Амвросий Хелая: Насколько свободна нация, настолько свободна и церковь

ЮжноЕвропейское.. 28-02-2012 22:44

Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение

ЮжноЕвропейское..

Almeida Coval

[показать]
***

[показать]
+17

Пыляев Михаил Иванович . Старое житье. Как ели в старину. 27-02-2012 15:11

Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение

Пыляев Михаил Иванович . Старое житье. Как ели в старину.

[показать]

[показать]
Пыляев Михаил Иванович . Старое житье.

В тридцатых и сороковых годах, Петербург в Великом посту славился своими постными яствами, подаваемыми в наших русских ресторанах и даже немецких кафе-ресторанах. Так, в «Строгановском» трактире, на Невском, близ Полицейского моста, посещаемым биржевыми и береговыми калашниковскими купцами, обыденная трапеза, на первой и Страстной неделях поста, ничем не отличалась от строго монастырской и в эти дни в этом трактире рыбной пищи достать нельзя было ни за какие деньги, и весь обед ограничивался одними грибными блюдами.

[показать]
Соломаткин Леонид Иванович (1837-1883). Утро у трактира. 1873

Зато в перечне последних находились такая, которая теперь совсем позабыта. Так, в то время известны были: грибы, гретые с луком, капуста шатковая с грибами, грибы в тесте, галушки грибные, грибы: холодные под хреном, грузди с маслом, грузди, гретые с соком. Кроме грибов, в обыденную карту входили горохи и кисели; первым были: мятые, битые, цеженые; вторые — ягодные, овсяные и гороховый с патокой, сытой и миндальным молоком.
>>>>>>

[показать]

О старце 08-01-2012 15:50

В Патерике рассказывается об одном старце, который, сознавая себя грешным, каждое утро, как проснется, сходил умом ко грешникам во аде, помышляя о тамошних муках, о вечном томлении, о скрежете зубов и прочем, и молился об избавлении от оных; и другие старцы признали делание сего старца наиболее полезным и надежным.

О борьбе с гневом 13-12-2011 20:12

Ненависть зависит от раздражительности,
раздражительность - от гордости,
гордость - от тщеславия,
тщеславие - от неверия,
неверие - от жестокосердия,
жестокосердие - от нерадения,
нерадение - от разленения,
разленение - от уныния,
уныние - от нетерпеливости,
нетерпеливость - от сластолюбия.

Молитва зависит от любви,
любовь - от радости,
радость - от кротости,
кротость - от смирения,
смирение - от служения,
служение - от надежды,
надежда - от веры,
вера - от послушания,
послушание - от простоты
(прп.Макарий Великий)

Завещание Старца Схи-Архимандрита Гавриила 08-12-2011 21:23

Завещание Старца Схи-Архимандрита Гавриила
Своим Духовным Детям.
Скоро может-быть я умру... Оставляю вам в наследство великое богатство, для всех неоскудеваемое. Его всем хватит, только пусть пользуются и не сомневаются, — будут жить безбедно, кто сумеет его себе присвоить.
1-е) Когда кто почувствует себя грешником и не находит выхода себе, — пусть затворится в келье один, читает Сладчайшему Иисусу Христу канон с акафистом, и плачем утешится уврачеванный...
2-е) Когда кто находится в напастях, каких бы то ни было, пусть читает молебный канон Божией Матери ("Многими содержим напастьми..."), и пройдут для него все напасти бесследно, к стыду нападающих на него.
3-е) Когда нуждается кто во внутреннем душе-освящении, — пусть читает со вниманием 17-ю кафизму: и откроются ему внутренние очи... последует потребность осуществить то, что в ней написано... возникнет потребность чаще очищать свою совесть исповедью и причащаться Св. Таин Тела и Крови Христовых... явится добродетель милосердия к другим, чтобы не зазирать их, а страдать о них и молиться. — Тогда явится и внутренний страх Божий, в котором проявятся для внутреннего ока души, те заслуги Спасителя, как Он страдал за нас, любя нас... явится и любовь к Нему благодатная, с силою Св. Духа, Который поставляет нас на все подвиги, научает совершать их и терпеть... В терпении нашем мы увидим и восчувствуем в себе пришествие Царства Божия в силе Его, и воцаримся воедино с Господом и обожимся...
Тогда для нас покажется сей мир совсем не тем, каким он нам теперь рисуется. Впрочем, мы его не станем судить, так-как судить его будет Иисус Христос, но мы увидим мирскую ложь и грех в нем. Мы увидим и правду, но — только в Спасителе, и будем ее почерпать только в Нем одном.
Ложь! Мы ее видим и не видим... Ложь, это — сей век со всеми его прелестями — скоропреходящими, ибо все минует и не воротится... Правда же Христова пребудет во век века. Аминь.

