Что украшает человека
Современная притча для детей
— Сыновья, я назначаю вас правителями двух областей. Покажите, на что вы способны, и я решу, кто будет моим преемником, — сказал правитель двум принцам.
Юноши поклонились и разъехались в разные стороны. Старшему сыну досталась равнинная восточная провинция. Младший сын стал править горной западной провинцией.
Прошёл год. Сначала король поехал в гости к старшему сыну. Тот с гордостью показал огромный дворец, а потом провёз короля по стране. Люди всюду убирали урожай. При виде королевских экипажей крестьяне падали лицом на землю и лежали так, пока экипажи не исчезали. В честь короля принц устроил парад. За год он создал дисциплинированную армию. Вечером на пиру певцы и музыканты воспевали короля.
— Видите, отец, какую власть я приобрёл за год! Всё в моей провинции держится на страхе и повиновении, — с гордостью сказал принц.
— Хорошо, теперь я посмотрю, чего достиг младший сын, — ответил король.
В горной провинции короля тоже встретили с почётом. Горцы низко кланялись королевской свите и снова приступали к работе. Они строили дороги и мосты, возили землю на горные склоны и сажали виноградники.
— Извини, отец, если не смог принять тебя достойно. Слишком мало я успел сделать за год для моих подданных, — сказал младший принц королю.
Вскоре король объявил, что назначает своим преемником младшего принца.
— У него нет власти, народ его не боится, он даже армию не создал! — обиженно заявил старший принц.
— Не власть украшает правителя, а ответственность перед людьми, — спокойно объяснил король.
|
Источник: Лопатина А., Скребцова М. Притчи для детей и взрослых |
Это цитата сообщения irinka_ira Оригинальное сообщение
Смотреть онлайн Быть человеком
Испокон веков люди пытались узнать о себе как можно больше, сочиняли религии и философские концепции, искали корни своего появления в великом Космосе, в явлениях природы и в эволюции, да в чем только себя не искали... Индейцы Северной Америки, например, были тотемистами. Создали целый комплекс верований, мифов, обрядов и обычаев, связанных с представлением о сверхъестественном родстве между определенными группами людей и так называемыми тотемами - видами животных и растений.
ЯСТРЕБ (21 марта - 20 апреля)
Он символизирует желание исследовать неизведанное, он ставит себе цель найти то, что уже готово к употреблению, и его желания не связаны со стремлением к духовному совершенствованию. Ястреб охотится только тогда, когда для этого есть необходимость, когда это является для него способом выживания. Он убивает своих жертв для того, чтобы получить пищу.
Если Ястреб является вашим тотемом, то вы можете испытывать потребность во вдохновении, чтобы поразить цель или осуществить свою мечту. Вы знаете, что достижение цели не принесет вам любви окружающих, что вы не услышите слов благодарности от тех, кто менее прозорлив.
«Думайте только о себе, но старайтесь никогда не обижать тек кто слабее вас», - таково предсказание Ястреба..
[392x300]
На площади были и хороводы, и прыжки через нарты, и метание маута, и игры, и викторины… Как потом посчитали организаторы, в празднике приняли участие около тридцати тысяч человек.
Спасёт красота мир, как обещал Достоевский, или нет, пока неизвестно. Но точно она помогает выжить в суровых условиях заполярья. Приезжая в любой город, я люблю пройтись по центральной улице и посмотреть, чем живут горожане. В Норильске на центральном Ленинском проспекте больше всего бросается в глаза изобилие салонов красоты, ювелирных магазинов и цветочных лавочек, которые, кстати говоря, работают круглосуточно.
Здесь, где 260 дней в году кругом снежный монохром, люди, как могут, стараются раскрасить свою жизнь. 260 дней в году мороз не позволяет жителям Норильска расслабляться ни на минуту. Постоянно надо следить, чтоб дверь или окно были плотно закрыты, шуба застёгнута на все пуговицы, а шарф и шапка затянуты потуже. Машины здесь не глушат целыми днями – потом не заведёшь. И к этому ещё надо прибавить ежедневный тяжелейший труд на рудниках и в металлургических цехах.
В таких суровых условиях без праздника не проживёшь. И норильчане устраивают себе красивые и весёлые праздники. Кроме наших всеобщих, здесь бурно отмечают День Металлурга и День Шахтёра. А на День Города традиционно даже устраивают карнавал, кстати, Норильск вошёл в ассоциацию карнавальных городов мира, как самый северный!
[600x400]
[600x400]
[600x400]
[600x400]Недавно здесь родился ещё один праздник - «Большой Аргиш». В этом году уже второй раз медиакомпания «Северный город», заполярный филиал «Норильского никеля», и комитет по культуре Дудинки проводят массовый этнический праздник. Аргиш – слово, присутствующее в языках всех народов, живущих на Таймыре: ненцев, долганов, эвенков, нганасанов и энцев, означающее караван из нескольких оленей, кочевье, движение по заснеженной тундре, и даже жизненный путь северного человека. Этим словом, понятным всем, и решили назвать праздник, посвящённый встрече зимы, подразумевая, что этот праздник будет ещё и движением навстречу друг другу двух культур, двух цивилизаций – традиционной культуры коренных северных народов и пришлых на Север людей, которыми, в большинстве своем, являются норильчане.
С утра вдоль разделительной линии Ленинского проспекта выстроились в ряд семь чумов, привезённые из родовых оленеводческих хозяйств Таймыра.
[600x400]
[600x400]А к обеду, когда к Комсомольской площади стали подтягиваться горожане, ароматный дымок закудрявился над конусами из оленьих шкур, вписанными, как экзотические артобъекты в городской пейзаж, раскочегарились очаги, закипели котелки и чайники.
[600x400]«Несешь один мешок быстрее других? Молодец! Неси два. Два несешь? Супер, вот тебе третий. Не можешь? Не хочешь? Уволен, нам лодыри не нужны.»
Посадил однажды репку
В огороде старый дед,
Ту продав, купил бы кепку,
В драной шастал много лет.
Репка выросла большая,
Видно сорт такой, аж жуть!
Дед, все силы напрягая,
Стал с земли её тянуть.
Но возникла заморочка,
Та не лезет ни на пядь,
У него ж больная почка,
Он старуху начал звать.
Бабка с избы прибежала,
Ухватилась за него,
И тянуть совместно стала,
Но не вышло ничего.
Позвала на помощь внучку,
Та в постели ещё спит,
Где то шлялася всю ночку,
Позабыв про всякий стыд.
За старуху ухватилась,
Задирая ей подол,
Ничего не получилось,
Дед, конечно, очень зол.
Что ж вы хилые такие!
Я напрасно вас кормил!
Мне нужны не понятые!
Во всё горло завопил.
Во дворе без дела Жучка!
От неё лишь шум и гам!
Ты беги за нею, внучка!
Может быть поможет нам.
Внучка Жучку притащила,
Тянут вместе, ни хрена!
Дед наморщил злобно рыло,
Заболела, блин, спина!
Там на печке кот Тимошка,
Надо звать его сюда,
Чё глазеть на нас в окошко,
Все тут трудятся когда!
Прибежал котяра, с хода
Уцепился Жучке в зад,
Тянут репку с огорода,
Только слышен дедов мат.
Ну, давай ещё немного!
Я ведь тёртый, как калач!
Нет конечного итога!
Та на месте, хоть ты плачь!
Мимо мышка пробегала,
Тащит в норку свой обед,
Что вы маетесь? Сказала,
Ты б принёс лопату, дед!
Я смотреть на вас устала!
Обкопай со всех сторон!
Что ж тут трудного, видала
Репка тут же выйдет вон.
Дед в напряге рассмеялся,
Тьфу, плюёт, моя вина!
А вот я не догадался,
Как же, мышка, ты умна!
Притащил лопату с сада,
Репку ею ковырнул,
Вся семья, конечно, рада,
Что ты время то тянул?
Заворчала бабка, старый,
Видно, выжил из ума!
Побегу сейчас за тарой,
Принесла что в дом кума.
И кричит, а где же мышка?
Обнажив беззубый рот,
Подзанял б у ней умишка!
А уж кот её жуёт.
Дед хватил кота лопатой,
Да уж поздно, мыши нет,
Что ты сделал, гад усатый!
От тебя лишь только вред!
Пробежала б молча мышка
В свою норку прямиком,
Не настала бы ей крышка,
Проглотил кот целиком.
Ум и глупость, как обычно,
Ходят рядом там и тут,
Вот мораль, она цинична!
Будь скромней, а то сожрут!
