[483x600]
Филипок, кукла, береста.
Береста, дерево. Вышивка берестой, тиснение, тонирование, резьба, плетение.
Верхотурова Вера Ивановна - выпускница Иркутского художественного училища искусств 1979 года, Имеет оригинальную, разработанную ею методику ведения мастер-класса, авторское изобретение "Вышивка берестяной лентой". Вера Ивановна - один и талантливейших мастеров Иркутска. Её работы отличаются разнообразием форм и приёмов изготовления – это туеса, шкатулки, бижутерия с самоцветами, сумочки, лапти, босоножки, детские погремушки и др. Её берестяная игрушка занимает достойное место среди образцов традиционной народной игрушки. В настоящее время проживает в городе Саянске.
Берестяные куклы Верхотуровой Веры Ивановны
Народная кукла : Традиционная кукла
Кукла «Санница»
Куклу «Санницу» девочки катали на Масленицу с горок и считалось, чем дальше кукла «Санница» прокатиться, тем длиннее вырастет лен и тем лучше будут льняные холсты.
Коллекция представленных тряпичных кукол выполнена в традициях сложившихся в народе, старинных техник и технологий. По древним поверьям считалось, что если кукле нарисовать лицо, то в нее может вселиться душа, поэтому народные куклы обычно безлики.
В современном обществе народную куклу изучать непросто, носители традиционной культуры уходят, но интерес к народной кукле все же растет. С каждым годом все больше исследователей, художников, народных мастеров, посвящают себя феномену традиционной культуры - народной кукле.
Фотографии народной куклы предоставлены Мельниковой Лидией Михайловной. По материалам буклета "Кукла и философия семьи". Авторы: Мельникова Л.М. и Чебакова Н.Г.
Одёжка, по которой встречают. И живут
[424x425]
обережное значение одежды
http://blogs.mail.ru/mail/1slavabo/1076AC576309A0CF.html
Веда Русских Узоров.
С детства мы входим в мир, видеть который нам помогают взрослые. От этого набор переживаний, который формируется от самого нашего рождения, может измениться.
Через сказки, предания, эпос, песни, пословицы и загадки мы, всё более,углубляемся в этот мир. Обряды и ритуалы воспринимаются как само собой разумеющиеся, естественные.
Как рыба в воде не осознаёт воды, так и человек не осознаёт, что мир его очень специфичен, пока его не вытянут из воды. Есть, правда, “общечеловеки”, которые отрицают множественные миры, до тех пор, пока их самолётом в небоскрёб не тукнут! Но тут непро них. А про узоры...
Теперешняя наука очень похожа на догмы и суеверия далёкого прошлого, существующие в форме псевдонаучных спекуляций.