Чувство сострадания и доброта автоматически открывают дверь внутри вас. В результате вам становится гораздо легче общаться с людьми. Теплота порождает открытость. Вы обнаружите, что все люди очень похожи на вас, и это облегчит вам взаимопонимание с окружающими. Вы поймете, что такое дружба. Вы перестанете быть скрытным и, как результат, автоматически избавитесь от страха, неуверенности в себе и беспокойства. Вы также станете казаться другим людям более надежным и достойным доверия. Часто бывает так, что тот или иной человек кажется вам очень компетентным, но вы не можете ему довериться, так как чувствуете, что в нем нет доброты. Вы думаете: "Я знаю, что этот человек хороший специалист, но могу ли я на самом деле доверять ему?" — поэтому всегда будете пытаться держать его на расстоянии.
Таким образом, я убежден, что культивирование таких позитивных ментальных состояний, как добро и сострадание, ведет к улучшению психологического здоровья и счастью.
[465x699]

Смотреть это видео

Жизнь Святого Нитирэна (англ. яз.) часть 4.

Статья монаха ордена Ниппондзан Мёходзи преподобного Дзюнсэя Тэрасава


В чем заключается настоящая сила

Современная эпоха началась вместе с появлением науки, ставшей особой сферой знаний, которые легли в основу развития всех технологий. Поэтому те, кто обладает развитой наукой, могут завоевывать и колонизировать весь мир. В конце XV века европейцы отправились к берегам Америки. Разрушив цивилизацию американских индейцев, они создали собственную страну, назвав ее Соединенными Штатами.

Так или иначе, упор на развитие науки и технологий – таков характер современного государства.

С помощью них сегодня создается множество различных машин и оружия. Считается необходимым развивать мощное оружие, потому что те, у кого есть мощное оружие, становятся сильными, способными подчинить слабые государства и присвоить себе их богатства.

Такова настоящая реальность мировой политики, и такая тенденция сохраняется в ней до сих пор. Сильное государство – значит, развитая технология и наука и самое передовое мощное оружие. Мы можем видеть это на реальном примере: Соединенные Штаты бомбили Ирак, Россия покоряла Чечню.

Любое государство стремится к развитию науки, чтобы использовать ее для производства оружия. Вот почему Саддам Хуссейн хотел обладать ядерной бомбой, Иран и Северная Корея тоже хотят обладать ядерным оружием. Многие люди в мире хотели бы заполучить ядерную бомбу, и Америка опасается этого. И не только Америка – Англия, Россия, Франция, Китай. Раньше только эти страны обладали ядерным оружием, теперь им обладают также Израиль, Индия и Пакистан. Война в Ираке началась из-за того, что Саддам Хуссейн якобы произвел и прячет у себя ядерное оружие.

Ситуация вышла из под контроля, когда недавно Ким Чен Ир заявил, что Северная Корея уже обладает ядерным оружием, а в Иране также сказали, что не отступятся от своей ядерной программы.

По этой причине в мире сейчас возник большой кризис. Америка не может бомбить всех подряд из-за того, что кто-то тоже хочет обладать атомной бомбой. Как бы там ни было, настоящая трагедия своими корнями восходит к развитию науки.

Примечательно, что те, кто верит в ядерное оружие, называют себя верующими в Бога. Страны, которые хотят иметь ядерные бомбы, называют себя религиозными (Иран, например).

Вспомните Буша, восклицающего, что Бог благословляет Америку! Буша считают верующим. Но на самом деле это несовместимо. Если люди искренне верят в религию и Бога, то они не смогут развивать такое ужасное разрушительное оружие.

В Советском Союзе в свое время заявляли наоборот: "Мы – самая научно развитая страна. Все религии – это чепуха". Там полагали, что у человека есть мудрость, опирающаяся на науку и научные знания. Торжествовало научное понимание истории и Вселенной, где нет Бога и не нужно никакой религии: "Все это – примитивное, древнее невежество". Советский Союз противопоставлял религии теорию марксизма и научного атеизма: "История – ничто иное, как классовая борьба, с научной точки зрения надо уничтожить класс буржуазии, после чего начнется новое развитие истории, индустриализация". Все это называлось теорией коммунистической революции. Советский Союз разрушил монархию Романовых и вся социалистическая революция была основана на науке, отвергающей религии. Были развиты космические и ядерные технологии. Но ни наука, ни научный коммунизм не принесли мир и счастье на планету. Эксперимент сопровождался постоянными войнами.

Сегодня, благодаря современным технологиям, формируется монополия на силу разрушения, смерти и страха для того, чтобы использовать ее против других стран, с целью их захвата и контроля над ними.

Все трагедии сегодняшнего мира происходят из-за такого характера современного государства, обладающего ядерным оружием, произведенным в слиянии науки и передовой технологии. Сегодня 80% всех ученых в Америке и России работают на производство самых современных видов оружия, космических кораблей, ракет, ядерных бомб, новых видов энергии.