Мир — это гостиница
Индийская притча
Однажды святой вошёл во дворец и присел отдохнуть. Спустя некоторое время мимо проходил король и, удивившись непрошеному гостю, спросил:
— Знаешь ли ты, где сидишь?
Святой ответил:
— Я отдыхаю в гостинице для путешественников.
Король сердито закричал:
— Разве ты не можешь отличить обычную гостиницу от королевского дворца?
Святой спросил у короля, кто жил во дворце до него.
— Мой отец, а до него — мой дедушка, и мой королевский сын будет жить после меня.
— Так что же это, как не гостиница для путников? — спросил святой.
Источник: Тхакар Сингх. Хорошие истории делают нас хорошими.
Современная притча
Пришёл однажды к мудрецу юноша и спросил его, как спастись от одиночества.
— Я избавлю тебя от этого чувства, но сначала ты должен пройти трёхдневное испытание, — ответил мудрец.
Юноша согласился. В первый день мудрец плотно завязал юноше глаза, чтобы тот ничего не видел. Это было невыносимо тяжело, особенно когда юношу просили что-нибудь принести. На следующий день мудрец плотно закрыл уши юноши, чтобы тот ничего не слышал. Юноше показалось, что весь мир вокруг словно оглох. На третий день мудрец закрыл юношу в маленькой комнате без окон и света на целый день. Юноша с трудом выдержал этот день.
Наконец все испытания закончились, и юноша воскликнул:
— Как я рад, что всё выдержал! Теперь вы поможете мне?
— Разве ты по-прежнему чувствуешь себя одиноким? — спросил мудрец.
— Откровенно говоря, нет. Мир так прекрасен. Я даже не догадывался, что вокруг такое множество звуков и красок.
— Пока человек может смотреть на солнце, луну и звёзды и наслаждаться дарами земли и моря, он не одинок, — заметил мудрец.
— Но вдруг чувство одиночества опять вернётся, — забеспокоился юноша.
— Тогда приходи снова, и я устрою тебе новое испытание, — улыбнулся мудрец.
Источник: Лопатина А., Скребцова М. Притчи для детей и взрослых.
Суфийская притча
Сообщают, что Руми в качестве демонстрации наделил обычный камень такими свойствами, что люди, видевшие этот камень, принимали его за рубин. Отданный ювелиру, он был продан более чем за сто тысяч дирхемов.
Однако говоря о превращении, сам Руми сказал:
— Превратить медь в золото, используя философский камень, действительно удивительно. Ещё более удивительным является тот факт, что мгновение за мгновением философский камень (человек) превращается в медь — посредством своей собственной невнимательности.
Комната Эймса
Хотите почувствовать себя лилипутом? Или гигантом?
Комната Эймса была сконструированная художником и психологом Адельбертом Эймсом в 1946 году. Дальняя стена комнаты расположена не под прямым углом к боковым стенам, как это обычно бывает, а под очень острым углом к одной стене и, соответственно, под тупым углом к другой. Благодаря ложной перспективе, созданной в том числе узорами на стенах и полу (в данном случае – красно-белые клетки), наблюдатель воспринимает эту комнату прямоугольной.
В результате оптической иллюзии, человек, стоящий в ближнем (к наблюдателю) углу такой комнаты, выглядит великаном, а находящийся в дальнем углу – карликом. При передвижении человека из одного угла в другой, создается ощущение, что он увеличивается в размерах или уменьшается.
Кольская сверхглубокая скважина
«Доктор Губерман, какого черта вы откопали там внизу?» – реплика из зала прервала доклад российского ученого на заседании ЮНЕСКО в Австралии.
За пару недель до этого, в апреле 1995 года, по миру прокатилась волна сообщений о таинственной аварии на Кольской сверхглубокой скважине. Якобы на подходе к 13-му километру приборы зафиксировали странный шум, доносящийся из недр планеты,– желтые газеты в один голос уверяли, что так звучать могут только вопли грешников из преисподней. Через несколько секунд после появления страшного звука прогремел взрыв…
Космос под ногами
В конце 70-х – начале 80-х устроиться работать на Кольскую сверхглубокую, как называют скважину жители города Заполярный Мурманской области, было сложнее, чем попасть в отряд космонавтов. Из сотен претендентов выбирали одного-двух. Вместе с приказом о приеме на работу, счастливцы получали отдельную квартиру и зарплату, равную двойному-тройному окладу московской профессуры. На скважине одновременно работало 16 исследовательских лабораторий, каждая – размером со средний завод. С подобным упорством землю копали только немцы, но, как свидетельствует Книга рекордов Гиннеса, самая глубокая немецкая скважина чуть ли не вдвое короче нашей.
