...через дырчатый абрикосовый лист, то можно увидеть течение Лета по реке Неба.
Сегодня вот пушистые, неспешно прогуливающиеся по голубому пространству облачные цитадели уползли куда-то за море, а вслед за ними явились темные, грохочущие духи дождя.
Ливень вырвался из фиолетовой утробы и капли, на миг обретшие форму, не веря своему счастью заплясали в воздухе, вихляя от порывов ветра и проживая свою стремительную жизнь, чтобы снова вернуться к земле.
В облаках еще нежно погрохатывают остатки дождя, а абрикосы уже вовсю наливаются свежей уютной оранжевостью, такой ароматной и сладкой, со вкусом Лета:)
...У меня плохая память и омерзительный нрав,
Я не могу принять сторону, я не знаю никого, кто не прав:)
"Медитация-самонаблюдение - вовсе не простое «отдыхательное» сидение. На самом деле, она представляет собою мужественный акт пребывания с самим собой. Предаваться мечтаниям - легко и приятно, но осознавать себя - дело далеко не простое. Самоосознание означает пребывание с несовершенством собственного бытия и принятие этого несовершенства.
Самое большое мужество - не тогда, когда дрессировщик входит в клетку к свирепому тигру. Много большего мужества требует пребывание с самим собой, когда душа заполнена болью и страданием. Вот почему для полноценной практики медитации-самонаблюдения необходим определённый уровень духовной зрелости, которая проявляется, прежде всего, как экзистенциальная выносливость.
Если говорить попросту, духовность - это, прежде всего, способность терпеть. "
"Противоположностей, в действительности, не существует, также неистинен плюрализм. Просветление невозможно, пока не будет отброшен дуализм и познано единство"
Падмасамбхава
"Всякая глубокая истина имеет ту особенность, что диаметрально противоположное ей высказывание является не менее глубокой истиной".
Нильс Бор
Только на треке начинаешь по настоящему постигать буддийскую мудрость о пустотности вещей.
Казалось бы, с утра плотно позавтракал - слопал кашу (porridge), пару вареных яиц (или масала-омлет на выбор), лепешку с маслом умял и стакан чаю выпил. Но к 12 часам все это куда-то исчезает и ощущается явственная пустотность в области живота. А до обеда еще огого.
В такие моменты я доставал волшебную коробочку с грецкими орехами, кешью, миндалем и финиками, взятую с собой из Одессы, и мы с Харкой устраивали второй завтрак. Особенно ему нравились кешью.
Зато как чудесно благоухал noodle soup (суп с лапшой), когда его выносили к обеду. Как волшебно шуршало грязное, защупаное меню - везде примерно одинаковое, выполненное на ярко зеленых, розовых или оранжевых листах и закатанное в пластик. В качестве основного блюда я сначала брал момо - непальские пельмешки. Предлагались куриные, буйволиные и овощные. Я останавливался на последних. Харка же был верен дал-бату и ел его каждый день и на обед, и на ужин. Сначала я скептически относился к этому блюду - как можно два раза в день есть рис, и так каждый день?
Но, однажды попробовав, я поменял свое мнение касательно этого национального непальского блюда.
И вот Земля снова повернулась к Солнышку той гористой высокой частью, на которой ночевал в домике у водопада я. Харка уже не спал и по обыкновению сидел в кухне, у огня и присербывал из железной кружки. Я прошел в столовую и застал выспавшихся и взбодрившихся израильтян за необычным занятием - они варили кофе. На небольшой такой кофеварке, на газу, неспешно, по-сибаритски, помешивая. Несколько минут, и по столовой разнесся странный для этих широт аромат, куда уж мне уж с масала-чаем. Отказавшись от любезно предложенного кофейного угощения, я зашел в комнатку за рюкзаком и мы выдвинулись в дорогу в составе четырех человек - меня, Харки, потера, согласившегося нести мой рюкзак до перевала (полпути) и пса, гуляющего между ночлегами.
Воспользовавшись такой возможностью, я достал фотик, и самозабвенно предался запечатлению кусочков горной мозаики. Меж тем, значительно похолодало и снегу поприбавилось. И среди голых скал и снежных бугров вдруг показалась круглая ступочка.
На нашей горке зацвела лаванда и распустились лилии - оранжевая, розовая и нежно-зеленая:)
А на этой фоте в кадр попали ромашки и одна розочка:)
Лаванда благоухает, а лилии нет. Зато они здорово вымазывают нос оранжевой пыльцой:)
Три месяца прошло после возвращения из Непала и заряд энергии, запечатлевшийся как набор эмоциональных образов угасает. Переживания стираются, словно редкие облака на синем куполе в солнечный день. На смену им приходит, как бы это лучше выразить, отстраненно-аналитическое удивление. Неужели я там был и все это действительно по прежнему существует где-то там, на Востоке, среди белых вершин?
