Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
«Сканда-пурана»:
«О тигр среди мудрецов, человек, который носит при себе землю, древесину или листья туласи, превращает свой дом в вечную обитель Господа Вишну. О лучший из брахманов, мудрый человек будет носить с собой немного земли, которой касались корни Туласи-деви. Это принесет ему благополучие, избавит от ошибок и очистит. Довольный тем, кто помещает землю, взятую у корней туласи, себе на голову, Господь Кришна исполняет все желания такого человека. Человек, который возлагает себе на голову предложенный Господу Хари лист туласи, очищается, стяжает благочестие, становится богатым, избавляется от болезней и побеждает врагов. Даже если человек отверг варнашраму и привык лгать, он очищает все миры, если неуклонно поклоняется Господу Вишну и возлагает себе на голову предложенный Ему лист туласи. Поклоняясь Туласи-деви, человек обретает тот же результат, что и поклоняющийся шалаграма-шиле на шравана-двадаши. В век Кали Господу Хари, повелителю вселенной и полубогов, доставляет особое удовольствие лес туласи и ничто другое. В Кали-югу Господь Кришна покидает тысячу святых мест и священные горы, но постоянно пребывает в лесу туласи. Те, кто созерцают или выращивают лес туласи, достигают высочайшей обители Господа. Любое место, где нет Божества Господа Вишну, плодоносящего дерева дхатри, леса туласи или вайшнавов, подобно крематорию. Что может сделать Ямараджа и его слуги с человеком, который в этом мире выращивает для Кришны лес туласи? Человек должен посадить туласи под звездой Шравана. Верховная Личность Бога простит тысячу оскорблений тому, кто сажает туласи в святых местах или храмах. Место, где посажена туласи, становится святым местом Господа Вишну. О царь брахманов, тот, кто поливает лес туласи водой из кувшинов и других сосудов, удовлетворяет все три мира. Аромат туласи, подхваченный ветром и разнесенный им во всех десяти направлениях, очищает живые существа четырех видов. О брахман, для того, чтобы доставить удовольствие питам, шраддха должна быть предложена в лесу туласи. О Нарада, пинда, предлагаемая питам, приносит им полное удовлетворение, когда она предлагается в месте, где проросли семена туласи. «Туласи-деви приносит великое благо тем, кто регулярно созерцают, прикасаются, помнят, прославляют, склоняются, возлагают на голову, сеют, служат или поклоняются ей. Те, кто ежедневно поклоняются Туласи-деви этими девятью путями, попадают в духовный мир, где живет Господь Хари, на десять биллионов юг. С каждым новым корешком Туласи-деви человек, посадивший ее в Кали-югу, обретает плод десяти биллионов благочестивых поступков. С каждой новой веткой, побегом, семенем и цветком Туласи-деви, человек, посадивший ее, обретает результат множества благочестивых поступков. Все его предки и потомки—с начала кальпы и на тысячу юг вперед—вернутся в трансцендентную обитель Господа Хари. Какой смысл во множестве паломничеств и ягий для того, кто помещает на свой язык, голову, уши и пупок лист туласи, предложенный Господу Хари? Съев лист туласи, человек становится безупречно чистым,—более чистым, чем он стал бы, совершив чандраяна-врату, тапта-криччхра-врату, брахма-курча-врату или кушодака-врату. Хорошо известно, что даже грешник, лишенный духовной любви, может войти в обитель Господа, если просто съест предложенный Господу лист туласи. «Когда был вспахтан молочный океан, из него внезапно появилась прекрасная Туласи, которая была способна принимать любой образ и которой было предначертано спасти весь мир. Туласи-деви разрушает грехи тех, кто вспоминают, смотрят или прославляют ее. Что, кроме поклонения Самому Господу Вишну, сравнится с ней в могуществе уничтожать грехи? Золотому, рубиновому цветку или цветку, сделанному из множества самоцветов, Господь Вишну предпочитает один-единственный лист туласи. Даже жестокий охотник, съевший лист туласи в смертный час, дотла сжигает все свои грехи. Как Ганга и Ямуна изгоняют все грехи, так и лист туласи очищает каждого, кто съест его. Вкушение листа туласи исполняет все желания. Как пламя большого пожара сжигает лес и многое другое, так и вкушение листа туласи сжигает все грехи. Служа Господу Вишну, человек сжигает все свои грехи. Так же, вкушая лист туласи, человек сжигает великое множество грехов. Даже тысяча чандраяна-врат и сотня парака-врат не могут принести человеку того блага, которое он обретает, вкусив лист туласи. Я слышал, как Господь Хари сказал, что человек, съевший лист туласи, освобождается от тысяч грехов, совершенных в юности. Если человек помещает лист туласи себе на язык или на голову, он не встретится ни с грехами, ни со слугами Ямы. Плод дхатри появился из нектара. Лист туласи дорог Господу Вишну. Когда их вспоминают, предлагают, медитируют на них или вкушают их, они исполняют все желания. Если человек, умирая, поместит туласи или плод дхатри на язык, голову или тело, он не попадет в неблагоприятное место. Даже величайший грешник, не совершивший ни одного доброго дела, обретет освобождение, если он съест лист
Это цитата сообщения Happy_Lady Оригинальное сообщение
Текст записан по по материалам одной из лекций Рами Блекта из его цикла "10 шагов на пути к совершенству"
ЧТО НАС НАПОЛНЯЕТ ЭНЕРГИЕЙ
1. Правильное дыхание (в т.ч. и пранаяма)
2. Периодическое голодание и воздержание
3. Периодическое уединение
4. Соблюдение недлительных обетов молчания
5. Прогулки по горам (в нежаркую погоду), берегу моря.
ЧТО НАС ЛИШАЕТ ЭНЕРГИИ:
1. Уныние
2. Постановка невыполнимой цели
3. Переедание
4. Пустая болтовня и злые слова.
5. Критицизм и чувство превосхоства, гордыня.
Речь отнимает очень много праны. Это сильнейший отток энергии. Рекомендуется хотя бы раз в неделю устраивать день молчания. То есть ничего не говорить, не читать, не смотреть. То есть остановить поток информации. Молчать и медитировать - это в идеале. Хорошо уехать на природу. Это дает огромное накопление энергии //я проверила. Это действительно так!!!//
Через речь передается наше тонкое настроение. Причем слова - это всего лишь 7% передаваемой информации, остальное это наши эмоции, энергия. Словом "люблю", сказанным с ненавистью можно и убить. Через слова передается наше тонкое настроение, они обладают колоссальной энергией.
Чтобы речь обрела силу, необходимо мыслить образами и вкладывать их в слова. Говорите слово "здравтсвуй" не пусто, а вкладывая в него пожелание здоровья и т.д.
Говорите от сердца. Для этого оно должно быть открытым и чистым.
Следите за своим тоном.
Речь должна быть правдивой.
ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ ПРАВИЛО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ В ГАРМОНИИ С МИРОМ И С САМИМ СОБОЙ:
Перед тем как что-то сказать обдумайте три вещи:
1. Правдиво ли то, что я хочу сказать? (Всегда нужно говорить правду, или, в худшем случае, полуправду или недоговаривать. Но не лгите!)
2. Принесут ли мои слова пользу, нужны ли они кому-либо? (Если я промолчу, изменится ли что-либо? большинство слов, обычно говорятся попусту)
3. Добры ли мои слова? (Даже негативная информация должна подаваться с любовью, мягко и с добротой)
Если Вы будете практиковать это, то уже за неделю заметите существенный результат. Вы почувствуете гармонию, у вас будет больше энергии, да и выглядеть и чувствовать себя будете лучше.
Еще одно важное ПРАВИЛО: СЛУШАЙТЕ СВОЕ СЕРДЦЕ. Не впадайте в другую крайность. Если чувствуете, что нужно что-то высказать. Что накопились эмоции - выскажите. Но с любовью, мягко.
Для того, чтобы очистить свое сердце необходимы жертвы:
1. на уровне физического тела: денежные пожертвования, физическая помощь кому-либо
2. на уровне тонкого тела: отказ от чувства справедливости (особенно по отношению к самому себе). Не критикуйте и не осуждайте НИКОГДА И НИКОГО. Критицизм закрывает сердце.
3. на уровне духовного тела: отказ от собственного превосходства.
Это цитата сообщения Троян_95 Оригинальное сообщение
Животные тоже танцуют
Это цитата сообщения _LexIncorp_ Оригинальное сообщение
|
Это цитата сообщения Nerei Оригинальное сообщение
1. Пальмовый воск, фитили, наборы для свечей и всё для свечей (а также для мыловарения) - смотрите сайт http://www.mysoap.ru/candles-set.php.
2. Интернет-магазин Резные свечи - материалы для изготовления свечей и готовые свечи. Сайт - http://www.reznie-svechi.ru/. Парафин, стеарин, гель свечной, фитили и т.п.
3. Оборудование для производства свечей (в том числе церковных) - на сайте компании Белый, (Иваново), смотрите по адресу - http://www.belyi.ru/page.php?pid=80d263dcbec6947396da6c3df59d560b. Компания "Свечной двор Белый" - новое имя на российском рынке производителей декоративных свечей, член Торгово-промышленной палаты Ивановской области.
