Работы Донецкой художницы Музы Аслиддиновой.

Читать далее...

Как жить без интернета?

Сказать, что чувствую при этом. - Так трепещи и слушай:

Я как в цепях бычок оплеменитель,

Я как бобёр, что зубы потерял,

Как кот, которому, чтоб не орал весной

Заклеили всю морду изолентой...

(А ты - ты представляй картины эти -

подробно представляй, во всех деталях!

и слушай...)

Как диктатор без толпы

и как толпа без лидера - страдаю!

В мучениях моих  - я как алкаш,

которому налили кока-колы!

Как скорбная танцовщица стрептиза, которая осталась без шеста!

(куууда? - не всё ещё!)

Представь же - это, как на глазах

любителя природы лупить колибри мухобойкой!

Это, как на печаль невинной детворы

создать кино, где гибнет Чебурашка!

Как топ-модели маникюр испортить!

Как дегустатору язык посыпать солью!

Это, как хакеру обрезать пальцы,

как фигуристу отпилить коньки!

...Дрожишь?  В глазах твоих слеза,

Читать далее...

Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение

ЖЗЛ (ТЕОДОР АКСЕНТОВИЧ: ДВУЛИКИЙ ЯНУС ГЛАМУРА И БЫТОВУХИ ЧАСТЬ 1)



Этот пост я дарю художнице Екатерине Гурвич, обожающей творчество этого живописца, и моей ПЧ Людмиле, которая имеет возможность воотчию лицезреть витражи этого художника в католическом Кафедральном соборе Львова.

Весной 2009 года было отмечено 150-летие известного польского живописца Теодора Аксентовича. Отмечено скромно в пределах «одной взятой страны» - Польши. Но после этого юбилея интернет запестрел статьями о том, что Аксентович – известный сын армянского народа, что он является одним из известных горожан города Львова.
Где же были эти «восхвалители» раньше? Почему мы из польских живописцев можем назвать 2-3 имени, но Аксентовича среди них нет? А ведь Аксентович получил признание и стал известен еще при жизни.
На Ли.ру картины этого художника встречаются часто, но, как обычно, в виде набора безымянных картин и имени автора в начале поста. Информация о нем тоже мизерна – небольшая статья в Википедии и, в общем-то, все! Пришлось порыться в польских сайтах, чтобы найти еще какие-нибудь факты биографии. Вот что получилось!

Аксентович Теодор
Teodor Aksentowicz

13 мая 1859 Браши, Венгрия – 26 августа (27 сентября) 1938 Краков

[показать]

Теодор Аксентович Автопортрет 1907 г. Muzeum Narodowe, Краков

Польский живописец, иллюстратор, литограф и график.
Один из основателей общества «Штука» (Sztuka), ректор Краковской Академии искусств и профессор армянского отделения университета.
Аксентович известен бытовыми жанровыми сценами, так называемого, «младопольского фольклора» из жизни гуцулов в Карпатах и яркими женскими и детскими «салонными» портретами.
В одной статье я прочел, что «в творчестве польского живописца также много картин на армянскую тематику, изображающие армянскую действительность и отличающиеся «армянским взглядом» на жизнь». Увы, ни в одной из галерей художника кроме «Крещения Армении» я не нашел ни одной картины на эту тему, хотя упоминания в биографии об интересе к культуре армянского народа есть.
Считается, что его творчество было очень дифференцированным и, благодаря портретам, предназначалось для богатых. (Это, правда, никак не вяжется с его картинами, так называемого, «народного» цикла!) Но никто не сможет поспорить, что непревзойденное мастерство его живописи выразилось в женских пастельных портретах, полных эмоций и чувств, подчеркивающих кокетство или задумчивость моделей.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. В ГАЛЕРЕЕ 19 КАРТИН

Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение

ЖЗЛ (ТЕОДОР АКСЕНТОВИЧ: ДВУЛИКИЙ ЯНУС ГЛАМУРА И БЫТОВУХИ ЧАСТЬ 2)



Глава 2. С любовью к народу.

Творчество художника искусствоведы называют двуединым: художник заслужил признание и как портретист, и как автор народных бытовых сцен. Причем, если смотреть его картины, не зная имя автора, то можно подумать, что это два разных художника. Если в портретах чувствуется влияние Сарджента и Болдини, то народные картины ближе нашим передвижникам. Салонный гламур и социальные проблемы народа. В соединении этих тем и кроется загадка художника, которую до сих пор, увы, не разгадали.

[показать]

Теодор Аксентович Гуцул. Автопортрет 1888 г. частная коллекция

Благодаря влиянию своего учителя по Мюнхенской Академии Гюлы Бенжура, Теодор начал заниматься фольклорными темами, названными им «Гуцулы». Кстати, благодаря Аксентовичу вошло в обиход слово «гуцульщина». С учетом академической обучения он обращается и к исторической живописи и иллюстрирует историю жизни славян. Эти народные темы он разрабатывал на основе эскизов, привезенных из Карпат, еще обучаясь в Париже в студии Каролюс-Дюрана.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. В ГАЛЕРЕЕ 22 КАРТИНЫ

Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение

ЖЗЛ (ТЕОДОР АКСЕНТОВИЧ: ДВУЛИКИЙ ЯНУС ГЛАМУРА И БЫТОВУХИ ЧАСТЬ 1)



Этот пост я дарю художнице Екатерине Гурвич, обожающей творчество этого живописца, и моей ПЧ Людмиле, которая имеет возможность воотчию лицезреть витражи этого художника в католическом Кафедральном соборе Львова.