Отдаленные галактики изучены человечеством куда лучше, чем то, что находится под земной корой в каких-то нескольких километрах от нас. Кольская сверхглубокая – своеобразный телескоп в загадочный внутренний мир планеты.
С начала XX века считалось, что Земля состоит из коры, мантии и ядра. При этом никто толком не мог сказать, где кончается один слой и начинается следующий. Ученые не знали даже, из чего, собственно, эти слои состоят. Еще каких-то 40 лет назад они были уверены, что слой гранитов начинается на глубине 50 метров и продолжается до 3 километров, а затем идут базальты. Встретить мантию ожидалось на глубине 15-18 километров. В реальности все оказалось совершенно иначе. И хотя в школьных учебниках все еще пишут, что Земля состоит из трех слоев, ученые с Кольской сверхглубокой доказали, что это не так.
Балтийский щит
Проекты путешествия в глубь Земли появились в начале 60-х сразу в нескольких странах. Бурить скважины старались в тех местах, где кора должна была быть потоньше – целью было достижение мантии. Например, американцы бурили в районе острова Мауи, на Гавайях, где, по данным сейсмических исследований, древние породы выходят под океанское дно и мантия находится примерно на глубине 5 километров под 4-хкилометровой толщей воды.
Увы, ни одна океанская буровая глубже 3 километров не пробилась. Вообще, почти все проекты сверхглубоких скважин мистическим образом заканчивались на 3-хкилометровой глубине. Именно в этот момент с бурами начинало происходить что-то странное: то они попадали в неожиданные сверхгорячие области, то их как будто откусывал какой-то невиданный монстр. Глубже 3 километров прорвались всего 5 скважин, из них 4 – советские. И только Кольской сверхглубокой было суждено преодолеть отметку 7 километров.
Первоначальные отечественные проекты также предполагали подводное бурение – в Каспийском море или на Байкале. Но в 1963 году ученый-буровик Николай Тимофеев убедил Государственный комитет по науке и технике СССР в том, что нужно создать скважину на континенте. Хотя бурить придется несравненно дольше, полагал он, скважина будет куда ценнее с научной точки зрения, ведь именно в толще континентальных плит в доисторические времена происходили самые значительные перемещения земных пород.
Точку бурения выбрали на Кольском полуострове не случайно. Полуостров расположен на так называемом Балтийском щите, который сложен из самых древних известных человечеству пород. Многокилометровый срез пластов Балтийского щита – наглядная история планеты за
Думаю о Стиве Джобсе, Билле Гейтсе и о психотипе людей, представляющих их профессию: компьютерщиков, программистов, виртуалистов, футуристов, технократов. Я человек другой складки, гуманитарной, и могу ошибаться, но возможно, эта «посторонность» и полезна при взгляде на создателей современной информационной вселенной. Может быть, главное в них — это отсутствие трагического чувства жизни, поэтому агностицизм, универсализм или буддизм им ближе, чем монотеистические религии, исходный пункт которых — грехопадение человека.
Трагедия — это борьба с собой, неминуемость утраты, это «или-или», при том, что за каждым «или» встает выбор, чреватый трагедией. Идея или материя? Дух или плоть? Любовь или работа? Верность или многообразие опыта? Творчество или богатство? Для людей новотехнической генерации — а Стив Джобс, Билл Гейтс и Рэй Курцвейл первые из них, не только по значению, но и по времени — здесь нет трагедии, поскольку мир многовариантен. Можно складывать варианты, тасовать, предлагать разные решения. Нет глубоких, неизбывных, неразрешимых проблем, поскольку все проблемы, о которых имеет смысл говорить, — так или иначе решаемы, а о других и говорить не стоит.