4. Свечная основа и свечи ручной работы есть в магазине мыловарения, Чита - http://aromatika-soap.com/ мелким оптом и в розницу: мыльные основы, отдушки, красители, эфирные масла. Все для домашнего мыловарения и бомбоделания. Также свечная основа. Находимся в г. Чита, работаем на Забайкальский край, республику Бурятия, Дальний Восток, Камчатку. А так же отправляем посылки. :-)
5. Всё для мыловарения, валяния шерсти, и для изготовления свечей: свечные основы, фитили, воск и парафин, красители и формы для свечей - студия-магазин Чудеса в решете, сайт - http://www.vreshete.ru/.
Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
АРЧАНА КАК ПРОЦЕСС ЙОГИ В ТРАДИЦИИ ГАУДИЯ ВАЙШНАВОВ
(из статьи Кришна-кшетры даса)
Существуют интересные параллели между классической восьмиступенчатой системой йоги, описанной в Йога-сутрах Патанджали, и системой бхакти-йоги, представленной в "Бхагавад-Гите" и "Бхагавата Пуране", оба этих описания традиционно считают трудами Кришне-Двайпаяны-Вьясы. Не смотря на поразительную схожесть этих двух систем, между ними также существуют и различие, как в философском фундаменте, так и в осуществление ее на практике.
Наиболее очевидная, и в тоже время формальная часть системы практики бхакти-йоги, которая носит название арчана, включает в себя тщательное следование ритуалистическим правилам, составляющих поклонение образам (статуям), известным как арча-виграха или арча-мурти.
ЯМА И НИЯМА: Существует неоспоримое единство между системами бхакти и, в частности, процессом арчаны и первыми двумя ступенями аштанга-йоги, или выполнением пяти видов ограничений (яма) и пятью видами эпитимий (нияма). Не являются новыми наблюдения хорошо известного Микрея Элиада: "самоограничение ободряется всеми этическими правилами. Начинающие практиковать йогу, а также любой непорочный и честный человек пытается применить в жизни принцип само-ограничения." Тем не менее ясно заметны различия в предмете бхакти, которой следуют Вайшнавы (из-за чего порой произведение Панчаратры относят к саттвика-тантра, или тантре, основанной на следовании истинным и просвещенным практикам), и "сомнительной" (вама-маргой) тантрой, предполагающей в большой степени потворствование желаниям, чем соблюдению ограничений. В практике арчаны день начинается в ранние утренние часы, сопровождаемый следованием множеству очистительных обрядов, предназначенных расположить человека в положение, соответствующие для обращения к Господу. Представления вайшнавов совпадает с тем, что Вьяса, комментатор Йога-сутры, делает акцент на ахимсу, как на основном моменте в практике ямы, поскольку по сути своей отношение вайшнавов к следованию ненасилия состоит в ограничении употребления в пищу плоти животных. Подобным же образом, практикующий вайшнав-садхака сознательно обуздывает чувства. Кроме отказа от мясоедения, он или она избегают: разного вида одурманивающий веществ, сексуальной жизни (если только практикующий не является семейным человеком, и это может быть допустимо ради зачатия потомства), а также от любых форм азартных игр.
АСАНА: Практика асаны в аштанга йоги, с тем чтобы утвердиться в стойкости, ради которой йог может практиковать "неудобные и даже невыносимые" позы (положения) до тех пор, пока он не достигнет совершенства (безукоризненного выполнения) в их выполнении, которое может быть узнано в том, случае когда "исчезают напряжение в попытках принять в эти позы". Как в большинстве систем йоги, ежедневная практика поклонения, в процессе арчана, в основном заключается в выполнение поз в сидячем положении, скрестив ноги. Однако бхакта, в значительной степени активен, т.к. поглощен выполнением разнообразной деятельности в процесс поклонения - арчанам. Бхакта не волнует достижение:
"абсолютного отсутствия ощущений собственного тела", он предпочитает приемлемое удобство в своей позе, расположившись так, чтобы все необходимое для поклонения находилось под рукой. Вначале оказывается соответствующие почтение Ананта-шеше и другим экспансиям верховного существа, поддерживающего землю.
Деятельность в процессе арчана не сводится к исполнению сидячих поз. Когда садхака завершает индивидуальное поклонение Божеству, осуществляется открытое поклонение, которое включает в себя: приветствие Божеств, пение киртана с сопровождением игрой на музыкальных инструментов и танцами.
ПРАНАЯМА: Если практикующий йог вынужден посвящать значительную часть времени практике контроля дыхания, как методу, цель которого подготовить тело и ум к дальнейшим "отказам", то Панчаратра предписывает минимальную практику, которая требует всего несколько минут, как один из аспектов читта-шуддхи, или
предварительного очищения сознания. В различных традициях тантр также переписывается бхута-шуддхи, этот процесс имеет отношение к сознательному разрушению (дезинтеграции) и вторичному приобретению (реинтеграции) элементов тела, все это предназначено как средство для того, чтобы в конечном итоге отождествить себя с духовным существом, отличным от эфемерного материального тела. Контроль дыхания в процессе арчаны как правило является средством выражения преданности в произнесении священных мантр,
обращенных к почитаемому божеству: погружение в созерцание формы Божества, которое сопровождается с чтением молитв, представляет собой реальный метод выявления контакта с почитаемым образом.