Результат мы можем ясно видеть на примере войны в Ираке. Военная операция там называлась "Шок и трепет". Все ракетные удары координировались компьютерными системами из субмарин, самолетов, авианосцев. Со всех сторон неслись ракеты в сторону Багдада. Они могли попадать в цель с высокой точностью. А командующие сидели за компьютерами и дирижировали всей этой глобальной операцией, чтобы разрушить страну оружием, созданным силой науки. Те, кто верят в религию и в то же время верят в атомную бомбу, хотят освободить нас от опасности, разрушая другие страны и уничтожая людей. Из-за этого на земле не прекращаются войны.

Есть Истина, для которой не нужно никакое оружие. Не надо убивать других, чтобы обрести свободу. Лотосовой Сутре больше двух с половиной тысяч лет. В ее 25 главе " Открытые для всех врата Бодхисаттвы Внимающий Звукам Мира" (Авалокитешвара санскр.) говорится Читать далее...

Смотреть это видео

Жизнь Святого Нитирэна (англ. яз.) часть 3.

[355x235]


Комментарий: «Покровительство Небес»
9 год эпохи Бун'эй (1272 год). Нитирэну -51 год

«Преследования за религиозные убеждения 8 года эпохи Бун'эй» пришлись на осень и зиму, когда Святому Нитирэну было 50 лет. Это общее название ряда инцидентов, когда сам святой Нитирэн и его ученики-последователи подвергались жестоким подавлениям со стороны правительства бакуфу, то есть государственных властителей. Они намеревались
«на корню» уничтожить религиозную группу, возглавляемую Нитирэном. Осуществление плана по уничтожению его группы началось с задержания Нитирэна 12 сентября 8 года эпоха Бун'эй (1271 год). «Преследование за веру Тацу-но-кути» - это неудачно закончившаяся попытка казнить Святого Нитирэна на лобном месте Тацу-но-кути на острове Э-но-сима. «Ссылка на остров Садо» - изгнание Нитирэна на остров мёртвых Садо (октябрь того же года) после неудачной попытки его обезглавить. Арест и заключение в тюрьму учеников. Учащаются разнообразные насильственные акты по отношению к многочисленным сторонникам святого, такие как конфискация имущества, лишение детей у родителей, облагание денежной податью. Всех учеников Нитирэна коснулась буря жестоких преследований. Этот исторический факт и называется «Преследования за религиозные убеждения 8 года эпохи Бун'эй». Религиозная группа Нитирэна была полностью уничтожена.

Изгнанный на заснеженный остров Садо, Нитирэн много пишет и заканчивает главное сочинение всей своей жизни «Раскрытие глаза дхармы». Это происходит в феврале 9 года эпохи Бун'эй (1272год). ««Трактат об открывании глаз»» - это завещание, ценный подарок Святого Нитирэна своим последователям, великое сочинение-послание , «выстраданное» святым. Окруженный со всех сторон недоброжелателями, он был абсолютно уверен в том , что спасётся и страдания прекратятся.
Душа Святого Нитирэна взывает к своим последователям, говоря о спасении и мире.
Суть её заключается во фразе «Не сомневайся в покровительстве Небес!» Это одна из фраз сочинения ««Трактат об открывании глаз»». Под небесами здесь подразумеваются божества, находящиеся в мире богов – одном из 10 космологических миров, поклявшиеся оберегать и защищать Учение Будды. Считается, что бесчисленные небесные божества, защитники учения всех сфер обитания, в особенности несут обет охраны практиков СУТРЫ О ЦВЕТКЕ ЛОТОСА ЧУДЕСНОЙ ДХАРМЫ (Сутры Лотоса) .
Иными словами, Святой Нитирэн в доступной для последователей форме раскрыл смысл
несомненности «Небесного покровительства». Это абсолютное утверждение.

[699x466]

Смотреть это видео

Репортаж о храме Jozaiji (префектура Гифу)

Сатори

В отличие от других буддийских традиций, где есть указания по духовному пути, которые включают представление о достижении некой конечной точки (сатори, просветление, нирвана), традиция Нитирэн-буддизма, да и сам Святой Нитирэн ничего не писал о просветлении, как о конце (плоде) духовной практики.
Сатори (просветление) – это проживание жизни в качестве практика Сутры Лотоса Благого Закона. За 61 год жизни Святой Нитирэн постоянно подвергался нападкам, угрозам, даже пережил собственную казнь. Поэтому говорить о том, что он желал «спокойного» озарения просто невозможно.
Тогда что является показателем духовного роста, если не простветление (в общепринятом полумифологическом смысле)? Ответ – это счастливая жизнь. Жизнь Нитирэна хотя и была нелёгкой, но была исполнена особым Восторгом и ощущением энергии её проживания.
Безусловно, последователи многих традиций стремятся достичь особых глубин медитативного сосредоточения для постижения «ткани» реальности. Достигнув просветления, они смогут указать Путь (или спасти) другим людям, таким образом реализовав клятву Бодхисаттвы.
Последователи буддизма Нитирэн непосредственно через активности в делах общества, участие в жизни и помощь близким людям, друзьям, создание благоприятной эмоциональной среды в том месте, где находятся, обретают видение, постигают «тайны» этого Мира.
[699x466]

Смотреть это видео

Жизнь Святого Нитирэна (англ. яз.) часть 2.

