Древнейшие Русские Заговоры

[600x600] 

исток
(Те,
что печатаются в современных изданиях, уже сильно искажены чуждой
идеологией) Знахари и волхвы не лечат, лечат только врачи. Знахари и
волхвы восстанавливают. При обращении к своим Богам мы получаем помощь

(заговор для здоровья )
Перуне!
Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и
Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми!
Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси,
таго буди!

(заговор от болезней)
Семаргл-Сварожич! Велик
Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у
всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь
душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к
себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси,
тако буди!

(заговор от болезней)
«Батюшка ты Семаргл-Огнебог,
ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле
травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья,
семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя
речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако
бысть, тако еси, тако буди!»

(заговор от болезней)
«
Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны
звезды - возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу.
Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью
царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу,
все хвори невзгоды. . Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть,
тако еси, тако буди!»

(заговор от болезней)
« Стану я
благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень
Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит
белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло
белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется)
родимые огневицы, горячки и лихорадки - Хрипуша, Ломея, Дряхлея,
Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея,
Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с
черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на
ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла - на лес пойди.
От века и до века.»

(лечебный ритуал на избавление от хворей)
Издревле
лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать
Сыра Земля , Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке)
обережный
круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь,
проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так
как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх
ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и
поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не
спички) * возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой
водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась
чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать
Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей.
Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией
земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при
недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в
суставах.

(лечебный ритуал с дивными камнями, болванами)
Матери
набирают из ручья , реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а
затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею
затем обливают -освящают ведическим древним знанием младенцев. После
чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во
время ритуала произносится следующий заговор.
« Стану я (имя реч.)
благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит
бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица,