[показать]
Эта разновидность Мистического узла используется, если необходимо получить удлиненную форму.
Ниже приведена схема узла и инструкции по его завязыванию.
[показать]
(найдено в интернете,но где именно уже не помню,поэтому прошу прощенья, что не указываю источник)
[285x587]Эта тема – является сейчас весьма спекулятивной, потому что никто ничего в полном объёме об этом не знает.
Речь пойдет о "точках сборки" или об особом Восприятии Окружающего Мира.
>>>1. "Спящая личность".
Минимум Энергии.
Биороботно, спящая Личность. Автоматизм.
Сущность (Душа) в глубоком подвале.
Человек в таком состоянии - это набор Шаблонов поведения, восприятия.
Игрушка Социума, Политиков, Рекламы, Авторитетов, Кумиров.
Человек полностью разделяет себя с миром, людьми; полное отождествление с телом.
>>>2. "Личность"
Это уже лучше. Здесь у человека намного больше Энергии.
Она позволяет ему реализовываться, творить, достигать определенных целей.
Здесь человек активно играет в данную ему роль.
Он может читать эзотерику, классиков; красиво рассуждать, мыслить.
Может философствовать о смысле жизне, поэзии, искусстве.
Может сам создавать новые тренды, бренды, игрушки Сансары.
Но, он так же как и "спящая личность", отделен от мира, людей.
Он - Личность! И чем более реализованная - тем больше Иллюзий.
Он/она - сам по себе . "Селф мейд мэн".
>>>3. "Сущность" (Душа)
Это прозрение.
Здесь уже другие Энергии.
Человек осознал, что каждый Другой - это прежде всего Душа.
А уже потом Личность-Роль-Тело-Внешность-Способности-Реализация..
Это как бы Сердечное Видение.
Оно сразу отбрасывает Форму и пытается разглядеть Содержание.
Здесь человек перестает "меряться п***" с другими, ибо понимает.
Что Хорошо другому - хорошо мне. Радуется за успехи других.
Разделение между Я и Другими отсутствует.
Человек находит себя, реализует не ценности Навязанные, а Свои -Истинные.
Происходит Единение с окружающими людьми
(а не только с друзьями и знакомыми, как у "Личности")
Количество Энергии позволяет шире смотреть на различные разделения по расовым,
половым, денежным, статусным категориям.
>>>4. "Будда" (допустим такое название)
Эта точки сборки - Вселенская Мудрость.
Нет ни правого - ни виноватого.
Ни хорошего - ни плохого.
Ни добра - ни зла.
Обьем Энергии такой, что ситуация видится Целиком (а не с позиции отдельных личностей)
Абсолютное Видение. Понимание.
Если на уровне "Сущность" можно отождествиться с Другим, то здесь, Ты и Есть и Он и Другой сразу.
Человек перестает существовать, появляется чистая безличная Энергия.
Сознание преобразуется в поток Любви. Безусловной.
Абсолютное Единение с Окружающим Миром.
Сансара стала Нирваной(с)
Уроборос дотянулся до хвоста.
[576x426]www.edupics.com/en-coloring-pictures-pages-photo-mandalas-c125.html
www.kidscolorings.net/coloringpages/category/mandalas/page0.html
www.edupics.com/en-coloring-pages-pictures-photo-mandalas-8-to-12-years-c237.html
www.edupics.com/en-coloring-pages-pictures-photo-mandalas-5-to-8-years-c236.html
www.edupics.com/en-coloring-pages-pictures-photo-animal-mandalas-c235.html
Озадачилась в связи с покупкой высоких ботинок, которые почему-то все время подло расшнуровываются.
Итак...
Техника шнуровки:1. Шнурок пропускается через нижние дырки и выводится наружу с обоих концов.
2. Концы пересекаются, а затем пропускаются изнутри наружу через отверстия.
3. Действия повторяются до верхних отверстий.
[показать]
Цветовой круг
Использование цветового круга поможет вам при комбинировании цветов. Ниже вы увидите несколько самых распространенных способов для комбинации цветов с помощью цветового круга.
Соседние (аналоговые цвета)
Соседние цвета те, которые лежат по обе стороны от какого-то определенного цвета. Часто эта цветовая схема используется в природе. В дизайне ногтей, в которых используются аналоговые цвета, чувствуется гармония. Вторичный цвет, который был описан выше, может быть как раз из оперы аналоговых цветов.
Дополняющие цвета
Дополняющие цвета те, которые располагаются прямо напротив друг друга в цветовом кольце. Эти цвета - полная противоположность друг другу. Но это не помешает вам использовать такие цвета в качестве цвета акцентов, как было указано выше.
Дополняющие совмещенные цвета
Дополняющие совмещенные цвета те, которые являются аналоговыми цветами противостороннего цвета. Использование таких цветов поможет вам создать дизайн с высоким уровнем контраста, но все же не такой экстремальный, как при использовании чисто противостороннего цвета. К тому же вы получите хорошие гармоничные сочетания.
Тройки цветов
Тройки цветов – это три цвета, равноудаленные друг от друга на цветовом колесе (на 120°). Если вы хотите создать яркий, но сбалансированный дизайн, то схема с цветными тройками то, что вам нужно.
[показать]
[617x500]
[653x472]
[676x472]
[381x500]
[689x500]
[617x500]
[699x462]
[700x500]
ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ УЗОРА МАНДАЛЫ
Начните с того, что нарисуйте большой круг. Поставьте точку в центре вашего круга. Закройте глаза. Мягко наблюдайте за собой. Обратите внимание на то, какие цвета, образы и ощущения возникают у вас в это время.
Человек, как мозаика, часто совмещает в себе самые разные чувства и мысли, мечты и воспоминания, знания и умения. Что получится, если попытаться графически изобразить эту мозаику. Это помогло бы понять себя, увидеть себя "целиком" и как в тебе взаимодействуют разные части.
Фрагмент семинара И. Н. Калинаускаса, 28/05/2006, Литва
Попробуем проследить, как может происходить постепенный переход к объемному мышлению.
Что мы имеем в начале? Мышление как процесс решения умственных задач.
Как говорили Павел Васильевич Семенов с Петром Михайловичем Ершовым: "Наше мышление обслуживает наши же потребности". В общем виде у нас есть: требования (что содержит, если мы развернем процесс мышления?) и условия. Требования, условия, проблемы. (см. Штурвал Калинаускаса *).
Требуется что-то и условия какие-то. Дальше. На пересечении требований и условий у нас проблемы, а дальше их решает Вини Пух. Дальше, как правило, поэтапное: план (здесь у нас обратная связь). Поэтапно осуществляя план, мы получаем обратную связь, как он движется и (важно) что хочет.
Благодаря механизму опережающего отражения и модели будущего у нас всегда есть знак решения (я об этом рассказывал, просто напоминаю). То есть, человек бессознательно, как правило, приступая к решению какой-то задачки, заранее знает, что именно будет означать для него, что задача решена. Поэтому в человеческом поведении часто случается так, что задачка уже решена, и для внешнего наблюдателя это абсолютно ясно, а человек все еще продолжает свои усилия в этом направлении, потому что он не получил тот знак, который бессознательно у него сформировался. Особенно это очень часто случается в предпозиционных задачках, задачках, связанных с отношениями.
Есть установка, что решение обязательно обозначится конкретным знаком. Отсюда, будущее в психологическом преломлении - оно либо желаемое, либо гарантированное, либо ожидаемое. Поэтому если мы хотим адекватно интерпретировать поведение конкретного человека, мы, прежде всего, должны ознакомится с его будущим, поскольку будущее, по закону максимальной предсказуемости, как проекция устройства общей жизни, психологически присутствует в настоящем. То есть это, строго говоря, и не будущее.
Человек старается уничтожить будущее, превратив его :
в свои желания: "вот хочу, чтоб так было", либо в гарантии: "хочу гарантии, что, если я сделаю то-то и то-то, то я получу то-то и то-то", либо в ожидаемое, когда человек говорит одно, но ожидает другое, в чем он может даже себе не признаваться … но опыт (?!) подсказывает, "что все будет значительно хуже"... Оптимист от пессимиста отличается тем, что у оптимиста преобладает желаемое, а у пессимиста преобладает ожидаемое. Но и те и другие хотят гарантий. И даже при патологической адаптации личности, когда невозможно, в силу тех или иных причин, построить модель гарантированного будущего со знаком плюс, а только со знаком минус, все равно, оно должно быть гарантированное, то есть максимально предсказуемое.
Поэтому наше мышление (то, что мы называем "думать") есть бесконечная возня с будущим. И поэтому никто настоящего не воспринимает. Понятно, что я утрирую, округляю ... все равно оно врывается … вот неожиданно захотелось сбегать в туалет … но в принципе, если говорить о каких-то взаимоотношениях с жизнью, то жизнь устроена так, что максимальная предсказуемость, как основной закон общежития, отражается в нашем мышлении. Поскольку НАШЕ мышление – это коллективное мышление (!). Ничего персонального в нём практически нет. В том, что обычно люди называют "я думаю". Но, опять же, округляя.
И, естественно, события, которые с ними происходят, оцениваются по соответствию или не соответствию имеющейся модели. Поэтому, когда человек задает вопрос, он уже, как правило, знает ответ. И он задает вопрос не для того, чтобы получить ответ, а для того, чтобы получить подтверждение, что его ответ правильный. Но он и будет правильным, потому что гарантированное будущее в большинстве случаев среднестатистическое.