Но разве не во все времена были техники, прагматики, эмпирики, которые точно так же относились к бытию как к набору лего, который предлагает массу альтернативных решений? Конечно, такие люди были всегда, но только с конца прошлого века у них появилась профессия, которая оправдывает «матричный» подход к жизни и делает его массовым. Мир — подвижная матрица из элементов, кирпичиков, которые можно состыковывать со всех сторон, не так, так этак. Раньше человечество оставались в рамках трудно постижимой и преобразуемой реальности, в которой одно давалось лишь ценой утраты другого. В реальности господствует категория редкости, поэтому одни люди сражаются за блага, а другие готовы жертвовать собой, но и воинственность, и жертвенность — две стороны трагедии. Но вот пришло поколение, способное созидать виртуальные и искусственные миры, все более приближающиеся по своей ощутимости, достоверности к реальному миру. Таких миров много, и каждый может создать его сам для себя. Поэтому в развитых обществах воинственность постепенно отходит в прошлое, сохраняясь все более в укрощенном виде, в условных рамках спорта. Старик Хоттабыч, видя, как 22 футболиста гоняются за одним мячом, выбросил на стадион еще 21 мяч — пусть у каждого футболиста будет свой, и пусть играет с ним в свое удовольствие. Вот так и виртуальные миры — у каждого свой мяч, свое поле, своя игра.
Особенность новейшей техники — био-, нано-, генной, электронной, информационной, — в том, что она не просто улучшает орудия труда и условия жизни, но множит миры нашего обитания. Это фундаментальная техника, онтотехника, создающая уже не только лучшее приспособление к материальной жизни, скажем, новое средство передвижения (поезд, автомобиль, самолет), но и новые формы человеческого бытия и разума: заменяемые искусственные органы, генетически модифицированные тела, орудия вычисления, мышления, восприятия, новую чувственную среду. Все то, что раньше считалось неизменным, пред-данным бытию, теперь оказывается рукотворным и мыслетворным. Человечество на путях познания как бы дошло до основ мироздания и теперь начинает строить его заново, снизу вверх, уже по своим чертежам. И поэтому трагические узлы бытия расплетаются — и оказываются ниточками в руках новых инженеров, генетиков, программистов, электронщиков.
Стив Джобс даже смерть понимал как конструктивный прием жизни. «...Смерть – пункт назначения для всех нас. Никто никогда не смог избежать её. Так и должно быть, потому что Смерть, наверное, самое лучше изобретение Жизни. Она – причина перемен. Она очищает старое, чтобы открыть дорогу новому». Но у Джобса еще сравнительно традиционный взгляд на смерть. Он уже не видит здесь морально-религиозной проблемы, но еще и не предлагает технического решения. А Рэй Курцвейл, изобретатель и пророк трансгуманизма, идет еще дальше, полагая, что смерть преодолима и бессмертие — это близкая перспектива биотехнической и нанотехнической революции. Нанотехнологии создадут мириады нанороботов, способных
Превратности судьбы..., иногда приходит чувство непонятного ожидания, казалось бы есть своё видение какого то ближайшего будущего, и нет особых причин к перемене и, тем более, резкому изменению своего размеренного уклада жизни, но что то не так и не то. Да, конечно, бывает огорчаешься, что не всё сбывается, чего бы хотел сделать или рассчитывал получить, но в один прекрасный момент всё изменяется так, что понимаешь - ты уже и не ты, и та, прежняя, жизнь кажется далёкой и уже совсем не реальной, как в том фильме о двух незадачливых людях, неожиданно невесть как, попавших на далёкую планету Кин дза дза. Может это и утрировано, но ведь бывают ситуации, когда ощущаешь себя за пределами своего обычного состояния, где всё по другому, но надо оставаться человеком.
Насколько это реально было в жизни, я не знаю, но вот такую историю прочитал в одном сообщении, что в общем то и навело меня на эти мысли:
Московский еврей-вождь индейцев
У супруги умирает отец. Который был, ни много ни мало, вождем племени. Тут-то и выяснилось, что, согласно обычаям, если умерший вождь не оставил потомства мужского полу (а в данном случае так оно и было), то титул вождя передается мужу старшей дочери...
Написано Региной Бретт, 90 лет отроду, Кливленд, Огайо.
Учиться на чужом опыте, уберегая собственный лоб от шишек, которые уже не раз набивали другие, возможно. Для этого нужно лишь прислушаться к тому, кто прожив длинную-длинную жизнь, продолжает её любить, не утратил чувство юмора и живой связи со всем окружающим.
1. Жизнь несправедлива, но все же хороша.
2. Если сомневаешься, сделай еще шажок вперед.
3. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на ненависть.
4. Работа не позаботится о тебе, когда ты болеешь. Это сделают твои друзья и родители. Береги эти отношения.
