[700x622]

Это фото Пранешвари деви даси

*

Мантры Нрисимха деву

1.

Уграм вирам  махавишнум

Джвалантам вишвато мукхам

Нрисимхам бхишана бхадрам

Мритьюм ритьюм намамйяхам

Эта мантра от всех опасностей, бед и дурных влияний

2.

Джайа джайа Шри Нрисимха

Эта мантра рассеивает страх, помогает обрести желаемое, защищает от дурных психических воздействий

3.

Хрим кшраум хрим

Эта мантра создает мощное защитное поле, защищающее энергитеческие точки - мармы

*

От  улыбки каждый день светлей,

От  улыбки  даже солнышко смеется,

Поделись улыбкою своей,

И она к тебе не раз еще вернется.

*

Чтобы без оскорблений и более сосредоточенно произносить все мои мантры, перед повторением мантр, я делаю это "Упражнение на расслабление и сосредоточение".

При этом я говорю себе: -

Спина прямая, мышцы спины расслаблены.

Расслабление в моем теле, на лице, в стопах ног, расслабляются кисти рук, я чувствую расслабление во всех органах и  системах моего организма.

Расслабляется язык, челюсти разжаты, на губах улыбка Кришны (Будды, Христа, кто как желает).

Мои внутренние органы, мышцы и системы расслаблены и работают гармонично и слаженно.

Во мне все спокойно и чисто, ум полностью сосредоточен внутри моего тела, в сердце и на макушке. 

На выдохе я полностью расслабляюсь ... вхожу в транс.

Все мои органы и системы поют мантру Харе Кришна, все существа в тонком плане вокруг меня  поют также эту прекрасную мантру и довольные мы все служим Господу Хари, чтобы Ему было приятно нас видеть и слышать. 

Кришна бросает нам лепесточки со своей трансцендентной гирлянды и улыбается.  

После того, как я почувствую повсюду и во мне улыбки Господа, я сажусь и начинаю представлять, что я не одна здесь, а со мной здесь находятся старшие преданные, наставники и гуру. Затем уже я повторяю: - Джай Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шри Васади Гаура Бхакта Вринда и после этого уже повторяю Маха-мантру Харе Кришна.

Желаю всем счастья! Шанти шанти шанти-хи!

ДА ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА
 

Это не нетерпимость, Христиане терпимы к кришнаитам. Мне пришлось поизучать гитту и скажу вам, господь кришна не учит самому главному нигде. Также он блудный бес всего лишь. Я со всем уважением и не против кришнаитов, но совсем не за поклонение инкубу как богу.

Отче наш, блудный бес, это тупик, согласитесь. Кстати, а почему вы его ненавидите?
Мне всегда было интересно, я коллекционирую причины, почему люди ненавидят Бога. «Это не Бог. Бог только наш Иисус». Иисус называл себя Сыном Бога всегда, если вы считаете иначе, значит вы просто не верите его словам.
Насколько я помню Бхагават гиту - Кришна называл себя Отцом, и показывал свою Вселенскую форму. Что это вы тут уже понавыдумывали. Кришна говорит "Я - Отец". "Я - источник всех духовных и материальных миров."

Какие ещё могут быть толкования? 

А вы слышите "блудный бес". Это вы где прочитали – может какой христианский святой так сказал, или в Библии это записано? Нет не записано, нет такого в Библии. И выбора у вас нет. Потому не идет молитва. Как Иисус может вас спасти, если вы не хотите даже знать, кто такой Отец? Люди прямо кипят ненавистью. Кто вам сказал это? Разве вы не видите, что происходит сейчас? Что стравливают религии друг с другом? Почему вы хотите воевать, а не заниматься собственным очищением? Как именно учил вас Иисус? Возлюби ближнего, возлюби бога (он не сказал возлюбите меня ) поститься, Иисусову молитву читать, пытаться для других жить. Молитесь Иисусу, кто же вам мешает? Воспитывать в себе нрав Христов, характер свой менять, спасаться от эгоизма. И все, Иисус не дал вам большего, кто такой бог. Кто такой Бог – есть ответ в вашей религии? Нету. Понимаете причину? Как вы можете  его любить? Какая причина? За. Ви. Сть.