ПРАТЬЯХАРА: В процессе арчаны "способность высвободить деятельность чувств из рабства поглощенности внешними объектами", достижимо посредством практики "позитивного занятия" чувств. Высшая цель - оказывать служение с преданностью Высшему Существу, которое наслаждается
Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение
Как найти фотографию человека в Интернет
Конечно, нужно понимать, что вероятность точного нахождения фотографии именно с этим лицом человека невелика. Она повышается только, если человек смотрит прямо в камеру, портрет достаточно большого размера и так далее.
При поиске целых изображений результаты достаточно хорошие. И вы сможете быстро найти украденную у вас фотографию. Для поиска похожих изображений (similar images) на указанных ниже сервис нужно или загрузить свою картинку, или указать ссылку на веб-страницу с фотографией.
Самыми популярными и эффективными на данный момент являются сервисы по поиску изображений: TinEye и Similar Images от лаборатории Google.
TinEye
tineye.com – предоставляет возможность поиска похожих изображений, размещенных в Интернет (варианты или идентичные изображения).
Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
Настроение сейчас - радхостное:)
...Господь Хари продолжал: «Я же, по слову твоему, о Туласи, стану камнем на берегу реки Гандаки. Миллионы червей ваджракита будут делать кольца или другие знаки на этих олицетворяющих Меня камнях. Камни эти станут известны как шалаграмы или священные камни.
Камни с одним углублением, четырьмя кольцами, отмеченные гирляндой диких цветов, подобные свежему грозовому облаку, будут известны как мурти, или образы, Лакшми-Нараяны.
Точно такие же камни, но без знака гирлянды, получат имя чакр Лакшми-Джанарданы.
Камни с двумя отверстиями, четырьмя кругами и отпечатком в виде коровьего копыта, но без знака гирлянды, именуются чакрами Рагхунатхи.
Мелкие камешки цвета грозового облака с двумя кольцами и без знака гирлянды будут зваться чакрами Ваманы. Они даруют благо семейным людям.
Такие же камешки, отмеченные гирляндой, получат имя Шридхара-чакр. Они принесут в дом процветание.
Большие круглые камни с двумя кольцами и без знака гирлянды станут известны как Дамодара-чакры.
[200x274]Камни средней величины с двумя кольцами и со знаками стрел—Рана-рама-чакры.
Камни средней величины с семью кольцами и со знаками зонтика и украшений будут зваться чакрами Раджараджешвары (царя царей) и будут одаривать людей царской роскошью.
Крупные камни цвета свежего грозового облака с четырнадцатью кругами прославятся как Ананта-чакры. Они будут приносить четыре плода—артху, каму, дхарму и мокшу (богатство, наслаждения, праведность и спасение).
[220x210]Сферические, красивые, среднего размера камни цвета грозового облака, отмеченные двумя кольцами и отпечатком коровьего копыта, получат имя Мадхусудана-чакр.
Камни с одним кольцом—это Сударшана-чакры,
[203x167]... а камни, кольца на которых скрыты—Гададхара-чакры.
Камни с двумя кольцами и знаком в виде конской головы—это Хаягрива-шалаграмы.
[200x383] Камни с двумя кольцами и углублением в виде широко разинутой пасти, устрашающие на вид, представляют Нарасимху и благословляют тех, кто поклоняется им, отрешенностью.
Камни с двумя кольцами, растянутой пастью и эллипсовидной отметиной, символизирующей гирлянду, называются Лакшми-Нарасимха. Они благословляют семейных людей, поклоняющихся Им.
[205x224]Камни, у которых с обеих сторон есть два одинаковых кольца, красивые, с отчетливо видными знаками, известны как Васудева. Такие камни исполняют все желания тех, кто им поклоняется.
Камни, отмеченные тонким кольцом, напоминающее свежее грозовое облако, со множеством красивых углублений на широких гранях, именуются Прадьюмна-шалаграмами. Они приносят счастье семейным людям.
Камни с соединенными кольцами и выпуклой спинкой называются шалаграмами Санкаршаны. Они всегда приносят счастье семейным людям.
Желтые, круглые, необычайной красоты камни известны под именем Анируддхи. Они также приносят счастье семейным людям.
Где бы ни присутствовали шалаграма-шилы, Господь Хари пребывает лично. А где бы ни был Господь Хари, с Ним всегда богиня Лакшми и все святые места.
