"The Hands Resist Him" — "Руки сопротивляются ему"
11-12-2009 15:51
Эта картина, написанная калифорнийским художником из Окленда Биллом Стоунхемом (Bill Stoneham) в 1972 году.
На ней изображены мальчик и кукла-девочка, стоящие спереди стеклянной двери, с другой стороны к которой прижаты маленькие руки.
[показать]
Автор говорит, что на картине изображен он сам в возрасте пяти лет, что дверь — представление разделительной линии между реальным миром и миром снов, а кукла — проводник, который сможет провести мальчика через этот мир. Руки представляют альтернативные жизни или возможности.
[показать]
Впервые картина была показана владельцу и искусствоведу Los Angeles Times. Затем картина была приобретена актером Джоном Марли (умер в 1984 году). Через некоторое время картину обнаружили на свалке среди груды мусора. Семья, нашедшая ее, принесла домой, и уже в первую ночь маленькая четырехлетняя дочка прибежала в спальню родителей с криками, «что дети на картине дерутся». На следующую ночь, «что дети на картине были за дверью». В следующую ночь глава семейства поставил видеокамеру на включение по движению в комнате где висела картина. Видеокамера сработала несколько раз.
Слухи о необычных явлениях, связанных с картиной, начались после одной из выставок. Психически неуравновешенным людям, просматривающим данную картину становилось плохо, они теряли сознание и начинали плакать.
Картина стала известной городской легендой и интернет-мемом в феврале 2000 года, когда она была выставлена на продажу на аукционе eBay с предысторией, рассказывающей, что картина — «с привидениями» (англ. haunt).[3][1][4] Картина была продана за 1025 USD, начальная цена составляла 199 USD. Страницу с картиной посетили свыше 30000 раз, но в основном просто ради интереса. Ее купил Ким Смит, проживавший в маленьком городке недалеко от Чикаго. Он как раз подыскивал что-нибудь для своей только что отремонтированной художественной галереи на просторах инета. Когда он наткнулся на «Hands Resist Him», то сначала подумал, что ее нарисовали в сороковых годах, и она прекрасно подойдет для него в качестве экспоната.
Это было бы концом истории, но письма стали приходить теперь на адрес Смита. Многие из них были, как и раньше, с рассказами о плохом самочувствии после просмотра картины, но были и те, кто писали о зле, исходившем от нее. Другие требовали просто сжечь её. Ему предложили услуги даже Эд и Лоррэйн Уоррены, известные как изгоняющие демонов в Амитвильском доме в 1979 году. Некоторые даже вспоминали известное убийство Сатилло в лесных холмах штата Калифорния. Призраки двух детей, как говорят, часто посещают дом на холмах. Экстрасенсы утверждали: «Мы видели мальчика. Он носил легкую футболку и шорты. Его сестра была всегда в тени. Он, казалось, защищал ее. Их звали Томом и Лаурой, и они как две капли похожи на детей, изображенных на картине».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Эта картина, написанная калифорнийским художником из Окленда Биллом Стоунхемом (Bill Stoneham) в 1972 году.
На ней изображены мальчик и кукла-девочка, стоящие спереди стеклянной двери, с другой стороны к которой прижаты маленькие руки.
[показать] Автор говорит, что на картине изображен он сам в возрасте пяти лет, что дверь — представление разделительной линии между реальным миром и миром снов, а кукла — проводник, который сможет провести мальчика через этот мир. Руки представляют альтернативные жизни или возможности.
[показать]Впервые картина была показана владельцу и искусствоведу Los Angeles Times. Затем картина была приобретена актером Джоном Марли (умер в 1984 году). Через некоторое время картину обнаружили на свалке среди груды мусора. Семья, нашедшая ее, принесла домой, и уже в первую ночь маленькая четырехлетняя дочка прибежала в спальню родителей с криками, «что дети на картине дерутся». На следующую ночь, «что дети на картине были за дверью». В следующую ночь глава семейства поставил видеокамеру на включение по движению в комнате где висела картина. Видеокамера сработала несколько раз.
Слухи о необычных явлениях, связанных с картиной, начались после одной из выставок. Психически неуравновешенным людям, просматривающим данную картину становилось плохо, они теряли сознание и начинали плакать.
