Москва 2 февраля. Акция против уничтожения бездомных животных
Москва 2 февраля. Акция против уничтожения бездомных животных
January 22nd, 14:09
02 февраля в 13:00 состоится акция: "Всем миром к мэру. Очередь за жизнью", против возврата практики варварского уничтожения бездомных животных в Москве.
Мэрия, ул. Тверская, д. 13

Встреча в контакте:
http://vkontakte.ru/event14654233

Видеообращение на рутубе:
http://rutube.ru/tracks/2839776.html?v=372fe2426e5911212b9408f807fc1f39

Видеообращение на ютубе:
http://www.youtube.com/watch?v=T5UAB2iMOT8

Обращение в контакте:
http://vkontakte.ru/video-1708880_139169577?m=2
http://ihavexx.livejournal.com/318077.html#cutid1

Добрые новости из приюта. Москва
Отчет о проделанной работе, о пристроенных животных, здесь:
http://community.livejournal.com/ru_cats/13668312.html#cutid1
...
А если вы вдруг решите помочь приюту, дайте знать. Ведь нам всегда нужны и помощь руками, автомобилями, кормами, медикаментами, и просто общением с животными.
Контакты: Лена 8 926 600 70 39, Оксана 8 916 063 98 19
ЯК: 41001134618843

Если возникнут вопросы по какому-либо животному, спрашивайте, отвечу.
Каталог подопечных котов и кошек в собачьем приюте:
http://pesikot.org/forum/index.php?showtopic=119906

И СПАСИБО ОГРОМНОЕ ВСЕМ, КТО НАМ ПОМОГАЕТ!

http://www.liveinternet.ru/community/1148378/post118895619/

В Петербурге пропали мусульмане
(перепост)
Напоминаем, что три недели назад в Питере пропали четверо мусульман. До сих пор об их судьбе ничего не известно. Люди склонны быстро забывать о происшествиях, если это не коснулось их лично. Поэтому хотелось бы напомнить.
Одного из пропавших, нашего брата Юнуса Добриева, хорошо знают все мусульмане Петербурга,- преподаватель Петербургского Исламского Культурного Центра на Васильевском, хафиз Корана, математик по образованию, очень искренний, мягкий и светлый человек. Как преподаватель, как брат, он вкладывал частицу сердца в свои лекции, стремился донести до каждого правильное понимание религии Аллаха, к нему шли за советом и наставлением.
Вдумайтесь, как это страшно- не просто потерять отца, мужа, брата, а- ничего не знать, быть в полном неведении о его судьбе. Как это страшно- выйти из своего дома, строя какие-то планы, и - не вернуться.
Мы твердо знаем, что на На все воля Всевышнего.
Дороги наши братья и сестры, мы просим вас не забывать делать им дуа, прося Всевышнего облегчить их судьбу и данные им испытания, если они живы, а если они у Аллаха- пусть Он дарует им высшую степень рая за их страдания. И просим всех делать дуа супруге нашего брата Юнуса, Танзиле, чтобы Аллах даровал ей стойкость, и укрепил ее, и помог перенести это испытание
P.S прошу всех кому не безразлична судьба мусульман, разместить у себя данный пост
http://murad1986.livejournal.com/66086.html

Права женщины и образ жизни в Саудовской Аравии. Антология клерикального маразма

Публикуя этот непредвзятый очерк жизни в Саудовской Аравии, мы ставим целью проиллюстрировать, насколько государства и этносы, позиционирующие себя как "исламские" и "шариатские", в реальности далеки от Коранических идей и установлений. Ни в одном аяте Корана Аллах Всевышний не говорит о необходимости сегрегации и дискриминации женщин. Пророк Мухаммад (с.а.в.) говорил, что получение знаний - это религиозная обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки, но не говорил, что для исполнения этой религиозной обязанности женщина должна получать разрешение мужа. Напротив, препятствие мужем выполнения религиозных обязанностей женщины является поводом для требования развода.

Разумеется, жители королевства Саудовская аравия, как и всех других стран, имеют право вести тот образ жизни, какой им нравится. Вот только не нужно его называть "шариатом", "законом Аллаха".

Уточнение. С момента публикации данного очерка, в Эр-Рияде построен христианский храм.

Хотела написать комментарий к письмам про Саудовскую Аравию, но осознала, что уж слишком длинно получится и вынесла в отдельное письмо. Промолчать не смогла, т.к. вроде получается, что пока из всех обсуждавших тему Саудовскую Аравию своими глазами видела (вижу) я одна. Я ни в коем случае не хочу ни с кем вступать в спор или жаркую дискуссию, просто к прочитанному появились некоторые дополнения и уточнения. Ими и поделюсь. Саудовская Аравия своими правилами жизни очень отличается и от ближне-зарубежного востока и от дальне-зарубежного, поэтому, в рассуждениях “о востоке” подводить ее под общий знаменатель с другими мусульманскими странами не совсем корректно. Возможно, мой рассказ будет интересен не только Юлии из Омска, спрашивающей совета по поводу Саудовской Аравии.

1. В Саудовскую Аравию НЕВОЗМОЖНО въехать по приглашению мужчины, будучи гелфренд, невестой, подругой, другом и т.п. ТОЛЬКО официальной женой. Виз невесты и т.п. – не существует. Правило едино для всех: скажем американец, работающий в местном офисе американской фирмы не может пригласить сюда на проживание (и даже в гости на 2 недели) свою половинку-американку, если они официально не расписаны. Даже если в своей фирме он занимает очень высокую позицию и по выходным пьет коньяк в посольстве с кем-нибудь из саудовских принцев. Въезд для женщины в командировку тоже достаточно сложен. Чтобы послать женщину в командировку в Саудовскую Аравию она действительно должна быть незаменимым сотрудником (в смысле невозможно заменить сотрудником мужского пола). Узкий “ручеек” приезжающих сюда на работу (я имею ввиду страны “первого” мира ) не в качестве “жен своих мужей” это – сотрудницы посольств, красный крест и организации типа него, медицинские работники, преподаватели для женских учебных заведений, учителя для работы в местных международных общеобразовательных школах: Британской, Американской и т.п.

