Некий надутый глупец утверждал,что его жизнь имеет отношение лишь к Земле.Риши сказал:"Можешь ли утверждать кроме Земли тебе ничто Надземное не нужно?"Глупец упорстовал,и тогда риши указал произвести испытание: Ляг лицом на землю плотно и скажи,как долго можешь пользоватся одною землею? Ярый глупец вскочил с гневом:" Уж не хочешь удушить меня ?" Но риши улыбнулся:"Видемо,что даже кратко не можешь прожить без Наземного".
Так в кратких словах было утвержденно присутствие Надземного Мира.

Один человекотдовал много золота на добрые дела,но ждал вознаграждения.Однажды учитель его прислал ему камень с запиской:"Прими воздояние,сокровище дальней звезды".
Человек возгнедовал:"Вместо моего золота мне дан камень!Что мне до дальней звезды?"И бросил в огорчении камень в горный поток.
Но пришел Учитель,говоря:"Как ты нашел сокровище?В камне был заключен самый ценный алмаз,сверкающей больше всех драгоценностей мира".
В отчаянии человек бросился к потоку и ,следуя по течению,спускался все ниже и ниже. Но мелькание волн навсегда скрыло сокровище.

Имеющими божествинную силу считается также еще ряд других небесных тел.Венера ,которая носит имя Целмон может появится как утром так и ночью.Часто ее изображения рисуют на шаманских барабанах для призыва силы.Считается что Целмон посылает каметы и метеориты которые назывют стрелами войны.Созвездия большой медведици молголы называют Долун Обгон(Семь стариков).Оно служит указателям на полярную звезду(Алтан Хадаас),которая не дает небу упасть.Наблюдая как эти созвездие совершает ежегодный цикл вращения вокруг полярной звезды,древние люди придумалисимвол хас тимдег,который внешне напоминает свастику,но в действительностипредстовляет собой изображение положения созвездия Большой Медведецы в четыре поры года.Интересно отметить,что этот символ встречается не только в Сибири,но и в некоторых традиционно американских культурах,что может указывать на его весьма древнее происхождение.
Плеяды считаются еще одной группой могущественных духов,а также местом,в котором небесные духи западного направления встре тились когда-то и решили послать на Землю орла,который стал первым шаманом.Во время праздника Белой Луны воскуривают и постоянно держат горящими четырнацать палочек ладона:семь из них-для Семи стариков,а еще семь - для Плеяд.

Количество буянхишиг,которое можно получить от небес,зависит от фазы лунного цикла.Наиболее заряженными энергитическисчитаются периуды новолуния и полулуния.Фазы солнечного цикла,особо дни солнце стояние и равноденствия используются совместно с информацией о лунном цикле для определения дней проведения традиционных праздников.Например,праздник Белой Луны,которым начинается год,проводится в первое новолуния после зимнего солнцестояния,апраздник Красного Круга проводится вполнолуние Ближайшее к летнему солнцестоянию.

Солнце и Луна считается глазами Тенгера.Также они являются двумя сестрами ,сущность их - это огонь и вода.Свет солнца и Луны олуцетворяют мощь Тенгера,его бесконечное сияние,простиряющееся над всей Землей.Цыклы,связанные с ними напоминают круговом хорактере времени и всех природных процесов. Поэтой причине с точки зрения сибирскаго шаманизма,ход времени не имеет значения.Время бесконечно движется по одному и томуже кругу,и любой его момент связан со всеми остальными . Поэтому в шаманских ритуалах время и растояние ни имеют никакого смысла:шаман может вступить в прямиой контакт с любым моментом времени в любой точкой пространства не двигаясь с места.Центр земли может быть в любом месте и в любом времени.

Существует восточная загадка:"Скажи,что любит быть захоронненым?" Ответ:"Зерно".
Именно,зерно Плана должно лежать под почвою,но,когда оно начинает жить,оно растет только вверх.