Картина стала известной городской легендой и интернет-мемом в феврале 2000 года, когда она была выставлена на продажу на аукционе eBay с предысторией, рассказывающей, что картина — «с привидениями» (англ. haunt).[3][1][4] Картина была продана за 1025 USD, начальная цена составляла 199 USD. Страницу с картиной посетили свыше 30000 раз, но в основном просто ради интереса. Ее купил Ким Смит, проживавший в маленьком городке недалеко от Чикаго. Он как раз подыскивал что-нибудь для своей только что отремонтированной художественной галереи на просторах инета. Когда он наткнулся на «Hands Resist Him», то сначала подумал, что ее нарисовали в сороковых годах, и она прекрасно подойдет для него в качестве экспоната.
Это было бы концом истории, но письма стали приходить теперь на адрес Смита. Многие из них были, как и раньше, с рассказами о плохом самочувствии после просмотра картины, но были и те, кто писали о зле, исходившем от нее. Другие требовали просто сжечь её. Ему предложили услуги даже Эд и Лоррэйн Уоррены, известные как изгоняющие демонов в Амитвильском доме в 1979 году. Некоторые даже вспоминали известное убийство Сатилло в лесных холмах штата Калифорния. Призраки двух детей, как говорят, часто посещают дом на холмах. Экстрасенсы утверждали: «Мы видели мальчика. Он носил легкую футболку и шорты. Его сестра была всегда в тени. Он, казалось, защищал ее. Их звали Томом и Лаурой, и они как две капли похожи на детей, изображенных на картине».
Результат теста "Кто ты из русалочек Mermaid Melody? (только для девочек)"
09-12-2009 01:53
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты из русалочек Mermaid Melody? (только для девочек)"
[показать]
Ты – принцесса Северного Атлантического океана и Хранительница Зелёной жемчужины. Ты спокойный, уравновешенный человек и не любишь пустой болтовни. Прежде чем что-нибудь сделать ты всё хорошенько обдумываешь, но иногда не можешь сдержать эмоций и потом жалеешь об этом. Твою дружбу надо заслужить. Доверься людям, которым ты не безразлична и вот увидишь они помогут тебе в трудную минуту.Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru
Ты - Рина(Лина)
[показать]Ты – принцесса Северного Атлантического океана и Хранительница Зелёной жемчужины. Ты спокойный, уравновешенный человек и не любишь пустой болтовни. Прежде чем что-нибудь сделать ты всё хорошенько обдумываешь, но иногда не можешь сдержать эмоций и потом жалеешь об этом. Твою дружбу надо заслужить. Доверься людям, которым ты не безразлична и вот увидишь они помогут тебе в трудную минуту.
Результат теста "Кто ты из WinX Club(только для девушек)"
09-12-2009 01:49
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты из WinX Club(только для девушек)"
[622x699]
[показать]Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru
Ты Блум!
Ты абсолютный лидер! Ты веришь, что в мире есть что-то необычное, сказочное, часто предаёшься мечтам. Ты любишь открывать для себя что-то новое. Тебе нравится твоя жизнь, но ты бы с удовольствием добавила в неё чуточку магии. [622x699] [показать]
Результат теста "Кто ты в Голливуде?"
09-12-2009 01:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты в Голливуде?"
[показать]Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru
Мисс загадочность
Ты - Анджелина Джоли! Загадочная и непредсказуемая. Своей улыбкой можешь очаровать любого парня! В этом твоя сила! [показать]
Результат теста "Кто ты? Ангел или Дьявол?) (для девчонок с картинками)"
09-12-2009 00:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Результат теста:Пройти этот тест
"Кто ты? Ангел или Дьявол?) (для девчонок с картинками)"
[показать]Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru
Ангел-дьявол(что-то между)
Может оно и лучше! Обычно ты спокойная...весёлая...просто ангелочек...но когда надо дать отпор-ты умеешь проявить характер и защитить себя) Классно!) [показать]
Племя Хопи
05-10-2009 16:35
Хопи — индейский народ, проживающий на площади 12635 км² в резервации Хопи на северо-востоке Аризоны. Традиционно принадлежит к группе народов пуэбло. По всеамериканской переписи 2000 г. население резервации хопи составляло 6946 человек. Наибольшая по величине община проживала в Фёрст-Меса, штат Аризона.
[показать]
Народ хопи говорит на языке хопи шошонской подветви юто-астекских языков.
История
Предки хопи происходили от одной из древних культур, существовавших на территории современных штатов Нью-Мексико и Невада — вероятнее всего, от могольонской культуры (2 - 14 вв. н.э.).