Мы - простые смертные - скованы демонической кармой, земными желаниями и страданиями рождения и смерти. Но благодаря своим трем врожденным способностям природы будды - первозданному просветлению, мудрости, дающей возможность почувствовать его, и образу действий, посредством которых мудрость проявляет себя в нашей жизни, - мы можем без сомнений обнаружить в себе три просветленных свойства: Закон, дарованное тело Будды и очевидное тело Будды.
[700x525]

nichiren-shu.net/index.html

Смотреть это видео

Пройдите с честью через все испытания, не позволяйте им сломить ваш дух. Никто не в состояний избежать трудностей - ни праведники, ни святые.
[700x525]

Хозяин, обрадовавшись, сказал:
— Голубь, изменяясь, становится соколом. Воробей, изменяясь, становится хамaгури
. Как радостно, что Вы стали другом Орхидеевой обители и обретенные [Вами ранее] качества полыни [сменили на свойства] конопли ! Действительно, если оглянетесь на те бедствия и всецело поверите этим словам, ветер утихнет, волны успокоятся, и не пройдет и дня, как [вызреет] обильный урожай!
[700x525]

[466x331]
Нитирэн — возмутитель спокойствия.
Статья отражает личную точку зрения корреспондента Колошина А.

За долгие годы в Японии мне много приходилось бывать в местах, так или иначе связанных с именем Нитирэна, знаменитого буддийского деятеля 13 века, на праздниках в его честь, иметь дело с современными организациями, продолжающими его дело. Но сам Нитирэн мало интересовал меня. Уж слишком даже антибуддийским он мне казался тогда со всеми его конфликтами, откровенным мессианством и, страшно сказать, политикой. И только увлекшись Камакурой, столицей первого военного правительства Японии – «бакуфу» с её первыми в стране «сёгунами», я начал понимать всё значение для Японии этой скандальной фигуры.

В 1222 году у побережья рыбацкой деревушки Коминато в провинции Ава　(в нынешней префектуре Тиба) в неурочное время и в необычном месте вдруг зацвели голубые лотосы. Все сразу поняли: надо ждать счастливого события. И вот в доме местного рыбака родился сын Дзэннити-маро, а во дворе забил источник. В 12 лет мальчик уже учился в буддийском храме и поражал всех своими познаниями. В 16 он стал жрецом по имени Рэнтё. Идолом храма был бодхисаттва Кокудзо с мечом мудрости в одной руке и с лотосом в другой. Отрок обратился к нему: сделай меня мудрейшим из живущих на свете! Бодхисаттва явился ему во плоти и дал ему сверкающую бусину мудрости, так что Рэнтё мог сразу постигать суть любой сутры. Учиться в старом храме стало нечему, и тогда отрок отправился по горам и долам по монастырям и храмам страны.

Позднейшие биографы пытались облагородить происхождение мальчика: то он вдруг оказывался сыном самурая, уставшего от службы и кровопролития и сбежавшего ловить рыбу, то вдруг в родне у него объявилась даже знать из придворного клана Фудзивара. Сам будущий великий проповедник за знатностью не гонялся, хотя и понимал, что сына рыбака вряд ли станут слушать. Но, с другой стороны, был же он мудрейшим из живущих!

Путешествуя, мудрейший Рэнтё скоро постиг доктрины всех буддийских сект, изучал конфуцианство, японскую историю, каллиграфию, географию, поэзию и философию. И вот на священной горе Хиэй близ императорской столицы Киото ему открылось: вся истина уже содержится в Сутре Лотоса великого Будды. Он заявил своим учителям: Сутра Лотоса отличаегся от других как небо от земли, как зрелый сыр от молока! Сражённые неоспоримыми аргументами, его учителя ничего не могли возразить.