2. Буквально пару-тройку лет назад саудовские женщины получили официальное право работать. Правда работать они имеют право во-первых, только получив официальное разрешение мужа или отца, во-вторых работать они могут только в ЧИСТО женских коллективах (как, кстати и женщины других национальностей). Таких мест мало даже в Риате (столица) – поэтому право достаточно умозрительное.

3. Получать образование (будь то средняя школа или университет) саудовская женщина имеет право тоже только получив разрешение мужа/отца (или другого ближайшего родственника, если мужа/отца нет). Учатся очень многие (и на врачей, и на юристов, и на экономистов). Тех, кто использует полученное образование, гораздо меньше. По описанным выше причинам. Вузы – чисто женские. За одной партой со студентами-мужчинами саудовки (и девушки других национальностей, решившие получить здесь образование) не сидят. И в одном здании не находятся. Преподаватели – только женщины.

4. Женщина на территории Саудовской Аравии не имеет право водить машину. Правило для всех – и для гражданок Саудовской Аравии, и для резиденток, и на туристок/командировочных. Женщина (или группа женщин) имеет право пользоваться услугами официального такси, но сидеть имеет право только на заднем сиденье. Т.е. если четыре подружки решили взять такси, то им придется потратиться на оплату двух машин. К слову, для неместных, особенно “европейской наружности”, пользоваться незнакомым такси (пусть и с “шашечками”) опасно. Рекомендовано пользоваться только рекомендованными (сорри, за тавтологию). Случаев пропажи женщин немало. Поэтому лишний раз испытывать судьбу и демонстрировать независимость не приходится. Сидеть в машине наедине (т.е. без мужа или ближнего родственника) с мужчиной, не являющимся родственником, запрещено законом. Если остановят и проверят документы, то платой за эту “вольность” будет, как минимум, несколько дней тюрьмы. И для вас и для вашего “водителя”. И пусть этот мужчина будет коллегой вашего мужа, самый лучший друг семьи или муж вашей подруги, согласившийся Читать далее...

Убрать из газет объявления перекупщиков!
Есть возможность убрать из газет номера находящиеся в ЧС и не только!
Копирую с хвостов, выложила Аня. http://www.hvosty.ru/forum/viewtopic.php?t=35754

Есть возможность убрать из газет номера находящиеся в ЧС и не только!

В Газете "Реклама Шанс",было найденно такое объявление:
Объявление в газете "реклама шанс"!
http://www.chance.ru/classifieds/show/i ... rsx1976165
берем на содержание с дальнейшим пристройством котят и щенков, хороший уход гарантир., для животных есть все условия, об-во защиты животных
Телефон: cell 8 (960) 288-83-60
Думаю не нужно объяснять,зачем нужны котята и щенки!

Светлана Лось написала от своей органзации письмо с прозьбой убрать это и подобные ему объявления!
Газета согласилась сотрудничать с зоозащитной организацией и сняла с публикации эти телефоны и объявления!

Убедительная прозьба,если Вы нешли в газете подобное объявление,с другим номером телефона и т.д.,сообщить в этой теме и указать ссылку на него!

Тоже самое можно попробовать сделать и с другими газетами!
Спасибо!
ТЕМА ЗДЕСЬ:http://www.2-chance.ru/forum.php?replies=23568

15.01.2010 13:05 : Судебная коллегия Верховного суда Татарстана оставила без изменения приговор в отношении бывшего пресс-секретаря президента Татарстана Ирека Муртазина
Судебная коллегия Верховного суда Татарстана оставила без изменения приговор низшей судебной инстанции в отношении бывшего пресс-секретаря президента Татарстана Ирека Муртазина. Он был приговорен к 1 году и 9 месяцам колонии-поселения за клевету на главу республики и возбуждение национальной розни или вражды. Как передает РИА, Верховный суд республики постановил приговор в отношении Муртазина оставить без изменения, а кассационную жалобу без удовлетворения.
http://echo.msk.ru/news/649068-echo.html
Впору создавать нечто вроде "Общественного комитета в защиту Муртазина". то готов подключиться:
http://rem-lat.livejournal.com/436020.html?view=8153140#t8153140
[показать]

Данная статья затрагивает философскую и научную дискуссию, которая касается таких ключевых вопросов как права животных в свете исламского вероучения, правление человека на Земле и статус животных, согласно предопределению Свыше...
http://islamecologia.ucoz.ru/index/0-38

Не буду вдаваться в предысторию, каким образом случилась передача "Гордон-Кихот" на климатическую тематику. Однако тогда всем показалось, что намерения главного телеканала страны действительно были серьезными и конструктивными. Собственно и представители «Гордон-шоу» уверяли, что все будет всерьез и честно. Проблему глобального изменения климата можно будет обсудить спокойно и конструктивно, так как противоположным сторонам будут предоставлены равные права на выражение своего мнения.

К сожалению, эти обещания были нарушены в самом начале записи шоу. В первых словах ведущий А. Гордон объявил о замене темы передачи. По сути дела, было предложено обсуждать личные претензии и личное отношение ведущего к Гринпис. Судя по реакции, таким поворотом событий были обескуражены даже оппоненты, приглашенные в студию.

Иван Блоков, директор по программам Гринпис России: «Не очень приятно чувствовать себя обманутым, но это еще можно пережить. Но когда я понял, что мне не только не собираются давать слово, но и дают понять, что мои заявления и ответы, если они не понравятся ведущему, будут вырезаны, я решил, что самое правильное – покинуть студию».

В целом, программа Гордона была построена на заблуждениях и фальшивых стереотипах относительно Гринпис и других экологических организаций не ответить на которые мы считаем себя не в праве.

Основные «претензии» А. Гордона к Гринпис и другим экологическим организациям, на которые не дали возможность ответить или ответы на которые были вырезаны, а также реальные факты мы опубликовали на нашем сайте. Здесь же мы не публикуем текст полностью из-за его длинны. На сайте для удобства читателей мы разбили список на две части – претензии от Александра Гордона и претензии от Патрика Мура, который при помощи «телемоста», принимал участие в передаче.

Напомню ещё раз, что полностью текст можно прочесть здесь. Для нас очень важно донести эту информацию до как можно большего количества людей. Просим вас по мере сил распространить её через свои журналы.

Гордон: «Почти 20 лет назад в Нью-Йорке я пришел в одну природозащитную очень уважаемую организацию и обратился к ее сотрудникам и к главе с каким-то, я даже сейчас не могу вспомнить с каким вопросом, который касался их деятельности. Я получил исчерпывающий ответ. Меня только поразило немножко роскошество офиса на Манхеттене, и (я – человек неугомонный) еще и зарплата главного человека в этом офисе. Она была сопоставима по тем временам с зарплатой какого-нибудь Top Executive в большой компании».

Хотя Гордон не называет точной даты и названия организации из дальнейших слов становится ясно, что он говорит о Гринпис. На фоне фактов, его претензии звучат, мягко говоря, странно.

Вот факты:

Офис Гринпис в Нью-Йорке располагался по следующим адресам:
До 1987 - Avenue B near East 13th St.
С 1988 по 1991 - 96 Spring St., 3rd floor
С 1991 по 1997 - 6th floor of 462 Broadway, near Grand St

Так их описывают посетители (см. в приложении письмо Kenny Bruno (Campaign Coordinator Corporate Ethics International)):

Первый офис: «Это было помещение на первом этаже, без туалета, но с крысами и тараканами. Безопасность была большой проблемой, так как район был криминально опасный, а офис был окружен заброшенными домами».

Второй офис: «Очень небольшое помещение. Из-за того, что здание было очень старым, достаточно сложно было поддерживать чистоту. Часть офиса занимала организация Environmental Project on Central America (EPOCA)».

Третий офис: «Верхний этаж здания, очень простой, без каких-либо излишеств, за исключением отдельных перегородок для выделения нескольких индивидуальных помещений. Офис был больше предыдущих, но в нем располагались еще несколько организаций. Запомнился тем, что там было очень много крыс».

Ниже даны несколько фотографий лучшего из трех офисов (6th floor of 462 Broadway).




Теперь о зарплате.

Так как не совсем понятно, о каких годах ведет речь Гордон, мы связались с бывшими сотрудниками Гринпис США, работавшими в организации в 1988 и в 1992 годах. Ниже их свидетельства (см. В приложении письма Kenny Bruno (Campaign Coordinator Corporate Ethics International) и Steve Sawyer (Secretary General Global Wind Energy Council)):

Steve Sawyer (в 1988 году – исполнительный директор Гринпис США): «В 1988 году зарплата исполнительного директора Гринпис США составляла 25 000 долларов в год, и это была самая высокая зарплата в организации».

Kenny Bruno (в 1992 – сотрудник Нью-Йоркского офиса Гринпис США): «Наши зарплаты были очень скромными, даже по меркам сектора неправительственных организаций, до 30 000 долларов в год».

Обратимся к сравнению с зарплатой «какого-нибудь Top Executive в большой компании». Любой желающий может найти в интернете ссылки на исследования по top executives. Согласно следующим Читать далее...

В Правозащитный Совет Санкт-Петербурга обратились представители ряда зоозащитных организаций, в том числе: РБЭОО «Балтийская забота о животных», ГОО «Право на жизнь», БФ Помощь бездомным животным «Верность», ОД «Альянс за права животных», Российско-французское общество защиты животных, финское общество «Baltic Animal Care» – с просьбой о поддержке. В поступившем заявлении изложены многочисленные факты жестокого обращения с животными на территории Российской Федерации и указано на то, что действующее законодательство не содержит реальных правовых механизмов, позволяющих законными способами защитить животных и подвергнуть наказанию виновных лиц. Более того, был принят Федеральный закон от 24.07.2009 года № 209-ФЗ «Об охоте и о сохранении охотничьих ресурсов и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», вызвавший волну возмущения не только в России, но и в странах Европы и в США.

Правозащитный Совет Санкт-Петербурга считает своим долгом поддержать требования зоозащитных организаций и призывает Законодательный орган Российской Федерации обратить внимание на то, что после вступления в силу Федерального закона «об охоте» на территории России фактически будут легализованы способы охоты, признанные недопустимыми в цивилизованных странах. Принятый закон не запрещает применение на охоте механических транспортных средств, воздушных судов, взрывчатых веществ, газов и других способов массового уничтожения птиц и зверей. Закон разрешает спортивную и любительскую охоту на особо охраняемых природных территориях, допускает охоту «в научных и образовательных целях» на животных, занесенных в Красную книгу. Теперь право на распоряжение охотничьими угодьями будет продаватс 209-ФЗ «Об охоте и о сохранении охотничьих ресурсов и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации».

В то же время отсутствие нормативного акта, защищающего животных от жестокого обращения, делает фактически невозможным привлечение к ответственности лиц, допускающих такое обращение. Статья 245 УК РФ на практике применяется крайне редко. Диспозиция данной нормы сформулирована таким образом, что позволяет правоохранительным органам отказывать в возбуждении уголовного дела даже в тех случаях, когда имеет место явное жестокое обращение с животными.

Известно, что в 1999 году в Государственной Думе РФ прошел три чтения Федеральный закон «О защите животных от жестокого обращения» и получил одобрение Совета Федерации РФ, однако его проект был отклонен Президентом РФ. В течение 8 лет законопроект так и не был доработан и 21 марта 2008 года был снят с рассмотрения.

По мнению Правозащитного Совета Санкт-Петербурга, необходимо повторное рассмотрение Федерального закона РФ «О защите животных от жестокого обращения» и принятие его как базового нормативно-правового акта, отражающего принципы государственной политики в сфере защиты животных от жестокости. Положения данного Федерального закона станут основой для дополнения и изменения уголовного, гражданского, административного и иного законодательства Российской Федерации, будут способствовать правильному и единообразному применению законов и подзаконных актов на всей территории Российской Федерации, а также укреплению нравственности и гуманности общества, предотвращению страданий и гибели животных.
http://animalrights.spb.ru/?p=843#more-843

Друзья, хочу рассказать вам про злосчастную коммуналку в Питере. У бабули в одной комнате жили 66 бедных больных и истощенных кошек. Коммуналку обещали расселить в конце декабря, а кошек умертвить... Но повезло. Впервые вижу, чтобы бюрократические проволочки принесли пользу, но переселение перенесли до весны. На этом хорошие новости заканчиваются((( Нескольких кошек не смогли спасти, хотя уже и вытащили во временные дома, любили и заботились. Совсем недавно умерли Ксюша, Зося и Антоша мл. Пожалуйста, помогите спасти оставшихся!!! У волонтеров и основных активистов группы просто руки опускаются после этих печальных событий. Кошкам как всегда не хватает корма, лекарств, переносок и т.д. Нужны средства на стерилизацию и анализы. Вы можете помочь деньгами, отправив сумму на ЯНДЕКС-КОШЕЛЕК № 41001454871778. Вы так же можете помочь непосредственно кормом и лекарствами, а так же транспортировкой. Важна любая помощь, даже моральная!!!
Заранее всем большое спасибо))
Подробную информацию, фото, последние новости и финансовые отчеты смотрите на http://vkontakte.ru/club10605998
http://community.livejournal.com/ru_cats/13596523.html

[показать]
url=http://www.liveinternet.ru/photo/978478/post16677895/] [показать][/url]

http://www.liveinternet.ru/photo/978478/post14603052/

«… СО ВРЕМЕНЕМ ХРИСТИАНСТВО ОБНИМЕТ СОБОЮ ВСЕ ГОРЫ… – И НА РАЗВАЛИНАХ МУСУЛЬМАНСТВА ВОДВОРИТСЯ ДАЖЕ ТАМ, ГДЕ ОНО НЕ БЫЛО»

Тысяча восемьсот пятьдесят девятый год стал переломным в судьбах мусульман Восточного Кавказа. Новые политические реалии требовали смены форм и методов сопротивления российской экспансии. Для Петербурга решение задачи уничтожения имамата, означало необходимость реализации комплекса мероприятий по утверждению и укреплению своей власти в регионе.


Одной из мер для окончательного «покорения» Дагестана, являлось создание численного превосходства христианского населения над мусульманским, что давно стало практикой для России в других аннексированных ей государствах. Осуществлялось это посредством водворения русскоязычного, христианского населения и христианизацией, а точнее привлечением в православие местного населения.


Князь Александр Иванович Барятинский главнокомандующий Кавказской армией и наместник царя на Кавказе по долгу службы и, вероятно, по велению своего разума и сердца подготовил проект учреждения общества для распространения православия на Кавказе. (См.: Полное жизнеописание святителя Игнатия Кавказского. М., 2002. С. 385).


Наместник предлагал создать миссионерское общество для распространения православия. Подобный средневековым рыцарским орденам «Братство воздвижения Святого креста» должно было возглавляться членом императорской семьи и находиться под управлением наместника и Экзарха Грузии. Важная роль в деятельности предполагалась отводить просветительской деятельности посредством изучения кавказских языков, учреждения церковных школ, переводов религиозной литературы и пр. «Братство» учреждаемое для потребностей Кавказа, «...со временем могло далеко расширить свою деятельность на Восток». (Зиссерман А. Л. Генерал-фельдмаршал князь А.И. Барятинский. СПб., 1890. Т. II. С. 110).


Проект А.И. Барятинского обсуждался в различных инстанциях, в том числе на заседании Кавказского комитета в присутствии императора. Глава государства посчитал, что подобная организация не совместима с духом российских учреждений, хотя в тоже время признал важность и актуальность данного вопроса. Кавказский комитет поручил правительству без промедлений изыскать и указать новые способы распространения христианства, особенно в тех районах, где оно существовало прежде и где «...явилось отступничество и укрепляется исламизм, вредный для нас и в духовном и в политическом отношениях». (Там же. С. 111).

Император утверждая решение Кавказского комитета прибавил: «Государыня императрица Мария Александровна с удовольствием примет это общество под своё покровительство». (Там же. С. 113).


После долгих дебатов было признано, более отвечающим целям общества, название: «Общество восстановления православия в горах», а не один из предполагаемых вариантов – «Общество распространения православного христианства», только лишь потому, «что, если мы гласно выразим желание не восстановить, но распространить в горах христианскую веру, то этим мы оправдаем самое сильное из предубеждений мусульман и сами воздвигнем затруднения в достижении цели...». (Там же. С. 128-129).


Здесь, следует отметить, что к народам, когда-либо исповедовавшим христианство, относили «южных лезгин (т.е. народы южного Дагестана), ...многие чеченские общества...». (Там же. С. 102).
Также, галгаевцы (ингуши. – М.М.), аккинцы (чеченское общество. – М.М.), кабардинцы считались христианами в прошлом. (См.: Ипполитов А.П. Этнографические очерки Аргунского округа // Сборник сведений о Кавказских горцах. Тифлис, 1868. Вып. I. Отд. III. С. 5).


«Общество восстановления православия в горах», созданное 9 июня 1860 года, впоследствии действовавшее под патронажем брата императора великого князя Михаила Николаевича, назначенного Кавказским наместником в 1862 году, стало интеллектуально-финансовым центром вовлечения в православие населения Кавказа. Митрополит Московский Филарет и председатель Государственного совета и комитета министров граф Д. Н. Блудов – активные участники проекта, отмечали: «...что со временем христианство обнимет собою все горы, – и на развалинах мусульманства водворится даже там, где оно не было». (Зиссерман А.Л. Указ. соч. Указ. том. С. 128).


