Когда дети начинают врать...
24-01-2010 13:55
Вот нехитрый опыт, который можно поставить с детьми.Попробуйте им рассказать такую историю. "У Саши была шоколадка, он ее спрятал в коробку и ушел погулять. Его сестра Маша подсмотрела, где шоколадка лежит, и перепрятала ее — сунула к себе в сумочку, а затем тоже ушла из дома. Теперь Саша вернулся. Где он примется искать шоколад?"
Малыши до четырех лет уверенно отвечают: "В сумке!" Они еще не понимают, что факты, известные им, неведомы самому Саше. Его в комнате не было, он не видел, как лакомая плитка перекочевывала из коробки куда-то. Чтобы догадаться об этом, надо представить себе действия участников всей этой истории, надо рассудить, что они знают, а что не знают. На это способны лишь дети постарше. Именно они безошибочно ответят на тот же вопрос: "У себя в коробке!" Ведь "Саша" из этой истории — это «другой», он не слышал то, что сейчас рассказали про хитрости Маши. Как только малыш поймет это, значит, у него стало развиваться абстрактное мышление. И еще одно наблюдение психологов: примерно через полгода ребенок сам начнет врать. Теперь, уяснив уже, что его сверстники или кто-то из взрослых не знают всего, что происходит с ним самим, он активно пользуется этим и врет — ради какой-то выгоды, в шутку, ради простого интереса. Однако, маленькие детки - маленькие бедки! А стоит ребенку подрости, и его ложь воспринимается родителями г ораздо тяжелее.
(с) http://mmal.ru/content/вся-правда-о-лжи (статья большая и самое интересное - в конце)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот нехитрый опыт, который можно поставить с детьми.Попробуйте им рассказать такую историю. "У Саши была шоколадка, он ее спрятал в коробку и ушел погулять. Его сестра Маша подсмотрела, где шоколадка лежит, и перепрятала ее — сунула к себе в сумочку, а затем тоже ушла из дома. Теперь Саша вернулся. Где он примется искать шоколад?"
Малыши до четырех лет уверенно отвечают: "В сумке!" Они еще не понимают, что факты, известные им, неведомы самому Саше. Его в комнате не было, он не видел, как лакомая плитка перекочевывала из коробки куда-то. Чтобы догадаться об этом, надо представить себе действия участников всей этой истории, надо рассудить, что они знают, а что не знают. На это способны лишь дети постарше. Именно они безошибочно ответят на тот же вопрос: "У себя в коробке!" Ведь "Саша" из этой истории — это «другой», он не слышал то, что сейчас рассказали про хитрости Маши. Как только малыш поймет это, значит, у него стало развиваться абстрактное мышление. И еще одно наблюдение психологов: примерно через полгода ребенок сам начнет врать. Теперь, уяснив уже, что его сверстники или кто-то из взрослых не знают всего, что происходит с ним самим, он активно пользуется этим и врет — ради какой-то выгоды, в шутку, ради простого интереса. Однако, маленькие детки - маленькие бедки! А стоит ребенку подрости, и его ложь воспринимается родителями г ораздо тяжелее.
(с) http://mmal.ru/content/вся-правда-о-лжи (статья большая и самое интересное - в конце)
отрывок из моей магистерской - вдруг кого вдохновит
24-01-2010 00:00
Сутність концепції символічного інтеракціонізму полягає в тому, що гендерні ролі є продуктом цивілізації та формуються у процесі взаємодії людей, а статеві статуси та ролі є наслідком постійного внутрішнього діалогу людини з узагальненим представником іншої статі. Це, власне, і мотивує статеві стратегії чоловіків і жінок. Наприклад, якщо дівчина очима узагальненої особи бачить себе дружиною та матір'ю, вельми ймовірно, що її типова поведінка буде мотивована цими символами. Такий принцип поширюється на вибір поведінки. Тому інтеракціоністи досліджують стосунки між чоловіками та жінками крізь призму аналізу значущих символів, які визначають гендерні стратегії. Його головною особливістю є аналіз соціальних взаємодій на основі символічного змісту, який вкладають у свої-конкретні дії люди. В межах цієї теорії важливими є значення символів як необхідних засобів соціальних взаємодій. Причому велика увага приділяється головному символічному засобу взаємодії — мові. Соціальний символ, що має риси знакової структури, є необхідним елементом виконання соціальної ролі, без якої взаємодія неможлива. За соціальним символом приховується зіставлення індивідом своїх дій із соціальними нормами і зразками поведінки. Пізнавши соціальні символи як знаки взаємодії, можна вивчати її особливості [17, c. 181].
Засновник символічного інтеракціонізму — американський соціолог Джордж-Герберт Мід (1863—1934), хоча сам термін був запроваджений у науковий обіг його учнем — Гербертом Блумером (1900—1978). Дж.-Г. Мід вважав, що соціальний світ людини і людства формується в результаті процесів соціальних взаємодій, в яких вирішальну роль відіграє «символічне оточення» завдяки двом своїм головним засобам — жестам і мові. Соціальне життя залежить від здатності людини уявляти себе в інших соціальних ролях, а це залежить від здатності до внутрішнього діалогу.
Послідовники Дж.-Г. Міда — Г. Блумер, Т. Шибу-тані, Т. Партленд та інші — представляють дві школи символічного інтеракціонізму — чиказьку та айовську. Прихильники першої, вивчаючи взаємодію, роблять акценти на процесуальній його стороні, представники іншої — на стабільних символічних структурах. Соціальний процес розглядається соціологами як вироблення і зміна соціальних значень, які не мають суворої причинної зумовленості, залежні більше від суб'єктів взаємодії, ніж від об'єктивних причин [17, c. 183].