Весной 2009 года было отмечено 150-летие известного польского живописца Теодора Аксентовича. Отмечено скромно в пределах «одной взятой страны» - Польши. Но после этого юбилея интернет запестрел статьями о том, что Аксентович – известный сын армянского народа, что он является одним из известных горожан города Львова.
Где же были эти «восхвалители» раньше? Почему мы из польских живописцев можем назвать 2-3 имени, но Аксентовича среди них нет? А ведь Аксентович получил признание и стал известен еще при жизни.
На Ли.ру картины этого художника встречаются часто, но, как обычно, в виде набора безымянных картин и имени автора в начале поста. Информация о нем тоже мизерна – небольшая статья в Википедии и, в общем-то, все! Пришлось порыться в польских сайтах, чтобы найти еще какие-нибудь факты биографии. Вот что получилось!

Аксентович Теодор
Teodor Aksentowicz

13 мая 1859 Браши, Венгрия – 26 августа (27 сентября) 1938 Краков

[показать]

Теодор Аксентович Автопортрет 1907 г. Muzeum Narodowe, Краков

Польский живописец, иллюстратор, литограф и график.
Один из основателей общества «Штука» (Sztuka), ректор Краковской Академии искусств и профессор армянского отделения университета.
Аксентович известен бытовыми жанровыми сценами, так называемого, «младопольского фольклора» из жизни гуцулов в Карпатах и яркими женскими и детскими «салонными» портретами.
В одной статье я прочел, что «в творчестве польского живописца также много картин на армянскую тематику, изображающие армянскую действительность и отличающиеся «армянским взглядом» на жизнь». Увы, ни в одной из галерей художника кроме «Крещения Армении» я не нашел ни одной картины на эту тему, хотя упоминания в биографии об интересе к культуре армянского народа есть.
Считается, что его творчество было очень дифференцированным и, благодаря портретам, предназначалось для богатых. (Это, правда, никак не вяжется с его картинами, так называемого, «народного» цикла!) Но никто не сможет поспорить, что непревзойденное мастерство его живописи выразилось в женских пастельных портретах, полных эмоций и чувств, подчеркивающих кокетство или задумчивость моделей.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. В ГАЛЕРЕЕ 19 КАРТИН

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Дмитрий Даниш (Dimitri Danish)



Художник Дмитрий Даниш (Dimitri Danish) Site родился в Харькове в 1966 году,
закончил Харьковский колледж изящных искусств.
Является почетным членом Союза украинских художников.
Принимал участие в различных арт фестивалях на Украине, в Германии и Москве.
В частности, Международный фестиваль в Магдебурге, Германия и
Международный художественный салон в Москве.
Его работы были выставлены в Музее современного русского искусства в Джерси-Сити, США
Картины находятся в музеях и частных коллекция.
[700x467]
Au Clarion
ArtWork

liveinternet.ru/users/nadyn...110566358/

Все мы бабы такие. Но, как приятно после трудов тяжких по поиску всяческих "изысков" лечь, вытянув натруженные конечности и прочесть следующее (правда это не про одежду, а про каменья самоцветные).
Любят женщины украшенья,
Носят бусы из янтаря.
Для души же моей утешение -
Листья медные сентября.
Цвета стали морюшко Белое,
А рубины - клюква в руке,
Небо в дождь бархатисто-серое,
Капля жемчугом на щеке.
Для души моей утешение -
Изумруд июньской травы,
Колыхание, шевеление
Серебристой слегка листвы.
Для души моей утешение
Речь поморская, без прикрас...
Солнца луч, создавший в мгновение
На волне взыгравшей алмаз.
Татьяна Барабаш.

liveinternet.ru/users/20102...t85096123/

Уинслоу Хомер, потрясающее мастерство в технике акварельной живописи! Кажется, что он касается кистью бумаги единожды, но именно там, где это нужно. И получается сразу всё: воздух, небо, вода, настроение, состояние, погода, колорит... Ни одного лишнего мазка - всё легко, обобщённо, лаконично, органично и... чисто, без грязи и путаницы. Завидую!

Вот и отгрохал Ринатик у нас в Донецке очередное "Чудо света". Как всегда грандиозно, но, почему-то, меня это событие не радует. Внутри ничего не ёкает и не трепещет. Может быть из-за того, что это происходит на развалинах и пепелище моей страны, которую мне так жаль. Ведь ещё мой прапрадед казак Нагнибида проливал кровь за её волю... Чтож нам так не везёт?! Никто не вспоминает, как польская чваная шляхта разрубила тело славного казака Гонты на мелкие части. Столь же лютой казни были подвергнуты и все его сподвижники... С тех пор в каждом украинском селе есть незаростающая гонтова могила, т. к. части тела славного казацкого атаманы народ разнёс "по всix усюдах".
А что теперь? Власть оранжевых толстосумов, гнилых и продажных так и тянет Украину обратно под этих поляков. Готовы прогнуться под кого угодно, лишь бы кинули обглоданную кость...
Ринатка всё заграницу подкармливает - стадион-то не "нашинских кровей". Все проекты заграничные. А поскольку вкуса у нашего олигарха маловато, то всё, что им построено несёт на себе печать купеческого размаха, но идёт на шаг позади передовой архитектурной мысли. Намного интересней смотрятся объекты, построенные по проектам наших местных архитекторов.Такое моё, да и не только моё, мнение по поводу главного события в нашей провинциальной жизни.

Я архитектор. Хотелось бы создать архитектурную страничку с проектами, биографиями, дизайнерскими разработками.