вот такой подход мне по душе. всегда любила это слово-интеграция, когда не только один предмет , но во взаимодействии с другими. вот Библию же перевели около 70-то человек. сразу. так и программы надо писать всем учителям. и сразу.одновременно. такой подход не новинка. учителя до революции так и преподавали. и у ребенка была целая картина мира. а сейчас, как у Кая-осколки , осколки. и в глазах и в сердце...

Настроение сейчас - работаю
 

[333x514]

вновь возвращаюсь в мыслях к программам по курсу "Православная культура в школе". жизнь заставила.

 программа много. но как в "Женидьбе", "если бы этот материал, да подставить к этому, а этот дополнить этим, то вышла бы отличная программа!" на деле, крупицы полезной информации и жемчужин человеческой мысли мало. или я настолько привередлива? годы, проведенные на православном приходе и в стенах гуманитарного университета дают свои плоды. не в силах взять дурную программу, нелепую и худую по знаниям, и приложить к совим урокам! для себя уяснила, что наиболее полно о Культуре православия в России (именно так, а не о православной культуре), говорит программа А.В Бородиной. Л.Л Шевченко предлагает мешанину из терминов, выхваченных из контекста цитат и вообщем, топчется на одном месте. поразила своей ограниченностью программа протоиерея Бориса Пивоварова. в его представлении православная культура это: кирилл и мефодий, нестор летописец, библия, храмы, иконы, пение древнерусское, колокола, святые, монастыри. Вообщем, полный набор банальностей. а бородино, а Пушкин,и вся русская литература? а вся музыка, не обязательно обозначенная как духовная? тут стоит поженитьэти две программы- Пивоварова и Шевченко.Плюс Бородина. Да , сплошной Гоголь.

Уважаемые начальники церковные. вы уж поторопитесь, составьте единую программу. сообразно возрасту ребенка, чтобы в 8 классе им не надо было преподавать голый курс о православной семье. семья есть семья. главное объяснить им что хорошо и что плохо. без компромиссов современного мира. уважаемые учителя, профессора.не превращайте курс в посмешище! давайте все объединимся и напишем что-то вразумительное! время-то идет. дети растут. а православное образование , или, скажем, нарвственное,у людей нулевое. огромный мир проходит мимо и даже краешком вас не заденет. как грустно!

[670x324]

читала дневник Стаса Садальского. поразилась неохватному хамству и беспринципности. вредный человек. от его "тявканья" могут страдать вполне достойные люди.
держитесь от него подальше.

Настроение сейчас - гневаюсь

сколько семей за свою жизнь может создать отдельный человек?
и как много в ней будет любви и верности?
я думаю, если эта семья будет облаждать всеми сразу названными качествами, то только одну.
новый "ромашковый" праздник абсолютно противоположен Дню Святого Валентина. если в первом случае мы говорим о семье и верности и любви, то во втором о влюбленности и спонтанности.
для влюбленности характерны более яркие чувства и эмоции. "Взрыв и страсть", желание и стремление, утоление "зуда юности" на предмете обожания.
в любви все ясно и твердо. когда наступает любовь, эмоции уступают место доверию и теплу.как видим, влюбленность отличает от любви:
-продолжительность
-характер протекания процесса
-конечный результат
конечным результатом влюбленности будет охлаждение, расставание, либо, как альтернатива, перход в стадию любви.
характерным показателем взросления человека, его зрелости может стать как раз празднование нового праздника-Дня любви , семьи  и верности. от Валентина к Серафиму (Саровскому). От католических тайных страстей к обретению своей русскости и причастности и огромной и неиссякаемой Вере, которая лежит в основе верности и любви каждой семьи.

[495x700]

для человека здорового собственное  тело представляет только потребительский интерес. данный ему судьбой кожаный мешок с костями преставляется удачной возможностью поднять свой социальный и личный статус. и длится этот абсурд ровно до того момента, как индивид вдруг обнаруживает в себе некую поломку.

откуда? изумлению нет предела. МОЁ и против МЕНЯ? ведь это же Я? тогда почему я мучаю СЕБЯ? когда это я договорился с печенью о внеочередной забастовке? а сердце испортило свой вкус настолько, что отстукивает вместо ритмичного марша пошленький факстрот?

тогда где же Я? и что такое Я? пока рот давится таблетками, человек ищет ответы.

дай, Бог, чтобы успел.

 

Настроение сейчас - болею

Вспомнился "Солярис".
Спящий человек подобен мертвому.впрочем, у Тарковского много в этом фильме цитат из средневековой живописи. Я промолчу про Брейгеля-старшего, чья картина так впечатлила молодую женщину инопланетного происхождения.есть у ...забыла имя...средневекового живописца изображение мертвого Иисуса, чье тело расположено перпендикулярно зрителю.картина тем и интересна, что доподлинно известно...(пойду в поэты), что писалась она с мертвых бездомных. впрочем, не это главное, хотя подтекст присуствует. главный герой Тарковского прибывает на корабль и в изнеможении ложится на кровать. могу подписаться. вплоть до числа складочек-практически вышеупомянутая картина. я это к чему..
сон и смерть.одно и то же. впрочем, перед своей казнью Иисус просит апостолов:"Не спите. бдите!". есть сон души. как мы не замечаем приход сладкого ночного сна, так тяжело определить появление признаков засыпания души. поэтому не только сон разума рождает чудовищ. но и сон души. перерождения можно не заметить.а пробуждение болезненно чрезвычайно.
 и главное. люди просыпаются. тем мы и интересны Солярису.подобно Воскресению,они умирают и просыпаются. вся жизнь-репетиция чего-то большего.