Из записок священнника 08-12-2011 20:20

Среди тех, за кого я молюсь на каждой литургии, покойная монахиня Мария. В миру ее звали Анной, она была алтарницей в Скорбященском храме на Большой Ордынке. Родом она откуда-то из-под Костромы. В их селе, судя по ее рассказам, был замечательный священник, который, между прочим, не благословлял своих духовных чад вступать в колхоз. По этой самой причине Анна и уехала в Москву, долгие годы была домашней работницей, а потом получила комнату и стала трудиться в храме. Под конец у нее стали болеть ноги, ничего делать она уже не могла, но в церковь добрые люди ее еще приводили. Вот, помню, в Великую Субботу сидит она в пустом храме на табуреточке перед иконой Божией Матери и плачет горькими слезами. Я подхожу к ней: — Что ты плачешь? — Как же не плакать-то?.. Ведь я в этот день всегда и в алтаре и в храме прибиралась, а теперь вот не могу... Другие делают, а я не могу... В конце концов ноги у нее отнялись совершенно. Помогать ей и убираться к ней приходили, но большей частью она лежала на своей кровати совсем одна. Я, помнится, навестил ее и говорю: — Тяжко тебе все время в одиночестве? — Нет, — говорит, — не тяжко... Потом помолчала и добавила: — Я — человек малограмотный... Вот другие проповеди в книжках читают, а мне это трудно... Я все жития любила читать — это мне понятно... Вот помню, читала я житие одного Преподобного. Его привязали к лошадям и волокли по каменистой дороге. А он в это время только молился: "Господи, умножь во мне веру". Вот так и я лежу здесь и потихоньку молюсь: "Господи, умножь во мне веру". Свидетельствую: и мужество и веру сохранила матушка Мария до последнего своего вздоха.

"Проклята земля в делах твоих" 20-11-2011 10:24

В первых главах Книги Бытия мы находим три проклятия от Бога: первое – змею, в образе которого действовал сатана; второе – земле-кормилице; третье – человеку, Каину. О проклятии Каина мы поговорим отдельно и не здесь. А вот о первых двух поговорим сейчас.
Как понимать проклятие, изрекаемое Богом? Бог – Творец всего и Господин всех, Он властен благословить и властен проклясть. Так ли это? Мы увидим, что нет. Господь не проклинает никого. Но прокля-тие происходит.
Попробуем понять, что такое Божественное проклятие. Рассмотрим вначале первое проклятие, которое изрек Бог змею-искусителю.
(3:14) И сказал Господь Бог змею: поскольку ты сотворил это, проклят ты от всех скотов и от всех зверей земных; на персях твоих и чреве ходить бу-дешь и землю есть все дни жизни твоей.
(3:15) И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем тво-им и между семенем ее: Он [Семя Жены] будет блюсти твою голову, и ты бу-дешь блюсти Его пяту.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Шаталова пустынь 20-11-2011 10:21

Жил некогда в одном монастыре инок. Пятеро монахов были с ним дружны, а один его недолюбливал. И тогда решил он пойти в другой монастырь, чтобы жить со всеми в мире. Но в другом монастыре уже двое его невзлюбили, а восемь стали ему товарищами. Тогда пошел он в третий монастырь, однако там уже пятеро были к нему не расположены. И там он не остался.
Подходя к четвертому монастырю, он стал размышлять. Он понял, что если так и будет искать место, где ему будет хорошо, он обойдет всю землю, но скорее всего, так это место и не найдет. Тогда инок решил, что надо просто перетерпеть все несправедливости со стороны окружающих. И, чтобы не отступиться от этого решения, он написал себе записку: «Ты вышел из нескольких монастырей, не терпя плохого отношения. Здесь будет тяжелее, чем в тех монастырях. Вспомни все, что побудило тебя уходить, все это ты найдешь и здесь. Будешь ли терпеть?» И далее ответ: «Во имя Иисуса Христа, Сына Божия, буду терпеть». Затем он сложил записку и спрятал ее у себя в поясе, после чего, помолившись, вошел в монастырь.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Имя Божие 04-11-2011 11:13

В 1913 году я во второй раз гостил в Оптиной пустыни. Меня поместили с одним иеромонахом, студентом Казанской Духовной Академии, о. А., в скиту. Как-то, выходя на литургию, мы забыли взять ключ и захлопнули за собою дверь; она механически заперлась, и чтобы её отворить, нужен был особый винтовой ключ.
Что делать? Не разбирать же стекло в окне?