Тот, кто поклоняется шалаграма-шиле, избавляется от греха убийства брахмана и подобных тяжких грехов. Если этот камень в виде зонтика, поклоняющийся ему станет царем; если круглый – будет процветать во всех отношениях.
Камень в форме повозки или с неровными гранями повергнет поклоняющегося ему в нищету. Копьевидный камень приносит смерть. Желтый шалаграма-шила, кроме Анируддха-шилы, приносит зло и вред. Поклонение камню с разорванными кольцами предвещает болезни, а с кольцами, состоящими как бы из пунктирных линий—смерть.
Если человек дает обеты, раздает дары, строит храмы, совершает шраддху или погребальные церемонии, или же поклоняется полубогам перед шалаграма-шилой—все эти деяния становятся поистине возвышенными. Если человек поклоняется шалаграма-шиле, он получает
Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение
Когда мы говорим о звонках через интернет, мы обычно имеем в виду связь PC-to-PC. Звонки с помощью Skype и прочих подобных приложений. На телефоны мы звоним не так часто, а зря. Есть множество сайтов, которые позволяют бесплатно позвонить куда угодно. Все, что нужно – наушники, микрофон, интернет. Мы отобрали для вас девять лучших сайтов для того, чтобы вы могли позвонить позабытому другу или родителям в какую-нибудь далекую страну.
Evaphone
С этого сайта можно позвонить куда угодно, просто набрав номер в верхней части страницы. У Evaphone есть русский интерфейс, так что проблем возникнуть не должно. После того, как вы вдоволь наговоритесь бесплатно (у сайта лимит, который вы долго будете тратить), нужно будет платить за звонки. Цены смешные. Дешевле чем в Skype точно.
FreeCall
Чтобы воспользоваться этим сервисом, нужно скачать небольшое приложение (Windows, Linux, Mac). Можно звонить в любую страну и даже слать бесплатные sms. Лимит звонков – 300 минут и одна неделя. Переносить минуты на следующую неделю нельзя.
Calleasy
У этого сайта есть одно только ограничение на бесплатные звонки. Можно делать сколько угодно звонков в страны, звонки в которые стоят дешевле 5 евроцентов за минуту. В тарифной сетке сервиса таких стран около пятидесяти.
Вопрос:
В Православном понимании слова "гордость" и "гордыня" имеют различное значение или являются синонимами? Спасибо.
Егор
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
Слова гордость и гордыня не только однокоренные, но и синонимичны. По свойству русского форма слова гордыня может означать непомерную гордость (Толковый словарь русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведова). Встречающаяся в литературе попытка провести оценочное различие этих слов, по-видимому, возникло из-за изменений в русском языке. В современном светском словоупотреблении гордость часто рассматривается как положительное качество. Например: чувствовать гордость за свою страну. На языке духовном гордость всегда является самой опасной страстью. «Все грехи мерзостны пред Богом, но мерзостнее всех гордость сердца» (преп. Антоний Великий).
http://www.pravoslavie.ru/answers/6620.htm
«Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость». (Притчи 11:2)
Гордыня и гордость, оказывается, разные понятия. Гордыня — это человеческий порок, от которого надо избавляться, а гордость становится жизнеспособной только если она за величие Отца, за Его проявленную Любовь к нам.
http://www.intellectspb.ru/harmony/word2.html
# Безумный утешается прошедшим, слабоумный — будущим, умный — настоящим.
# Беспричинная ссора — вот признак глупости.
# Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий — лишь о недостатках. И пусть оба они лгут — первый идет на небо, второй — в преисподнюю.
# Богатство и постоянное здоровье, друг и сладкоречивая жена, послушный сын и полезное знание — вот шесть благ в этом мире.
# Бойся опасности, пока ее нет; когда же опасность пришла, не бойся, а борись с ней.
# Будь внимателен к гостю — пусть он твой враг. Даже лесорубу с топором дерево не отказывает в тени.
# В бессилии гнев очень сильный.
# Время везет воз, это конь с семью поводьями, Тысячеглазый, нестареющий, с обильным семенем. На него садятся верхом вдохновенные поэты. Его колеса — все существования.
Семь колес везет это Время.
Семь спиц в колесе его, бессмертие — ось.
Время! Оно простирается во все существования.
Оно шествует, как первый бог.
# Время никого не любит и никого не ненавидит, время ко всем равнодушно — оно уносит всех.
# Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь незримые свойства людей.
# . Все наши дела, мысли и речи следуют за нами — творите же доброе!
# Вялость, женолюбие, болезненность, привязанность к родным местам, довольство жизнью, боязливость — вот шесть преград на пути к величию.
