Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Журнал Les Modes за январь 1901-го
[показать]
[показать]La comtesse de Tankerville
Photo Lafayette
Couturier non mentionné
[показать]Miss Nelly Seymour
Photographie Lafayette
Couturier non mentionné
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Павлин как эмблема красоты в искусстве модерна
На гладких лестницах из черного агата
Павлины нежились, и в чудные цвета
Окрашивался блеск их пышного хвоста;
И всюду — музыка и волны аромата,
И надо всем любовь, любовь и красота...
Дмитрий Мережковский
Искусство модерна с его культом эстетизма не могло пройти мимо павлиньих красот.
[показать]
Н.Н. Александров объясняет популярность мотива павлина/павлиньих перьев так:
[показать]
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения mari_tais Оригинальное сообщение
Техника переименования.
http://www.liveinternet.ru/users/3859584/post246435185/
Судьба это не то что с нами происходит, судьба — это то, как ты поступишь, когда с тобой что-то произойдет.
Всем известно, что все мы носим маски. Разные, в зависимости от ситуации. На работе мы - усердные сотрудники, дома- строгие родители, с друзьями – свои в доску парни, в постели – нежные любовники или любовницы и т.д. Это большие маски. В психологии они называются субличностями.
Это цитата сообщения unique-point Оригинальное сообщение
8674
Никогда не знаешь, что придет завтра - следующее утро или следующая жизнь.
© Тибетская мудрость
Это цитата сообщения Ma_Atmo_Nidhi Оригинальное сообщение
Аттар
Становится ясно, что нет ничего, кроме Него…
Бог – это все, и вещи имеют только номинальную ценность;
Мир видимый и мир невидимый есть только Он Сам…
Увидев Его лишь мельком, вы бы потеряли рассудок,
А увидев Его полностью, вы бы потеряли себя.
Думаете, легко прийти к духовному знанию?
Это значит, что нужно, ни много ни мало, умереть для всего остального.
Будь щедрым – отдай свою жизнь...
Пока мы не умерли для самих себя,
Пока мы отождествляем себя с кем-то или с чем-то,
Мы никогда не будем свободными. (Аттар)
Это цитата сообщения mari_tais Оригинальное сообщение
ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МАНТРА, САМАЯ СИЛЬНАЯ
ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МАНТРА, САМАЯ СИЛЬНАЯ
Для Рамы (исцеляющая мантра):
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж одной картины - Max Nonnenbruch (1857-1922)
[400x116]
[показать]  |
[показать]
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж художника Koukei Kojima (Япония)
[440x50] [показать]| |
[показать]
[300x138]Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж одной картины - Adolphe William Bouguereau (1825 – 1905)
[440x50] [показать]| |
[показать]
Это цитата сообщения lorine Оригинальное сообщение
Традиционная китайская живопись гохуа - КОШКИ
[500x662]Кошки на этих картинах нарисованы в стиле гохуа.
Гохуа - это традиционная китайская живопись второй половины девятнадцатого века.
Китайская живопись гохуа считается близкой к каллиграфии.
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж художника Martin Johnson Heade (1819-1904)
klassika
[649x79] [показать]
[показать]
[210x170]Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж одной картины - John William Godward (1861 – 1922)
klassika
[492x150] [показать]| |
[показать]
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Вернисаж одной картины - Franz Ittenbach (1879-1913)
[330x64] [330x64] [показать]| |
[показать]
[226x64]Это цитата сообщения marylai Оригинальное сообщение
Натюрморт.Классика жанра...
marylai
[575x100] [показать]
[300x75] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Это цитата сообщения pupochka007 Оригинальное сообщение
Цветы и натюрморт в живописи 18-20 веков
1.
[495x700]
2.
[589x700]
3.
[600x463]
4.
[700x562]
И скольким, Господи, скольким мы назначали свидания через тысячу лет да так и не пришли. Скольким?
Кого обещали помнить вечно - и не узнаем, проходя мимо?
Только, дааа, иногда, ненависть - пожалуй, только она.
Это цитата сообщения Глория_Мунди Оригинальное сообщение
Дама и единорог.
Заинтересовалась этими гобеленами после романа Трейси Шевалье «Дама и единорог».