Штаб-квартира общества находилась в Тифлисе, и насчитывала в 1885 г. 1095 членов - чиновников, лиц духовного сана, военных, предпринимателей и даже иностранных подданных. «Общество восстановления православия в горах» получало значительные суммы. К 1 января 1862 г. в общество поступило 407593 руб. и было израсходовано из них 26385 руб. (Там же. С. 142).


Так, в 1874 г. Общество получило 87716 руб. 18 коп. из которых: 1) 23552 руб. – правительственные суммы из Тифлисского казначейства; 2) из капитула императорских и царских орденов – 30000 руб.; 3) от продажи свечей – 850 руб.; 4) членских взносов – 8749 руб. 39 коп. (Кавказский календарь. Тифлис, 1877. С. 134.) Уже в 1885 г. бюджет «Общества восстановления православия» составлял 182565 руб. 94 коп., и вся Читать далее...

Только завершился хадж. В связи с этим читателю, на наш взгляд, будут интересны сведения о путешествии в святые места паломников из бывшего Советского Союза в далеком 1954 году, опубликованные в журнале «Кавказ», издаваемом нашими соотечественниками-эмигрантами в Мюнхене. Материал также представляет ценность в деле изучения положения ислама в Стране советов.

В истекшем году (1954-м. — Ред.) советское правительство для пропаганды отправило в Мекку, за государственный счет, 18 человек-мусульман: 6 идель-уральцев и 12 туркестанцев и кавказцев. Во главе туркестанцев был Зиаддин Махмуд, несколько лет тому назад проводивший советскую пропаганду в мусульманских и арабских странах. Заместителем его был Исмаил Махмуд, член Союза Безбожников. Во главе идель-уральских паломников стоял Габдул Барии Габдулин, его заместителем — Исмаил Митшарих из Москвы, член Союза Безбожников. Оба — большевистские пропагандисты. Остальные 14 человек — белобородые старики, которых по внешнему виду можно было принять за действительно религиозных людей.

У всех 18-ти «паломников» семьи были оставлены в СССР как заложники, на всякий случай — вдруг отступят от «генеральной линии». Эти «паломники» были щедро снабжены советскими властями разнообразными подарками для видных деятелей исламских стран: каракулевые шапки, бухарские шелковые чапаны (рясы), вышитые шелком ичики (мягкие сапоги), кавуши (род калош, но кожаные) и другими — работы казанских специалистов. Было им разрешено, если найдутся покупатели, частью этих подарков торговать, чтобы покрыть расходы. Узнав о поездке большевиков в хадж, Исламское Общество в Каире выпустило на арабском языке брошюру под названием «Бедствие мусульман под большевиками», которая была распространена широко среди паломников в Мекке. Брошюра эта среди паломников вызвала огромный интерес, так то раскупали ее нарасхват. Цена этой небольшой брошюры в 30—40 страниц поднялась до четырех английских фунтов. Она широко ознакомила 150 тысяч паломников, приехавших в Мекку, с небывалыми страданиями мусульманских народов в СССР под гнетом русских большевиков. В первые дни советских паломников, приехавших частью добровольно, частью по принуждению, в Мекке окружали паломники из разных стран: Индии, Индонезии, Пакистана, всех арабских стран, Персии, Афганистана и Турции, проявляли интерес, задавали им разные вопросы: «Признают ли у вас душу? Есть ли в СССР свобода религии?». Бедные советские «паломники» отвечали так, как их инструктировали: «Да, да мы признаем душу, у нас полная свобода религии. Даже мы имеем в Бухаре одну религиозную медресу. В Туркестане, Идель-Урале и на Кавказе мы имеем муфти».

Тогда паломники из других стран задавали советским «паломникам» такие вопросы: «Очень хорошо, что вы и душу признаете, что у вас существует полная религиозная свобода. Но вот что для нас непонятно: из стран, где существует действительная религиозная свобода, например, из 20-миллионной Турции приехали 13 тысяч паломников, а от сорока миллионов мусульман СССР приехало только 18. Почему это так? А от синдзянских мусульман, которых недавно захватили большевики, не приехал ни один паломник. Чем это можно объяснить?».

Так постепенно была разоблачена ложь советских «паломников» о религиозной свободе в СССР. Кроме того, в арабских газетах и кинотеатрах показывались документальные фильмы, наглядно демонстрирующие «свободу религии» в СССР: разрушенные мечети, превращенные в танцзалы и клубы, что вызвало у некоторых советских «паломников» большое удивление. Наконец им сказали: «Вы — обманщики. Вы приехали в священный для всех мусульман город Мекку как большевистские агенты. Вы не только национальные изменники, но и изменники нашей религии!». После этого большевистские «паломники» очутились в изоляции, с ними никто уже не общался. Они перестали ходить в одиночку, а шествовали всей толпой в 18 человек. Правительство Саудовской Аравии всем паломникам свободно давало визу и право жительства в священном городе Мекке. В том числе и советские «паломники» получили визы. Но когда обнаружилось истинное лицо советских «паломников» и настроение, создавшееся среди паломников, правительство Саудовской Аравии запретило советским агентам оставаться больше 48 часов не только в Мекке, но и в Медине.

Король Саудовской Аравии дал торжественный обед нескольким сотням паломников, но ни одного советского не пригласил. Больше того, своим чиновникам приказал не вступать в связь с ними. Ни один паломник, ни один чиновник не принял от «советчиков» подарков, привезенных из СССР. Советские «паломники» после этого приехали в Египет, где они предложили подарок шейху Ал-Азхара, который отказался принять его.

Таким образом, советские агенты, нарядившиеся в халаты паломников, и бедные старики, которых заставили их сопровождать, ничего не сделав, вынуждены были восвояси вернуться в СССР.