Із символічним інтеракціонізмом пов'язаний так званий соціодраматичний підхід, який тлумачить соціальне життя як реалізацію «драматичної» метафори (переносного значення), аналізує взаємодію у таких термінах: «актор», «маска», «сцена», «сценарій» тощо [38, c. 27].
Мова як матеріальне відображення людської думки і засіб спілкування між людьми має дуже важливе значення. Вона не тільки є безпосередньою дійсністю думки, але й сприяє обміну думками, взаємному розумінню людей, організації їхніх спільних дій. Це стосується і суспільного виробництва, й усіх інших галузей суспільного життя. Норми суспільства напряму відображаються в його мові [41, c. 27].
Мова відображає взаємодію між психологічними, комунікативними, функціональними і культурними факторами. Як засіб комунікації між членами суспільства, вона відображає багато аспектів певної культури. Структура мови є породженням двох важливих факторів: один - внутрішній (тобто розум індивідууму, того, хто говорить), другий - зовнішній (культура, спільна з культурою інших, хто розмовляє тією самою мовою) [39].
Відображаючи суспільний лад, мова передає і гендерний його аспект. Мова стає одним із компонентів гендерної ролі для людей [37, c. 120]. Так, наприклад, загальновідомим є той факт, що англійська мова відображає негативне ставлення до жінки і передає це з покоління до покоління. Головним доказом цієї несправедливості служить привілейоване положення у мові прийменника «he» [40, c. 39]. В англійській мові були запропоновані альтернативи усім формам звертань та гендерних номінацій, які відтворювали андроцентричні сценарії і могли нести дискримінаційний підтекст у модерній соціальній комунікації. Найбільше клопоту завдає відсутність слова на позначення осіб обох статей, на зразок українського “людина”. В англійській мові традиційно використовувалося “man” (“чоловік”) і у тих випадках, коли ішлося про стать, і тоді, коли згадувано будь-якого представника популяції гомо сапієнс. Запропоновані альтернативи – “one” (кожен), “person” (особа), “human being” (людська істота) - впроваджували доволі послідовно. Фраза із видання Біблії 1952-го року “Man does not live by bread alone” у ревізованому стандарті 1990 року має вигляд “One does not live by bread alone” (”Не хлібом єдиним живе людина”). У назвах посад запропоновано замінювати компонент „man” („чоловік”) на нейтральне „person” („особа”): business person, spoke person. Замість „Mrs” (пані) і „Miss” (панночка) – традиційних маркувань різниці сімейного статусу, використовують „Ms”, яке блокує стереотипні емоції у разі, якщо жінка-професіонал неодружена [59, c. 43].
Іншим прикладом того, як моваЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сутність концепції символічного інтеракціонізму полягає в тому, що гендерні ролі є продуктом цивілізації та формуються у процесі взаємодії людей, а статеві статуси та ролі є наслідком постійного внутрішнього діалогу людини з узагальненим представником іншої статі. Це, власне, і мотивує статеві стратегії чоловіків і жінок. Наприклад, якщо дівчина очима узагальненої особи бачить себе дружиною та матір'ю, вельми ймовірно, що її типова поведінка буде мотивована цими символами. Такий принцип поширюється на вибір поведінки. Тому інтеракціоністи досліджують стосунки між чоловіками та жінками крізь призму аналізу значущих символів, які визначають гендерні стратегії. Його головною особливістю є аналіз соціальних взаємодій на основі символічного змісту, який вкладають у свої-конкретні дії люди. В межах цієї теорії важливими є значення символів як необхідних засобів соціальних взаємодій. Причому велика увага приділяється головному символічному засобу взаємодії — мові. Соціальний символ, що має риси знакової структури, є необхідним елементом виконання соціальної ролі, без якої взаємодія неможлива. За соціальним символом приховується зіставлення індивідом своїх дій із соціальними нормами і зразками поведінки. Пізнавши соціальні символи як знаки взаємодії, можна вивчати її особливості [17, c. 181].
Засновник символічного інтеракціонізму — американський соціолог Джордж-Герберт Мід (1863—1934), хоча сам термін був запроваджений у науковий обіг його учнем — Гербертом Блумером (1900—1978). Дж.-Г. Мід вважав, що соціальний світ людини і людства формується в результаті процесів соціальних взаємодій, в яких вирішальну роль відіграє «символічне оточення» завдяки двом своїм головним засобам — жестам і мові. Соціальне життя залежить від здатності людини уявляти себе в інших соціальних ролях, а це залежить від здатності до внутрішнього діалогу.
Послідовники Дж.-Г. Міда — Г. Блумер, Т. Шибу-тані, Т. Партленд та інші — представляють дві школи символічного інтеракціонізму — чиказьку та айовську. Прихильники першої, вивчаючи взаємодію, роблять акценти на процесуальній його стороні, представники іншої — на стабільних символічних структурах. Соціальний процес розглядається соціологами як вироблення і зміна соціальних значень, які не мають суворої причинної зумовленості, залежні більше від суб'єктів взаємодії, ніж від об'єктивних причин [17, c. 183].
Із символічним інтеракціонізмом пов'язаний так званий соціодраматичний підхід, який тлумачить соціальне життя як реалізацію «драматичної» метафори (переносного значення), аналізує взаємодію у таких термінах: «актор», «маска», «сцена», «сценарій» тощо [38, c. 27].
Мова як матеріальне відображення людської думки і засіб спілкування між людьми має дуже важливе значення. Вона не тільки є безпосередньою дійсністю думки, але й сприяє обміну думками, взаємному розумінню людей, організації їхніх спільних дій. Це стосується і суспільного виробництва, й усіх інших галузей суспільного життя. Норми суспільства напряму відображаються в його мові [41, c. 27].
Мова відображає взаємодію між психологічними, комунікативними, функціональними і культурними факторами. Як засіб комунікації між членами суспільства, вона відображає багато аспектів певної культури. Структура мови є породженням двох важливих факторів: один - внутрішній (тобто розум індивідууму, того, хто говорить), другий - зовнішній (культура, спільна з культурою інших, хто розмовляє тією самою мовою) [39].