"Дама с единорогом" — это серия из шести шпалер (настенных ковров), вытканная около 1500 года и хранящаяся в парижском музее Средневековья аббатства Клюни. В XV и XVI веках шпалеры были одним из самых популярных видов искусства. Красочные ковры преображали интерьеры средневековых замков, одновременно утепляя их холодные стены. Шпалеры развешивались в соборах и в ратушах, во время турниров — на трибунах для зрителей. В праздничные дни коврами украшали улицы, вывешивая на балконах и подоконниках.
Шпалеры заказывались и исполнялись сериями. «Дама с единорогом» не имеет повествовательного сюжета, но все шесть шпалер явно объединены общей темой. В некоем удивительном саду шесть раз предстает перед нами фигура стройной молодой женщины с благородной осанкой и задумчивым взглядом, каждый раз в иной позе и в ином костюме. На каждой шпалере рядом с Дамой лев и единорог.
Единорог — символ чистоты и осторожности. Древние авторы описывали его как неукротимого зверя, умерщвлявшего каждого человека, но делавшегося ручным при встрече с невинными девушками,— он ложился к ним на колени и засыпал
[511x699]Это цитата сообщения ВЕнеРИН_БАШМАЧОК Оригинальное сообщение
Фламандские живописцы de Vos.Marten de Vos (1534-1604). - ч.3.
Мартин де Вос (1534 — 1604) (нидерл. Marten de Vos или Maarten de Vos, иногда Maerten de Vos) — один из ведущих художников южнонидерландской (фламандской) живописи и графики конца XVI века.Мартин де Вос родился в Антверпене ок. 1534 г (другая версия-1520г.) В 1558 году был принят мастером в антверпенскую гильдию. Де Вос, также как и в своё время его отец Петерс де Вос и учитель Франс Флорис, совершил поездку в Италию для постижения приемов маньеризма — стиля популярного в то время. В 1522 году он знакомится с известным голландским живописцем Питером Брейгелем Старшим; в этом же году они вместе посещают Флоренцию, Венецию и Рим, где Мартин пишет картину «Непорочное зачатие» для церкви S. Francesco a Ripa. В его работах просматривается четкая линия венецианской школы живописи; возможно эта техника была освоена им во время работы в студии Тинторетто (его помощником). В 1560 году Мартин де Вос женился на Джоанне Ле Боук, которая стала его единственной супругой и любовью на всю жизнь (у них было восемь детей, два из которых Корнелис и Пауль также выбрали профессию отца). После иконоборческих погромов в 1566 году, он был одним из нескольких художников, которые в значительной степени были ответственны за косметический ремонт церковных алтарей в Антверпене. За этот период Мартином де Восом были созданы многие из его значительных работ, такие как «Образ Богородицы» (1602), написанный для часовни Гильдии Святого Луки, и «Брак в Кане Галилейской» (1597; на иллюстрации справа), написанный для цеха винного алтаря Гильдии, которая позже стала достоянием Антверпенского музея гильдий. В 1572 году Мартин де Вос удостаивается звания декана Антверпенской гильдии. Его племянник Виллем де Вос — ученик гильдии, также впоследствии станет художником. Де Вос был весьма разносторонним и плодовитым художником. В начале своей карьеры он писал портреты и фигурные сцены, затем основной темой его произведений стали библейские и отчасти мифологические сюжеты. Большое влияние на его творчество оказал известный в свое время нидерландский художник Питер Арстен. Работы позднего периода творчества Мартина де Воса характеризуется динамизмом, а также теплыми и яркими красками.Он также был основателем Общества Романистов, в котором принимали участие известные художники, ценители и гуманисты того времени, приезжавшие в Рим и высоко ценившие его гуманистическую культуру.Де Восу также приписывают создание овального образа Архангела Рафаила и Молодого Тобиаса в Кафедральном соборе Мехико.
Портрет Антония Ансельмуса, его жены и их
Это цитата сообщения mari_tais Оригинальное сообщение
ЗАБИРАЙТЕ CВОЕ СЕБЕ
Хорошая притча.
ЗАБИРАЙТЕ СВОЕ СЕБЕ
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал: