Смотреть это видео

[180x240]
Дайко́кутэ́н (яп. 大黒天) — один из семи богов удачи, «Великий Чёрный», японское переосмысление бога Шивы/Махакалы. Бог богатства, коммерции и торговли. Также считается богом, помогающим в ведении домашнего хозяйства.

Махака́ла (санскр. Mahākāla, тиб. ནག་པོ་ཆེན་པོ་ nag po chen po, букв. «Великий Чёрный») — в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды (дхармапала). Чаще всего Махакала изображается тёмно-синего или чёрного цвета, он имеет угрожающий вид. Однако известны и другие проявления Махакалы, насчитывают 72 основные формы этого божества. В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме. На нём украшения из змей и костей, юбка из тигровой шкуры, его живот выдаётся вперёд. Тантрические украшения Махакалы также включают гирлянду из человеческих голов и корону с пятью черепами. Махакала относится к просветлённым существам.
Ши́ва (санскр. शिव, śiva?, «благосклонный», «милостивый», «благой») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно Шива Пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской (дравидийской) мифологии. Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева. Так же является основателем Йоги.

Смотреть это видео

[180x240]
Дайко́кутэ́н (яп. 大黒天) — один из семи богов удачи, «Великий Чёрный», японское переосмысление бога Шивы/Махакалы. Бог богатства, коммерции и торговли. Также считается богом, помогающим в ведении домашнего хозяйства.

Махака́ла (санскр. Mahākāla, тиб. ནག་པོ་ཆེན་པོ་ nag po chen po, букв. «Великий Чёрный») — в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды (дхармапала). Чаще всего Махакала изображается тёмно-синего или чёрного цвета, он имеет угрожающий вид. Однако известны и другие проявления Махакалы, насчитывают 72 основные формы этого божества. В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме. На нём украшения из змей и костей, юбка из тигровой шкуры, его живот выдаётся вперёд. Тантрические украшения Махакалы также включают гирлянду из человеческих голов и корону с пятью черепами. Махакала относится к просветлённым существам.
Ши́ва (санскр. शिव, śiva?, «благосклонный», «милостивый», «благой») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно Шива Пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской (дравидийской) мифологии. Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева. Так же является основателем Йоги.

Смотреть это видео

[180x240]
Дайко́кутэ́н (яп. 大黒天) — один из семи богов удачи, «Великий Чёрный», японское переосмысление бога Шивы/Махакалы. Бог богатства, коммерции и торговли. Также считается богом, помогающим в ведении домашнего хозяйства.

Махака́ла (санскр. Mahākāla, тиб. ནག་པོ་ཆེན་པོ་ nag po chen po, букв. «Великий Чёрный») — в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды (дхармапала). Чаще всего Махакала изображается тёмно-синего или чёрного цвета, он имеет угрожающий вид. Однако известны и другие проявления Махакалы, насчитывают 72 основные формы этого божества. В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме. На нём украшения из змей и костей, юбка из тигровой шкуры, его живот выдаётся вперёд. Тантрические украшения Махакалы также включают гирлянду из человеческих голов и корону с пятью черепами. Махакала относится к просветлённым существам.
Ши́ва (санскр. शिव, śiva?, «благосклонный», «милостивый», «благой») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно Шива Пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской (дравидийской) мифологии. Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева. Так же является основателем Йоги.

Мандала Нитирэна. Гохонзон. Наму-мё-хо-рэн-гэ-кё
[452x689]

[345x336]
Люди широко странствовали с древнейших времён





Лекция достопочтенного Дзюнсэя Тэрасавы
Как начало складываться мировоззрение человечества? В доисторическую эпоху знания, прежде всего, обретались из опыта. Люди не могли узнать что-либо иначе, потому что у них не было газет и письменности, не было университетов, не было книг и не возможно было скачать информацию из интернета, ведь даже об электричестве тогда и речи не было. Но как же передавались знания в те древние времена?