Відображаючи суспільний лад, мова передає і гендерний його аспект. Мова стає одним із компонентів гендерної ролі для людей [37, c. 120]. Так, наприклад, загальновідомим є той факт, що англійська мова відображає негативне ставлення до жінки і передає це з покоління до покоління. Головним доказом цієї несправедливості служить привілейоване положення у мові прийменника «he» [40, c. 39]. В англійській мові були запропоновані альтернативи усім формам звертань та гендерних номінацій, які відтворювали андроцентричні сценарії і могли нести дискримінаційний підтекст у модерній соціальній комунікації. Найбільше клопоту завдає відсутність слова на позначення осіб обох статей, на зразок українського “людина”. В англійській мові традиційно використовувалося “man” (“чоловік”) і у тих випадках, коли ішлося про стать, і тоді, коли згадувано будь-якого представника популяції гомо сапієнс. Запропоновані альтернативи – “one” (кожен), “person” (особа), “human being” (людська істота) - впроваджували доволі послідовно. Фраза із видання Біблії 1952-го року “Man does not live by bread alone” у ревізованому стандарті 1990 року має вигляд “One does not live by bread alone” (”Не хлібом єдиним живе людина”). У назвах посад запропоновано замінювати компонент „man” („чоловік”) на нейтральне „person” („особа”): business person, spoke person. Замість „Mrs” (пані) і „Miss” (панночка) – традиційних маркувань різниці сімейного статусу, використовують „Ms”, яке блокує стереотипні емоції у разі, якщо жінка-професіонал неодружена [59, c. 43].
Іншим прикладом того, як мова
И снова цветы...
22-01-2010 16:14
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прекрасное в нашей жизни...
22-01-2010 14:51
Это цветы, естественно!
рогатый кактус, называется:
[525x700]
[700x525]
Кастрюля вышла немного не в тему:
[700x525]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цветы, естественно!
рогатый кактус, называется:
[525x700] [700x525]Кастрюля вышла немного не в тему:
[700x525]
Фотки - это хорошо, фотки - это круто...
22-01-2010 13:22
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
My fav pics (taken by my dear self)
22-01-2010 03:52
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
21-01-2010 22:56
Ситуация: сижу, пишу перевод. Сестра спрашивает:
- Юль, а кому это нужно, то, что ты переводишь?
- Никому.
- А зачем тогда переводишь,
- Потому что за это деньги дают.
- Значит, им этот перевод нужен?
- Да не, не особо.
- Тогда почему за него деньги дают?
И вправду почему?
Ну работа, которую делают для галочки не мне первой попадается, но все-таки, кто такая эта галочка, которая забирает так много труда, усилий и времени?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ситуация: сижу, пишу перевод. Сестра спрашивает:
- Юль, а кому это нужно, то, что ты переводишь?
- Никому.
- А зачем тогда переводишь,
- Потому что за это деньги дают.
- Значит, им этот перевод нужен?
- Да не, не особо.
- Тогда почему за него деньги дают?
И вправду почему?
Ну работа, которую делают для галочки не мне первой попадается, но все-таки, кто такая эта галочка, которая забирает так много труда, усилий и времени?
Последний самурай
20-01-2010 23:06
Посмотрела этот, по современным меркам, старый фильм. Япония на заднем плане как всегда удивительно прекрасна, Том круз, как всегда, офигительно выпендреный. Хотя в этом фильме он мне намного менее неприятен, чем в остальных его шедеврах.
Самураи выставлены в романтическом ореоле вояк, осознающих, что недолго им осталось, отличающихся умеренным консерватизмом и утонченной прогресивностью мысли...вот прям так контрастно, как и вся Япония.
Сюжет гуляющий, логика пьяная, историческая обоснованность - убежала в лес за белочкой; зато выглядит очень впечатляюще... Видно режисеры замахнулись переплюнуть Храброе Сердце, но это никогда и никто не осилит. (Кроме самого Гибсона, конечно)
Но тем не менее, впечатление очень позитивное!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Посмотрела этот, по современным меркам, старый фильм. Япония на заднем плане как всегда удивительно прекрасна, Том круз, как всегда, офигительно выпендреный. Хотя в этом фильме он мне намного менее неприятен, чем в остальных его шедеврах.
Самураи выставлены в романтическом ореоле вояк, осознающих, что недолго им осталось, отличающихся умеренным консерватизмом и утонченной прогресивностью мысли...вот прям так контрастно, как и вся Япония.
Сюжет гуляющий, логика пьяная, историческая обоснованность - убежала в лес за белочкой; зато выглядит очень впечатляюще... Видно режисеры замахнулись переплюнуть Храброе Сердце, но это никогда и никто не осилит. (Кроме самого Гибсона, конечно)
Но тем не менее, впечатление очень позитивное!
Как получить амнистию или почему можно прогулять выборы
20-01-2010 16:43
В 1905 году вулкан Мон-Пеле стал медленно возвращаться к жизни. Если вначале легкий дымок над кратером и вызывал опасения у жителей Сен-Пьера, находящегося всего 8 километрах от Мон-Пеле, то их быстро заглушили воспоминания о предыдущем извержении, случившемся в 1851 году. Тогда, как старец, собравшийся свирепо закричать, но вдруг закашлялся и зыбыл, зачем открыл рот, едва распалившись Гермес тут же успокоился, тем самым подпортив имидж Мон-Пеле.
5 мая 1905 года Сен-Пьер, когда-то давший миру (а точнее конкретно Наполеону Буонапарте) красавицу Жозефину Богарне
, стал ареной политических баталий - еще бы, выборы в ближайшее воскресенье, а от их изхода зависет, вернет ли Сен-Пьер себе былую мощь вместе с расположением губернатора всей Мартиники и статусом ее столицы. Деятельность бурлила в порту и на плантациях а в гостинных мерно протекали часы...
Вечером ситуация изменилась...Из кратера повалил густой дым и к ночи ближайшую плантацию завалило раскаленными камнями и присыпало пеплом... Погибло 24 человека, но несколько рабов спаслось... некоторые направились к городу, чтобы предупредить жителей...
На утро Мон-Пеле, казалось, успокоился, но выжившие все-таки смогли создать панику и жители массово начали собирать вещи. Жизнь или выборы? Власти попытались унять панику развешивая плакаты с ложными заключениями ученых о том, что в городе оставаться совершенно безопасно...и в конце концов запретив покидать границы города
...
Кто-то доверился властям, тем более, что сам месье губернатор прибыл с семьей, чтобы следить за процесом выборов. Кто-то посчитал, что жизнь дороже и быстро смотал удочки... Обзывая сбежавших глупцами
, оставшиесь наблюдали, как Мон-Пеле совсем успокоился. 
За ночь с 7 на 8 мая, Сен-Пьер был уничтожен. Огненное цунами из расплавленних осколков, магмы и пепла за 3 секунды преодолело расстояние в 8 километров и накрыло собой город со всеми его жителями. Люди успевали только повернуть голову в сторону шума и сказать последнее "О, Боже".
Корабли в бухте переворачивались, как ограмные чаны в кипящей воде...
Исход выборов был решен!
Несколько часов спустя команда новоприбывшего корабля увидела только маленькую уцелевшую часть бывшего порта и огромное множество трупов...
Они в растерянности бродили по руинам в поисках выживших, но все было тщетно. Но некоторое время спустя они услышали крики. Мольбы о помощи доносились как-будто из-под земли. Моряки кинулись разгребать завалы...
В тот день выжыл один человек. Это был старый негр, которого посадили в карцер за какую-то провинность.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В 1905 году вулкан Мон-Пеле стал медленно возвращаться к жизни. Если вначале легкий дымок над кратером и вызывал опасения у жителей Сен-Пьера, находящегося всего 8 километрах от Мон-Пеле, то их быстро заглушили воспоминания о предыдущем извержении, случившемся в 1851 году. Тогда, как старец, собравшийся свирепо закричать, но вдруг закашлялся и зыбыл, зачем открыл рот, едва распалившись Гермес тут же успокоился, тем самым подпортив имидж Мон-Пеле.
5 мая 1905 года Сен-Пьер, когда-то давший миру (а точнее конкретно Наполеону Буонапарте) красавицу Жозефину Богарне
, стал ареной политических баталий - еще бы, выборы в ближайшее воскресенье, а от их изхода зависет, вернет ли Сен-Пьер себе былую мощь вместе с расположением губернатора всей Мартиники и статусом ее столицы. Деятельность бурлила в порту и на плантациях а в гостинных мерно протекали часы...Вечером ситуация изменилась...Из кратера повалил густой дым и к ночи ближайшую плантацию завалило раскаленными камнями и присыпало пеплом... Погибло 24 человека, но несколько рабов спаслось... некоторые направились к городу, чтобы предупредить жителей...
На утро Мон-Пеле, казалось, успокоился, но выжившие все-таки смогли создать панику и жители массово начали собирать вещи. Жизнь или выборы? Власти попытались унять панику развешивая плакаты с ложными заключениями ученых о том, что в городе оставаться совершенно безопасно...и в конце концов запретив покидать границы города
...Кто-то доверился властям, тем более, что сам месье губернатор прибыл с семьей, чтобы следить за процесом выборов. Кто-то посчитал, что жизнь дороже и быстро смотал удочки... Обзывая сбежавших глупцами
, оставшиесь наблюдали, как Мон-Пеле совсем успокоился. 
За ночь с 7 на 8 мая, Сен-Пьер был уничтожен. Огненное цунами из расплавленних осколков, магмы и пепла за 3 секунды преодолело расстояние в 8 километров и накрыло собой город со всеми его жителями. Люди успевали только повернуть голову в сторону шума и сказать последнее "О, Боже".
Корабли в бухте переворачивались, как ограмные чаны в кипящей воде...Исход выборов был решен!
Несколько часов спустя команда новоприбывшего корабля увидела только маленькую уцелевшую часть бывшего порта и огромное множество трупов...
Они в растерянности бродили по руинам в поисках выживших, но все было тщетно. Но некоторое время спустя они услышали крики. Мольбы о помощи доносились как-будто из-под земли. Моряки кинулись разгребать завалы...
В тот день выжыл один человек. Это был старый негр, которого посадили в карцер за какую-то провинность.
I didn't know I was pregnant
20-01-2010 14:11
Именно так называется оч оригинальная программа по Дискавери. Причем в ней рассказывают о нормальных женщинах, а не о свихнувшихся подростках под вечных кайфом.
То есть никаких признаков беременности у них вообще не было. Все как обычно: нормальный аппетит, никакого токсикоза, стройная фигура и месячные - все на месте.
Потом они в один день вдруг чувствуют неладное и... рожают!
И таких случаев становится больше день ото дня.
Интересно, почему так? Может сама природа пытается спрятать плод, чтобы защитить от возможного аборта?
Всякими хирургическими вмешательствами ( в первую очередь именно абортами) женщины так зашугали свой организм, что он уже им самим не доверяет...
Кажется смешным... но что бы случилось с Иисусом, если бы он "попытался" родиться в наше время?
Залетевшую от Святого Духа малолетку быстренько бы "почистили", "заштопали", вернули бы девственность на место - ну чтоб невеста не позорилась... И, все. Нет мировой религии...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Именно так называется оч оригинальная программа по Дискавери. Причем в ней рассказывают о нормальных женщинах, а не о свихнувшихся подростках под вечных кайфом.