Не знаю. Наверное это все осталось в том пространственно-временном кусочке, а я продолжаю разматывать нить жизни и пытаюсь зацепиться умом за детали прошедшего, чтобы нарисовать картинку поживее.
Как бы то ни было, одно я помню точно - каждое утро во время трекинга начиналось с мысли - как это чудесно, что я выбрал такой безлюдный, нехоженый маршрут, как хорошо, что я добрался сюда, а цивилизация еще нет! Ближе к обеду трепет перед благостью природы немного угасал, а к вечеру мысль трансформировалась в следующую: вернусь в Катманду - убью гадюку-француза.
И то утро не было редкостью. Как следует выспавшись, я выбрался из спальника на свободу и заказал porridge и масала-чай. Вскоре ко мне присоединилась израильтянка Ева с ярко голубыми глазами и совершенно не определенного возраста и тоже возжелала кашу с медом. Я лопал, а она ждала свой заказ и рассказывала, что в пути уже полгода - вот только недавно перебралась в Непал из Индии. Сказала, что уже на пенсии, сдает свою квартиру в Тель-Авиве и путешествует, вот сейчас на треке, сама с потером. Мы побеседовали на околойогические темы - она сообщила, что занимается хатхой с удовольствием, а медитацией - не очень, потому что с телом все понятно и легко, а с сознанием - не очень. Тут ей принесли завтрак и мы попрощались.
В тот день дорога была исключительно up. Харка по обыкновению приговаривал: "Walking slowly - no problem" и хлюпал по подтаявшему снегу, а я по обыкновению слушал мантры своего сердца.
Загадочный и проникновенный, ироничный и мудрый, синтезирующий противоречивые проявления этого мира и отражающий этот синтез в песнях, каждая из которых - отдельная, завершенная глава в философии жизни. Да и сам он - безграничный тонкий мир.
Концерт длился 3 часа, из которых минут 40 он отвечал на вопросы среди которых фигурировал почему-то один - как жить и в чем смысл?
Что-то он конечно ответил, в своем буддийско-христианском шутливом стиле, но это не важно, потому как ответ - среди ощущений, рождаемых от слов и нот.
Вообще я не любитель концертов, но после БГ было такое чувство, будто соприкоснулся с близким человеком:) Под впечатлением:)
Видео с концерта - кто-то ночью уже выложил на ютубе:)
"Блага духа обладают бесконечным преимуществом, в отличие ото всех материальных благ: они не уменьшаются от того, что многие хотят приобщиться к ним, а, наоборот, только приумножаются"
Х.-Г.Гадамер
...безумствуют розы, устилая траву лепестками и наполняя воздух ярким летним ароматом. И мы занимаемся розовой пранаямой:)
Это цитата сообщения Deep_Love_Ocean Оригинальное сообщение
Спонтанная ваджрная песня Преподобного Гендюна Ринпоче
Счастье нельзя найти великим усилием воли,
Но оно всегда присутствует - в непринужденной открытости.
Не старайся натужно, здесь нечего создавать, нечего разрушать.
Все, что ежеминутно возникает в этом уме, -
Совершенно не важно, совсем не реально.
...этим летом нас посетила заманчивая мысль - встретить рассвет на морском берегу в Южном. Вернее посетила она Котю, потому как она жаворонок и очень дружит с утренним Солнышком. И так заманчиво нарисовалось нам пробуждение розового гиганта, его царственное появление среди ранних еще синеватых тучек и отражение всего этого великолепия в зеркале моря, что было принято волевое решение - идти встречать рассвет.
Как только появилось время, он смутно припомнил, что нечто подобное уже случалось. Первый момент был подобен вечности – никаких событий за эту вечность не произошло, и она была заполнена чистым существованием, лишенным каких бы то ни было качеств. Второй момент тоже был бесконечным, но эта новая бесконечность оказалась уже чуть короче – хотя бы потому, что она была новой. Он понял, что дальше время будет постоянно убыстряться, пока не достигнет такой скорости и напора, что случится непоправимое. И хоть до этого было еще далеко, мысль о том, что ускоряющееся падение в шахту времени уже началось, вызвала у него странную жалость, словно бы связанную с каким-то воспоминанием.
"Ты – малая душа, носящая тело". Зевс не смог сделать тело свободным, но он дал нам частицу своей божественности. Бог – отец людей, и мы все – братья. Мы не должны говорить: "Я афинянин" или "Я римлянин", – но: "Я гражданин Вселенной". Если бы ты был родственник Цезаря, ты чувствовал бы себя в безопасности; насколько же больше должен ты чувствовать себя в безопасности, будучи родственником Бога? Если мы найдем, что добродетель – единственное подлинное благо, мы увидим, что никакое действительное зло не выпадает на нашу долю."
Эпиктет
Краткие наставления по шаматхе на основе картины составлены из части лекции, прочитанной досточтимым геше Джампа Тинлеем, реализованной в интерактивной форме, позволяющей получить представление об основных этапах пути достижения ясности сознания.