Мать-Земля(Газар Иидж),как и Отец Небо не имеет человеческой формы а представляет в том виде в каком видна для любого человека,-как земля которая растит и кормит нас.Она имеет еще одно имя-Итуген,и имена многих шаманов,особельно женщин представляют собой различные выреации этого слова ,например Ядган,Уттан,удаган итд.Этим шаман хочет показать,что он очень сильно подчиняет Мать-Землю.Ее дочь Умайявляется богиней маткой которая заботится о душах тел живых существ,когда они ночью спят в Древе мира.Умайтакже имеет другое имя-Тенгер Нианиан,которое произошло от тунгускова слова обозначающего почву.Вырожнием мощи Матери- Земли считаются деревья,и чтобы произвести ритуал поклонения ей ,необходимо найти дерево,вид которого в достаточной мере отображает ее силу и красату.К Матери-Земле и ее дочере Умай оброщаются с молитвами о плодородии.Еще одной дочерью Земли и Неба является Голомто,дух огня,как которая,рождается кремнем и железом.Огонь ,который зажигают в юрте находится в центре мира и через отверстия для дыма сверху на него подает солнечный свет Являясь одновременно с этим порождением Земли,ее полезных экскопаемых или растительных матерьалов, огонь представляет собой подтверждения союза между Небом и Землей.Свет огня является напоминанием о свете Неба,а его тепло заставляет вспомнить взращивающию функцию Земли.Так же как деревья,люди получают силу снизу, от Матери -Земли,а через темя впитывают силу сверху от Отца- Неба.

В темени каждого человека живет небольшая часть Отца- Небо.Это место является точкой,соединяющий человека,стоящинго в центре своего мира и небеса над ними,через темя человек получает энэргию от Тенгера,каторая течет в низ,в центр сферы его души.Каждойчастице Тенгера,которая находится в темени,на небе соответствует звезда.В зависимостиот количества химори,личной силы,которой обладает вот этот человек,его звезда светит более или менее ярко .После смертичеловека соответствующия ему звезда проподает.

В религии сибирских шаманов главными живыми существами в мире являются Отец -Небо ( Тенгер Итсег) и Мать Земля(Газар Иидж).Согласно приданиям,Чингисхан,который обьядинил монгольскую нацию получил свою силу непосредственно от Тенгера и по этой причине все свои приказы он начанал со словами:"Согласно воле Бесконечного Голубого Неба...".Монголы и другие народы покланяющегося Отцу-Небу,почитают его именно в этой форме,в которой видят:как вечное,бесконечное голубое небо над головой.Он не принимает человеческаго образа хотя как считается ,имеет ,по меньшей мере двух сыновей.Культ поклонения Отцу-Небу и Матери-Земле является общим для всех населяющих Сибирь народов,встречаясь также среди многих племен американских индейцев.
Погода считается прямым вырожением характера Тенгера.Он создает и поддерживает баланс во всем мире,и естественному изменению погоды,как и смена времен года,вызывается именно им.Молния является вырожением гнева Тенгера или местомсосредоточенья высоких духовных энергий.Когда удар молнии считается знаком гнева,во круг этого места ,куда она попала шаман выполняет специальный ретуал(камлание) и танец ехор,чтобы послать ее обратно на небеса.Обьекты куда ударила молния,а также метиориты и древние артифакты носят названия Тергерин ус (волосы неба).Как считается,они содержат дух,который называется ута представляет из себя концентрированную небесную энергию.Придметы в которые попала молния,а также метеориты можно положить в молоко или спиртной напиток чтоб напитать эти житкости энергией заключенного в таком оббьекте духа.Шаманы пьют приготовленный таким оброзом напиток,чтоб получить силу духа ута.Еще одной формай Тергерин ус является безоар,который используется в магии вызова дождя.

Некто проходил мимо обители восьми блаженных и заметил занятия,показавшееся ему странным.Один блаженный стримительно бегал и старался прыгать .Когда же человек спросил о причине токого занятия блаженный ответил:"Ловлю Ускальзающие Указы".Другой блаженный держал над огнем руки и отвечал о тех же ускальзающих указах. Третий стоял в студенном ручье и отвечал о тех же ускальзающих указах .Так восемь блаженных напрягали свои силы явлением устремления к Вышем Указам.Прохожий подумал"если же догстигшие блаженства должны так напряжно устремлятся к познанию и принятию Указов,то насколько должен я подлежать всякому напряжению,лишь бы не ускальзнула Воля Высшая.