Настроение сейчас - философское

[242x200]

ах, какое наслаждение смотреть старые советские фильмы!

чтобы их смотреть надо стать таким простым и понятным даже себе. тогда можно говорить, что есть настроение посмотреть, скажем, "Весну" Григория Александровна. иначе, на поверку вылезет неуместная ирония и скептицизм.

для актрис того времени была характерна именно Игра, жизнь в роли. может, поэтому они так мало жили. их главный мотор-сердце изнашивался раньше, чем все тело. современные актрисы будут жить долго.

так не хватает искренности и теплоты старых фильмов. отложим в сторону идеологию. снимали хорошо и играли великолепно. в остатке- хорошее настроение и уважение к кино. которого сейчас нет. потому что раньше снимали для славы. сейчас ради денег. уж лучше честолюбие режиссерское, чем очередная заумь с непременным убийством и фрейдистскими комплексами.

что нужно человеку для счастья. ну не соседский же лифчик. свои мутные фантазии режиссеры теперь выставляют на всеобщее обозрение. поэтому в наших головах, как на чердаке скопилось немало лишнего и нам не принадлежащего хлама.надо избавляться!

всем смотреть "Весну" и "Веселых ребят!". в черно-белом варианте. не портите себе вкус.

 

Настроение сейчас - оптимистическое

а не приходилось ли вам жить "на казенной квартире?"
казенной, мне слышится "казненного квартира". того, кого казнили. а вы здесь живете. и квартира не ваша и вещи его, того, кого к стенке или на стул..
а вы здесь ходите, касаетесь этих стен, сидите на его стуле и боитесь, что он прийдет и заберет.и не самым гуманным способом. вообщем, такие мысли посещают меня, когда я прохожу по нашим хоромам. 100 м в квадрате.
вообще, наш поселок место весьма абсурдное. некогда богатый и вполне рентабельный, ныне стоит в руинах. по бокам улиц тянется бесконечная вереница магазинчиков-однодневок. по одну сторону дороги купишь батон, перейдешь и купишь тоже батон. такой же.. абсолютно симметричная жизнь.
здесь люди живут не благодаря, а вопреки. больница одна. и хорошо. было бы больше, было бы плохо.
потрясают тарелки. огромные тарелки спутникового теле-интернета. в самых неожиданных местах: на крыше кирпичного жилого сарая, или деревянных гнилых хоромах. чаще тарелка своими размерами забивает сам жилище. и на чем держится. проезжая мимо очередного шедевра молотка и космоса задумалась, а может здесь и живет Джеймс Бонд? в такой неприметной.. ну только тарелка выдает.
пол года назад здесь было нашествие летающих тарелок. после сильного урагана, это зрелище наблюдали все жители поселка. и местные коровы. все остались живы.

[699x637]

вы боитесь смерти?
я да. не столько прекращения жизни, сколько самого процесса. так я с ужасом переживаю приближение действия наркоза. сам наркоз я не смогу ощутить, но мысль, что он превратит тебя в бесчувственную куклу-ужасна. однажды мне лечили под наркозом зубы. все это время процедуры я , как мне казалось, ходила по кругу. мучительные ощущения. ходишь, ходишь и нет конца этому.
сразу предупрежу. я, как православнй человек, отношусь к смерти терпимо. этот процесс неизбежен. но , поскольку до святости мне далеко, я смерть не хочу приближать.насколько смогу, я от нее убегу. но кто знает, где она тебя достанет?почти стихи;))
 

Настроение сейчас - задумалась

[600x435]

свои детские каникулы я проводила у бабушки и ее сестры. их неусыпная забота приводила к тому, что я сидела целыми днями дома и слушала их разговоры. они были мудрые женщины. их по-настоящему уважали и любили.но было у них увечение, как у всех деревенских кумушек.разговоры.про себя и других.
так в свои четыре года я краем уха узнавала последние новости,подробности чужих судеб. я поняла, что у каждого челоека есть своя История. и она может быть очень интересна.
повзрослев, мне уже хотелось слушать эти бесконечные разговоры за столом.
для мой тети это была часть жизни.своей семьи у ней не было. ее знали все. я не шучу. поэтому, пройдясь по поселку, она приходила и начинала рассказывать. о.. это был театр. мне нравилось.
прошло много лет. не скажу сколько. но мне до сих пор нравится слушатьдругих людей. поэтому, когда я пришла работать на радио, я отказаласьот дикторства и стала делать свою программу. какое наслаждение слушать!
мой самый первый выпуск был сделан вообще комично.я приехала к учительнице. очень интересный человек советской "выдержки".веселая, энергичная. она кинулась мне рассказывать про свою работу, читала стихи, пела. я сидела не дыша. мой верный "маранц" был включен и ловил все звуки.
выговорившись, она спросила, а когда писать будем? я удивилась: так я уже все записала! она была сконфужена.
но ее непосредственность здорово помогла передаче.
была у бывшего директора кинотеатра. в то время советское это было "хлебное" место.
о своей работе рассказывал с гордостью. вместе с женой вспомнили войну. как умирали в траншее, как ползли к своим.через два года он умер. я пожалела, что забыла позвонить им напомнить о време выхода их передачи.
много было людей. но мне всегда они были интересны.человек говорит,а опыт отмечает в уме галочки, здесь вставка, здесь вырезать. а человек говорит. и мне интересно.

Настроение сейчас - ностальгия