# Где чтут недостойных и презирают достойных, там находят себе прибежище трое: голод, смерть и страх.
# Герой, ученый и красавица куда бы ни пошли, везде найдут приют.
# Глупец суетится вовсю, затеяв пустяк; умный сохраняет спокойствие, берясь за великое дело.
# Говори правдивое и приятное; не говори правдивого, но неприятного; не говори приятного, но неправдивого — вот извечная заповедь.
# Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не недостойным; будь смелым, но без дерзости.
# Давать, брать, делиться тайной, расспрашивать, угощать, принимать угощение — вот шесть признаков дружбы.
# Давать советы глупцу — только злить его.
# Даже о правде следует умолчать, если она принесет несчастье.
# Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если твои мысли далеки от него.
# Два пути перед мудрыми в этом бесплодном и непостоянном мире: вкушать нектар высшего знания или наслаждаться юными красавицами.
# Два средства есть от телесных и душевных недугов: или примени противодействие, или не думай о них.
# Два упущения возможны при владении богатством: давать недостойному и не давать достойному.
# Две ошибки совершил творец: создал женщин и золото.
# В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости — лишь о возлюбленной, в старости — лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе.
# Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть они исходят от старца.
# Дела должны вести нас к счастью. Но где нет справедливости, нет счастья. Поступай же справедливо.
# Дело стоит рядом со стоящим, идет за идущим, творит с творящим. Оно следует за нами подобно тени.
# Для каждого нет дельного и не дельного, нет славного и позорного, нет доброго и злого — для него есть только выгодное и не выгодное.
# Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро — это делать для них то, чего желал бы самому себе.
# До пяти лет обращайся с сыном, как с царем, с пяти до пятнадцати — как со слугой, после пятнадцати — как с другом.
# Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки.
# До тех лишь пор бывает человек хозяином своих дел, пока в ухо ему не вонзается стрекало женских речей.
# Друг, жена, слуга, рассудок и отвага познаются в беде.
# Друг познаётся в беде, герой — в битве, честный — в уплате долга, жена — в бедности, родственники — в невзгодах.
# Если нельзя избежать опасности, что толку в трусости, которая все равно не защитит тебя?
# Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине, дураку и учителю.
# Женщина сияет — весь дом сияет, женщина мрачна — весь дом погружен во мрак.
# Женщины учены от природы, мужчины — от книг.
# Жестокость — даже к злым — ведет в ад. Что же говорить о жестокости к добрым?
# Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.
# Жизнь одна — тел много, истина одна — заблуждений много, знание одно — ересей много. Какой мудрец разберется во всех противоречиях?
# Заживает рана, нанесенная стрелой, вновь поднимается лес, вырубленный топором, но не заживает рана, нанесенная злым словом.
# Занозу, расшатанный зуб и дурного советчика надо удалять с корнем — вот условие покоя.
# Здоровье, стойкость, могущество — великие блага, но они бесполезны, если нет наслаждения любовью.
# Знание зависит от ученья, почет — от дел, благополучие — от усердия, награда — от судьбы.
# Избегай дел, зависящих от других; стремись лишь к тому, что зависит от тебя самого.
# Избегайте легкомыслия, чуждайтесь страсти и наслаждения, ибо лишь серьезный и вдумчивый достигает великого счастья.
#
Высказывания и афоризмы о гордости.
Гордость не следует ни подавлять, ни даже ослаблять: ее нужно лишь направлять на достойные цели.
Гордыня измеряет счастье не своими удачами, а чужими неудачами. Она даже не пожелала бы стать богиней, если бы не осталось никаких убогих, над которыми можно было бы ей властвовать и глумиться, только бы ее собственное счастье сияло при сравнении с их убожеством, только бы, выставив свои богатства, мучила она их и усиливала их бедность.
Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших — чтобы вовсе о себе не говорить.
Гордость — утешительница слабых.
Гордость — благородная страсть — не слепа по отношению к собственным недостаткам. Этим отличается надменность.
Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя.
Жизнь — пустыня, по ней мы бредем нагишом
Смертный, полный гордыни, ты просто смешон!
Ты для каждого шага находишь причину —
Между тем он давно в небесах предрешен.
Все говорить и ничего не желать слушать есть признак гордости.
И гордость ведь прикидывается высотой души.
Только любовь создает прочное и живое, а гордость бесплодна, потому что ей ничего не нужно вне себя.
Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение.
Там, где речь идет о любви, женщины мало думают о гордости, если вообще о ней думают. Гордость — это нечто, что не сходит у них с языка, но никогда не проявляется в делах и поступках.
Гордость — это своего рода презрение ко всем другим, кроме самого себя.
Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.
Непростительная гордость — не хотеть быть обязанным любимому человеку своим счастьем.