Важное значение в шаванизме играет личная сила и удача в жизни людей.хотя каждый день заставляет человека вступать в разнообразные контакты и таким оброзом его личный мир пересекается с мирами других людей,конечный результат жизни человека оказывается в нутри его собственной вселенной.Сэтой точки зрения каждый человек является абсолютным центром мира,опирающимся на Мать-Землю и окружаемым прозрачной голубой безбрежностью Отца-Неба.Его космическая душа(санс) сияет в центре Вселенной как яркая белая звезда,а душа его тела(ами)- как точка испускающия красный свет.Любой человек может свободно парить в безбрежности пронстранства или путишестовать под землю.При этом пространства или путешестовать под землю.При этом каждый имеет свой собственный путь и поэтому полностью отвечает за свои поступки.
Личная психическая сила человека,которая называется хии(ветер) или хиимори(лошадь ветра) находится в груди.Ее количество зависит от того,каким оброзом человек ее накапливает и использует.Большой запас личной силы позволяет ее обладателю ясно думать и насквозь видеть любой обман.Хиимори- это та энергия,которая дает шаманам и другим людям силы и способнасть выполнять поставленные перед собой задачи легко и свободно.Использования личной силы с целью принести кому нибудь вред или нарушить баланс вселенной истощает ее запасы.Увеличить количество личной силы можно действиями,направленные на востоновления баланса Вселенной,ис помощю релегиозной практике.Кроме этого увеличению личной силы способствует ежедневное повторение простых действий,как предложения напитка небесам,земле и предкам,молитвы,а также почетание небес,земли и духов природыи предков.Свещенный дым ладана,шалфея,тимьяна,можевельника и других растений может увеличить запас личной силы,если его воскуривать во время шаманских обрядов.Ее одним способом наращивания личной силы являются жертвопринашения,совершаемыедля особых целей или на традиционных празниках.
Связанной с хиимори является концепция буянхишиг-благословения Неба или духов.Большой запас буянхишиг приносит человеку удачу и счастье,а также защищает его от опасностей.Выполняется этот ритуал таким оброзом:человек совершает круговые движения руками по напровлению движению солнца и восклицает при этом :"Хурай,хурай,хурай.

Большенство исконных сибирских народов,как и другие народы Земли,верят в в существование в нашей Вселенной трех миров расположенных один на другом.Вообще,концепции верхниго и нижния миров ближе к теории праролельных измерений,чем к образу миров.Буквальным оброзом лежавшие друг на друге подобно слоям торта.Несмотря на то что глубина неба считается в верования сибирских племен бесконечной,шаманы настаивают на существовании пути,позволяющии проникнуть за небеса.Точно так же,хотя земля считается глубокой и твердой существует много путей,пройдя через которые духи и шаманы могут папасть в нижний мир.Еще одним аспектом образа Верхниго и Нижнего миров является то,что согласно традиционным верованиям,они очень похожи на Землю,также имея Солнце,Луну,леса и насиляющие их похожих на людей жителей.Обитатели Верхниго и Нижнего миров невидемы,когда оказываются в нашем,Среднем,мире точно таким же оброзом шаманы,путишествующие в эти миры,являются в них не видемыми.Путишествие пришельцев может быть выданонеожиданным треском костра и лаем лисиц.Их также может обнаружить находящимся в экстатическом трансе шаманы.
Правит этим миром Ирлег-хан сын Отца-Неба.Он имеет власть над душами,над тем,где когда они переплощаются в нашем мире.Шаманы обычно обращаются к нему ,когда возвращают души,преждевременно отправившиеся в нижний мир- до смерти физического тела.Кроме этих случаев,люди попадают в царство Ирлег-хана только после смерти.
Нижний мир полностью подобен нашему с тем лишь отличием,что его обитатели имеют одну душу в то время как люди обладают тремя.Душа ами,которое отвечает за дыхание и тепло тела,у них отсуствует,иза чего обитатели Нижнего мира холодны,а в их жилах течет черная кровь.Некоторые из жителей этого мира также являются человеческими душами санс,ожидающими очередной реинкарнации в нашем мире.Солнце и Луна в Нижнем мире менее яркие,чем в нашем. Согласно верованием самоедов,прочина в этом,что их форма-полусфера,а не сфера,какм у нас.Нижний мир имеет леса,горы,поселения и даже своих собственных шаманов.

В системе монгольских представлений о мире фундаментальное место занимает знания о четырех напровлениях.Если шаман окажется не в состоянии устоновить свою точную орентацию по отношению к четырем сторонам света,онпо меньше мере будет чуствовать себя большим.Названия четырех напровлений переводится как "вперед" ,"назад","влево" ,"вправо".Вдревние времена напровлением в "перед" считался восток,однако по неизвестным причинам оно сменилась на южное и таким сохранилось до наших дней.
Когда шаман представлял образ мира,его взгляд был всегда направлен с севера на юг.Поэтому слово обозначающие юг совпадает со словом вперед,а север на монгольском языке назад.
Правая западная сторона мира в монгольской косметологии имеет мужской род и является домом благожелательных духов(тенгер).
Восточная,левая сторона мира имеет женский род,а живущие на этой стороне небесные духи,Согласно верованием манголов приносят болезни и разлад.