За счет этого механизма человек и вписывается в систему коллективных ожиданий. И, таким образом, ликвидирует будущее как реальность, и, что самое печальное с нашей точки зрения, события оцениваются по модели будущего. Ну, даже если это и неожиданное событие, то, все равно, человек инстинктивно скажет: "Я так и знал, я так и чувствовал, так и должно было случиться, потому что если я не знал, не чувствовал и случиться должно было не так, тогда я оказываюсь сам с собой без Мы". Вот то, что обычно называется думать.
Но поскольку Я есть у всех, но у одних оно прикреплено к личности (в основном), у других к душе, у третьих к биоприроде, но оно есть, поэтому (кроме вот этого вот самого "думать") существует еще и сознание. Некая загадочная штуковина, в которую входит: сверхсознание, подсознание, бессознательное - память. Память, когда дело касается персонального человека, – это его память. Память
Игорь Калинаускас и Григорий Рейнин
Впервые опубликовано в книге И. Калинаускаса"Наедине с миром"
"Любое целое может быть представлено как система, но не всякая система выступает как единое целое" - Самбуров
Это положение фиксирует тот факт, что понятие целого уже, чем понятие система. Поэтому описание целого как системы, при всей функциональной наглядности, не позволяет выявить его качественную определенность как целого. Часть целого, в отличие от элемента системы, не существует самостоятельно и может быть мыслима только одновременно с целым.
Таким образом, одной из фундаментальных проблем философии и методологии науки является проблема описания целого без потери его сущностного качества. Особенно актуальна эта задача в таких областях, как описание психики, изучение сложных социальных и этнических процессов, решение экологических проблем.
Идея разработки метода, позволяющего осуществить описание целого, не разрушая его, возникла под влиянием методологических разработок Ю.М.Лотмана и М.М.Бахтина, каждый из которых уделяет в своих исследованиях существенное внимание вопросу сохранности целого.
Трудность заключается в том, что, описывая любую производительную часть целого, мы обязаны одновременно иметь его полное описание. Для сохранения тотальности целого по отношению к частям его описание должно представлять возможность рассмотрения любой части через ее отношение с целым. С другой стороны, бытие части в целом также является тотальным. Так тотальность целого проявляется в тотальности бытия его частей. Иными словами, должны быть выполнены следующие принципы: "все во всем", "все в одном", "одно во всем", "одно в одном".
Для решения поставленной задачи предлагается метод качественных структур. Ключевым его моментом является введение в рассмотрение аспекта, позволяющего целому оставаться таковым в процессе внутреннего и внешнего развития.
В системе философского знания такой аспект известен - это категория качества. "Качество есть сущностная определенность предмета, в силу которой он является данным, а не иным предметом и отличается от других предметов. Качество предмета, как правило, не сводится к определенным его свойствам. Оно связывается с предметом как с целым, охватывает его полностью и неотделимо от него" (Философский словарь).
Рассматривая объект с точки зрения его качественной определенности, мы уже тем самым рассматриваем его как целое, присутствующее тотально как во внешнем, так и во внутреннем своем бытие. Иными словами, тотальность является сущностным свойством целого.
Естественно предположить, что :
1. Тотальность внешнего бытия - аспект функционирования.
2. Тотальность бытия части в целом - аспект организации.
3. Тотальность качественной определенности целого как единства внешнего и внутреннего бытия - аспект координации.
4. Тотальность бытия целого как единичного во всеобщем - аспект связи.
Совместное рассмотрение выделенных 4-х аспектов бытия целого позволяет выявить структуру качества как такового, то есть сформулировать принцип, по которому было возможно рассмотреть качественную определенность любого конкретного целого.
1. Аспект координации. Он отвечает на вопрос: "является ли данный объем целым?" Таким образом, аспект координации - выражение принципа единства (иными словами, тотальности). В этом смысле АК может быть сопоставлен с объекто-связью в цельном идеальном объекте в том смысе, в каком это понятие определяется у Смирнова. Такого рода особые объекты, представление которых в виде дискретной структуры невозможно, встречаются в различных областях знаний: понятие континуального у Налимова, архетипов у Юнга, монада у Лейбница. Принципиальную нерасчленимость аспекта координации предлагаем выразить понятием "точка координатора" - ТК.
2. Аспект функционирования. АФ дает ответ на вопрос: "как целое проявляется во внешнем Мире?" Аспект включает различные свойства объекта, способы его использования, производство какого-либо продукта, способы выдачи информации вне.
3. Аспект организации. АО дает ответ на вопрос: "как целое организовано?" Предметом при этом является конструкция объекта. Целое здесь может быть рассмотрено как система с определенной структурой и известными свойствами элементов. АО может содержать в себе также свойства и отношения различных подсистем рассматриваемой системы.