После литургии рассказали эконому о. Макарию о нашей оплошности. Он был человек молчаливый и даже немного суровый. Да в экономы в монастыре и нельзя выбирать мягкого и любезного — слишком расточал бы добро.

Ничего не сказав, он взял связку ключей и пошёл к нашему жилищу. Но оказалось, что сердечко подобранного им схожего ключа было меньше, чем горлышко нашего замка. Тогда он поднял с полу тоненькую хворостинку, отломил от неё кусок, приложил к сердечку ключа и стал вертеть... Но сколько мы ни трудились, было напрасно, ключ беспомощно кружился, не вытягивая запора.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии

"Поруганный Христос..." 27-10-2011 14:20

Один монах рассказал. "Есть вещи о которых больно вспоминать. Но, может, кому-то пригодится. Когда живешь рядом со священником длительное время, чувство благоговения перед священным саном притупляется. Моим соседом по семинарской комнате был один иеромонах. Со временем я, простой семинарист, стал позволять себе довольно дерзко делать ему замечания, сообразно своему мнению о благочестии: "Тоже мне монах - и построже видели. Тоже мне пастырь - и ревностнее встречали!" В очередной раз, сильно рассердившись, я напустился на батюшку. - Да ты на себя в зеркало посмотри! Тоже мне "старец"! Митру он себе заготовил, "архымандрыд"! - с этими словами я достал из шкафа неудачную заготовку для митры, числящуюся в батюшкином "стяжании". Я подошёл к сидящему на кровати иеромонаху, и нахлобучил ему на голову эту "митру". Потом набросил на его плечи одеяло, соорудив подобие фелони. И собрался взять зеркало, чтобы дать ему полюбоваться на результат своего глумления. Ещё раз взглянув на своего соседа, я замер. Передо мной сидел Он. Поруганный мною Христос, чей образ несет любой священник, сидел и грустно улыбался, глядя на моё безумие. Для полноты евангельского образа мне оставалось лишь плюнуть Ему в лицо и надавать пощёчин! И, казалось, чей-то шёпот за левым плечом подсказывал мне слова поругания: "Радуйся, "архымандрыд"! Радуйся, Царь Иудейский!" Я до сих пор не могу без слёз вспоминать о том, как батюшка обнял меня рыдающего и тихо повторял "Бог тебя простит!" В тот вечер я понял, что значит Священство..."

Бог есть! 27-10-2011 12:43

«Несмотря на всю гармонию космоса, которую я, с моим ограниченным разумом, всё же способен воспринимать, находятся те, кто утверждают, что Бога нет. Но больше всего меня раздражает, что в поддержку своих взглядов они цитируют меня». Альберт Эйнштейн

Никто не смеётся над Богом! 27-10-2011 12:41

Никто не смеется над Богом в больнице, никто не смеется над Богом на войне, никто не смеется над Богом голодая, и замерзая, и в ужасной бедности.. Но в компании пьяных безумцев, когда все уверены, что Бог их ненавидит – вот это очень смешно!
Никто не смеется над Богом, когда самолет начинает сильно трясти. Никто не смеется над Богом, когда в темном переулке путь преграждают двое неизвесных. Никто не смеется над Богом, когда на любовь любимого не остается надежды. Зато можно посмеяться, когда глупые люди шутят шутки про Бога, которого не знают.
Старые слова “Смеется Тот, Кто Смеется Последним” имеют смысл. Никто не смеётся над Богом в день Суда, когда последнее, что они увидят – Его скорбящие глаза.
Никто не засмеётся над Богом, Который прощает.. (иг.Авксентий)

комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии

Спасибо моим друзьям ! 27-10-2011 12:40

Спасибо Вам за такие прекрасные пожелания!!
Пусть в вашем доме,всегда светит солнце!!!!!!!
А в вашем сердце живет любовь!!!!!!