Вселенную монголы предстовляли как круг,причем не только в пространственных изменений,но и во времени.Все в мире находится в цеклическом движении.В качестве примеров можно привести ежедневный путь сонца,смену времен года,также цикл сущестование всех живых духов,раз за разом возрощающихся на землю для новой жизни.Круг делится на четыре части осями четырех напровлений,или сторон света,а ось, проходящий через его центр,напровляется через Отца-Небо в верхний мир и черезМать -Землю в нижний мир.На эту схему накладывается образ Вселенной,таким,как он он представляет в шаманских путешесвиях.В этих путишествиях шаман может поднятся по "дереву мира"или полететь в верхний мир,или спустится по реке духов ко входу в нижней мир,находящимуся на севере или просто найти тунель в земле по ькоторому можно также спустится в низ.

Благославенный говарил о трех учителях:один получил божественные дары и ушел от земного труда; другой получил дары и отпустил нить понимание жизни;третий получил дары,не покинул земли умея связывать нить понимание.Польза его привышает прочих.
Знак Жизни- крест.

Существиную роль в камланиях шаманов играют психодислептические средства(алюциогенны).
на всей терретории Сибири и Артики издревле остновным психоактивным средствам был красный мухомор.
У ханлов,например,камланием предшестовал однодневной пост, в конце которого шаман седал 3 или 7 мухаморов(иногда до 20) и ложатся спать.Через несколько часов он внезапно пробуждается потрясаемый дрожю,и обявлял,что ему сказали духи потом сново засыпал и утром приступал к камлению.
У коряков шаманы ели мухоморы,если надо было войти в контакт со злыми духами или духами умерших.
Красные мухоморы вызывают отравление.После их поедание возникает покраснение лица,шеи и груди ,учащение пульса ,галюцинации в виде ярких цветных пятен,чувства спакойствия,нарушения орентировки во времени и пронстрастве.Уже спустя несколько минут эти явления сглаживаются.Дольше сохроняется чувство спакойствия ,переходящие в состояние радости и блаженства,которое длится несколько часов.
Кстати,европейские мухоморы несколько более ядовитые,чем себирские и требует большой осторожности при употреблении.Легким формам отравления способствует оживление и спонтанность движений, как от олкаголя.При более глубоким окружающие придметы начинают казатся то очень маленькие то очень большие поочередно сменяется оживление и депрессия.Наевшийся мухоморами сидит спокойно и,покачиваеся из стороны в сторону разговаривает с членнами семьи.Внезапно глаза закатываются вверх,он начинает конусильно жестикулировать говорить с кемто еще ,петь.Потом начинается перерыв ,и, и чтобы вернутся оттуда обратно он должен сесть мухомор.
Действие мухомора было бы сильнее ,если бы алкоголид не выводился с мочей,поэтому корняки например считают мочу мухоеда ценным напитком.Он обычно выпивает ее сам или предлогает другим как угощение.
Славянское назваие мухомор такой же описательный оборот,скрывающие тайное сокровенное название,как и " медведь",и оказывают на его опяняющию силу и священную фунцию.Это "духомор"-гонитель злых духов.
Надо отметить,что мухоморединье было распространенно не только среди шаманов но и всамых разнообразных культурах индии.Изоброжение их посиместно находит на стеннах храмов.Германци приготовляли из них напитокКоторые пили перед битвой преврощающийся в не истывых разрушителей-Бер серкеров.
Название мухомора у уральских и себирских народов-"панк" или "банк" - синонимум ирланского название канапли.Конопля же в качестве эстатического средства широко применялось скифами Из описание Геродота знаем о крытых войлокам кумирнях с раскаленными камнями в центре шалаша. на них жрецы бросали зерна конапли и получали в облаках опьяняещиго дыма экстаз, в котором вступали в контакт с духами и духами уиерших.
Оценивающие с этой стороны духовное практике древности,надо обязательно иметьв виду две часности .Во первых,святой табак,хайома,пейотель,страфария,аяхуска или мухаморы небыли продуктами ежедневного употребления до духовного распада древниго мира,а значит небыли вредными наркотиками.Они являлись глюциногеннами,которые связывали человека физического с человекам духовным- мостиком между мелочами жизни и ее глу лубинным смыслом.

Однажды буддийский монах,рассердился на своих учеников,когда его спросили почему.
Молчание длилась несколько часов...
Вы слишком усердно делаете то ,что я вам скажу!!!

Кажется я знаю отчего умру- отфлюза.
Не обычный вкус,яблочный сок с ношпай.

Севодне я раслабленна от макуки до самых кончикав пальчев ног ,ни чего не мешает в душе мир и покой,все идет медлленно не тораплива,даже сама природа.
Сосна осенние листья березы на лесной осенней траве.Мне не важно кто что скажет и что подуает- ни кто меня не выведет из этого состояние,только насморк.

Снял накидку и передал ее сыну и пошли они как равные.Он сам явился к чему боялся и стал равным.