В своей поездке в Германию я познакомилась с одним человеком,который 40 лет занимается творчеством А.С.Пушкина.Он написал книгу,которую не берётся опубликовать ни одно издание.После возвращения,это человек присылает мне эту книгу.Завязалась переписка.Суть книги излагать не буду.В одном их комментариев автор книги мне написал,что галлогруппа А.С.Пушкина Rh А-2.Пошла искать.Не нашла ни одной ссылки на подтверждение исследований крови А.С. на принадлежность к какой либо галлогруппе!Но в своих поисках нашла вот эту статью.Век живи...:))))Или чем дальше в лес,тем больше дров:)
Впрочем читайте сами.
"Среди рисунков к стихотворному повествованию «Домик в Коломне» есть и рисунок семейного дворянского знака Пушкиных в зеркальном отражении. Этот знак перечёркнут по диагонали лентой, означающей незаконнорожденность (бенд-синистр) матери Александра и нарисован под строками: «Больше ничего не выжмешь из рассказа моего» за исключением признания незаконнорожденности в рисунке семейного оберега.
[382x159]Часть рукописи Пушкина с зеркально нарисованным фамильным гербом
Всё потому, что мать Пушкина, Надежду Осиповну в обществе называли «прекрасной креолкой», как говорят, за её жёлтые ладони. Креолы — это потомки от сочетания русских с алеутами, эскимосами и индейцами. Современники по незнанию спутали индейцев с индийцами, назвав её креолкой. В те годы даже в свете ходили частушки об увлечении бабки Пушкина индийцем Визапуром:
В Москве нашлась такая дура,
Пошла за Визапура.
Бабушка будущего любимца Руси — Мария Алексеевна, (урождённая Пушкина по другой ветви), будучи замужем за гулякой и пьяницей, сыном «арапа Петра Великого» — Осипом Ганнибалом, полюбила другого донжуана — соседа по
[700x525]
[525x700]
[700x602]
Что привело меня к этой работе?Вот это сообщение из дневника
Таня Т
Древний славянский символ Триглав и современная схема геометрии пространства. |
|
Суббота, 18 Октября 2008 г. 10:26 + в цитатник
По-видимому, К. Гаусс был первым, кто рассматривал узел как математический объект. Он считал, что анализ явлений заузливания и зацепливания является одной из основных задач «geometris situs». Сам К. Гаусс мало написал об узлах и зацеплениях, однако его ученик И. Листинг (J. Listing) посвятил узлам значительную часть своей монографии.
К концу XIX века П. Тэт (P. Tait) и К. Литл (С. Little) составили таблицы простых узлов, имеющих не более 10 пересечений, и таблицы альтернирующих простых узлов, имеющих не более 11 пересечений.
В 1906 году Г. Титце (Н. Tietze) впервые применил фундаментальную группу для доказательства нетривиальности узла. В 1927 году Дж. Александер (J. Alexander) и Л. Бриге (L. Briggs), используя коэффициенты кручения гомологии двулистных и трёхлистных разветвлённых циклических накрывающих, различили все табулированные узлы с 8 пересечениями и все узлы, за исключением трёх пар, с 9 пересечениями.
"Топология, как наиболее общая разновидность геометрии, определяет поверхности в трёхмерном пространстве как двумерные многообразия — ориентируемые (двухсторонние поверхности) или же неориентируемые (односторонние поверхности). Еще в середине XIX века было доказано, что любое ориентируемое двумерное многообразие эквивалентно поверхности кренделя с некоторым числом дырок или же сфере с тем же числом ручек [3]. Число дырок или ручек есть «род поверхности» — топологический инвариант, который равен нулю для сферы, единице для тора (поверхности с одной дыркой), двум для кренделя с двумя дырами и т. д. Любая поверхность может быть разбита на некоторое количество двумерных ячеек или граней (F), разделённых между собой одномерными границами или рёбрами (E), которые, в свою очередь, пересекаются в нульмерных точках или вершинах (V). Эти три элемента разбиения любой поверхности взаимосвязаны между собой в соответствии с простейшим уравнением, называемым формулой Эйлера: V − E + F = 2 − 2n, где n — число рода поверхности. Например, для любого разбиения поверхности сферы — то есть для произвольного многогранника — значение формулы Эйлера равно двум, а для поверхности тора — соответственно равно нулю.
Топологический подход к проблеме физического или виртуального моделирования поверхностей позволяет провести различие между видом и формой так же, как и между очертанием и структурой. Более того, топология способна дать нам новые инструменты для описания, моделирования и практической работы с такими пространственными объектами, которые до сих пор пребывали лишь в области математических абстракций.
Алтай называют «Колыбелью мира», считая, что именно отсюда человечество начало свой путь. Эта священная земля до сих пор хранит много загадок .
[показать] Раздел: Новости |
Нобелевскую премию по физике получат учёные, изучавшие частицу нейтрино06.10.2015 Нобелевскую премию по физике в этом году разделят двое ученых из Японии и Канады. Такааки Кадзита и Артур Макдональд награду они получат за... Подробнее » |
[показать]
[650x414]
Петра, Иордания — одно из самых удивительных мест в мире. Визитной карточкой этого сказочного города является Сокровищница — «Эль-Хазне», вырубленная в скале.Эль-Хазне — набатейский храм эпохи эллинизма в Петре на территории современной Иордании. Представляет собой монументальное здание, вырезанное целиком из скалы в I веке. Ордерный фасад здания составляет 40 метров в высоту и 25 метров в ширину. Сначала сокровищница Эль-Хазне строилась как храм-дом богини по имени Исида, затем использовалась в качестве королевской гробницы или усыпальницы, а затем как храм.Мавзолей Эль-Хазне - пример величайшего мастерства древних архитекторов и камнерезов. Стоит задуматься о том, с помощью каких приемов они высекали фасад, на основании каких расчетов, каких предварительные проектов? Но ответов нет, и можно строить лишь предположения. Огромная поверхность скалы была стесана. Но для этого следовало соорудить строительные леса, а деревьев в той местности почти нет. При отсутствии лесов можно было, не стесывая сразу всю поверхность, воспользоваться неровностями скалы и идти по ней, как по ступеням. В этом случае и каменотес и резчик начинали с самого верха, вырубая первую ступень, а затем спускались все ниже и ниже. Но как в этом случае они могли определять нужные масштабы сооружения? Ведь одно дело размечать будущую постройку и вырубать ее, стоя на строительных лесах, и совсем другое - делать то же самое, фактически повиснув над пропастью. Во всяком случае, опыт и умение архитекторов и резчиков по камню, создавших этот великолепный скальный мавзолей, вызывают почтительное преклонение. Это нечто совершенно нереальное!
Многие воспоминания об арктических реалиях, как явные, так и завуалированные, встречаются не только в Ведах и памятниках ведической литературы, но и в «Махабхарате» и былинах-пуранах. Обратимся к эпосу за некоторыми примерами и вспомним, что часть его строк и строф признается более древними, чем тексты Вед, поясняемые исследователями и комментаторами. Так, гора Меру, сияющая всеми склонами, как алмаз, и считающаяся местом пребывания богов, принимается многими за указание на Северный полюс. Природные явления тех областей описываются как проявление силы богов или тех или иных черт их внешности и убранства или оружия.
В 1-й книге поэмы (81, гл. 337) говорится о великом отшельнике-муни: «Искушенный (в йоге) он быстро тогда воспарил и опустился на вершину Меру... Взглянув на северо-запад, узрел он чудесный преславный образ. На севере Молочного моря есть большой остров, известный под именем Белый остров (Шветадвипа), он расположен к северу от Меру».
Поясним читателю, что Шветадвипа — это не только «Белый остров», но и «Белая земля», так как в санскрите слово «двипа» означает и «остров» и «часть суши» (область), а под Молочным морем единогласно понимают Ледовитый океан. В этой поэме встречаются описания, которые столь же безошибочно узнаются как описания полярных сияний.
Уже в книге I в гл. 17 мы видим описание неимоверного небесного блеска, отражающего в себе картину боя между богами и асурами, боя, возникшего из-за стремления завладеть напитком бессмертия, амритой: «Большие острые дротики, пики с хорошо отточенными концами, посыпались тысячами... Асуры тогда, обильно истекая кровью, падали на землю... падали головы, украшенные сетками из горящего золота. Словно ярко-красные вершины гор, лежали убитые асуры с телами, обагренными кровью... явился с небес сверкающий ярким блеском диск... испуская блеск пылающего огня... Асуры (поражали) богов тысячами скал, напоминая собою тучи, разливающиеся дождем... деревьями с вершинами, у которых оторвались зубцы... с шумом сталкивались друг с другом. Нара покрыл небесный свод громадными стрелами с остриями из лучшего золота... и асуры ушли в землю, в океан соленых вод». Опять же в книге I (гл. 26) содержится описание неких сияющих неземным светом богов, изготовившихся к битве с демонами за овладение амритой, напитком бессмертия: «Решительные, они облачились в различные дорогие панцири, сделанные из золота и украшенные камнем вайдурья. Они держали множество разнообразных мечей устрашающей формы с остро отточенными клинками. И все это у них испускало искры огня и дым. Они также были вооружены дисками и железными копьями, трезубцами и секирами, различными дротиками и острыми сверкающими мечами, а также булавами, ужасными на вид... И украшенные дивными украшениями, блистая сверкающим оружием, те сонмы бегов стояли там, свободные от грехов, одаренные неизмеримой силой... явили себя в облике, пылающем точно огонь. И то превосходное поле брани, где расположились боги, благодаря сотням тысяч железных копий, освещенное лучами солнца, казалось расплавившимся в небесном своде».