Нам нужно обратить внимание на одну вещь. Вы, изучая археологию, сталкиваетесь с этим фактом и я написал об этом в гостевой книге. Наскальные рисунки и людские захоронения всех эпох и каменного, и бронзового, и медного, и железного веков демонстрируют, что схожие элементы культуры широко распространялись по всей Евразии: от дальнего востока до восточной Европы, по всей Центральной Азии, от Каспийского моря до Индии в южной Азии. Петроглифы обнаруженные в Кашмире около реки Инд точно такие же, как те что найдены здесь и на Алтае. Те же: горные козлы, ряженые, охотники, солнцеголовые, шаманы, танцоры. Если бы люди не знали, как передавать и распространять знания, то схожие и одинаковые элементы культуры не смогли бы появиться на всей этой обширной территории. Значит, кто-то уже тогда каким то образом делился своим опытом, распространял знания. Транспортных средств, текстов и книг тогда практически не было, но в Северной Корее и в Казахстане находят идентичные вещи одного периода. Как это стало возможно? Люди передвигались и постепенно преодолели эти огромные расстояния этого обширного ареала. Не возможно было передавать и распространять знания иначе. Я осознал важность этого факта и хочу поделиться с вами своим видением этого вопроса.

Я пришёл к выводу, что ещё до формирования так называемой кочевой культуры уже существовали объединения людей, которые были истинными странниками. Я тоже странник и путешествую всю свою жизнь из года в год, и могу утверждать, что это не фантазия - мой жизненный опыт тому подтверждение. Конечно, в наши дни мне приходиться передвигаться и на самолётах, и на поездах, и на автобусах. Но и в древности были люди, которые и без всего этого по настоящему странствовали. Есть вид рыбы, который, преодолевая тысячи километров, доплывает от Аляски до Индонезии. Птицы проделывают путь от Сибири до Индии. Почему нам кажется, что людям это было не под силу?



Отличительная черта человека – стремление к знанию

Вопрос в том, что их толкало к этому? Часто упоминают торговлю и говорят, что люди путешествовали для бизнеса. Приводят пример Великого Шёлкового Пути, по которому перевозили шёлк. А ещё раньше был нефритовый путь, по которому перевозили нефрит из Ирана в Китай, что говорит о том, что уже в те времена люди путешествовали через Афганистан и Центральную Азию. Но не ужели они странствовали только ради торговли? Я думаю, что в древности люди были более мобильны чем сегодня. Они не обрабатывали землю и поэтому им не зачем было оседать на одном месте, они ни на кого не работали и не получали зарплату. У них не было причины всю жизнь проводить на одном месте в городе. Поэтому они много путешествовали. До приручения животных они жили только охотой и собирательством. Для этого тоже необходимо было перемещаться. Но я не думаю, что люди странствовали только ради пропитания.

Нам нужно освободиться от предубеждений. Не может быть, что причиной того, что древние люди были гораздо более подвижны и свободны в своих странствиях были лишь еда или торговля. В древности люди, прежде всего, были искателями знаний. В глубине человеческой натуры таится устремлённость к поиску заставляющая действовать. Это то, что возвышает над материей и придаёт передвижению глубоко духовную осмысленность. Этот мотив был гораздо сильнее, чем просто поиски пищи для себя или пастбищ для скота. Люди хотели получить новые знания, через обретение нового опыта. Они хотели поделиться своими открытиями с другими людьми и искали новых встреч. Благодаря этому устремлению накапливались знания и, без какой либо письменности, передавались сквозь тысячелетия из поколения в поколение. Вся культура созданная человечеством основывается на этой широкой передаче знаний и таком обмене опытом на протяжении поколений. Это отличало человека от других животных на самой ранней стадии его развития. Затем сложились общество, род, народ. Постепенно возникли царства и племенные союзы. Настал черёд политики, захватов и войн. Но люди всегда хранили изначальное устремление к поиску знаний. Каких знаний? Извечный вопрос в том, зачем искать знания?