[500x473]

Золотое правило жизни 15-10-2011 19:50

Один из мудрейших и добрейших людей земли, митрополит Антоний Сурожский, рассказывал такую историю. Она произошла во время войны. Одно село заняли враги и они готовились наутро расстрелять женщину – жену офицера воевавшего против них. У неё было двое детей. Дом её не охранялся – всё равно не сбежать с двумя детьми. Расстрел готовили на утро, а вечером к ней пришла девушка по имени Наташа и сказала – у тебя есть дети, а у меня нет. Давай я останусь вместо тебя, всё равно враги не знают тебя в лицо, а ты вместе с детьми уходи. И та женщина согласилась. А Наташа осталась одна в пустом доме. Можно себе представить о чём она думала. Наверно ей приходили в голову мысли что она ещё очень молода, чтобы умирать. Могло представляться ей и что враги поймают ту женщину с детьми и тогда расстреляют всех. А ведь стоило ей выйти из незапертого дома и она спасена – но тогда точно поймают ту женщину с детьми. И она не вышла, осталась. А наутро её расстреляли. Но та женщина спаслась и её дети поселились в Европе где их через много лет и встретил Антоний Сурожский.
И он спросил их: «как вы теперь живёте после этого?»
И уже выросшие дети ответили: «Мы теперь живём за неё, и каждый раз когда хотим сделать что то злое – не делаем – потому что вспоминаем что за нас умер человек чтоб жили мы».

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

комментарии: 8 понравилось! вверх^ к полной версии

Уроки истории. Амвросий Хелая: "Сердце мое принадлежит Грузии, душа - Богу, а с телом поступайте, как хотите" 15-10-2011 17:25

Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение

Уроки истории. Амвросий Хелая: "Сердце мое принадлежит Грузии, душа - Богу, а с телом поступайте, как хотите"

Амвросий Хелая: Насколько свободна нация, настолько свободна и церковь

02/09/2011
droni.ge

В феврале-марте 1922 года с согласия Совета католикосов католикос-патриарх Амвросий Хелая, пришедший в ужас от трагической истории разграбления, опустошения и уничтожения грузинских церквей и монастырей, а также из-за раздробления Грузии на автономные единицы, уничтожение всего национального большевиками, направил меморандум международной конференции Генуи. На конференции присутствовали представители десятков стран, в том числе были и делегаты красной России. В меморандуме описывались аннексия Грузии большевиками и ее тяжелые результаты. Большевистское правительство Грузии не простило католикосу-патриарху Амвросию Хелая отправление меморандума, всенародное разоблачение ее антинациональной политики и арестовало его.

На советском суде узник держался достойно. Он обратился к суду так: "Сердце мое принадлежит Грузии, душа - Богу, а с телом поступайте, как хотите".

Обращение Католикоса Амвросия Хелая к конференции Генуи (Сокращенно)

"В 1918 году нация объявила независимость и незамедлительно принялась за реставрацию своей политической и национально-культурной жизни…

Разумеется, с этим не мог смириться ее бывший господин, угнетатель малых народов Россия. Она двинула к границам Грузии оккупационную армию и 25 февраля 1921 года вновь наложила на истекшую кровью в неравном бою Грузию настолько тяжелое и позорное ярмо рабства, подобное которому она не испытывала за всю свою многовековую историю.

Оккупанты, правда, стараются внутри и за пределами страны убедить всех, что они освободили и осчастливили грузин, однако насколько счастливой чувствует себя грузинская нация, это лучше всего ведомо мне, ее духовному отцу. Смело и без преувеличения говорю, что те совершенно неуместные эксперименты, которые производят над грузинской нацией, непременно приведут ее до физического вымирания, духовного одичания и растления!

Народ стонет, но не имеет возможности повысить голос. В подобных условиях считаю своей пастырской обязанностью сказать во услышание культурного человечества: я, как представитель церкви, не вхожу в оценку и регламентацию разных форм политической жизни. Однако не могу не желать для моего народа такого строя, который относительно более содействует ее физическому возрождению и культурному развитию.

Посему требую:
1) Немедленного вывода российской оккупационной армии из границ Грузии и обеспечения защиты ее земли от разгула, насилия и захвата иностранцев.
2) Дать возможность грузинскому народу самому, без принуждения и подсказки других устроить свою жизнь так, как она этого желает".

1922 год

Отрывок из протокола судебного заседания, проведенного в марте 1924 года:

Судья Бараташвили: Какого характера был ваш меморандум?

Католикос Амвросий: На Генуэзской конференции был представитель Грузии, и там должна была быть защищена суверенность нашей нации. Я полагал, что нашему представителю этот меморандум окажет помощь, и поэтому я его послал.

Прокурор Окуджава: Если не советский строй, то какой вы требовали строй?

Католикос Амвросий: Такой, который был бы основан на желании народа.

Судья Еркомаишвили: Чего вы ожидали меморандумом, отправленным на Генуэзскую конференцию?

Католикос Амвросий: Защищал идею государственной и церковной свободы Грузии.

Судья Еркомаишвили: Для чего вы требовали вывода из Грузии Красной Армии, которая является защитницей интересов трудового народа?