Унижать других гораздо худший вид гордыни, чем превозносить себя не по заслугам.
Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости.
Гордецы ненавидят гордость в других людях.
Гордость свойственна всем людям: разница лишь в том, где и когда они ее проявляют.
Вероятно, из всех наших прирожденных страстей труднее всего сломить гордость; как ни маскируй ее, как ни борись с ней, души, умерщвляй ее — она все живет и время от времени прорывается и показывает себя.
Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству.
Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться.
Честолюбие и гордыня — обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные
Рассказывает Шри Джишну Прабху
"Как-то в питерском храме один бхакта лег спать и в сонном состоянии закатился под вьясасану. Там он благополучно проспал всю утреннюю службу. После джапы Бхактивайбхава Махарадж сел на вьясасану читать лекцию, и вдруг во время лекции послышался очень сильный храп. Махарадж (а он очень не любит, когда спят на лекции) внимательно осмотрел аудиторию и убедился, что спящих нет. Но храп, несмотря ни на что, продолжался! И вдруг Махарадж понял, что храп раздается из-под вьясасаны. Он взял данду и постучал по вьясасане.
Раздался странный звук, похожий на стон, и храп продолжился. Все преданные лежали на полу от смеха. И вдруг этот преданный проснулся и осознал, во что он влип. Махарадж ему говорит: "Вылезай", а он отвечает: "Не вылезу!".
Тогда Махарадж взял с подноса шарик и говорит: "Возьми маха-прасад", и тут же из-под вьясасаны вылезла рука, за которую Махарадж схватил, вытащил преданного, сунул ему в рот шарик и затолкал обратно под вьясасану. Хохот в алтарной был такой, что, наверно, было слышно на улице...
Другой преданный как-то залез в спальнике под полку с туласи в алтарной комнате, причем, он залез туда в сонном состоянии, ничего не подозревая об этом. И в ту ночь ему снился сон, как его заживо похоронили в гробу. В этот момент он проснулся, открыл глаза и увидел перед собой доски! Можно представить его состояние, он чуть не умер от ужаса.
И в этот момент его кто-то стал тащить за ноги. Ему пришло в голову, что это ямадуты. Он стал отчаянно кричать: "Кришна!!!!! Спаси меня!!!!!" А тащили его преданные, которые увидели, что из-под туласи торчит чей-то спальник. Вот так, с криками, они вытащили на свет этого преданного, а потом все очень-очень долго смеялись".
Добавлено Yasoda Kumara d.
http://krishna.com.mdИСККОН МОЛДОВА
1. АЛЛАХ
Это самое великое имя Аллаха, указывающее на Его божественную сущность. Это имя объемлет все 99 прекрасных имен Аллаха, является особым именем высочайшей сущности Всевышнего. Этим именем не нарекают больше никого.
Внимание: Ученые-теологи Ислама передали, что важно правильно произносить Имя нашего Господа. Последняя буква в слове "Аллах" произносится в соответствии с фонетикой арабского языка: арабский "" ( [ха] ) близок по произношению английскому или татарскому "h" и украинскому "г".
2. АР-РАХМААНУ
Всемилостивый, Обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин ее, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого.
3. АР-РАХИИМУ
Милостивый, Проявляющий всегда милость, Обладающий бесконечной милостью; Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам.
Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвертых, когда дарует им милость лицезреть Свой благородный лик.
Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имен (Ар-Рахмаан и Ар-Рахиим), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху.
Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев. Он повелел верующим быть милосердными к другим творениям, и Сам любит Своих милосерд
4. АЛЬ-МАЛИКУ
Царь царей, Владыка Дня Суда, Тот Единственный, Которому принадлежит истинное царство.
Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений, в то время как все они нуждаются в Нем и находятся в Его власти. Аллах - абсолютный Владыка, у Которого нет сотоварища, и никто не смеет давать Ему указания. Он ни у кого не ищет помощи. Он одаряет из Своих владений кого хочет и чем хочет. Он делает, что хочет, творит, что хочет, одаряет, кого хочет, и удерживает, от кого хочет.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, овладевает своей душой и телом и не позволяет страстям, гневу или капризам завладеть ими, а подчиняет свой язык, свой взор и все свое тело для довольства их истинного Владыки.
5. АЛЬ-КЪУДДУСУ
Священный, Чистейший, Чистый от недостатков, от виновности, от всего недостойного; Недоступный для интеллекта творений и Чистый от того, что может вообразить человек; Далекий от всех качеств, которые могут быть постигнуты чувствами человека либо представлены в нашем воображении и наших мыслях, а тем более, - Далекий от всех пороков и недостатков.