Наивысшее Совершенное Полное Пробуждение


Ануттара-самьяк-самбодхи в буквальном переводе означает: Наивысшее Совершенное Полное Пробуждение. Бодхи - означает Пробуждение, т.е. состояние сознания противоположное слепоте и сну - когда наши глаза закрыты и перед нами темнота, в которой мы ничего не видим. Пробуждение же означает: открытие глаз, переход от закрытости к открытости, от сна к пробуждению, от слепоты к прозрению. Вот что должно произойти в нашем разуме. Благодаря такому полному пробуждению, бодхисаттвы Выпрыгнувшие из-под земли, и в самом деле, приносят сокрытую Истину, которая никогда и никому не открывалась ранее и должна привести к пробуждению других людей. Таковы деяния и миссия, необходимые сегодня. И это должно осуществиться сейчас в этом нашем веке.
Если нас не волнует происходящее в мире, то мы можем подумать: вначале должен пробудиться только я. Есть люди, которые говорят: «Я всё постиг, я проник в самую глубину своего разума, я просветлённый, я могу видеть истинные таинства вселенной; я понял, что хоть люди рождаются и умирают, но мы на самом деле взаимосвязаны с вечностью». Сказать это легко. Но те, кто произносят такие слова, не являются бодхисатвами. Пробуждение, о котором они говорят, никак не связано с пробуждением всего мира и поэтому они лгут. Сила истинного просветления в том, что когда оно обретается, пробуждается и весь мир. Если просветлён один человек то всё мироздание обретает пробуждение вместе с ним, что и доказывает просветлённость этого человека. Заявления подобные: «Я просветлённый, я постиг всю мудрость, я прозрел» - лишь слова и теория, остающиеся ложью в реальности; пока вся вселенная не обретёт пробуждение в то же мгновение и тогда это будет деяниями бодхисаттвы.


Тайные Скрытые Божественные Всепроникающие Силы Татхагаты
Тайные Скрытые Божественные Всепроникающие Силы Татхагаты – в этом вся суть. Эти силы нужно обрести и привести в действие. Это и означают Бодхисаттвы выпрыгнувшие из-под «земли» которую они проламывают. Эти бодхисаттвы не нечто нас не касающееся они должны появиться в каждом из нас. В этом заключается сущностное коренное преобразование, которое должно произойти сегодня в сознании всех людей. Когда разрушается земля, на которой мы обычно стоим, ходим, сидим то жить по-прежнему уже не возможно и просто не на чем. Разрушение земли означает настоящее преобразование, благодаря которому из-под неё появляется истинная мудрость совершенно не знакомая нам до этого. Из-под земли, по которой мы ранее просто передвигались по вчера, сегодня, завтра, в прошлых и будущих жизнях, прорывается настоящая сила, действующая вне категорий пространства и времени. Это и есть Тайные Скрытые Божественные Всепроникающие Силы Татхагаты, пронизывающие всю вселенную. Когда расщепляется атом из него прорывается энергия, незримо пребывающая повсюду. Так же и бодхисаттвы Выпрыгнувшие из-под земли. Они проламывают «землю» нашего сознания, из-под которой приносят сокровенную силу и мудрость нашего разума и мы напрямую входим в Тайные Скрытые Божественные Всепроникающие Силы Татхагаты, пронизывающие всю вселенную. Мы просто начинаем жить в них. Такое преобразование несёт Лотосовая Сутра и нам нужно осуществить это сегодня. Именно в этом практика Лотосовой Сутры.


Деяния бодхисатв выпрыгнувших из-под земли
Практика это не слова, не идеология, не религия, не теория, не философия. Она заключается в делах – деяниях.
Какие они? Проломить землю для появления вечной сокровенной силы, которая изменит весь мир. Такие деяния полностью преобразовывают сознание всех людей и они по-настоящему необходимы сегодня. Все говорят о многих подобных вещах, но никто этого не делает. Но практика бодхисатвы сегодня означает конкретные дела проявляющие силу истинной мудрости Будды Шакьямуни. Благодаря этой силе мы проявляем глубинное Единство разума всего человечества которое сможет объединить всех. Этому суждено сбыться. Ради этого Будда Шакьямуни раскрыл в Лотосовой Сутре свою главную мудрость. Он проявил эту силу 2500 лет назад ради нас живущих в этом веке. Это должно начаться с Тянь-Шаня и Памира. Если это не осуществиться, начиная отсюда, то великий огонь разрушит весь мир. Эта опасность угрожает нам, потому что все современные человеческие системы и цивилизации построены на лжи, слепоте и неведенье. Нам нужно разрушить эту ложную основу.
Центр перемен здесь. Великий огнь пылающий в Афганистане, Пакистане, Индии обжигает весь мир. Вчера Барак Обама был награждён Нобелевской премией мира за свои заявления, демонстрирующие его желание предотвратить ядерную войну. Но действия его наоборот способствуют началу ядерной войны, которая назревает в Афганистане, Пакистане, Индии, Иране. От её последствий никто не сможет уберечься. В неё вовлекутся Америка, Россия, Китай, Индия. У них просто не будет другого выхода, потому что их политика слепа и они опираются на «землю» сознания. Сегодня выход из этой ситуации лишь в том чтоб проявить Тайные Скрытые Божественные Всепроникающие Силы Татхагаты. Читать далее...