Здесь заложена не только основа секты Нитирэн, но и вся череда будущих конфликтов и столкновений. Буддизм находился в состоянии полнейшего хаоса. В стране действовали шесть традиционных буддийских школ, пришедших из Китая. Часть была сильна в императорской столице Киото, часть набирала новую силу в столице военного правительства Камакуре. Но все они дробились и заимствовали друг у друга элементы доктрин, так что ни о какой чистоте учения говорить не приходилось. Каждый основатель новой школы пытался создать свой религиозный компот. И тут является молодой и боевитый безродный мудрейший. С одной стороны, он хочет вернуть буддизму чистоту – значит, он фундаменталист. С другой – сделать свою веру основой спасения не только индивидуума, но и страны и власти – значит, он реформатор. И, конечно, он знает, куда идти со своей миссией. Туда, где реальная власть – в Камакуру.

Но сначала он возвращается на родину. Именно там родилась богиня Солнца местной религии «синто» Аматерасу. Стоя на вершине горы Сиэй, Рэнтё обращается к первым лучам Солнца со словами «Наму Мёхо Рэнгэ Кё», «Слава Сутре Цветка Лотоса Чудесной Дхармы»! И Солнце встаёт ему навстречу. Тогда он собирает народ и, вновь и вновь взывая к Сутре Лотоса, объявляет себя Нитирэном, Лотосом Солнца. Гениальный ход, обеспечивший ему успех! Вот он, истинно японский буддист, возвращающий Японии величие!

Не сказать, что все буддисты были этим счастливы, а местный властитель Кагэнобу Тодзё даже поклялся его убить. Нитирэн тайно обратил в свою веру родителей, дал им новые имена и сбежал, наконец, в Камакуру нести новое учение. Там он построил себе хижину и приготовился к решающим битвам.

В Камакуре у Нитирэна появились последователи, в том числе и влиятельные, так что голос безродного проповедника стал понемногу слышен. Но на публике он вёл себя как заправский шоумен: приходил на самые оживлённые перекрёстки, собирал под бубны толпу и начинал нести крамолу. По Нитирэну, поклоняющиеся будде Амиде идут прямой дорогой в ад, Дзэн-буддизм – чёрная ложь дьявола, а прочие секты губят страну и запутывают народ. За это толпа поносила его и швыряла камни. Особенно невзлюбили его амидаисты, народ простой, да еще и причастный иногда к крестьянским бунтам. Не раз они хотели расправиться с Нитирэном. Справедливости ради надо отметить, что и последователи Нитирэна были не подарок, учитывая агрессивность своего бесстрашного учителя.

Тут же доставалось и Читать далее...

Это цитата сообщения Скучаючщий_созерцате Оригинальное сообщение

Энциклопедия заблуждений.



Из-под поверхностных течений
речей, обманчиво несложных,
текут ручьи иных значений
и смыслов противоположных.

[471x699]


«Когда для краткости мы произносим даймоку, собственно, одно заглавие сутры, то надо иметь [в виду, что] вся сутра, включая ее подлинный скрытый смысл, - здесь, в нем». Под этим он подразумевает, что, читая одно только название сутры, мы таким образом оглашаем ее полное содержание.
У всего сущего есть определяющее его средоточие, и сердцевина «Сутры Лотоса», суть ее - в названии, [другими словами], в даймоку Нам-Мьохо-Ренге-Кьо. Несомненно, если вы произносите даймоку утром и вечером, - вы безошибочно вслух воспроизводите всю «Сутру Лотоса». Повторить даймоку два раза - означает два раза правильно прочитать вслух весь ее текст, сто даймоку равняются ста ясным повторениям его, а тысяча - тысяче прочтений «Сутры Лотоса». Итак, если вы всю жизнь делаете даймоку, значит, вы беспрестанно вслух оглашаете в помощь себе и миру учение «Сутры Лотоса». Шестьдесят томов ученых трактатов Тянь-тая дают нам именно такое толкование.
Учение это - доступное для всех и легкое в практике - было распространено во имя живых существ, обитающих в царстве страданий в эту самую позднюю из эпох. В отрывке из «Сутры Лотоса» читаем: «В Последний день Закона...» В другом месте о том же самом написано: «Тогда бодхисаттва или махасаттва в последнюю из двух эпох последствий, - когда закон находится на грани забвения, - должны принять и осознать, читать и декламировать эту сутру...» Третья цитата такая: «В печальную эпоху Последнего дня Закона окажется ли кто-нибудь способным следовать этой сутре?..» А четвертое изречение прямо указует: «В последний период, равный пяти столетиям, вам должно распространять «Сутру Лотоса» повсюду, во все пределы безграничного мироздания» .
[699x472]

Смотреть это видео

Буддизм Нитирэн. Церемония "Провозглашение Учения"

Смотреть это видео

人と人との出会いというのは大変ありがたいものです。
仏教ではそれを縁（えん）といいます。
世の中、色々なご縁がございます。
これが重なってまいりますと、お互いの心がうちとけて親しみやすくなるものです。
忙しい世の中になればなるほど、こうした、「縁」が知らず知らず要求されてくるようです。

homepage3.nifty.com/namunokai/index.html