4. Аспект связи. АС дает ответ на вопрос: "как выделенное целое связано с окружающей средой?" Под связью будем понимать все многообразие воздействий внешней среды на данное целое,
Цитата Иллея
---
В данной статье речь пойдет, по сути, о нескольких способах скачать видео и музыку с сайтов, которые такой возможности не дают.
Собственно, первый раздел вовсе не обязателен к прочтению. Там содержатся рассуждения о пользе социальных сетей и пара камешков в огород музыкальных «шарилок». Те, кто не задается вопросом «А зачем вообще париться?», могут сразу переходить ко второй части. А сначала для всех желающих пойдет Речь.
Часть первая. Демагогия
Речь даже не столько о скачивании с сайтов, сколько из различных социальных сетей. Социалки, достаточно развитые и продолжающие развиваться в настоящее время, — помимо своего прямого назначения, очень действенный инструмент для многих операций. Будь то расширение личных социальных связей и контактов, пиар и реклама, информационная поддержка событий, поиск единомышленников, продвижение «в народ» любых идей и моделей и многое другое. Один знакомый мне человек использует френдленту Livejournal в качестве оперативно обновляющегося СМИ, отмечая при этом, что эффективность этого инструмента намного превосходит эффект тех же рассылок или RSS. А в самом деле, зачем ежедневно самому обходить десятки сайтов в поисках новостей? В плане экономии времени, гораздо лучше доверить работу по сбору интересных сведений тем же блоггерам. Имея на ленте друзей несколько блогов, хозяева которых наполняют их полезной для вас информацией, вы сводите многочасовое блуждание по новостным сайтам к просмотру своей ленты. Словом, позвольте социальной сети выполнять если не всю, то часть работы за вас.
Почему бы таким же манером не поступать с музыкой? Многие соцсети (как, например, ВКонтакте, Миры на Mail.ru или Liveinternet) предоставляют своим пользователям возможность закачивать музыкальные и видеофайлы. Некоторые из них даже не вводят ограничения на объемы закачиваемого. Плохо это или хорошо? Для нас, ищущих, несомненно, хорошо, потому как пользователь, не ограниченный дисковыми квотами, будет закачивать больше музыки, хорошей и разной. И если на сервисе существует хотя бы самый примитивный поиск по музыке и видео (а он почти всегда присутствует), то можно пользоваться сетью как своеобразным музыкальным поисковиком.
Sri Chinmoy says that through his music he is seeking to offer a message of outer harmony and inner peace.
" If you can create harmony
In your own life,
This harmony will enter
Into the vast world.
- Sri Chinmoy
Чинмой Кумар Гхош родился 27 августа 1931 года в Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш). В семье он был самым младшим из семи детей. Он получил образование в Пондишери (юг Индии). С юных лет он проявил замечательные склонности к сочинению стихов, эссе и песен, а также показал себя способным спортсменом в различных видах спорта, включая спринт и десятиборье.
В 1964 году Шри Чинмой приехал в Нью-Йорк, и с тех пор прочитал сотни лекций в университетах всего мира, включая Оксфордский, Кембриджский, Гарвардский университеты, Московский государственный университет, Йельский университет и Сорбонну. В своих лекциях он затрагивал широкий спектр гуманитарных аспектов. Эти лекции были опубликованы и переведены более чем на двадцать языков.
Жизнь Шри Чинмоя была выражением безграничного творческого потенциала. Его творческая плодотворность щедро проявлялась в сфере музыки, поэзии, живописи, литературы и спорта. Вклад Шри Чинмоя в каждую из этих областей поразителен и открывает широкие перспективы – труд жизни, представляющий собой уникальный для современности взгляд на человека и мир.
Шри Чинмой рассматривает устремление – неустанную тягу сердца к все более высоким и глубоким реальностям – как внутреннюю силу, на которую опираются все великие свершения в области культуры, спорта, науки и совершенствования личности. Живя в сердце и стремясь непрерывно превосходить себя, люди могут проявить лучшее в себе и найти путь к миру и гармонии. Говоря словами Шри Чинмоя:
«Наша цель – в движении от яркого к более яркому и самому яркому, от высокого к более высокому и самому высокому. И даже в самом высоком нет конца нашему прогрессу».
Шри Чинмой регулярно совершал поездки по всему миру, чтобы проводить концерты и лекции, встречаться с руководителями мирового и национального уровня и обсуждать с ними вопросы мировой гармонии. Концерты, лекции и выставки живописи Шри Чинмоя всегда проводились бесплатно.
Шри Чинмой ушел из жизни 11 октября 2007 года в Нью-Йорке, в возрасте 76 лет.