И вообще, почему люди не чувствуют любви? Иисус, он ведь тоже, недолго проповедовал. В этом мире сильно не любят эту тему. Не надо фанатично относиться, нужно изучать. Были святые и до христианства, были, я подробно изучал эту тему. Как же человек может стать святым без Бога? Это же невозможно.
Вот когда человек так очищается, проходит время, - и человек увидит, рано или поздно, увидит, что блудный бес – это он сам. Это будет страшное время. И кода он читает молитву «и спаси меня от лукавого» (то есть это все он, лукавый, - я то хороший!), по методу профессора Преображенского, светлая ему память, хороший был человек, -

он должен в это время лупить себя по голове. Вот он лукавый! Потому что материальное тело означает, что я негодяй, преступник, и атеист. И всегда думаю только о себе да о своем наслаждении. Бороться со злом и лукавым бесом нужно в своем сердце, и плакать горючими слезами, что не чувствуете любви к Богу, вот о чем молиться надо а не о хлебе. Животные не молятся о хлебе и имеют всего в достатке.
Настоящий бог, он в сердце у каждого живет, ошибки никогда не будет :) Если человек искренен.
p.s.
Кстати, если увидите блудных бесов как-то на улице случайно, они Харе Кришна ходют поют, танцуют, - кланяйтесь каждому, падайте к ним в ноги, и не вставайте. И мысленно просите прощение за свое оскорбление. Может, что то новое узнаете. О любви к Богу.
Это кстати можно сделать и в христианском храме, встать рядом и каждому кланяться. Падать в ноги и просить прощения у Иисуса. За свою нелюбовь ко всем.

ТАЙНАЯ СУТРА 32-Х МАРАЗМОВ

1. Один крутой йогин обладал способностью входить в другие тела, но воздерживался. От применения этой способности. И называл себя Брахмачарья.
    
2. Один крутой йогин поменял огонь и воду местами. Но соседи по коммуналке вызвали пожарного инспектора и все пришлось вернуть на место.
    
3. Один начинающий йогин иногда пытался утвердиться в неворовстве. А в свободное от этого время к нему стекались драгоценности из домов, которые он посещал в отсутствии хозяев.
    
4. Один йогин практиковал огненное дыхание. А еще у него было три головы и звали его Натх-Горыныч.
    
5. Один йогин очень хотел достичь совершенных способностей. И поэтому он держал Йогу в секрете от всех. Даже от себя. И поэтому с сиддхами он обломился.
    
6. Один начинающий гуру буквально вбивал руками и ногами принцип ненасилия в своих учеников. И когда он проходил по ашраму, ученики, почесывая синяки и шишки, демонстрировали ему отсутствие враждебности.
    
7. Один йогин регулярно напивался до бессознательного состояния. "Ибо Йога есть прекращение деятельности сознания" – говорил он окружающим.
    
8. Один крутой йогин собрал несколько потоков и обратил их таким образом, что конюшню его босса чуть не смыло. А звали этого йогина Гераклом.
    
9. Один йогин овладел способностью к невидимости и неслышимости. А родственники подумали, что он потерялся.
    
10. Один йогин постоянно делал пальцами всяческие мудры. И вся гопота считала его "своим пацаном".
     
11. В одном ашраме засорились трубы. Когда же обитатели ашрама попытались вызвать водопроводчика, начальник ЖЭКа посоветовал им поднажать на пранаяму: "Ибо она очищает 72000 каналов".
     
12. Один начинающий йогин пил по утрам соус "Чилли". "Это для усиления внутреннего огня" – говорил он.
     
13. Одного крутого йогина нисходящая волна постоянно заставала в туалете. И поэтому он не знал, что крут, а думал, что страдает диареей.
     
14. Одного начинающего йогина никто в упор не видел. А он думал, что обладает сиддхой невидимости. И неслышимости. Потому что его никто и слушать не хотел.
     
15. Один молодой йогин овладел способностью входить в другие тела. И частенько пользовался этой способностью, доставляя себе и другим телам глубокое удовлетворение.
     
16. Один начинающий йоги сильно набрался на очередном посвящении у гуру, и всю ночь провел под столом в неподвижной удобной позе. Так он открыл для себя Асану.
     
17. От одного йогина постоянно несло пригоревшей пищей. "Да это я чуть переборщил с усилением пищеварительного огня" – оправдывался он.
     
18. Один начинающий йогин слишком усиленно практиковал асану и пранаяму, чтобы избавиться от проблем со здоровьем. И вскоре у него не осталось проблем. Впрочем, как и здоровья.
     