Согласно преданиям хопи, племя изначально представляло собой смесь представителей различных племён разного происхождения, постепенно ставших идентифицировать себя как один народ. Под влиянием атабаскских миграций с территории нынешней Канады, продолжавшихся до конца 15 в., в результате чего образовалась современная народность навахо, хопи мигрировали из своих деревенских равнинных поселений в горы, где они могли лучше защищаться. Эти поселения известны как Первая, Вторая и Третья Меса (в порядке, в котором они встретились испанским завоевателям). В противоположность хопи, их конкуренты навахо жили обычно малыми семейными группами, которые в настоящее время широко распространены на северо-востоке Аризоны, юго-востоке Юты, юго-западе Колорадо и северо-западе Нью-Мексико. В течение многих столетий хопи были жителями крупных посёлков «городского типа» (к моменту прибытия испанцев было известно девять таких посёлков: Sikyatki, Koechaptevela, Kisakovi, Sichomovi, Mishongnovi, Shipaulovi, Shungopavi, Oraibi, Awatovi). Селение Ораиби (штат Аризона), находящееся в Третьей Месе и основанное около 1100 г. — старейшее из сохранившихся населённых пунктов США.
Хопи и навахо
Резервация хопи полностью окружена более крупной резервацией Навахо. Кроме того, существует «земля общего пользования Хопи и Навахо». Хотя исторически хопи и навахо воспринимали друг друга как соперников, с недавнего времени между ними наладилось сотрудничество по вопросам экологии, Бюро по индейским делам и по экономическим вопросам, в частности, по вопросу об ограничении забора грунтовых вод посторонними учреждениями, в частности, добытчиками угля для использования в транспортировке угольного шлака.
Попытки размежевания земель хопи и навахо, проведенные на основании законов Конгресса в 1974 и 1996, оказались безуспешными.
Культура
Название «хопи» — сокращение от самоназвания данного народа, Hopituh Shi-nu-mu, «мирные люди» или «мирные малые». Концепция «мирного народа» глубоко укоренилась в культуре, религии, обрядах, взглядах на мораль и этику. Религия хопи — пацифистская по духу, подразумевает уважение ко всем вещам и явлениям в мире и мирное сосуществование со всеми феноменами согласно заповедям Маасо, создателя и опекуна Земли.
[показать]
Эти куклы - изображения духов Качинас (Kachinas), которым поклонялись индейцы Хопи, что живут в Аризоне. Такие куклы изготавливал дядя девочки перед весенним "Танцем Боба" и летним "Танцем Дома".
[показать]
Значение, которое играли качинас в культуре хопи, можно сравнить с пантеоном греко-римских божеств или сонмом христианских святых. Вжнейшие качинас нзывались "wuya". (На каждой картинке написано имя духа)
[показать]
Эти иллюстрации происходят из книги "Portfolio of Hopi Kachinas", которую создал и выпустил тиражом в 1000 экземпляров американский график Homer H. Boelter (1899 - 1977). (Большая библиографическая редкость.)
[показать]
Это изображения грозных духов, которые наказывают за неправедный образ жизни
[показать]
А это духа природы. Показаны духи плодородия, связанные с основными сельхозкультурами, типа кукурузы, бобов и т.д.
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хопи — индейский народ, проживающий на площади 12635 км² в резервации Хопи на северо-востоке Аризоны. Традиционно принадлежит к группе народов пуэбло. По всеамериканской переписи 2000 г. население резервации хопи составляло 6946 человек. Наибольшая по величине община проживала в Фёрст-Меса, штат Аризона.
[показать]Народ хопи говорит на языке хопи шошонской подветви юто-астекских языков.
История
Предки хопи происходили от одной из древних культур, существовавших на территории современных штатов Нью-Мексико и Невада — вероятнее всего, от могольонской культуры (2 - 14 вв. н.э.).