Но это советское «паломничество» мусульманскому миру дало много: после возвращения в свои страны тысячи паломников, побывавших в Мекке, расскажут, что в СССР нет никакой Читать далее...

Ежегодная истерия "общественности" по поводу забоя скота на мусульманский праздник Курбан-Байрам перешла в стабильную шизофрению. В клиническом смысле раздвоения нравственных оценок и политических стандартов:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=75411&cf=
Почему бы директивно не перевести всех жителей СПБ на веганский образ жизни, не запретить вообще употребелние мяса в СПб, заодно и во всей РФ? Закрыть все мясокомбинаты, где, между прочим, каждый день происходят "кровавые ритуалы"?
Почему бы Комсомольской правде, депутатам, "общественности" и самой г-же Матвиенко не наехать на корейский и китайский криминалитет, практикующий невиданные формы истязания живых существ:
http://poteryashka.spb.ru/forum/109-1482-1
http://poteryashka.spb.ru/forum/109-1603-1

Почему же "городское руководство" и "апчественность" вот на это не реагирует:
"Мы, петербургские зоозащитники, сейчас обращаемся ко всему миру, ко всем, кто неравнодушен не только к животным, но и к людям, ведь беззаконие- проблема человеческая.
Совсем рядом с Санкт-Петербургом есть небольшой поселок Красный Бор- место, ставшее адом для тех, кто не умеет даже говорить.
По адресу: улица Вокзальная, дом 4 проживает гражданка Роза Власова, на протяжении нескольких лет практикующая истязания и убийства собак, а также поедание их мяса. Погибают не только безнадзорные животные, пропадают с частных территорий и хозяйские псы. Страшно представить, что испытывают преданные защитники человека, которых готовят на ужин данной гражданки и ее пособников традиционным корейским способом- живьем отбивают и свежуют еще дышащих. Эти отвратительные действия вызывают ужас и омерзение любого здравомыслящего человека!
Кроме того, эти зверства являются прямым нарушением Конституции Российской Федерации- закон приравнивает собак к имуществу, а кража и порча (если такое слово применимо в отношении несчастных животных) имущества- наказуемое правонарушение!
Также существует Закон о защите животных, по которому запрещено умерщвление животного способом, причиняющим ему страдания.
Однако же, до недавнего времени гражданка Власова плевать хотела на Конституцию той страны, где она проживает. Возможно ли подобное, если правоохранительные органы Красного Бора работают честно, открыто и соблюдают Закон? Вопрос риторический…
Последней каплей, переполнившей чашу терпения неравнодушных людей, стало жестокое убийство большой добродушной собаки, похищенной с участка Любови Петровой, жительницы Красного Бора. С пса живьем сняли шкуру, расчленили еще теплого и выкинули останки на улицу...
(полный текст):
http://poteryashka.spb.ru/forum/109-1482-1

У городского питерского руководства, у депутатов и у "общественности" какие-то странные предпочтения.
Разумеется, если кто-то считает забой скота острым ножом с целью употребления оного в пищу "варварским ритуалом", то они могут так считать, и выражать свою точку зрения публично.
Но почему они все упорно игнорируют истязание и обдирание живьем собак, которое практикуют криминальные элементы корейской диаспоры?
А потому, что все эти "зоозащитники по вызову" просто НЕ СМЕЮТ НАЕХАТЬ НА КОРЕЙСКУЮ МАФИЮ!

Из обсуждения этой темы на одном из городских зоозащитных форумов:
"И для тех, кто считает, что все очень просто. Обратите особое внимание, чтобы не повторяться:
"... не полоумная бабка у нас, а сильная этническая группировка, которую одновременно крышуют и менты и мафиози. И собаки - это только маленькая часть их дел, хобби почти что. И есть у нас активные участники этой темы, которые живут в частных домах, которые иногда полыхают синим пламенем. Поэтому резкие, неумелые движения могут поставить под угрозу жизни не только собак, но и людей."
Тема на Пес и Кот http://pesikot.org/forum/index.php?showtopic=61891"
http://poterjashka.org/forum/viewtopic.php?f=57&t=10012

Подчеркиваю: речь идет не о корейцах вообще, а об этнической преступной группировке. Этнические корейцы, живущие в СПб, не представляют собой этноконфессионального и культурного целого. Среди них много христиан - евангелистов и православных, есть мусульмане, но даже те, кто придерживается традиционных верований, далеко не все употребляют в пищу собак, приготовленных таким варварским способом.
Проблема - не в корейцах, а в том, с кем власть считается, а на кого демонстративно плюёт.
Питерские мусульмане, которых, по данным СМР, в городе около 1 миллиона, в отличие от корейского этнического криминалитета, не представляют собой силы, с которой бы хоть кто-нибудь считался. Кто же в этом виноват, как не они сами?
[600x480]

Маленькая Бусенка ищет надежных и ответственных родителей!
Очень нежный ребенок, без проблем с лотком,ласкова,общительна, нежная мурчалка, неутомимый игрунок,с другими кошаками прекрасно ладит.

Наша тема на Пес и кот, там можно прочитать подробнее: http://pesikot.org/forum/index.php?showtopic=127974
НАШ ФОТОАЛЬБОМ: http://show.7ya.ru/private.aspx?RubrID=258066

Территориально Москва, Алтуфьево.
тел 8-926-2восемь5-шесть два-30 Светлана

Пишите на почту: pmsvet@yandex.ru, Светлана
http://community.livejournal.com/ru_cats/13552238.html
[600x400]

Четверть россиян не хотят иметь детей

Планирование семьи в Исламе.
"Цель планирования семьи – не произвести огромное и бесполезное множество детей, а вырастить потомство, сильное во всех отношениях, получившее полноценное воспитание во всех его направлениях: умственном, физическом, нравственном, духовном, социальном"...
http://islamecologia.ucoz.ru/index/0-9

"Нет принуждения в религии..." (2: 256)
"Воистину, верующим (мусульманам), а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха (Единого Бога) и в Последний день и поступали праведно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены" (Коран, 2:62)
"Воистину, каждый человек окажется в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение!" (Коран, 103: 2-3)
«Мы послали Иисуса, сына Марии, и внушили ему Евангелие, и вселили в сердца тех, кто последовал за ним, сочувствие, сострадание и нежность» (57:27).
«Скажите им: «Мы уверовали в Бога и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и его коленам, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и в то, что было даровано всем остальным пророкам от Господа их. Мы не делаем различий между ними, веруя в одних и отвергая других, и предаемся Господу» (2:136).
"Не помилуют того, кто сам не проявляет милосердия!" (Аль-Бухари, Муслим).