Католикос Амвросий: Я до сегодняшнего дня не знаю, кого защищает российское войско. Когда я требовал вывести Красную Армию, я имел в виду интервенцию, поскольку интервенция осуществляется с помощью войск.

Судья Еркомаишвили: Когда Грузия была свободной?

Католикос Амвросий: До вступления Красной Армии. А после того, как красные войска вошли, Грузия потеряла независимость.

Председатель суда Чхеидзе: В меморандуме у вас сказано, что у грузинского народа отнимают земли, назовите, что отняли у народа и кому

Читать далее...

Покров Пресвятой Богородицы - 14 октября 13-10-2011 22:21

Покров пресвятой Богородицы празднуется Святой Русской Православной Церковью 14 октября по новому стилю.

Христианские историки говорят о том, что почти шестьсот лет назад на греческую империю напали сарацины, неприятель был силен, и грекам угрожала большая опасность. В то время и произошло чудное явление Матери Божией. Случилось это во Влахернской церкви, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке.

В воскресный день, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый, в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных».

Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».

Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. «Царю Небесный, - глаголаше в молитве на воздусе со Ангелы стоящая Всенепорочная Царица, - приими всякаго человека, молящегося к Тебе и призывающего Имя Мое на помощь, да не отыдет от Лика Моего тощ и неуслышан».

Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там».

Дивное явление Богородицы, покрывающей христиан, ободрило и утешило греков, собрав последние силы, они победили сарацинов.

Во Влахернской церкви сохранилась память о явлении Богоматери. В XIV веке русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.

На Руси с Покрова дня начинались свадьбы, а девушки в этот день ходили в церковь молиться, что бы господь послал им хороших женихов. По примете, чем больше снега на Покров, тем больше свадеб будет в этом году.

комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии

Постоянство в исполнении долга 14-08-2011 11:17

Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение

Постоянство в исполнении долга

"А мы - рабы ваши для Иисуса"
(2 Кор. 4, 5)

Рассказывают про одного знаменитого художника, который расписывал потолок в соборе Св. Петра, что он прикреплял маленькую лампочку к своей шапке, чтобы его тень не падала на живопись. И нам хорошо бы последовать этому примеру и никогда не омрачать собою тот свет, при котором мы работаем. Нам надо так постановить себя в отношении к своему делу, чтобы наше "я" не бросало тень на то, что мы делаем во имя Христа.

Нелегко, без сомненья, прожить всю жизнь так, чтобы при исполнении нашей обязанности ничего личного не вмешивалось в наше расположение. Искушение подчас очень сильно. Обстоятельства складываются не по-нашему; нам кажется, что нас не ценят и не оказывают нам должного уважения. Естественно, является в нас чувство оскорбленного самолюбия, и чувство это нередко охлаждает наше рвение и вселяет рознь в отношения наши к нашим сотрудникам. Но в таком действии нет христианского духа, и Сам Христос поступал иначе.

Никакая обида, никакое пренебрежение, будь оно кажущееся или действительное, не должны уменьшать нашу ревность и постоянство в исполнении долга. Щепетильность не входит в число плодов Духа Святаго.

Исправитель зла 25-07-2011 00:29

Александр Ткаченко

История человечества — это история человеческих страданий. Мы стараемся об этом не думать, но если попытаться рассмотреть любую эпоху в жизни любого народа, то картина откроется просто удручающая. Бесконечные войны, притеснения слабых, насилие, торжествующая несправедливость, жестокие преступления и не менее жестокие наказания за них, изощренные казни, пытки… Везде и всегда практически одно и то же — кровь, слезы, страдание. А в те короткие промежутки, когда люди не убивали и не мучили друг друга, на них обрушивались наводнения, пожары, землетрясения, их терзали болезни; засухи и саранча уничтожали урожай на полях, обрекая людей на голод и нищету. И если предположить, что этот безумный мир и этого несчастного человека сотворил Бог, неизбежно возникает вопрос: какими же моральными качествами обладает такое божество? Выводы напрашиваются сами: либо это божество невероятно жестокое и безжалостное, либо ему глубоко безразлично все, что происходит в сотворенном им мире.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Иван Охлобыстин. Начистоту 21-07-2011 16:20

Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение

Иван Охлобыстин. Начистоту

[показать]

Иван Охлобыстин. Начистоту

Зачем он выбирает роли самых отрицательных героев? Зачем фотографируется с Ксенией Собчак? Жалеет ли о своем рукоположении? Проповедует ли коллегам по цеху? - ПРАВМИР задал все эти вопросы Ивану Охлобыстину лично.