Согласно преданиям хопи, племя изначально представляло собой смесь представителей различных племён разного происхождения, постепенно ставших идентифицировать себя как один народ. Под влиянием атабаскских миграций с территории нынешней Канады, продолжавшихся до конца 15 в., в результате чего образовалась современная народность навахо, хопи мигрировали из своих деревенских равнинных поселений в горы, где они могли лучше защищаться. Эти поселения известны как Первая, Вторая и Третья Меса (в порядке, в котором они встретились испанским завоевателям). В противоположность хопи, их конкуренты навахо жили обычно малыми семейными группами, которые в настоящее время широко распространены на северо-востоке Аризоны, юго-востоке Юты, юго-западе Колорадо и северо-западе Нью-Мексико. В течение многих столетий хопи были жителями крупных посёлков «городского типа» (к моменту прибытия испанцев было известно девять таких посёлков: Sikyatki, Koechaptevela, Kisakovi, Sichomovi, Mishongnovi, Shipaulovi, Shungopavi, Oraibi, Awatovi). Селение Ораиби (штат Аризона), находящееся в Третьей Месе и основанное около 1100 г. — старейшее из сохранившихся населённых пунктов США.
Хопи и навахо
Резервация хопи полностью окружена более крупной резервацией Навахо. Кроме того, существует «земля общего пользования Хопи и Навахо». Хотя исторически хопи и навахо воспринимали друг друга как соперников, с недавнего времени между ними наладилось сотрудничество по вопросам экологии, Бюро по индейским делам и по экономическим вопросам, в частности, по вопросу об ограничении забора грунтовых вод посторонними учреждениями, в частности, добытчиками угля для использования в транспортировке угольного шлака.
Попытки размежевания земель хопи и навахо, проведенные на основании законов Конгресса в 1974 и 1996, оказались безуспешными.
Культура
Название «хопи» — сокращение от самоназвания данного народа, Hopituh Shi-nu-mu, «мирные люди» или «мирные малые». Концепция «мирного народа» глубоко укоренилась в культуре, религии, обрядах, взглядах на мораль и этику. Религия хопи — пацифистская по духу, подразумевает уважение ко всем вещам и явлениям в мире и мирное сосуществование со всеми феноменами согласно заповедям Маасо, создателя и опекуна Земли.
[показать] Эти куклы - изображения духов Качинас (Kachinas), которым поклонялись индейцы Хопи, что живут в Аризоне. Такие куклы изготавливал дядя девочки перед весенним "Танцем Боба" и летним "Танцем Дома".
[показать] Значение, которое играли качинас в культуре хопи, можно сравнить с пантеоном греко-римских божеств или сонмом христианских святых. Вжнейшие качинас нзывались "wuya". (На каждой картинке написано имя духа)
[показать] Эти иллюстрации происходят из книги "Portfolio of Hopi Kachinas", которую создал и выпустил тиражом в 1000 экземпляров американский график Homer H. Boelter (1899 - 1977). (Большая библиографическая редкость.)
[показать] Это изображения грозных духов, которые наказывают за неправедный образ жизни
[показать] А это духа природы. Показаны духи плодородия, связанные с основными сельхозкультурами, типа кукурузы, бобов и т.д.
[показать]
Интересный блог
22-09-2009 23:37
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Природа (анимация) - новая серия фотографий в фотоальбоме
19-09-2009 02:10
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Природа (анимация) - новая серия фотографий в фотоальбоме
19-09-2009 02:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Природа (анимация) - новая серия фотографий в фотоальбоме
19-09-2009 02:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Природа (анимация) - новая серия фотографий в фотоальбоме
19-09-2009 02:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Будь в ответе засвою жизнь
19-09-2009 01:53
Научившись принимать на себя ответственность в любой ситуации, вы обретаете свободу и становитесь хозяином собственной жизни.
[показать]
Вы в йога-студии, тема занятия – наклоны вперед. К вам подходит преподаватель и кладет руки на спину, поощряя углубить позу. Какое-то время вы колеблетесь, но потом следуете инструкциям. Вы послушно тянетесь, и вдруг вашу ногу пронзает острая боль. Ну вот, порвали подколенное сухожилие… Сложный вопрос: кто виноват? Или, если смягчить формулировку, кто несет за это ответственность? То, как вы на него ответите, крайне важно.
Во всех подобных ситуациях: от автомобильной аварии до ссоры с любимым человеком, наша естественная реакция – это возложить вину на кого-то еще. Такая модель поведения практикуется в нашем обществе веками и называется «поиски виноватого». Мы исходим из того, что кто-то не прав и должен быть за это наказан – например, с помощью судебного преследования или разрыва отношений.