19. Один крутой йогин уменьшился до размеров атома. И провалился между молекулами йоговского коврика.
     
20. Один начинающий гуру постоянно рассказывал о том, как он могуч в тонком мире. Правда, в плотном он был больной, сутулый и хилый. Ну так это в плотном... А вот в тонком!..
     
21. Один приговоренный к пожизненному заключению начал заниматься йогой. И мотивировал это желанием достичь освобождения.
     
22. Один начинающий йоги постоянно ходил с плеером. "Купил в ларьке запись внутреннего звука в современной обработке, и теперь концентрируюсь" – говорил он.
     
23. Один йогин, практикуя пранаяму, иногда забывал, как дышать. А другие йогины думали, что он делает кумбхаку.
     
24. Один хронический йогин практиковал саньяму на свете в голове. И иногда он видел маленьких зеленых сиддхов, перемещавшихся по его палате.
     
25. Один начинающий гуру частенько рассказывал, как он круто может побить любого боксера на астральном уровне. Но только там. Потому что здесь это примитивная, пошлая, грубая, отвратительная драка... Да и не в его пользу...
     
26. Один пастух решил заняться йогой. Когда его, одиноко сидящего в Падмасане на пастбище спросили, где скотина, он ответил "Не знаю. Мы с

Привожу отрывок из книги Гуляева Э. А. "Исцелить себя просто":

Для нашего существования нам необходима энергия. Больше всего ее содержится в злаках, плодах, овощах, фруктах, семенах, зернах, орехах, бобовых, траве, меде.
   Мужчины племени туарегов в Африке, несмотря на постоянное занятие физическим трудом, обходятся всего несколькими финиками в день. Китайские и японские крестьяне вполне могут довольствоваться горсткой риса в сутки, египетские - кружкой вареной фасоли. Живая концентрация солнца несет в себе столько энергии, что ее вполне достаточно взрослому человеку в небольших количествах для поддержания активного образа жизни.
   Теория калорийности, принимаемая многими за эталон, основана на подсчете количества калории, полученных при сжигании различных видов продуктов в калориметрических печах. Причем, за норму человеческого питания принят рацион прусского солдата в контрольных условиях, когда ему позволяли, есть, что называется, "от пуза". Но человеческий организм неизмеримо сложнее калориметрической печи, и его энергетические затраты подчиняются совершенно другим закономерностям. Для того, чтобы получить в печке тысячу калорий, нужно сжечь кусок мяса определенной величины или крупу определенного веса. В человеческом же организме расщепление этих продуктов осуществляется с затратой и выделением различного количества энергии. Причем, энергии, полученные от продуктов и затраченные на их переработку, будут различны. У мяса они больше, на переработку злаковой каши уходит значительно меньшая часть энергии, получаемой от нее. А переработка яйца, сваренного вкрутую, требует энергии больше, чем оно дает.
   Возникает естественный вопрос: почему же мы не испытываем чувство голода более продолжительное время, съев кусок мяса? Ответ не так прост. Природа создала млекопитающих травоядными и плотоядными (хищниками). Они существенно отличаются друг от друга соотношением длины кишечного тракта к длине тела. У хищников этот показатель вдвое меньше. Человек по этому показателю все-таки значительно ближе к травоядным.
   Согласно докладу Всемирной организации здравоохранения, мясо является третьим фактором, укорачивающим жизнь человека, после никотина и алкоголя. Человеческий организм не способен расщеплять животный жир и холестерин, содержащиеся в мясе. Поэтому он борется с ним как с ядом. А так как желудочно-кишечный тракт у нас значительной длины, то этот процесс продолжается длительное время. И пока желудочно-кишечный тракт работает, чувство голода не возникает. Для того, чтобы наш организм полностью переварил мясо, необходим большой набор микроэлементов, который содержится более, чем в тридцати различных травах. Мы же в качестве зелени используем только небольшое их количество. Народы Кавказа, например, употребляют значительно больше видов зелени, поэтому употребление мяса для них менее вредно. Причем, мясо горного барашка, который рос на альпийском лугу - это превосходный живой продукт. Мясо же коровы, которая годами стоит в стойле, по уши в грязи и которую кормят комбикормами с химическими добавками, где нет ни грамма живой энергии, а потом простоявшую в очереди на бойню и отравленную флюидами своих агонизирующих соплеменниц, по качеству это уже совсем другое мясо. А если его еще и заморозили на длительное время, а потом разморозили, то это уже просто мертвечина. [показать] Количество калорий в обоих случаях одинаково, а воздействие на наш организм совершенно разное.
   Самые вредные экстракты мяса содержатся в мясном бульоне. А он настолько быстро всасывается кишечником, что печень не успевает переработать эти экстракты, и они в виде не расщепленных ядов, наносят удары по всем другим органам в процессе своей циркуляции внутри организма. И, уж если вы используете мясной бульон, то при варке мяса и костей через несколько минут после закипания слейте всю эту ядовитую накипь, промойте мясо и продолжайте варить в чистой воде. А мамы задумайтесь, стоит ли пичкать больного или ослабевшего ребенка мясным бульоном или куриным отваром? Ведь все животные, заболев, отказываются от приема пищи, даже ничего не зная о воздействии пищи на организм. Ослабленному организму энергия нужна не на переработку пищи, а на устранение причины заболевания.