То есть никаких признаков беременности у них вообще не было. Все как обычно: нормальный аппетит, никакого токсикоза, стройная фигура и месячные - все на месте.
Потом они в один день вдруг чувствуют неладное и... рожают!
И таких случаев становится больше день ото дня.
Интересно, почему так? Может сама природа пытается спрятать плод, чтобы защитить от возможного аборта?
Всякими хирургическими вмешательствами ( в первую очередь именно абортами) женщины так зашугали свой организм, что он уже им самим не доверяет...
Кажется смешным... но что бы случилось с Иисусом, если бы он "попытался" родиться в наше время?
Залетевшую от Святого Духа малолетку быстренько бы "почистили", "заштопали", вернули бы девственность на место - ну чтоб невеста не позорилась... И, все. Нет мировой религии...
Dan Brown The Lost Symbol
19-01-2010 16:43
Опять радость - в нете наткнулась на "Потерянній Символ" Дэна Брауна. Понравилось очень сильно, хотя общий сюжет начинает уже надоедать...И с Кодом Да Винчи уже наверное ничто и никто не сравнится...
Архитектор весело взглянул на верхний балкон, откуда на них смотрели шестнадцать бронзовых статуй.
– Моисея видите?
Лэнгдон поднял глаза на знаменитую библиотечную статую.
– Да.
– Он с рогами.
– Я в курсе.
– А почему он с рогами, знаете?
Как большинству преподавателей, Лэнгдону не нравилось, когда ему читали лекции. Рога у этой статуи Моисея были по той же причине, что и у тысяч его изображений по всему миру – из-за ошибки в переводе Книги Исход с древнееврейского. Оригинальный текст гласил, что Моисей имел «karan ‘ohr panav» – то есть «лицо его сияло лучами». Когда же римско-католическая церковь переводила Библию на латынь, возникла фраза «cornuta esset facies sua» – «рогато было лицо его». С тех пор художники и скульпторы, опасаясь упреков в отступлении от священного текста, стали изображать Моисея рогатым.
– Переводческая ошибка, только и всего, – ответил Лэнгдон, – допущенная блаженным Иеронимом примерно в IV веке нашей эры.
Архитектор был приятно удивлен.
– Именно. Неверный перевод. А бедному Моисею такое огорчение вышло.
Бродяга, сидевший на лавке перед Библиотекой конгресса, протер глаза и изумленно уставился на происходящее.
Белый «вольво» въехал на бордюр, промчался по пустому тротуару и с визгом остановился у подножия лестницы, ведущей к главному входу. Из машины выскочила привлекательная темноволосая женщина. Нервно оглядевшись по сторонам, она увидела бродягу и крикнула:
– У вас есть телефон?
«Леди, на мне нет левого ботинка».
Видимо, она тоже это заметила, потому что бросилась вверх по лестнице ко входу в библиотеку. Там она тщетно попыталась открыть каждую из трех огромных дверей.
«Закрыто, леди».
Женщину это не остановило. Она схватила ручку – тяжелое железное кольцо – и с размаху ударила ей о дверь. Потом еще раз, еще и еще…
«Ничего себе, – подумал бродяга. – Видать, книжка ей нужна позарез».
Разгоревшийся в 1995 году скандал вокруг проекта ЦРУ «Старгейт» касался сверхсекретной технологии под названием «телепатическое наблюдение» – передача мысли на расстояние, позволяющая «наблюдателю» переместить свой «внутренний взор» в любую точку планеты и вести разведку без личного – физического – присутствия. Разумеется, сама технология была не нова. У мистиков она называлась астральной проекцией, у йогов – внетелесным путешествием. К сожалению, пришедшие в ужас американские налогоплательщики назвали ее собачьей чушью, и проект прикрыли. По крайней мере официально.
Испокон веков невежды кричали громче всех, подчиняя своей воле простодушную толпу.
Сегодняшняя встреча с символом креста и розы пробудила в сердце Галлоуэя величайшую надежду, напомнив о пророчествах из розенкрейцерских манифестов, которые декан столько раз перечитывал раньше и помнил до сих пор.
Глава первая: Господь Иегова во искупление человечества откроет те тайны, что ранее были уготованы лишь избранным.
Глава четвертая: И станет весь мир как одна книга, и придут к согласию наука и богословие.
Глава седьмая: Богом решено твердо и неотменно – даровать и послать миру перед его кончиной истину, свет, жизнь и славу, дабы облегчить его страдание.
Глава восьмая: Но лишь тогда будет даровано откровение, когда мир очнется от тяжелого сна, куда погрузило его поднесенное в отравленном кубке вино богословской лжи.
Осознавая, что церковь давным-давно сошла с пути истинного, Галлоуэй посвятил жизнь тому, чтобы вернуть ее обратно. И вот теперь этот час стремительно близился.
«Искренне».
Со времен Микеланджело скульпторы прикрывали огрехи в работе, замазывая трещины расплавленным воском и присыпая сверху каменной пылью. Способ, конечно, считался надувательством, поэтому скульптуры «без воска» – на латыни sine cera – выходили «искренними», «честными». Словосочетание сохранилось в английском языке по сей день. До сих пор в конце письма принято ставить «sincerely yours» – «искренне ваш» – в знак того, что послание не содержит лжи и написано «без воска».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Опять радость - в нете наткнулась на "Потерянній Символ" Дэна Брауна. Понравилось очень сильно, хотя общий сюжет начинает уже надоедать...И с Кодом Да Винчи уже наверное ничто и никто не сравнится...
Архитектор весело взглянул на верхний балкон, откуда на них смотрели шестнадцать бронзовых статуй.
– Моисея видите?
Лэнгдон поднял глаза на знаменитую библиотечную статую.
– Да.
– Он с рогами.
– Я в курсе.