Поиски виноватого всегда предполагают элемент противостояния. Если это не моя вина, то твоя. Если твоя, то не моя. Ты обидчик, я жертва. Может, я и приму искренние извинения, если они прозвучат достаточно униженно и ты попытаешься как-то меня задобрить. Возможно, я даже признаю, что имел к произошедшему какое-то отношение. В последние пятьдесят лет эта многовековая, сталкивающая людей лбами парадигма начала потихоньку меняться, по крайней мере на Западе. На смену ей приходит то, что я называю «всесильная ответственность» или «безусловная ответственность». Изначально безусловная ответственность возникает из осознания того факта, что готовность принять на себя ответственность позволяет как-то менять жизнь, вместо того чтобы постоянно выступать в роли жертвы.
Воспринимая себя как основное действующее лицо даже в тех ситуациях, которые по всем законам логики находятся вне вашей компетенции, взяв на себя безусловную ответственность, вы перестаете винить других: родителей, неосторожных водителей, налоговую систему, босса – и вместо этого смотрите, какова ваша роль в создании сложившихся обстоятельств или, по крайней мере, как бы вы могли повести себя, если бы… Другими словами, вы никогда не являетесь жертвой, потому что у вас всегда есть выбор.
Разделить по справедливости
В нашем сознании с рождения запрограммированы самскары: тонкие отпечатки впечатлений и привычек прошлых жизней, предопределяющие наши наклонности и выбор, который мы делаем. А значит, они являются причинными факторами происходящих с нами событий – даже если на первый взгляд эти события развиваются без нашего участия. Рассуждая таким образом, работая над собой и корректируя свои самскары, на самом деле можно менять свою жизнь. Тем не менее бывают ситуации, которые, как бы ни старались, мы не можем контролировать. И действительно, «виновником» нередко выступает кто-то другой. Например, авиамеханик, допустивший взлет самолета с неисправностью, виноват в катастрофе. Кроме того, в большинстве текстов по карме говорится о существовании коллективной кармы. Так, не все жертвы урагана несут за случившееся прямую кармическую ответственность: в некоторых случаях работают более тонкие кармические механизмы. Все мы в той или иной степени находимся под влиянием коллективной кармы нашего общества; каждый из нас может оказаться в «неправильном» месте в «неправильное» время.
Так же, как позиция невинной жертвы делает нас беспомощными, безусловная ответственность «за все на свете» дает нам силу, но при этом поощряет оторванное от реальности, самонадеянное ощущение контроля над обстоятельствами, даже если в действительности мы их не контролируем. Ни один человек не заболеет раком «по доброй воле». А если это не наш выбор, значит, все-таки мы не всесильны. Неверно также считать, что мы вообще «не виноваты» в том, что заболели, и наша диета, образ жизни и прочие зависящие от нас факторы здесь ни при чем. В большинстве случаев правда жизни где-то посередине.
Между «поиском виноватого» и «безусловной ответственностью» находится то, что можно назвать «разделением ответственности». Согласно этому подходу, вы признаете свою ответственность, но учитываете и другие факторы. Вернемся к случаю с порванным сухожилием. Какова вина преподавателя? Возможно, от вас потребовали слишком многого. Возможно, он или она не настолько опытны, чтобы разглядеть реальный потенциал вашего тела. С другой стороны, вы слепо послушались инструкций и проигнорировали сигналы своего тела. Возложив всю вину на инструктора, вы упускаете шанс непредвзято взглянуть на эту ситуацию, понять, какова доля вашей ответственности, усвоить урок на будущее. Хуже всего, если вы почувствуете себя жертвой – беспомощной, озлобленной и подавленной. С другой стороны, взвалив полностью вину на свои плечи, вы беретесь утверждать, что являетесь настоящим экспертом по телу, даже если только-только начали практиковать йогу. Итак, умение брать на себя ответственность – это целая наука соблюдения баланса.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Научившись принимать на себя ответственность в любой ситуации, вы обретаете свободу и становитесь хозяином собственной жизни.
[показать] Вы в йога-студии, тема занятия – наклоны вперед. К вам подходит преподаватель и кладет руки на спину, поощряя углубить позу. Какое-то время вы колеблетесь, но потом следуете инструкциям. Вы послушно тянетесь, и вдруг вашу ногу пронзает острая боль. Ну вот, порвали подколенное сухожилие… Сложный вопрос: кто виноват? Или, если смягчить формулировку, кто несет за это ответственность? То, как вы на него ответите, крайне важно.