5. Каждый месяц оплачивай долги по кредиткам.
6. Не обязательно выигрывать в каждом споре. Согласись или не согласись.
7. Плачь вместе с кем-то. Это лечит лучше, чем плач в одиночестве.
8. Допустимо злиться на Бога. Он поймет.
9. Копи на пенсию с первой зарплаты.
10. Когда дело доходит до шоколада, сопротивляться бессмысленно.
11. Примирись со своим прошлым, чтобы оно не испортило твое настоящее.
12. Можно позволить себе заплакать в присутствии своих детей.
13. Не сравнивай свою жизнь с чьей-то. Ты и понятия не имеешь, что им приходится испытывать на самом деле.
14. Если отношения должны быть тайными, тебе не стоит в этом участвовать.
15. Все может измениться в мгновение ока. Но не волнуйся: Бог никогда не проморгает.
16. Сделай глубокий вдох. Это успокаивает мысли.
17. Избавься от всего, что нельзя назвать полезным, красивым или забавным.
18. Что не убивает, делает тебя сильнее.
19. Никогда не поздно иметь счастливое детство. Однако второе детство зависит исключительно от тебя..
20. Когда приходит время следовать за тем, что ты действительно любишь в этой жизни, не говори нет.
21. Жги свечи, пользуйся хорошими простынями, носи красивое нижнее белье. Ничего на храни для особого случая. Этот особый случай - сегодня.
22. Подготовься с избытком, а потом будь что будет.
23. Будь эксцентричным сейчас. Не жди старости, чтобы надеть ярко-красную одежду.
24. Самый важный орган в сексе - это мозги.
25. Никто, кроме тебя, не несет ответственности за твое счастье.
26. При любой так называемой катастрофе задавай вопрос: Будет ли это важно через пять лет?'
27. Всегда выбирай жизнь.
28. Прощай всё и всем.
29. Что другие думают о тебе не должно тебя волновать.
30. Время лечит почти всё. Дай времени время.
31. Неважно, плоха ли ситуация или хороша - она изменится.
32. Не принимай себя всерьез. Никто этого не делает.
33. Верь в чудеса.
34. Бог любит тебя потому что он - Бог, а не из-за того, что ты что-то сделал или нет.
35. Не нужно изучать жизнь. Ты появляешься в ней и делаешь столько, сколько успеешь.
36. Состариться - более выгодная альтернатива, чем умереть молодым.
37. У твоих детей есть только одно
Без удержу нас тянет на огонь,
А там уже, в тюрьме или в больнице,
С любовью снится женская ладонь,
Молившая тебя остановиться.
* * *
Безоблачная старость – это миф,
Поскольку наша память – ширь морская,
И к ночи начинается прилив,
Со дна обломки прошлого таская.
* * *
Боюсь, как дьявольской напасти,
Освободительных забот:
Когда рабы приходят к власти,
Они куда страшней господ.
* * *
Бывает – проснешся, как птица,
Крылатой пружиной на взводе,
И хочется жить и трудиться;
Но к завтраку это проходит.
* * *
Был холост – снились одалиски,
Вакханки, шлюхи, гейши, киски;
Теперь со мной живет жена,
А ночью снится тишина.
* * *
В любом и всяческом творце
Заметно с первого же взгляда,
Что в каждом творческом лице
Есть доля творческого зада.
* * *
В неволе я от сытости лечился,
Учился полувзгляды понимать,
С достоинством проигрывать учился
И выигрыш спокойно принимать.
* * *
В тех битвах, где добро трубит победно,
Повтор один печально убедителен:
Похоже, что добру смертельно вредно
Подолгу оставаться победителем.
* * *
Вожди дороже нам вдвойне,
Когда они уже в стене.
* * *
Возглавляя партии и классы,
Лидеры вовек не брали в толк,
Что идея, брошенная в массы,
Это девка, брошенная в полк.
* * *
Вокруг себя едва взгляну,
С тоскою думаю холодной:
Какой кошмар бы ждал страну,
Где власть и впрямь была б народной.
* * *
Всегда мне было интересно,
Как поразительно греховно:
Духовность женщины – телесна,
А тело – дьявольски духовно.
* * *
Всему ища вину вовне,
Я злился так, что лез из
Мы сидели и болтали! Ты - о любви, а я - ногой...