Любая женщина может изводиться по любому поводу и этим довести себя до любого состояния.

Это цитата сообщения dstepa Оригинальное сообщение




1.
[700x468]

Далее...

Предыстория такова: вместо нашей обычной заправки заехали мы как-то на заправку Лукойла. Этот опрометчивый шаг стоил нам недели без машины и замены топливного насоса. Неделя без машины что-то не понравилась, и мы задумались о втором транспортном средстве.
И вот. 50 кубиков (поскольку у меня пока нет категории А), но выглядит совсем как взрослый:
[700x468]

Есть что-то чудовищное и символичное в этом...
Район Москвы, который они зачистили, огромный; это жилые районы - и ни души (ну, кроме ментов, которые стоят, как вешки, каждые сто метров), ни машин во дворах. Я не представляю, как сумели это сделать.
Зачистка страны от населения.

Страшный зверь
[700x468]

more

[700x468]

[468x700]


далее

Интересно слушать Чудинова. Правда, временами начинает казаться, что он видит сигнал среди любого шума. Как бы ни было, посмотрите - получите удовольствие. И уж точно погладите по шерсти свою славянскую натуру, если располагаете таковой.

Решила прочитать Ветхий завет, поскольку со времени моей последней попытки это сделать прошло достаточно много времени.
Начала с начала - с книги Бытие.
И книга Бытие буквально с первых страниц поставила передо мною кучу вопросов.
Я исхожу из того, что в священном тексте сказано именно то, что и хотели сказать, остальное все домыслы. Поэтому три тонны комментариев к каждой странице в тексте Новой Женевской Библии я просто пропускаю.
Итак, к примеру:
1. Божий завет с Ноем и его потомками - (3) все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;
Если понимать эту заповедь формально-буквально, то можно убивать "все движущееся" для еды, однако кровь нужно внимательно сцедить куда-нибудь с глаз долой. В чем духовный смысл такого установления?

2. Аврам в Египте - (10)... И сошел Аврам в Египет... (11) Ґогда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; (12) и когда Египтяне увидят тебя, то скажут:это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; (13) скажи же, что ты мне сестра... (14) ... Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; (15) ... и взята была она в дом фараонов. (16) И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. (17) Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.

То есть, Аврам:
- обманул фараона
- отдал свою жену другому мужчине (обесчестил)
- получил за это "мелкий и крупный скот" и т.д. (фактически, удачно продал жену)
- подставил невиновного фараона "под тяжкие удары".
Авраам считается праведником. Можно ли рассматривать его поведение как добродетельное? Как надлежит оценивать морально-нравственные качества Авраама?
Где справедливость со стороны Господа, который поразил тяжкими ударами невиновного фараона вместо обманщика Аврама?

Далее происходит странное. Вместо того, чтобы наказать раскрытого обманщика, как, предположительно, делалось в то время, фараон отпускает Аврама с женой и недобросовестно нажитым имуществом.

...И история повторяется! Авраам и Авимелех - (2) И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя... И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.
Надо ли говорить, что и здесь пострадал Авимелех. А Авраам получил "серебра тысячу сиклей, и мелкого и крупного скота, и рабов и рабынь".

3. Надо заметить, что Сара действительно была сестрой Авраму по отцу.
Есть также история с дочерьми Лота. Они опоили отца и обманом (опять!) вступили с ним в связь, чтобы "восстановить от отца племя".
Если подходить формально-буквально, можно ли сказать, что кровосмешение является допустимым (желательным?) ?

4. Хотя Авраам считается праведником, представлены только две грани его духовной жизни: он повсюду воздвигал жертвенники и безусловно слушался Бога.
Основной его заботой было имущество и размножение рода. Я не поленилась посчитать, поскольку это показательно. На десяти страницах от "Призвание Аврама" до "Гибели Содома и Гоморры" об имуществе говорится как минимум 12 раз, о размножении потомства минимум 8 раз. Допустим, такая категория, как любовь, не упоминается ни разу.
Если опять подходить формально-буквально, то надо ли из этого сделать вывод, что накопление имущества и размножение потомства считаются двумя важнейшими задачами человека на Земле?