Что бы мы ни говорили, чтобы ни делали, мы должны обдумать: - «Это принесет позитивный или негативный результат? Это поможет моему Гуру Махараджу и миссии Господа Чайтаньи или это создаст препятствие для развития этой миссии?» В этом человеческая жизнь. В этом состоит тапасья.

[525x700]Ум очень непостоянен. Поэтому мы не можем доверять своему уму. Мы должны это понимать. И думать: - «Что именно Гуру, Кришна и Вайшнавы хотят от меня, это я приму. А то, чего делать не следует, я не буду совершать, даже если мой ум будет сходить с ума от жадности, гнева, вожделения или гордости.

[700x525]

Если это не хорошо для моей духовной жизни, я смогу победить свое низшее «я» с помощью высшего. При помощи человеческого разума я буду держать в узде эти животные инстинкты и займу те же самые ум и чувства деятельностью, ведущей к очищению.

[525x700]

Яма и нияма – это принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что не благоприятно для нашего духовного прогресса. Это тапасья. В этом заключается человеческая жизнь.

[375x500]

Шрила Прабхупада полностью верил, что любой человек, какое бы положение в жизни он ни занимал, если он будет искренне повторять Святое Имя Кришны в обществе преданных на протяжении всей жизни, достигнет совершенства. Таково обещание Чайтаньи Махапрабху, и Шрила Прабхупада полностью верил в наставления своего Гуру Махараджа и Кришны.

[525x700]

 Слева без обуви Его Святейшество Радханатха Свами, Ему здесь около 20-22 лет.

Ман-мана бхава мад-бхакто мад яджи мам намаскуру

Мам эваишьяси сатьям те пратиджане прийо си ме 

 (Б.Г. 18.65)

Шрила Прабхупада целиком посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь всем живым существам помнить о Кришне. Он был олицетворением сострадания Верховного Господа Гауранги Махапрабху. Он был воплощенной жертвенностью, высшая цель которой – принести Кришну в жизни падших душ, томящихся в материальном мире.

[525x700]

По лицу Шри Чайтанья Махапрабху текли слезы экстаза, когда он видел милосердие, сострадание и всепрощение Нитьянанды Прабху по отношению к Джагаю и Мадхаю, двум ужасно падшим душам. И как же Гауранга Махапрабху, должно быть, плачет от радости, наблюдая за деяниями Шрилы Прабхупады!

[525x700]

Шрила Прабхупада проявил такое же сострадание к миллионам и миллионам подобных Джагаев и Мадхаев. Шрила Прабхупада ки –

Существуют семь стадий развития любви в браке

1. Насыщение

2. Пресыщение
3. Отвержение
4. Терпение
5. Выполнение долга
6. Уважение
7. Любовь

(Статья психолога Натальи Питченко)

[показать]

Самоучители по инженерным программам
 

Иллюстрированный самоучитель по OrCAD
Иллюстрированный самоучитель по P-cad
Иллюстрированный самоучитель по ArchiCAD
Иллюстрированный самоучитель по AutoCAD 2004
Иллюстрированный самоучитель по созданию чертежей
Иллюстрированный самоучитель по схемотехнике
Иллюстрированный самоучитель по Mechanical Desktop

Не особо я люблю майонез (вернее совсем не люблю), но иногда возникает необходимость добавить его в тот или иной салат...вот тут-то и приходят на выручку эти рецепты, так как постный майонез из магазина как-то не внушает доверия...да и не вкусный он (опять же, столько там всего понамешано не нужного:)). А выглядит он вот так (в моем исполнении):

[600x450]

Исходное сообщение Dmitriy_Privalov
Дело в том, что люди немного не из мира животных. Нельзя такую аналогию проводить.