Поздравляю с Рождеством всех православных христиан, не враждебных Исламу!
Мира и милости Божьей всем верующим, делающим добро людям и животным!

Любовь к Иисусу может сплотить христиан и мусульман:
http://www.islam.ru/pressclub/vslux/lubovisus/

бабачька (save_animals)

На сайте «Жестокости – нет!» выложены архивы с макетами листовок, наклеек, трафаретов и картинки, которые можно использовать для печатных материалов или просто распространять в сети. Всего 230 файлов. Распространение этих материалов всячески приветствуется.

Общий архив (все файлы):
http://zhestokosti.net/dl/all.zip (35,7Мб)

Веганство и вегетарианство (против мясной индустрии):
http://zhestokosti.net/dl/goveg.zip (7,83Мб)

Эксперименты на животных (против вивисекции, альтернативы): http://zhestokosti.net/dl/notests.zip (3,62Мб)

Меха и кожа (настоящая цена меха):
http://zhestokosti.net/dl/antimeh.zip (9,84Мб)

Жестокие развлечения (использование лошадей, цирки):
http://zhestokosti.net/dl/razvlechenija.zip (1,61Мб)

Животные-компаньоны (стерилизация, против коробочников, помощь бездомным):
http://zhestokosti.net/dl/companion.zip (3,88Мб)

Общей тематики (права животных и пр.):
http://zhestokosti.net/dl/obshie.zip (6,90Мб)

Трафареты (по всем темам):
http://zhestokosti.net/dl/trafaret.zip (1,99Мб)

Если вам необходимо больше макетов, то по этим ссылкам размещены другие коллекции:
http://zhestokosti.net/dl.html, http://animalrights.ru/download, http://foto.mail.ru/mail/usama_mnemonikk/agit/, http://vegan.ucoz.ru/photo/

Закроем HLS! Борьба продолжается!

Каждый день, будь то Рождество, Ханука, День Cолнцестояния или Новый год, сотрудники HLS продолжают мучить и убивать животных в своих лабораториях. Для этих животных нет праздников и выходных, и не будет никогда, пока однажды мы не победим, ради всех них.

В 2009 году 900 акций протеста прошли в 25 странах на каждом из населенных людьми континентов. Это на 100 акций больше, чем в 2008 г., и на 5 новых стран, присоединившихся к глобальному движению, цель которого - уничтожение HLS. Также в конце 2008 г. HLS разоблачили в причинении неописуемых страданий приматам в европейских лабораториях. В 2009 г. целью HLS было лоббировать продолжение использования обезьян пойманных в естественной среде обитания в европейских лабораториях.

Кроме роста протестного движения надо отметить, что 2009 год стал монументальным для хода кампании, поскольку стратегия атаки держателей акций привела к катастрофическому падению курса акций HLS, и контрольный пакет компании был выкуплен ее же собственным президентом Эндрю Бейкером. Это значит, что HLS больше не представлена ни на одной бирже и не имеет акционеров. Учитывая насколько отчаянно HLS стремилась попасть на престижную Нью-Йоркскую фондовую биржу (NYSE), вынужденная необходимость стать всего лишь частной компанией - это последнее, чего бы они хотели. Как можно судить по независимой финансовой консультации основанной на документации HLS, это случилось только потому, что единственное, что им оставалось - это банкротство.

И вот как только показалось, что ситуация улучшается (или правильнее сказать \"ухудшается\", когда речь о HLS!), SHAC сделали очередной огромный прорыв. В 2006 г., когда Stevens Inc вышли из корпорации, от неизбежного закрытия HLS спасла огромная ссуда. HLS и их новый кредитор очень старались скрыть тот факт, что в Люксембурге была нанята компания для создания абсолютно фиктивной фирмы под названием Anchor Sub Funding. Кредитор создал вторую компанию названную Progress, чтобы еще больше мутить воду. Через 3 года усердного расследования, SHAC проследили связь обеих компаний с Fortress - инвестиционной группой с базой в Нью-Йорке. Интересно отметить, что председатель этой инвестиционной группы и Эндрю Бейкер - соседи!

В начале 2009 г. HLS не смогла погасить задолженность по кредиту Fortress и опять была на грани банкротства. К несчастью, Fortress простили им этот долг и даже дали дополнительную ссуду. Если бы им пришлось отозвать эту ссуду, HLS оказалась бы в крайне неблагоприятных условиях и наконец закончила бы свое существование. Наряду с этим, получение прибыли от клиентов - второй путь спасения для HLS - в 2009 г. продолжило сокращаться.

Итак, входя в новый 2010 год, мы вооружены знанием того, что нам надо делать, чтобы нанести решающий удар HLS. Все, что стоит между животными и их освобождением - это Fortress и крупнейшие клиенты HLS (AstraZeneca, Bayer и Novartis).

От имени животных и наших друзей, которые отбывают сроки заключения, мы приносим нашу огромную благодарность и уважение всем, кто помогал нам в прошедшем году. Эта кампания долгая и трудная, но до тех пор пока закрытие HLS остается реальной возможностью и целью, она останется такой же сосредоточенной и преданной, как в тот день, когда она началась. Невозможно \"на скорую руку\" уничтожить мультинациональную корпорацию, имеющую достаточную государственную поддержку, но краткий взгляд на исторически ценные и значимые победы кампании SHAC говорит о том, сколь многого можно достигнуть участием и страстным энтузиазмом.