– А почему он с рогами, знаете?
Как большинству преподавателей, Лэнгдону не нравилось, когда ему читали лекции. Рога у этой статуи Моисея были по той же причине, что и у тысяч его изображений по всему миру – из-за ошибки в переводе Книги Исход с древнееврейского. Оригинальный текст гласил, что Моисей имел «karan ‘ohr panav» – то есть «лицо его сияло лучами». Когда же римско-католическая церковь переводила Библию на латынь, возникла фраза «cornuta esset facies sua» – «рогато было лицо его». С тех пор художники и скульпторы, опасаясь упреков в отступлении от священного текста, стали изображать Моисея рогатым.
– Переводческая ошибка, только и всего, – ответил Лэнгдон, – допущенная блаженным Иеронимом примерно в IV веке нашей эры.
Архитектор был приятно удивлен.
– Именно. Неверный перевод. А бедному Моисею такое огорчение вышло.
Бродяга, сидевший на лавке перед Библиотекой конгресса, протер глаза и изумленно уставился на происходящее.
Белый «вольво» въехал на бордюр, промчался по пустому тротуару и с визгом остановился у подножия лестницы, ведущей к главному входу. Из машины выскочила привлекательная темноволосая женщина. Нервно оглядевшись по сторонам, она увидела бродягу и крикнула:
– У вас есть телефон?
«Леди, на мне нет левого ботинка».
Видимо, она тоже это заметила, потому что бросилась вверх по лестнице ко входу в библиотеку. Там она тщетно попыталась открыть каждую из трех огромных дверей.
«Закрыто, леди».
Женщину это не остановило. Она схватила ручку – тяжелое железное кольцо – и с размаху ударила ей о дверь. Потом еще раз, еще и еще…
«Ничего себе, – подумал бродяга. – Видать, книжка ей нужна позарез».
Разгоревшийся в 1995 году скандал вокруг проекта ЦРУ «Старгейт» касался сверхсекретной технологии под названием «телепатическое наблюдение» – передача мысли на расстояние, позволяющая «наблюдателю» переместить свой «внутренний взор» в любую точку планеты и вести разведку без личного – физического – присутствия. Разумеется, сама технология была не нова. У мистиков она называлась астральной проекцией, у йогов – внетелесным путешествием. К сожалению, пришедшие в ужас американские налогоплательщики назвали ее собачьей чушью, и проект прикрыли. По крайней мере официально.
Испокон веков невежды кричали громче всех, подчиняя своей воле простодушную толпу.
Сегодняшняя встреча с символом креста и розы пробудила в сердце Галлоуэя величайшую надежду, напомнив о пророчествах из розенкрейцерских манифестов, которые декан столько раз перечитывал раньше и помнил до сих пор.
Глава первая: Господь Иегова во искупление человечества откроет те тайны, что ранее были уготованы лишь избранным.
Глава четвертая: И станет весь мир как одна книга, и придут к согласию наука и богословие.
Глава седьмая: Богом решено твердо и неотменно – даровать и послать миру перед его кончиной истину, свет, жизнь и славу, дабы облегчить его страдание.
Глава восьмая: Но лишь тогда будет даровано откровение, когда мир очнется от тяжелого сна, куда погрузило его поднесенное в отравленном кубке вино богословской лжи.
Осознавая, что церковь давным-давно сошла с пути истинного, Галлоуэй посвятил жизнь тому, чтобы вернуть ее обратно. И вот теперь этот час стремительно близился.
«Искренне».
Со времен Микеланджело скульпторы прикрывали огрехи в работе, замазывая трещины расплавленным воском и присыпая сверху каменной пылью. Способ, конечно, считался надувательством, поэтому скульптуры «без воска» – на латыни sine cera – выходили «искренними», «честными». Словосочетание сохранилось в английском языке по сей день. До сих пор в конце письма принято ставить «sincerely yours» – «искренне ваш» – в знак того, что послание не содержит лжи и написано «без воска».
Когда-то в детстве...
18-01-2010 16:23
Раньше, когда я была совсем маленькой и читала Библию (в некоторых местах), то под влиянием информации о первых людях, потомках Адама и Евы, я хотела прожить хотя бы 1000 лет...
Сейчас, видя состояние памяти и здравого смысла стариков пенсионеров, я хотела бы уйти из жизни до того, как появится маразм склероз и другие радости старости.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Раньше, когда я была совсем маленькой и читала Библию (в некоторых местах), то под влиянием информации о первых людях, потомках Адама и Евы, я хотела прожить хотя бы 1000 лет...
Сейчас, видя состояние памяти и здравого смысла стариков пенсионеров, я хотела бы уйти из жизни до того, как появится маразм склероз и другие радости старости.
Кучма - женщина?
11-01-2010 15:49
Где-то в области 8 класса была в моей щколе учительница истории, чьи танцы на выпускном еще года 2 вспоминали все родители...
Что интерсно, так это то, что именно она дала нам всем понять насколько неточная, субъективная и никчемная лженаука - история. ( Я когда Дэна Брауна или Суворова читала, все время ее вспоминала)
Так вот. Мы всем классом начали жаловаться на Кучму и на введение 12-бальной системы (надо сказать, что вся моя жизнь - это одни сплошные нововведение в области образования) Она нам говорит, мол, вы не думайте, что кто-либо кроме вас когда-либо узнает, что было плохо. Историю пишет тот, кто стоит у власти и показывает ее так, как ему выгоднее, а Древняя история - это вообще бред сивой кобылы (что касается отдельных личночтей и их биографий). Если, например, кто-то из нас выкинет в море "письмо в бутылке" с сообщением, что Кучма был женщиной, то через пару тысяч лет, если мы еще не вымрем, обнаружение письма станет сенсацией и все будут считать, что обнаружена новая правда...