Найти квартиры в Санкт-Петербурге: элитную квартиру, однокомнатную, студию, квартиру от хозяев, фото, узнать цены, стоимость недвижимости Петербурга:

Авторы программы Photo! 3D Album (см. предыдущий пост), разместили на своем сайте интересные онлайн сервисы по обработке фото, созданию классных аватарок и так далее. При регистрации на сайте, открываются просто фантастические возможности :)

Фоторедактирование

Автоматическая ретушь портретов

Превратите ваш портретный снимок в фото с обложки! Сервис автоматически улучшает портретные фотографии, устраняя эффект красных глаз и делая взгляд более выразительным, ретушируя дефекты кожи и делая улыбку белоснежной. Также можно применить «гламурный» эффект: лицо будет выглядеть более загорелым, контуры будут смягчены, а детали фона уйдут на второй план.

[183x240] [183x240]

Однажды Штирлиц решил стать духовным искателем.  Приходит он к Мюллеру и говорит:
"Мюллер, нет ли у вас Бхагават-Гиты в русском переводе?"  "А вот вы и попались, Штирлиц"  -
радостно засмеялся Мюллер - "Какой же вы арий, если санскрита не знаете?"  "Но мне нужна
именно Бхагават-Гита как Она Есть" - не колеблясь возразил Штирлиц.
"Вот так он всегда выкручивается" - вздохнул тяжело Мюллер, вынимая из сейфа комментарии Прапхупады.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

После праздничного пира Бхакту кто-то сильно ударил в затылок. Он удивленно оглянулся. Это был пол...

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Женатый кришнаит: с Кришной о жене, с женой - о Кришне.

********************************************-------------------------------************************

За преданным гонятся голодные тигры. Шансов на выживание нет. Он возносит молитву Кришне: ' О Кришна! Сделай этих тигров Кришнаитами' Тут он неожиданно падает и понимает, что сейчас его сожрут. Ничего не происходит. Он оборачивается и видит как тигры, молитвенно сложив лапы, молятся: Шарира авидья джал. (Господи! Благослави эту пищу).
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Один преданный молится:
- Кришна, почему Ты даешь мне так мало денег? А если я уйду от Тебя к чужому богу, разве Ты не будешь жалеть?
Кришна:
- А с чего бы это Мне жалеть чужого бога?..
-------------------------------------------------------------------------
Кришна жалуется Рукмини:
- Как Мне надоели некоторые преданные - только и слышно: "Дай денег! Дай денег!"
Рукмини:
- Ой! И зачем им столько? Куда они их девают?
- Не знаю... Я еще ни разу не давал...
-------------------------------------------------------------------------------------------
После лекции:
- Сегодня вы читали лекцию как-то по-идиотски!..
- Просто я хотел, чтобы вы ее поняли...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Старший преданный молодому брахмачари:
- Думаю, ты еще не достаточно взрослый для женитьбы!
- (возмущенно) А когда же, по-вашему, человек становится достаточно взрослым для этого?
- Когда начинает понимать, что жениться не стоит...
Интересная подборочка вайшнавских анектодов
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Учительница в подготовительном классе британской школе говорит пятилетним ученикам:
- Я дам пять фунтов тому, кто назовет самую известную личность из когда-либо живших на Земле.
Ирландский мальчик поднимает руку и говорит:
- Я думаю, это св. Патрик, мисс.
- Прости, Алан, но ответ неверный.
Поднимает руку шотландский мальчик:
- Св. Андрей?
- Нет, Хэмиш, к сожалению и это неверно.
Поднимает руку индийский мальчик из Гуджарата:
- Это Иисус Христос.
- Да, - говорит учительница. - Совершенно верно! Подойди ко мне, Джаянт, я дам тебе твои деньги.
Давая Джаянту деньги, учительница замечает:
- Знаешь, Джаянт, поскольку ты гуджаратец, я удивлена, что ты назвал Иисуса Христа.
- Да, - отвечает Джаянт. - На самом деле я знаю, что это Господь Кришна, но бизнес есть бизнес!
 