Каждая акция, которую вы проводите, может быть последней каплей! С вашей поддержкой и верой в позитивные изменения для животных борьба продолжится в 2010 году.

Давайте создадим то, что мы хотим для животных!

"Никогда не верь, что несколько неравнодушных людей не могут изменить мир! На самом деле, только им это и придется сделать". - Маргарет Мид


С любовью, за освобождение и всеобщую свободу, SHAC

Подробнее о кампании SHAC:
http://zhestokosti.net/vivisection/shac.html
http://zhestokosti.net/boikot/hls.htm
или по e-mail: shacrussia@riseup.net
Видео из лабораторий HLS: http://zhestokosti.net/video/InsideHLS.mpeg
Список клиентов HLS представленных в России: http://zhestokosti.net/vivisection/hlslist.html
Макет листовки: http://zhestokosti.net/dl/stophls.doc
Больше информации на английском: http://www.shac.net/

http://www.liveinternet.ru/community/978478/post117728137/

Автор: доктор философских наук, профессор Гульнар Балтанова

Дата публикации: 07.05.2009 13:48:32

В доисламские времена женщины являлись собственностью мужчин, и их положение было немногим лучше участи домашних животных: к примеру, вдовы были тогда всего лишь частью общего наследства, и наследник сам решал, то ли ему жениться на них, то ли попросту продать. Ну а арабы-бедуины вообще считали рождение девочки большим горем и нередко либо приносили этих несчастных в жертву своим мнимым языческим «божествам», либо просто зарывали живьем в песок, чтобы не тратиться на воспитание.


Причем такая зверская жестокость по отношению к женскому полу наблюдалась в те далекие времена практически повсеместно. Искоренив все эти дикие обычаи, Пророк открыл людям религию равенства и справедливости. Но многое из того, чему учил Пророк, было забыто. Забыто самими мусульманами…

Большинство людей думает, что любая религия направлена на подчинение женщины мужчине. Любое вероучение патриархально, создавалось, утверждалось и развивалось мужчинами. Оно рассматривает женщину как существо несовершенное, приземленное, потому более греховное, зависимое, нуждающееся в контроле. Полагаем, что такое заблуждение возникло оттого, что изучалась не сама религиозная концепция роли женщины, а ее реализация в определенные исторические периоды. В рабовладельческом, феодальном и буржуазном обществах отношения собственности, социальные структуры и институты опирались на власть и диктат отца, главы рода и семейства. Они нуждались в религиозно-богословском оправдании патриархата.

Между тем, для любой религиозной концепции характерно представление о мире как двоичном, биполярном образовании. Мир выступает как единство мужского и женского начал, которые равны и взаимозависимы. В религиозных системах эта двойственность выражается в различных формах и терминах – огонь и вещество (глина), небесное и земное, дух и материя, семя и земля, энергия и пассивная субстанция. В китайской религиозной традиции единство двух полюсов – «ян» и «инь» – творит вселенную на всех уровнях.

Ислам более, чем другие религии, всегда воспринимался как царство мужского духа. В трудах очень многих мусульманских ученых и богословов имеется немало поводов для подобных суждений. Многие из них привыкли считать женщину существом более слабым, несамостоятельным, стоящим ниже мужчины в интеллектуальном отношении. Но является ли их точка зрения характерной для Ислама — вот в чем вопрос. Мы полагаем, что не только не является, но и противоречит духу и букве мусульманского вероучения.

Исламские юридические школы, богословские труды, сам шариат формировались в то время, когда реальное равенство «золотого века» Ислама постепенно исчезало, и патриархат прочно утверждался в исламском обществе. Если мы хотим добраться до самой скальной породы исламской концепции женщины, нам следует совершить восхождение от исламского права, богословских трудов и шариата до мусульманской концепции двоичности мира, его деления на две сущности – мужскую и женскую.

Для того чтобы понять специфику исламской концепции равенства мужчин и женщин, нам следует обратиться к первоисточникам – Корану и хадисам, так как они и по сей день являются правовой базой для определения положения женщины в семье, в обществе, в экономических, правовых и межличностных отношениях.

Однажды один из приглашенных чистопольцев спросил: «В Чистополе имам второго прихода мулла Шигабутдин произносит проповедь, собрав в мечеть женщин. Такого раньше не бывало. Народ это не принимает, говорят, что прежде одна мечеть оставалась местом, куда не ступала нога женщины, а теперь и там женщины». Видимо, и сам этот человек думает так же. Я обстоятельно высказал свое мнение: «То, что женщины слушают проповедь, дело нужное. Хорошо, что пришли к этому, следует и дальше продолжать. Когда женщины пожаловались Пророку: «Среди мужчин нам плохо слышно, произнес бы ты для нас отдельную проповедь», Пророк назначил день и произнес им отдельную проповедь. Поэтому начинание муллы Шигабутдина прекрасно и согласуется с Шариатом. Из-за того, что женщины не слышали хорошего слова, правильного наставления, их нравственность стала более подверженной порокам, а вера – суевериям, им стало непросто различать дозволенное и недозволенное. Если имамы повсеместно будут наставлять их, давать уроки из Корана, то, безусловно, женщинам это принесет огромную пользу, упорядочит их нравственность и убеждения».

На Западе широко распространено мнение о том, что в Исламе нашло отражение скептическое отношение Мухаммада к женщинам вообще, к собственным женам, в частности. Но Коран не мог быть сотворен ни Мухаммадом и никем иным. Все положения, которые касаются статуса женщины, ее прав и обязанностей, установлены Аллахом, следовательно, они носят вневременной и внесоциальный характер.

Ислам, в отличие от других монотеистических религий, с самого начала совершенно определенно утверждает равенство мужчин и женщин. Это утверждение записано на скрижалях Корана. Читать далее...