Кто-то из класса так и сделал (человек 10), так что ждем сенсации...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Где-то в области 8 класса была в моей щколе учительница истории, чьи танцы на выпускном еще года 2 вспоминали все родители...
Что интерсно, так это то, что именно она дала нам всем понять насколько неточная, субъективная и никчемная лженаука - история. ( Я когда Дэна Брауна или Суворова читала, все время ее вспоминала)
Так вот. Мы всем классом начали жаловаться на Кучму и на введение 12-бальной системы (надо сказать, что вся моя жизнь - это одни сплошные нововведение в области образования) Она нам говорит, мол, вы не думайте, что кто-либо кроме вас когда-либо узнает, что было плохо. Историю пишет тот, кто стоит у власти и показывает ее так, как ему выгоднее, а Древняя история - это вообще бред сивой кобылы (что касается отдельных личночтей и их биографий). Если, например, кто-то из нас выкинет в море "письмо в бутылке" с сообщением, что Кучма был женщиной, то через пару тысяч лет, если мы еще не вымрем, обнаружение письма станет сенсацией и все будут считать, что обнаружена новая правда...
Кто-то из класса так и сделал (человек 10), так что ждем сенсации...
Все жалуются на баб
11-01-2010 15:31
Предистория: у меня среди знакомых все считают, что я - хронический книгоман. Я с этим согласна.
Читать люблю, читаю много, особое удовольствие получаю от "реальных" в смысле бумажных книг.
Недавно на одном блоге встретила такое:
(По радио реклама книжного магазина Библион (или Библиоман?).
Тематика предпраздничная: "красавица" капризным голоском размышляет, что ей поднесут в дар на 8 марта - опять духи или косметику? мне ее ставить некуда уже!
Голос: Книга лучший подарок!
И дальше рассказывается, какой офигенный магазин этот Библион (или Библиоман?) и сколько там офигенных книг.
Я только одного не пойму - нахрена книги бабе, у которой дома уже все занято косметикой и духами???)
(с)Бонч-Бруевич на лайвджорнэл
а теперь рассказываю:
Большинство моих родных о моих странных пристрастиях знают, по-этому они подарили мне именно книги!
Одно большое НО:
Одна называлась *основы макияжа*, вторая - *советы юной хозяюшке*
На мою фразу " я предпочитаю классику" все дружно похихикали и пошли пить дальше, а я надолго ушла в ступор и вот телько теперь понимаю почему. Этим же родственникам было бы куда проще со мной общаться если бы меня интересовала именно косметика и духи. А так они выбрали средний вариант между тем что должно (по их мнению) быть и тем, что есть.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Предистория: у меня среди знакомых все считают, что я - хронический книгоман. Я с этим согласна.
Читать люблю, читаю много, особое удовольствие получаю от "реальных" в смысле бумажных книг.
Недавно на одном блоге встретила такое:
(По радио реклама книжного магазина Библион (или Библиоман?).
Тематика предпраздничная: "красавица" капризным голоском размышляет, что ей поднесут в дар на 8 марта - опять духи или косметику? мне ее ставить некуда уже!
Голос: Книга лучший подарок!
И дальше рассказывается, какой офигенный магазин этот Библион (или Библиоман?) и сколько там офигенных книг.
Я только одного не пойму - нахрена книги бабе, у которой дома уже все занято косметикой и духами???)
(с)Бонч-Бруевич на лайвджорнэл
а теперь рассказываю:
Большинство моих родных о моих странных пристрастиях знают, по-этому они подарили мне именно книги!
Одно большое НО:
Одна называлась *основы макияжа*, вторая - *советы юной хозяюшке*
На мою фразу " я предпочитаю классику" все дружно похихикали и пошли пить дальше, а я надолго ушла в ступор и вот телько теперь понимаю почему. Этим же родственникам было бы куда проще со мной общаться если бы меня интересовала именно косметика и духи. А так они выбрали средний вариант между тем что должно (по их мнению) быть и тем, что есть.
Метода...
08-12-2009 13:14
В наш век информационной загруженности, уже когда даже людям периодически необходима перезагрузка, а то, не дай Бог, зависнут, человеческое сознание уже просто не в состоянии справится с нагрузкой, поэтому многие на себе испытывают действие экономного режима жизнедеятельности.
Самый популярный пример - когда сидя за телевизором люди начинают есть...Смотрят и едят, едят и смотрят...Потом не могут вспомнить ни что смотрели, ни что ели (в деталях).
Так вот, периодически (раз 20 в день) нужно задавать себе следующие вопросы:
1) Что я сейчас делаю?
2) Зачем/почему я это делаю?
3) Нужно ли мне то, что я сейчас делаю?
4) Хочу ли я это делать?
Главное вопросы про себя задавать если вы в компании...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В наш век информационной загруженности, уже когда даже людям периодически необходима перезагрузка, а то, не дай Бог, зависнут, человеческое сознание уже просто не в состоянии справится с нагрузкой, поэтому многие на себе испытывают действие экономного режима жизнедеятельности.
Самый популярный пример - когда сидя за телевизором люди начинают есть...Смотрят и едят, едят и смотрят...Потом не могут вспомнить ни что смотрели, ни что ели (в деталях).
Так вот, периодически (раз 20 в день) нужно задавать себе следующие вопросы:
1) Что я сейчас делаю?
2) Зачем/почему я это делаю?
3) Нужно ли мне то, что я сейчас делаю?
4) Хочу ли я это делать?
Главное вопросы про себя задавать если вы в компании...
Бусидо
30-11-2009 03:56
У меня новое увлечение - самураи!!! Началось абсолютно случайно - в ютьюбе искала традиционную японскую музыку и наткнулась на мелодию Yoshido Brothers с нарезкой из аниме Samurai Champloo - я в диком восторге!!! И от аниме и от Yoshido Brothers и от мелодии!!!