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

   Ненастный вечер. За окном гроза, ливень хлещет не переставая. В маленьком ашраме остался один тертый брахмачари (все остальные уехали на санкиртану). Он спокойно читает Бхагавад-Гиту. Вдруг стук в дверь и на пороге - молодая, вся промокшая женщина:
- Я заблудилась. Пожалуйста, позвольте переночевать?
"Джива дойа…" - подумал брахмачари и провел женщину в комнату. Усадив ее, он продолжил чтение.
- Мне холодно, - говорит через некоторое время женщина. Брахмачари приносит чадар.
- Мне холодно, - вскоре раздается снова. Брахмачари приносит куртку и продолжает читать.
- Мне холодно! - не унимается женщина. Брахмачари приносит одеяло, укутывает женщину и возвращается к Гите.
Но проходит какое-то время, и снова слышна жалоба на холод. Брахмачари приносит все теплые вещи и вываливает перед женщиной. Наконец она не выдерживает:
- Знаете, - говорит она. - Но в такую погоду мой покойный муж согревал меня не вещами, а

Как приготовить самим блюда такие как в храме





 

 Дома приготовить 56 блюд невозможно, но некоторые готовятся на особые праздники. Вот рецепты нескольких самых распространенных блюд храма Джаганнатхи.

[показать]

                                                                             РЕЦЕПТЫ

1. Кхечеди - рис с чечевицей

2 чашки риса басмати или аруа 

4 чашки воды

1/2 чайной ложки соли

1/2 чашки чанна дала (чечевицы) 

Смешать компоненты и варить все вместе, пока не впитается вода (около 20 минут). Добавить гхи (топленое масло) и хинг (асафетиду). Можно добавить орехи кешью, хотя в храме Джаганнатхи их не используют. 

2. Каника - рис с гхи и сахаром

Это блюдо из риса готовится точно так же, как и первое, но здесь на 2 чашки риса добавляют 1/2 сахара. После снятия риса с огня можно добавить гвоздику.

3. Далама – традиционное орисское блюдо из дала и овощей

1 чашка урад-дала (сорт чечевицы)

4 чашки воды

1/2 чайной ложки соли

1/2 чайной ложки куркумы

Овощи, порезанные кубиками (картофель, помидоры, зеленые бобы или фасоль, баклажаны, батат и др.)

1 ст. л. карри

1 ч. л. кумина

1 или 2 сушеных перца чилли

немного гхи для обжаривания специй

Поставить урад дал вариться, добавить соль и куркуму. После того, как чечевица покипит минут 10 и слегка размягчится, добавить нарезанные овощи - картофель, помидоры (в храме Джаганнатхи их тоже не используют), бобы, баклажаны, батат. В это же время можно добавить столовую ложку гхи, и половину чашки тертого кокоса. Когда овощи станут мягкими, добавить масалу (специи).

Масала: на отдельной сковородке в гхи обжарить 1 столовую ложку карри, 1 чайную ложку кумина и 1 или 2 сушеных красных перца чили. После этого влить масалу в дал и варить на медленном огне, пока суп не загустеет.

4. Кхири - сладкое блюдо из молока.

В Пури готовят множество видов кхири, но больше всего славятся рисовый кхири, суджи-кхири и чуда-кхири.

Если блюдо делать из риса, то его нужно варить, пока он совсем не размягчится, после чего добавить молоко. Суджи - это манная крупа; сначала ее нужно подрумянить на сухой сковородке, пока не появится сладкий аромат, а потом варить на молоке. 

Если блюдо готовится из плющенного риса, его нужно смолоть в мелкую муку и засыпать в кипящее молоко. В конце можно добавить полчашки изюма и столько же кешью. Сверху можно посыпать молотым кардамоном. 

