Недавно в комментарии к статье "Почему я начал брать деньги за Духовное обучение!" (
http://aauumm.ru/post242777157/) я написала (на мой взгляд, достаточно мягко) следующее:
"Духовный учитель не может брать деньги за духовное обучение.
Нельзя назначить цену тому, что бесценно. Если духовное знание - это храм, то менялы вновь должны быть изгнаны из храма.
Духовный учитель верит в Бога и не заботится об инфраструктуре. Если учение важно, Бог найдет способ привести к учителю учеников.
Духовный учитель видит, насколько современный человек привязан к материальному, и помогает человеку отказаться от этого и идти в сторону духовного, в первую очередь - своим примером. Взимая же плату, учитель соблазняет "малых сиих".
Я не утверждаю, что те, кто проводит платные семинары, ничего не знают и не могут принести полезного слушателям. Вполне возможно, что знают и могут. Но они не могут считаться духовными учителями.
Профессиональный духовный учитель - это нонсенс."
После этих слов статью закрыли для комментирования. Тема же, как мне кажется, заслуживает внимания, поэтому выношу ее к себе.
Расцветший в последнее время непыльный бизнес "духовного учительства" - неистощимый источник для шуток из серии:
- хочу раскрыть чакры. Почем сейчас берут за чакру на рынке? Есть ли предложения в кредит?
- прослушав семинар, смогу ли я сам после этого стать духовным учителем? За сколько времени окупятся мои начальные вложения?
- хотел пойти в таможенники, но решил стать духовным учителем
и т.д.
Постараюсь сказать, хотя, возможно, получится криво, почему деньги и настоящее духовное учительство между собой несовместны.
Духовным учителем может быть только человек, стоящий на определенной (высокой, высочайшей) ступени развития. Уровень развития его души должен не просто диктовать ему "хочу взять деньги, но не позволю себе", но поставить перед ним непроницаемую стену "не могу взять деньги, потому что не могу". Он найдет аргументы, чтобы обосновать эту стену, однако не в них смысл - это императив свыше. Деньги представляют собой, скажем так, энергию привязанности к материальному миру. Духовное знание отражает горнее. Эти плоскости между собой не пересекаются, и, как ни старайся, невозможно их так подтянуть друг к другу, чтобы они пересеклись.