Шарипутра!
[Ты] воистину должен знать:
Слова будд не различны.
В Дхарме, проповедуемой Буддой,
Воистину должна родиться великая сила веры!
Почитаемый В Мирах после долгих [проповедей] Дхармы
Обязательно поведает сокровенную истину.
Возвещаю "слушающим голос" и тем,
Кто ищет Колесницу "самостоятельно [идущих] к просветлению":
Я освобождаю от бремени страданий
И привожу к обретению нирваны
С помощью силы уловок Будды.
[Я] показываю [это]
Посредством учения о трёх Колесницах.
Живые существа [опутаны] разнообразными привязанностями,
И [я], ведя [их], привожу к освобождению".
[402x699]

inauka.ru/science/article75...print.html

ЗАГАДОЧНАЯ ИСТОРИЯ ГРИГОРИЯ ПЕРЕЛЬМАНА


Ал БУХБИНДЕР


История российского математика Григория Перельмана взбудоражила всю международную математическую общественность. Она необычна, загадочна, и все до сих пор ломают голову над этой загадкой. Вот эта история в самом кратком изложении.

В 2002—2003 годах Перельман опубликовал в Интернете серию статей, в которых доказал некую важную математическую теорему, не поддававшуюся доказательству на протяжении более ста лет, — так называемую "гипотезу Пуанкаре", которая имеет важное значение не только для самой математики, но также для современной теоретической физики и космологии. В 2006 году, по истечении срока, достаточного для проверки предложенного Перельманом доказательства, Международный математический союз присудил ему премию Филдса, которая считается математическим эквивалентом Нобелевской премии, но Перельман неожиданно отказался эту награду принять. Председатель Международного математического союза сэр Джон Болл лично отправился в Санкт-Петербург уговаривать его принять премию, но Перельман остался при своем решении, так и не объяснив Боллу его причин.

Еще какое-то время спустя стало известно, что Институт Клэя, научное учреждение, специально созданное в свое время для поощрения работ по решению важнейших проблем современной математики, собирается присудить Перельману премию "Миллениум" размером в 1 миллион долларов, учрежденную в качестве награды за доказательство гипотезы Пуанкаре, и некоторые близкие к Перельману люди сообщили, что он намерен отказаться и от этой премии.

А тем временем в печати появились сообщения, что Перельман и вообще собирается уйти из профессиональной математики — он почти полностью порвал связи с коллегами в России и за границей, уволился с должности старшего научного сотрудника отделения Математического института имени В.А. Стеклова в Санкт-Петербурге и живет с матерью на ее скромную пенсию в маленькой квартире на окраине Санкт-Петербурга. Когда двое западных журналистов приехали в Россию, чтобы проинтервьюировать Перельмана, им поначалу было очень трудно пробиться к нему — он не отвечал на звонки и не отреагировал на записку, оставленную в почтовом ящике. Только потом выяснилось, что он неделями не вынимает почту, а из дома выходит лишь затем, чтобы отправиться в Мариинский театр на галерку в очередной раз послушать какую-нибудь оперу.

