|
КОЛЫБЕЛЬНАЯ, спетая опытной бабушкой подрастающей внучке
ОВЕН в глазки поглядит -
Сердце девки застучит.
Осторожно, баю-бай,
Ты Овну не доверяй!
А захочет вдруг ТЕЛЕЦ
Доказать, что удалец,
Крикни с ходу: 'Не замай!'.
Пусть отчалит, баю-бай!
Уверяют БЛИЗНЕЦЫ:
Мы - прекрасные отцы.
Ох, не знаю, баю-бай!
Лучше с ними не гуляй!
Если же предложит РАК
Заключить законный брак,
Брака ты не заключай:
Он обманет, баю-бай!
Ну а если, осмелев,
Клеиться посмеет ЛЕВ,
Поскорее, баю-бай,
Его на фиг посылай!
Если же захочет ДЕВА
Утянуть тебя "налево",
Честь отстаивай свою,
Баю-баюшки-баю!
А предложат коль ВЕСЫ
Снять и лифчик, и трусы,
Будь разумной, не снимай,
Не позорься, баю-бай!
Симпатичен СКОРПИОН
И по сексу чемпион...
Но - халявщик, так и знай!
Обойдемся! Баю-бай!
Если подбежит СТРЕЛЕЦ
И достанет "огурец",
Не поддайся, не растай,
Будут лучше, баю-бай!
Ну а если КОЗЕРОГ
Скажет, что в постели - бог,
Спи спокойно, баю-бай:
Он известный раздолбай!
А пристанет ВОДОЛЕЙ -
Бранных слов не пожалей:
"Убирайся, мать твою!",
Баю-баюшки-баю!
Будут РЫБЫ приставать,
Тоже можешь их послать.
Рыбок ты не привечай,
Пусть плывут себе, бай-бай!
В общем, баюшки-баю,
Колыбельную пою,
Чтобы вредный ЗОДИАК
Не надул за просто так ))
Для большинства народов мира волк — ненавистный символ злобы, агрессивности и свирепости, алчности и кровожадности, прожорливости, хитрости и коварства, а для китайцев — еще и олицетворение разврата. Что же касается жителей средневековой Европы, то в их представлении волк выглядел настоящим пугалом, чудовищным воплощением зла и самого Дьявола.
Да, репутация у серого хищника — хуже не придумаешь. Однако не везде. В Древнем Египте Вепуат, воинственное божество в образе волка, — символ храбрости, а в Древнем Риме волк — эмблема победы: увидеть серого накануне сражения считалось самым благоприятным предзнаменованием.
Волк — священное животное некоторых богов: греческого Аполлона, римского Марса и скандинавского Одина. Для многих индейских племен Северной и Центральной Америки волк — тотемное животное. Мифологическая римская волчица, вскормившая своим молоком будущих основателей Рима, Ромула и Рема, так же, как и фольклорная индийская волчица, — трогательное олицетворение материнской заботливости.
Такие противоречия во взглядах на лесного (или степного) хищника могут вызвать у читателя легкое недоумение, которое, впрочем, нетрудно развеять. Полярность мнений коренится в данном случае в религии, точнее, в непримиримом противостоянии приверженцев политеизма (многобожия) и монотеизма (единобожия). Дело в том, что первые в целом положительно оценивали символический образ волка, а вторые, разумеется, отрицательно. В пику «невежественным» язычникам. Иными словами, что для язычника хорошо, то для христианина — смерть.
В мифологии под шкурой волка скрывается не обязательно волк. Многочисленные аллегории и метафоры легко могут сбить с толку неподготовленного к встрече с ними читателя. Возьмем, к примеру, греческий миф о Ликаоне (от греч. «lykos» — «волк»). В нем повествуется о том, как царь Аркадии Ликаон осмелился предложить Зевсу блюдо, приготовленное из человеческого мяса, и был превращен за это разгневанным громовержцем в волка. В реальности этот миф отражает древний обычай человеческих жертвоприношений Зевсу Ликейскому на горе Ликаон (Волчьей горе).
Еще сложнее постичь образ гигантского волка Фенрира из скандинавской «Младшей Эдды». Пророчество гласило о том, что чудовищный Фенрир был порожден великаншей Ангрбодой на погибель богам и всему миру. Узнав об этом, боги решили посадить адского волка на цепь. По их приказу карлики-цверги сковали для него прочнейшую цепь Глейпнир. В качестве материала для цепи маленькие мастера использовали корни гор, шум кошачьих шагов, женскую бороду, медвежьи жилы, рыбье дыхание и птичью слюну. Но даже эта удивительная цепь не смогла вечно удерживать жуткого Фенрира: однажды он сорвался с нее и проглотил солнце. В этом эсхатологическом мифе за образом ужасного Фенрира угадывается предвидение грядущей космической катастрофы.
В мифологии многих народов большое внимание уделяется оборотням — людям, способным принимать волчий облик. Оценка их при этом вовсе не однозначна.
В германской мифологии вервольф («человек-волк») —
![]() |
Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности. (Тогда как, так называемого царя зверей - льва дрессируют в цирке.)
Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.
Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние. - Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)
Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.
В мифах, фольклоре и волшебных сказках волк олицетворяет свирепость, коварство, жестокость, зло, но также храбрость и победу. Кроме того, при определенных обстоятельствах волк мог стать могучим защитником беспомощных созданий. Общим для многих мифологий Евразии является сюжет о воспитании родоначальника племени (а иногда и его близнеца) волчицей. Известно множество историй о волках-прародителях: римская легенда о капитолийской волчице, вскормившей Ромула и Рема; древнеиранская — о волчице, вскормившей Кира и т.д. У степных тюркских народов волк воспринимался как родовой тотем, отсюда знамена и штандарты с волчьей головой. Герой-родоначальник, вождь племени или дружины мог называться волком или имеющим "голову (тело) волка".
Волк мог служить эмблемой воинов и выступать в качестве атрибута бога войны. Важная роль отводилась волку в культе Марса в Риме и Одина в скандинавской мифологии. В хеттской, иранской, греческой, германской и других индоевропейских традициях воины, отражая представление о волчьей стае как символе единой дружины, именовались волками и часто одевались в волчьи шкуры. Символ волка связан и с нижним миром, в некоторых мифологиях он выступает как проводник душ.
В египетской мифологии бог в образе волка, Упуат, почитался как бог-проводник, разведчик, а также покровитель умерших. Его эпитет — "вожатый" ("тот, кто ведет"). Упуата называли "первым бойцом Осириса" и иногда отождествляли с ним.
В греко-римской традиции волк (иногда хтонический, трехглавый) был посвящен Марсу (Аресу); он символизировал доблесть и служил предзнаменованием победы. Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей. По преданиям, священные животные Марса — дятел, конь, бык и волк — вели родившихся весной юношей, указывая им места для поселений. С культом волка был связан и древнейший праздник Луперкалий, праздник очищения
Сколько вы проживёте?
Тест нашла у SvetlanaT
Серия сообщений "анализаторы":по имени, нику, дате рождения, ссылке дневника...Часть 1 - Узнай сколько стоит твой личный блог!
Часть 2 - Параллельные миры. У каждого свой.
...
Часть 17 - Прогноз по дате рождения))
Часть 18 - Новый счетчик
Часть 19 - Сколько вы проживёте?