Он превыше того, чтобы иметь подобных Себе, равных Себе или сходных с Собой. Польза же, которую раб получает, познав это имя, выражается в том, что он очищает свой разум от ложных представлений, свое сердце - от сомнений и болезней, злобы и ненависти, зависти и высокомерия, показухи, приобщения к Аллаху сотоварищей, жадности и скупости - то есть всего, что относится к недостаткам человеческой души.
Душа верующего, проникнутого этим именем Аллаха, становится безупречно чистой, и в его душу не могут проникнуть
6. АС-САЛЯМУ
Миротворящий, наделяющий миром и благополучием Свои творения; Тот, сущности Которого не присущи недостатки, временность, исчезновение; Тот, Чья сущность лишена всех пороков, атрибуты - всех недостатков, а деяния - всякого зла. Все благополучие, которое получает раб и остальные творения, исходит от Него.
Человек, познавший это имя Всевышнего Аллаха, избавляет свое сердце от всего, что оскорбляет достоинство Аллаха, веру в Него и Его Шариат.
7. АЛЬ-МУ´МИНУ
Верный договору со Своими рабами, Спасающий от мучений Своих верных рабов (аулия);
Тот, от Кого исходят безопасность и спокойствие посредством указания Им на средства их достижения и преграждения Им путей страха и вреда. Только Он дарует безопасность, и спокойствие наступает только по Его милости.
Он даровал нам органы чувств, являющиеся средствами для нашего благополучия, указал нам путь к нашему спасению, даровал лекарства для нашего исцеления, еду и питье для нашего существования.
И уверовали мы в Него также по Его милости, ибо только Он хранит безопасность всех творений, и все они надеются на Его помощь и защиту.
8.
Как правильно: Заниматься миссионерской деятельностью
Материал из Абсурдопедии
Слушайте меня!
На прошлой неделе с Вами произошло Чудо:
Вы нашли Истину.
Вы обрели Путь.
Вы видите Свет.
Вы хотите срочно поделиться своей радостью с другими, но не знаете, как?
Об этом расскажет наше руководство.
Содержание |
Это цитата сообщения я-оля-леля Оригинальное сообщение
пригодится...
[показать] ternosvit
|
6 декабря, 17:50 [показать] |
Тысяча и одна полезность
В этой теме собраны ссылки на подсказки и ответы на вопросы пользователей ярушки.
Тема будет периодически пополняться. Если вам встретился на ярушке полезный совет, пожалуйста, поделитесь ссылкой на него в комментариях, возможно, кто-то нуждается в этой информации.
Если вы не нашли ответа на интересующий вопрос, задайте его в комментах.Большая подборка разных полезных вещиц для блога также есть вот тут.
Ваш компьютер
Как настроить быстрый запуск любимых программ
Как нажать невидимую кнопку
Использование встроенной справочной системы
Создание трек-листа
Как восстановить "битый" архив"
Как сделать скриншот
Сортировка фотографий на компьютере
О "точках восстановления"
"Горячие клавиши" в Windows
Темы для Windows XP
Если завис компьютер
Анимация на рабочем столе
Установка Windows. Освоение компьютера. Помощь новичку при сбоях
Утилиты для работы с драйверами
Ярлыки
Оформление блога
Как подогнать картинку под ширину поста
Как загрузить музыку и видео на свою страницу
Как вывесить сразу много фоток
Как вывешивать фотографии в клубы, чтобы они не дублировались на Яндекс.Фотках?
Ингридиенты:
рис - краснодарский, китайский, специальный для суши (а мне больше нравится басмати)
морская капуста для суши (листы)
кунжутное масло (по желанию, для аромата)
- соль, вода
Начинка (варианты):
- имбирь маринованый
- зелёный перчик чили маринованый
- болгарский перец
- огурцы (можно маринованые)
- авокадо - спелый!
к суши можно подать (варианты):
- васаби
- соевый соус
- соевые пасты самдян, дендян или кочудян (отличаются по остроте)
- икра красная и чёрная (тож вегетарианская, из морской капусты :)), у нас есть)
- зелень
- сметанный соус
Способ приготовления:
1) отварить рис, остудить до тёплого состояния
2) выложить на стол лист морской капусты для суши, смазать кунжутным маслом (или водой) - чтобы стала влажной и неломкой
3) на листы выложить рис (варианты - выбрать один из трёх):
- по верхнему краю полоской
- тонко по всей поверхности листа
- по всей ВНЕШНЕЙ стороне листа (в этом случае сначала выкладывается рис, затем сверху кладут лист морской капусты)
4) выложить начинку вдоль одной из сторон
5) в первом варианте (рис длинной полоской по одному краю) - ещё раз выложить полосу риса, на манер бутерброда
6) свернуть трубочкой, аккуратно утрамбовать
7) нарезать
8) Подавать с соусами или посыпать мелко нарезанной зеленью.
Приятного аппетита!