В этом месте нормальный человек, пожалуй, пожмет плечами и скажет: "Какая же тут загадка? Все ясно и просто. Человек живет на пенсию матери, а сам отказывается от миллиона долларов — не иначе чокнулся на всю катушку. Ну, если хотите мягче, — человек со странностями". Гипотеза соблазнительная, тем более что кое-какие странности за Перельманом замечались и раньше. Например, одно время живя в Нью-Йорке, он отращивал длиннейшие, в несколько сантиметров ногти, а на вопрос: "Зачем?" пожимал плечами и отвечал вопросом: "Если они растут, чего я должен их состригать?" А в 1996 году он вот так же, без объяснений, отказался от другой математической премии, присужденной ему Европейским математическим обществом (говорят, будто он сказал при этом, что это общество не способно всерьез оценивать его работы, даже позитивно).

Или еще: отец его эмигрировал недавно в Израиль, а он остался с матерью в России. Причина? "Мне тут лучше работается". Нормальный человек и тут, возможно, пожмет плечами: "Дурак!", но человек вдумчивый скажет скорее: "А что? Может, он и прав. Если ему тут лучше работается, так ведь для ученого это самое важное, разве нет?" Или вот было еще однажды, что в бытность его в Стэнфордском университете ему предложили написать "Курикулум вите", а он на это заявил: "Если они читали мои работы, зачем им мой курикулум вите? А если они хотят прочесть мой курикулум вите — значит, они не читали моих работ".

Это последнее замечание выразительно демонстрирует не столько "странности" Перельмана, сколько замечательную ясность ума и логичность суждения, присущие серьезному, а главное — несуетному человеку. Вот и в личном общении при близком знакомстве он, как говорят его бывшие коллеги и те же журналисты, именно таков — серьезен, скромен, вежлив, сдержан, вдумчив. Ничего от эксцентрика, ничего от безумца. Если его что и отличает, то это высокая аскетичность жизни и суровость предъявляемых к себе (и к другим) этических требований. Как будто он только телесно проживает в общем с нами пространстве, а духовно пребывает в каком-то ином, где даже за миллион долларов не идут и на самый невинный компромисс с совестью. Впрочем, именно это и называют "странностями" в "нашем пространстве". Разве не так?

Тем не менее есть в этой истории упорного отказа от незаурядных премий и почестей нечто загадочное (может быть, как раз упорное нежелание объяснить причины?), и если мы не хотим списать ее просто на "странности", то нужно поискать другие резоны. И тут уже не поможет краткое изложение "сути дела". Тут нужны детали — те самые детали, в которых зачастую скрывается главное. И действительно, при таком Читать далее...

Истинная основа разума под «землёй»

В Лотосовой Сутре рассказывается об особенных бодхисатвах, именуемых Выпрыгнувшие из-под земли. Благодаря их появлению Будда Шакьямуни впервые раскрывает в этой Сутре центральную Истину – свою глубочайшую никогда ранее не проявлявшуюся мудрость, ради которой он и проповедовал Лотосовую Сутру. Бодхисаттвы Выпрыгнувшие из-под земли должны появиться сегодня вновь. Благодаря их появлению раскроется глубинная Истина вселенной, самой жизни и нашего разума. Что же означают - эти бодхисаттвы Выпрыгнувшие из-под земли? Наш разум имеет «землю», на которую мы опираемся в своей деятельности и мышлении. Из-под этой «земли» в нашем сознании и выпрыгивают эти бодхисаттвы. Обычно мы ни когда не проникаем в своих мыслях под «землю» разума. Деятельность нашего сознания протекает на поверхности этой «земли» и мы не подозреваем, что под ней есть нечто являющееся истинной основой разума. Под нашим привычным состоянием сознанием сокрыт совершенно иной разум, который не имеет ничего общего с тем, что происходит на поверхности «земли». На неё опираются наши мысли, чувства, слова, дела. Но глубоко под этим скрыта бездонная сокровищница. Она вне времени и пространства, она за пределами нашей памяти и логики. Под «землёй» всё совершенно иначе. Бесчисленные бодхисаттвы выпрыгивают из-под неё, разрушив её. Это должно произойти со всеми. Эти бодхисаттвы выйдут из глубины нашего разума, проломят «землю» и принесут то, что Будда завещал открыть всем и пробудить в каждом.

Смотреть это видео

Gohozen

Смотреть это видео

Нитирэн-сю. Чтение глав Сутры Лотоса. После Арагё

Смотреть это видео

Нитирэн-сю. Арагё с участием монаха Ёшизава

Жизнь Бодхисаттвы Нитирэна (4). Провозглашение Учения.

На двенадцатый год обучения в Киото, Рэнчё, изучив науки, вплоть до мировой литературы, истории и философии, убеждается в том, что следование Учению Сутры Лотоса – это именно то, что необходимо людям всей земли для мирного сосуществования друг с другом. В Сутре говорится, что «при передаче истинного Учения, непременно появляются завистливые и злобные люди, и после смерти Будды Шакьямуни, подвижники, распространяющие Учение этой Сутры, подвергнутся страшным испытаниям на своём Пути». В результате мучительных рассуждений осознав, что «распространение Сутры Лотоса – это завет Будды», он возвращается на родину в Коминато. По возвращению домой, он, едва встретившись с родителями, которых не видел долгое время, рано утром 28 апреля восходит на гору Сэйчёзан и обратившись к восходящему из-за горизонта Тихого океана солнцу, произносит: НАМУ-МЁ-ХО-РЭН-ГЭ-КЁ…. НАМУ-МЁ-ХО-РЭН-ГЭ-КЁ. В храме Сэйчёдзи он рассказывает своему учителю Дозенбо и монахам о своём обучении в Киото и о величии Сутры Лотоса Благого Закона.
[604x429]

[226x292]
Величайшая возможность предсказанная Буддой

Не далеко отсюда, в современной Синцзян-уйгурии, в городе Куча 1600 лет назад родился принц, который стал буддистским монахом и изучил всё Учение Будды в Кашмире. Затем он получил в Кажгаре Лотосовую Сутру от учителя Сурясомы, который был принцем Яркенда. Эти места находятся рядом с Памиром, Кунлунем и Каракорумом – горные массивы которых были бассейном космических учений Будды Шакямуни. Именно этот кучанский принц, по имени Кумараджива, принёс Лотосовую сутру в Китай и перевёл её на древне-китайский язык. В Сутре, которую я читаю, с тех пор не изменён ни один иероглиф.

За этими историческими событиями стоит великое предсказание Будды Шакьямуни о том, что через 2500 лет после его Паринирваны, то есть сегодня, эта Сутра подобно солнцу, восходящему на востоке и заходящему на западе, вернётся с востока обратно на запад и достигнет этой земли. Что произойдет, когда солнце этой мудрости вновь придёт сюда? Тогда здесь в одно мгновение появятся бесчисленные бодхисаттвы Выпрыгнувшие из-под земли и сотрясётся весь мир.

Сутра это не фантастический роман, дошедший до нас из прошлого, который мы просто читаем сегодня. Всё произойдёт именно так как в ней сказано. Будда 2500 лет назад своей мудростью уже подготовил все условия для прихода этих бодхисаттв в наши дни. И у нас действительно есть возможность прожить такую жизнь. Какие только возможности не открываются нам в этой жизни. Но выбрать такой Путь и реализовать его в своей ежедневной жизни – это является величайшей возможностью в истории человечества.

Уже 40 лет я живу так. И везде куда бы я не пошел, в Европе, Москве, Чечне, Багдаде, Индии, Китае, воистину повсюду сила практики по настоящему открывает возможности для созидания новой истории. То же самое сейчас происходит и в Центральной Азии. Пришло время этим бодхисатвам появится здесь, объединить народ, пробудить всех людей к наивысшей космической мудрости и возродить золотой век.

Смотреть это видео

Нитирэн и монгольское нашествие на Японию. Кадры из фильма 1958 года.

Смотреть это видео

Выступление Юрия Шевчука на Питерском Экономическом Форуме

И ад и Будда находятся в нашем сердце

Если задаться вопросом о том, где же всё-таки находится ад, и где находится Будда, то в некоторых сутрах говорится о том, что ад находится под землёй, а Будда – далеко в западных землях Вселенной. Но если основательно подходить к этому вопросу, то становится ясно, что и ад и Будда расположены в наших телах на пространстве в 5 сяку (примерно 150 см.). Такой ход мысли подтверждает то, что если в сердце человека существует презрение к своим родителям, то это значит, что ад располагается именно там.
Например, когда распускается цветок лотоса, в нём уже находятся семена. В свою очередь, можно рассматривать эти семена, как потенциальные цветы и плоды. Таким же образом и Будда взрастает в нашем сердце.

Нитирэн

(4-ый год эпохи Коан (1281 год). Минобу. Нитирэну 60 лет).
[500x375]

Смотреть это видео

Юрий Шевчук

Смотреть это видео

[226x292]
Предназначение бодхисаттв Выпрыгнувших из-под земли

Эти бодхисаттвы появятся в этом мире, в наши дни спустя 2500 лет после Паринирваны Шакьямуни и только этим Бодхисаттвам суждено хранить Лотосовую Сутру – вернуть великую космическую мудрость всему человечеству. Эта мудрость называется Экаяна – Одна Колесница, которая объединит всех. Вместо того чтобы разбредаться разными путями - все объединятся в этой космической мудрости. Эти бодхисаттвы появятся для того чтоб преобразовать мир таким образом. Будда проповедовал Лотосовую Сутру 2500 лет назад ради глобальных преобразований, которые произойдут в наше время. Тогда он подготовил появление этих бодхисаттв сегодня для нас, живущих в этом мире. Для этого была проявлена и оставлена эта мудрость. Кому сегодня суждено вновь принести эту мудрость обратно? Кто тот человек, который освободит этот мир от страданий, который будет хранить сегодня в этом мире эту наивысшую космическую мудрость спустя 2500 лет после исчезновения Будды, ради пробуждения и объединения всего человечества в одной космической Колеснице? Такого человека называют бодхисаттвой выпрыгнувшим из-под земли и именно ему суждено хранить в этом веке Лотосовую Сутру, благодаря практике которой начнутся глобальные преобразования. Для этого Будда завещал эту практику, заключающуюся в ударении в барабан и произнесении «Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё!».

Что значит эта практика?

Пробуждение к невидимой космической реальности

То, что у нас есть тело, доказательств не требует. Но как подтвердить существование разума – указать место его пребывания? Состоит ли он из атомов, протонов, нейтронов и электронов, обладающих электрическим зарядом? Разум не материален и он не состоит из атомов. Некоторые считают, что разум находится в мозгу, но если провести его химический анализ, то мы в нём ничего не обнаружим. Если все клетки нашего тела, ног, рук, волос, крови, сердца исследовать до мельчайших частиц, то всё равно мы не сможем найти место нахождения нашего разума, памяти, размышлений, переживаний. Всё это не имеет материальной основы.

Не смотря на это существование разума направляющего наши действия не вызывает у нас сомнений. То же и с информацией, у которой так же нет материальной основы и невозможно определить границы того насколько далеко и широко она распространяется в пространстве и времени. Разум не имеющей материальной основы способен объять весь космос и вместить всё время. Для него нет большого и малого, прошлого и будущего, верха и низа, существующих в материальном мире, он вне места и границ, пространства и времени. Он и есть разум Планеты Земля, являющейся невидимой основой всего - каждого атома, не только человека, но и животного и даже дерева, камня и воды. То же само и с другими неисчислимыми мирами. Есть так же бесчисленное множество космосов, галактик, вселенных и каждая из них имеет своё тело и разум. В конце концов, всё это безграничное мироздание – есть единое тело и разум. Такова космическая реальность, которую мы не видим. В этом уловка бытия. Но мы можем пробудиться к этой реальности.

Храня Лотосовую Сутру свом телом и разумом при помощи практики ударения в барабан и произнесения «Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё!» мы храним целиком всё это вечное Единство. Мы храним его не как научную, философскую или физическую теорию, но как реальность жизни, обладающую силой и порождающую конкретные причины и следствия. Наша жизнь и действия благодаря этой практике становятся деяниями всей-всей вселенной и проявлением единства прошлого и будущего, и всех живых существ. Такая практика сегодня приведёт к глобальному пробуждению разума и сознания человечества. Будда Шакьямуни сказал, что эта мудрость предназначена для наших дней. Она чудесным образом преобразит космос и объединит весь мир. Такое чудо должно произойти и те кто его воплотит в жизнь должны появиться сегодня в этой части света. Чтоб это произошло Лотосовая Сутра, однажды, вышла из этих мест.