Во всех подобных ситуациях: от автомобильной аварии до ссоры с любимым человеком, наша естественная реакция – это возложить вину на кого-то еще. Такая модель поведения практикуется в нашем обществе веками и называется «поиски виноватого». Мы исходим из того, что кто-то не прав и должен быть за это наказан – например, с помощью судебного преследования или разрыва отношений.
Поиски виноватого всегда предполагают элемент противостояния. Если это не моя вина, то твоя. Если твоя, то не моя. Ты обидчик, я жертва. Может, я и приму искренние извинения, если они прозвучат достаточно униженно и ты попытаешься как-то меня задобрить. Возможно, я даже признаю, что имел к произошедшему какое-то отношение. В последние пятьдесят лет эта многовековая, сталкивающая людей лбами парадигма начала потихоньку меняться, по крайней мере на Западе. На смену ей приходит то, что я называю «всесильная ответственность» или «безусловная ответственность». Изначально безусловная ответственность возникает из осознания того факта, что готовность принять на себя ответственность позволяет как-то менять жизнь, вместо того чтобы постоянно выступать в роли жертвы.
Воспринимая себя как основное действующее лицо даже в тех ситуациях, которые по всем законам логики находятся вне вашей компетенции, взяв на себя безусловную ответственность, вы перестаете винить других: родителей, неосторожных водителей, налоговую систему, босса – и вместо этого смотрите, какова ваша роль в создании сложившихся обстоятельств или, по крайней мере, как бы вы могли повести себя, если бы… Другими словами, вы никогда не являетесь жертвой, потому что у вас всегда есть выбор.
Разделить по справедливости
В нашем сознании с рождения запрограммированы самскары: тонкие отпечатки впечатлений и привычек прошлых жизней, предопределяющие наши наклонности и выбор, который мы делаем. А значит, они являются причинными факторами происходящих с нами событий – даже если на первый взгляд эти события развиваются без нашего участия. Рассуждая таким образом, работая над собой и корректируя свои самскары, на самом деле можно менять свою жизнь. Тем не менее бывают ситуации, которые, как бы ни старались, мы не можем контролировать. И действительно, «виновником» нередко выступает кто-то другой. Например, авиамеханик, допустивший взлет самолета с неисправностью, виноват в катастрофе. Кроме того, в большинстве текстов по карме говорится о существовании коллективной кармы. Так, не все жертвы урагана несут за случившееся прямую кармическую ответственность: в некоторых случаях работают более тонкие кармические механизмы. Все мы в той или иной степени находимся под влиянием коллективной кармы нашего общества; каждый из нас может оказаться в «неправильном» месте в «неправильное» время.
Так же, как позиция невинной жертвы делает нас беспомощными, безусловная ответственность «за все на свете» дает нам силу, но при этом поощряет оторванное от реальности, самонадеянное ощущение контроля над обстоятельствами, даже если в действительности мы их не контролируем. Ни один человек не заболеет раком «по доброй воле». А если это не наш выбор, значит, все-таки мы не всесильны. Неверно также считать, что мы вообще «не виноваты» в том, что заболели, и наша диета, образ жизни и прочие зависящие от нас факторы здесь ни при чем. В большинстве случаев правда жизни где-то посередине.
Между «поиском виноватого» и «безусловной ответственностью» находится то, что можно назвать «разделением ответственности». Согласно этому подходу, вы признаете свою ответственность, но учитываете и другие факторы. Вернемся к случаю с порванным сухожилием. Какова вина преподавателя? Возможно, от вас потребовали слишком многого. Возможно, он или она не настолько опытны, чтобы разглядеть реальный потенциал вашего тела. С другой стороны, вы слепо послушались инструкций и проигнорировали сигналы своего тела. Возложив всю вину на инструктора, вы упускаете шанс непредвзято взглянуть на эту ситуацию, понять, какова доля вашей ответственности, усвоить урок на будущее. Хуже всего, если вы почувствуете себя жертвой – беспомощной, озлобленной и подавленной. С другой стороны, взвалив полностью вину на свои плечи, вы беретесь утверждать, что являетесь настоящим экспертом по телу, даже если только-только начали практиковать йогу. Итак, умение брать на себя ответственность – это целая наука соблюдения баланса.
Животные (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 09:38
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Линии (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 09:13
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девушки (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 09:07
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Линии (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 09:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девушки (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 08:53
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девушки (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 08:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девушки (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 08:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девушки (клипарты) - новая серия фотографий в фотоальбоме
13-09-2009 08:43
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