Что ж, буду читать дальше. Впереди меня ждет история Исава и Иакова...

[700x468]

[700x468]

Сакура. (А на самом деле - персик)

[468x700]

Детки в саду

[700x468]

В нашем климате, слёзном и сопельном,
исчезает, почти забываемый,
оптимизм, изумительный опиум,
из себя самого добываемый.

Г. Губерман

(Вдохновляюсь стихами благодаря http://borisakunin.livejournal.com/60227.html?page=12#comments)

Для уточнения термина:
измену Онегину с Греминым,
измену любимому с мужем,
измену высокому с нужным,
внутреннему - с поверхностью
будем называть верностью.

Вера Павлова

Глициния весной - ошеломляющее зрелище:
[700x430]

[700x468]

Она еще и пахнет необыкновенно.

... стеной. Даже моря не видно.
[700x468]

... родила вчера четверых. Каждый год она приносит котят точно на Пасху. Прям священное животное :).
Так что я вчера опять присутствовала при чуде, которое никогда не приестся, - чуде рождения. Очень это трогательно.
Котята вышли всех цветов спектра.
Вот (все не в фокусе, потому что мое появление с фотоаппаратом создало слишком нервозную обстановку):
[700x483]

Радость материнства:



[700x468]

Мира, любви и смирения вам!
После времен ветхозаветной жестокости Христос принес проповедь света любви. А без любви - как может человеческая душа быть полноценной?

Интерес к изучению природы появился у меня в очень раннем возрасте. Если бы лет в шесть меня спросили: "Какой ты хочешь видеть свою взрослую жизнь, принцесса?", принцесса бы не колеблясь ответила: "Хочу дальних экспедиций в самые дикие уголки Земли, а чтобы по возвращении ждала меня лаборатория с микроскопами".
Источник многих радостей - микроскоп - был подарен мне к школе.
Биофак светил мне, как звезда в ночи. В дальнейшем я даже получила доступ в этот алтарь науки в виде курсов, организованных Биофаком для школьников.
Но ко времени моего поступления разыгрались лихие 90-е. Предполагаю, что родители мои (папа - доцент МИФИ и мама - инженер) впали в прострацию, осознав, что наука и нищета отныне ходят бок о бок. И было решено сделать из меня экономиста (хотя, конечно, нет ничего глупее прямого следования конъюнктуре). Я смирилась и согласилась. Иногда я приезжала к Биофаку и сидела на ступенях своего недоступного святилища.
Уже окончив институт и с маленькой дочкой на руках я думала - поступлю-таки на Биофак? Но показалось странным закончить свое обучение годам к тридцати, и в итоге я отказалась от этой идеи.
Разочарование в экономике наступило быстро - она не описывает мир. Чуть позднее пришло разочарование в науке в целом - и она тоже не способна описать мир. Оказалось, не так уж важно, на что были потрачены студенческие годы - в любом случае, мои были весьма неплохи.
Описание мира пришло не оттуда. И мечта моя практически сбылась. Я живу почти в диком месте, на горе над морем - а вокруг со всем своим средиземноморским накалом бушует природа и жизнь.
[700x468]

[700x464]
more

Зря ты думаешь, любимый, будто я когда-нибудь состарюсь. Старятся только те, кто накапливает груз. Груз достижений и опыта, ошибок и гордости, ценностей, страхов и утрат. Я же ничего не коплю. Всякий дар мне легко достался. Я откажусь от него - и рассыплюсь пылью морскою.
Я часто думаю - что я? Древний ли камень в пустыне - или звонкий ручей, пробившийся со склона после дождя? Я и камень, и ручей - и чайка, распластавшая крылья над синевой. А если я и то, и это, если нет формы - то времени не за что ухватить меня.

[700x468]