Русская религиозная философия и Ведическое знание

Иногда приходится сталкиваться с такой точкой зрения: мол, Индия - это Индия, и русскому человеку все это вообще ни к чему. Давайте попробуем разобраться, так ли обстоит дело в действительности. Как известно, в настоящее время существуют достаточно серьезные археологические находки, например, в Аркаиме, а также лингвистические данные, подтверждающие бытование на территории Руси если не ведической цивилизации, то ее отголосков. Для России это времена, можно сказать, доисторические. Но и в историческое время прослеживается тяга русских к Индии. Мы все знаем о новгородском купце Афанасии Никитине, знаем, что с конца 16-го века в Астрахани была колония индийских купцов и даже строились индуистские храмы, которые, к слову сказать, находились под полным покровительством русского правительства. В Астрахань приезжал Петр и заинтересованно беседовал с индусами. Есть и более глубокие, внутренние причины взаимного интереса двух великих народов, не зависящие от геополитических реалий, экономических и культурных потребностей. Это сходство русской и индийской души, которое схематично можно выразить словами: "Для нас деньги - не главное", т.е. и русский, и индийский тип национального характера отличает неудержимое стремление к духовным горизонтам. О значительном влиянии индуистской религиозной традиции на русскую культуру можно судить хотя бы по тому, что в "Пролог" - книгу, впервые изданную на Руси в 1642 г. и содержащую поучения и краткие жития святых, - вошли многие восточные сюжеты. "Житие Иосифа-царевича" представляет собой христианизированный пересказ жизнеописания Будды, "Притча святого Варлаама о временном семевеце", также как "Стефанит и Ихнилат", восходят к "Панчатантре" - санскритскому памятнику 4-го века. Уже давно подмечено сходство духовной практики христианских подвижников (в особенности исихастов) с практикой бхакти-йоги и мантра йоги. Как известно, мистическое течение исихазма, русским представителем которого был глава движения "нестяжателей" Нил Сорский (ХVв.), включало учение о пути к единению человека с Богом через самососредоточение сознания и "очищение сердца" сказами и молитвой. Знакомство русской интеллигенции со священными писаниями индуизма в широких масштабах началось при Екатерине II, когда в типографии выдающегося русского просветителя Н.И.Новикова, издававшего журналы "Московитянин" и "Обозрение", в 1788 году был напечатан первый русский перевод Бхагавад-гиты - квинтэссенции Вед ("Багауат-гиета или беседы Кришны с Арджуном"). Выход русского перевода спустя всего три года после опубликования первого европейского перевода Бхагавад-гиты Уилкинса (1785) был, вне всякого сомнения, невероятно оперативным для того времени и свидетельствовал о признании огромной важности этого писания. В конце ХVIII века в Индию приехал выдающийся русский ученый-самоучка и музыкант Герасим Лебедев. Он изучал санскрит, а также тамильский и бенгальский языки, что очень помогло ему в его попытках понять религию Индии. Надо отметить, что британским индологам приходилось чуть ли не силой выколачивать из брахманов знание о Ведах, но в Лебедеве пандиты - ученые брахманы – почувствовали душу, способную смотреть на мир под тем же углом зрения, что и древние риши - мудрецы. Вместе с индийскими брахманами он штудировал священные писания, побывал в храмах, в которые не пускали иноверцев, ему показали все религиозные праздники. Вернувшись в Россию, Лебедев открыл в Петербурге типографию с бенгальским шрифтом и стал печатать произведения индийской литературы. Им была написана одна из первых грамматик хиндустани. Кстати, любопытная деталь: в своей книге

На высочайшем уровне Создатель почитается Единым -- вечным, недвойственным 
существом, исполненным сознания, любви и света. Говорится о том, что эволюция 
сознания в конце концов приведет каждого к постижению Единого или вхождению в 
Него.
Такова вкратце философия, которая полностью или частично всплывает во многих 
НЛО-сообщениях, включая и те, что получены по "каналам" или в ходе 
непосредственного общения с пришельцами из НЛО. Эта философия во многих важных 
пунктах резко противоречит научному материализму. Но вместе с тем ее нельзя 
назвать совершенно чуждой нам. Она изложена в обширной литературе, и многие люди 
хорошо ее знают.
В Индии эта философия слияния с безличностным Абсолютом ярко выражена в буддизме 
и философской системе адвайта-веданты. Многие на Западе отождествляют последнюю 
с индуизмом, однако в Индии и адвайта-веданта, и буддизм противостоят философии 
основанного на личности монотеизма, именуемой вайшнава-веданта, представленной в 
таких ведических текстах, как "Бхагавата Пурана". Вайшнава-веданта утверждает, 
что Абсолютная Истина личностна по природе. 
Последователи этой школы рассматривают учение адвайта-веданты о Едином как некую  незавершенную концепцию 
Верховной Личности.   Источник: yatra.narod.ru/lib/ufo-11.html