Меня волнует один мааааленький нюанс из жизни всех великих войск - неужели и вправду, за неимением или нехваткой представительниц слабого пола, вояки кидались в объятья друг друга? Я где-то читала, что за каждым таким великим войском отважно маршировал отряд верных спутниц-профессионалок. Зачем же тогда настолько впадать в истерику и кидаться на собратьев?
Я не против гомосексуализма, наоборот, геев я прекрасно понимаю - мне тоже с мужчинами куда интересней! Но не тогда, когда от отчаяния идут против собственной природы...
А тут и у самураев, оказывается, любовь между мж и мж считалась более достойной, чем между мж и жн. Обидно как-то получается, неужели мы женщины - такие плохие спутники жизни?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
У меня новое увлечение - самураи!!! Началось абсолютно случайно - в ютьюбе искала традиционную японскую музыку и наткнулась на мелодию Yoshido Brothers с нарезкой из аниме Samurai Champloo - я в диком восторге!!! И от аниме и от Yoshido Brothers и от мелодии!!!
Меня волнует один мааааленький нюанс из жизни всех великих войск - неужели и вправду, за неимением или нехваткой представительниц слабого пола, вояки кидались в объятья друг друга? Я где-то читала, что за каждым таким великим войском отважно маршировал отряд верных спутниц-профессионалок. Зачем же тогда настолько впадать в истерику и кидаться на собратьев?
Я не против гомосексуализма, наоборот, геев я прекрасно понимаю - мне тоже с мужчинами куда интересней! Но не тогда, когда от отчаяния идут против собственной природы...
А тут и у самураев, оказывается, любовь между мж и мж считалась более достойной, чем между мж и жн. Обидно как-то получается, неужели мы женщины - такие плохие спутники жизни?
Век живи - век учись!
23-11-2009 12:58
Сегодня узнала, что семейство псообразных и тюленеобразных относятся к одному подотряду хищных. Теперь понятно, почему детенышей тюленей называют щенками!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сегодня узнала, что семейство псообразных и тюленеобразных относятся к одному подотряду хищных. Теперь понятно, почему детенышей тюленей называют щенками!
Унесенные призраками и принцесса Мононокэ
23-11-2009 01:20
Моя совесть начисто убивает все мои амбиции: да и как их взростить если от простого просмотра Этих двух фильмов (а это именно фильмы!) мне хочеться одновременно плакать, смеяться, стать вегетарианкой и уйти жить в лес в мире с белочками и оленями!!!
Хаяо Миядзаки - это просто гений! Действительно человек, фамилию которого нужно писать не просто с большой первой буквы, а со всеми буквами в 72 размере шрифта, выделеными жирным курсивом, и с троиным подчеркиванием!
Его шедевры даже мультфильмами назвать язык не поворачивается, настолько они глубокие по смыслу!!!
Как ярко он раскрывает необходимость жить в мире с собой и с природой! Я их уже пересматриваю раз в 50, при это моя семья анимэ вообще не жалует, а это еще и тянет на ужастик... Приходится втихаря, в своей комнате злодействовать...Но еще раз 50 точно посмотрю!
Кстати его любимый мультик - "Ежик в тумане". А в википедии написано, что он практику проходил на Мосфильме!!!
Теперь хочу посмотреть, как Миядзаки изобразил Холмса, Кота в сапогах и его анимацию Ходячий замок (авторша - англичанка !вот и встретились мои две любимые культуры в моем любимом виде творчества!)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Моя совесть начисто убивает все мои амбиции: да и как их взростить если от простого просмотра Этих двух фильмов (а это именно фильмы!) мне хочеться одновременно плакать, смеяться, стать вегетарианкой и уйти жить в лес в мире с белочками и оленями!!!
Хаяо Миядзаки - это просто гений! Действительно человек, фамилию которого нужно писать не просто с большой первой буквы, а со всеми буквами в 72 размере шрифта, выделеными жирным курсивом, и с троиным подчеркиванием!
Его шедевры даже мультфильмами назвать язык не поворачивается, настолько они глубокие по смыслу!!!
Как ярко он раскрывает необходимость жить в мире с собой и с природой! Я их уже пересматриваю раз в 50, при это моя семья анимэ вообще не жалует, а это еще и тянет на ужастик... Приходится втихаря, в своей комнате злодействовать...Но еще раз 50 точно посмотрю!
Кстати его любимый мультик - "Ежик в тумане". А в википедии написано, что он практику проходил на Мосфильме!!!
Теперь хочу посмотреть, как Миядзаки изобразил Холмса, Кота в сапогах и его анимацию Ходячий замок (авторша - англичанка !вот и встретились мои две любимые культуры в моем любимом виде творчества!)
Моня Лизов...
18-11-2009 18:34
Я честно не совсем понимаю смысла следующей картинки, и мне кажется, что Марсель Дюшан просто пошутил и сделал то, что мечтает сделать каждый школьник (но к оригиналу его не пустили и ему пришлось нарисовать копию), но умные люди говорят, что она стирает грань между высоким и низким:
[362x510]
Кстати, когда я впервые увидела это в Энциклопедии аванты + где-то в классе 5, я решила, что это кто-то в магазине дорисовал и минут 5 мучала страничку ластиком... пока не ддумалась прочитать название...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я честно не совсем понимаю смысла следующей картинки, и мне кажется, что Марсель Дюшан просто пошутил и сделал то, что мечтает сделать каждый школьник (но к оригиналу его не пустили и ему пришлось нарисовать копию), но умные люди говорят, что она стирает грань между высоким и низким:
[362x510]Кстати, когда я впервые увидела это в Энциклопедии аванты + где-то в классе 5, я решила, что это кто-то в магазине дорисовал и минут 5 мучала страничку ластиком... пока не ддумалась прочитать название...
Свинная лихорадка:
18-11-2009 18:24
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии