Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Очень понравилось,не знаю к какому типу творчества отнести,зта вещь.Притча,рассказ со смыслом...А не важно,а то мало ли.....:))))
[400x40]
[показать]
И только тут спохватилась...
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
И у меня появилась новая привычка - молча открывать дверь, когда стучат.
МАЛО ЛИ...
Каждое утро тебя встречает день, в котором ты никогда не был...
Каждое утро тебя ожидает мир, который ты никогда не видел...
Каждое утро к тебе устремляются звуки, которые ты никогда не слышал...
ТЫ НИКОГДА РАНЬШЕ НЕ ЗНАЛ ЭТОГО НОВОГО МИРА. Пока ты спал, мир изменился. Ты уже не тот, что вчера. И вот, у тебя появляется возможность познать это Новый Мир... Возможность познать Нового себя.. Твоя Единственная Возможность Прожить Новый День лучше, чем вчера.......
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
И Жёлтый Город навевает Золотые Сны... / Георгий Матевосян
| Georgi Matevosjan / Георгий Матевосян  [показать]и Жёлтый Город навевает Золотые Сны...  [показать] |
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Философия Музыки
 [500x60] [800x475]
 [800x520]
 [800x525]
|
Георгий Матевосян:
Две точки схода, Философия музыки,
Каждый день твоего пробуждения.
Мануэль Понсе
Шопен - Фантазия-экспромт
В каждом атоме вселенной заключены мириады миров.Сутра цветочной гирлянды (Аватамсака-сутра)
[300x300]
Размышляя о строении мироздания,мне и вам,конечно,приходилось читать о теориях,которые пытаются объяснить,как устроена Вселенная. Ещё недавно учёные считали и до сих пор считают, за единичным исключением, что Космос представляет собой хаотичную неодушевлённую материю, а сам акт творения является продуктом случайных стихийных процессов, произошедших в результате Большого Взрыва. . Я не буду перечислять их.Они всем известны.Но из всех теорий я бы хотела выделить одну.Может тут работает женская логика:))Мне она почему то кажется правильной и очень красивой.Но,читая научную литературу,оказывается не только мне.Не буду интриговать!
Это цитата сообщения Без_оков Оригинальное сообщение
Александр Македонский в Сибири
СИБИРСКИЙ МАРШРУТ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО
Н.Новгородов
[показать]Македонский царь Александр III, сын создателя непобедимой македонской армии Филиппа, стал царём Македонии в 20 лет в 336 году до н.э. В 334-324 гг до н.э. совершил десятилетний Восточный поход, победил персов, посетил Египет и создал громадную империю. Его доныне называют Великим и непобедимым, но с его походом далеко не всё так ясно, как пишут в учебниках.
Вернее, загадка Восточного похода касается его второй части, так называемой «индийской». До гибели персидского царя Дария, убитого собственными сатрапами летом 330 года до н.э., маршрут Александра и последовательность событий восстанавливаются однозначно. А вот «после Дария» начинаются сплошные несуразности.
Начнём с того, что существуют две непримиримые версии второй части похода. Одна считается научной, исторической, её ещё называют Западной. Западная версия гласит, что «после Дария» Александр три года усмирял непокорных скифов и согдийцев в междуречье Сыр Дарьи и Аму Дарьи, затем перешёл Гиндукуш и вторгся в Индию, сплавился по Инду к Индийскому океану и оттуда сухопутьем вывел армию в Вавилон. Западная версия считается научной. В её основе лежат труды античных авторов Диодора Сицилийского, Флавия Арриана, Юстина, Плутарха, Страбона и Квинта Курция Руфа. Эти авторы писали свои работы через 300-500 лет после похода и опирались на опубликованные мемуары соратников Александра Птолемея, Неарха, Аристобула, Онесикрита и Харета, использовавших «эфемериды»- царский дневник похода. К сожалению, ни один из мемуаров соратников не сохранился. Читать далее
Еще по теме:
Новгородов - Подтверждения пребывания Александра в Сибири
Казанин - Об одной надписи на карте в «Чертежной Книге Сибири» С. Ремезова
Это цитата сообщения Без_оков Оригинальное сообщение
По Амуру, в гости к Уру
«Азъ, Боги*, Веди.
Глагол, Добро, Есть».
Наши древние «Святорусские образы» (буквица), звучат как заповедь.
Как послание далеких предков:
«Я Бога ведаю!
Слово – есть добро».
Эта статья не является научной, в строгом смысле слова, а может с большой натяжкой называться «непрофессиональной археолингвистической гипотезой».
Автор. Читать далее
Это цитата сообщения Джек_Северянин Оригинальное сообщение
Тайна загадочного свитка
[320x197]В конце ХIХ века в Киево-Печерской Лавре был обнаружен уникальный документ, повествующий о путешествии некоего монаха Поликарпа в ХI веке в царство знаменитой Чуди. Когда этот документ попал в Интернет, то поначалу был воспринят, как очередной «новодел», не имеющий ничего общего с реальными историческими событиями. Однако, о дневнике монаха известно и карельскому этнографу Алексею Попову, информацию о котором, под большим секретом, он получил в одном из северных монастырей Карелии в далеком 1990 году…
- Алексей, как был обретен этот странный манускрипт?
- Тот вариант, который сегодня выложен в Интернете был найден в 1889 году во время хозяйственных земляных работ в Киево-Печерской лавре. Тогда рабочие обнаружили полуразвалившийся сосуд, который древние греки, а после них и южные славяне использовали, как хранилище документов, такой древний тубус. В нем исследователи нашли свиток, повествующий о путешествии некоего монаха Поликарпа в Заполярье. Прочтя документы, монахи Лавры отчего-то сильно разозлились на найденный текст и запретили посторонним его читать.
- Что же за таинственная информация содержалась в этом документе?
- Это стало известно, лишь спустя восемь лет, когда принц Александр Ольденбргский по просьбе государя получил благословение монахов на снятие копии с документа. В манускрипте, если верить версии, выложенной в публичный доступ, говорилось о том, как после подавления в ХI веке бунта чудских волхвов, власти решили послать в земли чуди военный отряд из восьми человек для обращения дикого народа в христианство. С отрядом послали и монаха Поликарпа. Однако во время путешествия из Белоозера в земли чуди на них напали. После недолгой битвы с чудью, монаха и оставшихся в живых троих израненных воинов взяли в плен и увели в далёкие северные Земли.
- Что там с ними произошло?
- Как утверждает автор дневника, кормили пленников хорошо, работой насильно не нагружали. Однако, по утверждению монаха, лучше бы были физические муки, так как волхвы чуди постоянно настаивали, что их боги сильнее бога христиан и предлагали перейти в их веру. Монах же пытался обратить в свою веру волхвов и воинов чуди. В итоге выйдя к северному морю, охрана с пленными дождалась зимы, и как только лед сковал море монаха и двух раненых воинов повели в капище бога тьмы – Темного Властелина. Шли, пешком одев на ноги «лапы черта». За пленниками воины чуди везли тяжелый ларец, который монах прозвал «ковчег нечистого». По вечерам на стоянках пленники и чудь усаживались около чудесного ларца набираться сил. Действительно, усталость отступала, а силы быстро возвращались в тело. Спустя несколько десятков дней пути путники вышли к скалистому острову, на котором жили волхвы Темного Властелина. После короткого отдыха снова двинулись в путь. С монахом остался лишь один из трех раненых воинов, двое других приняли веру чуди и остались: один на берегу континента, а другой на острове во льдах. Спустя два месяца пути чудь с пленниками вышла к очередному острову, с которого к воде спускалась огромная каменная лестница. Удивляло то, что каждая ступенька была человеку по грудь, и приходилось карабкаться по ступенькам, как по горам. В конце лестницы путников ждала пещера вход, в которую украшали изваяния страшных существ-рептилий.
- Что было в пещере?
- Монах и воин, ведомые волхвом чуди вошли в пещеру и стали спускаться, куда-то вниз. Шли очень долго. Постепенно пещера перешла в мраморный зал, освещённый белым светом, где путников встретили люди, одетые в белое. Пленников препроводили в покои отдыха. Не ожидавший такого приёма монах поинтересовался, а где же Темный Властелин? Оказалось, что это название острова, а не человек или иная живая сущность. Монаху и воину предложили остаться жить на Темном Властелине. Воин согласился, монах же, верный своей вере, отказался. Ему не препятствовали в возвращении, проводив до берега континента. Оказавшись дома, монах Поликарп записал увиденное и удалился в пещеру молиться, где и провел остаток своей жизни.
- На этом история закончилась?
- Как раз нет! В 1900 году Академия наук организовала полярную экспедицию под руководством Барона Толля в задачи, которой, в том числе, входил поиск «Земли Санникова», которая могла оказаться Темным Властелином. В ходе экспедиции, в которой участвовал и будущий адмирал и верховный правитель России Колчак, было открыто множество островов, но ни «Земли Санникова», ни Темного Властелина обнаружить так и не удалось. И тут, на второй год экспедиции, произошло неожиданное событие. Летом 1902 года барон Толль и астроном Зиберт на санях отправились по льду на поиски некоей теплой земли в направлении острова Беннета и пропали. Причем, посланная на их поиски, спасательная экспедиция обнаружила нетронутыми припасы
Это цитата сообщения Иже Оригинальное сообщение
ТАЙНА НЕБЕСНЫХ СТРЕЛ.
Уважаемая Валерия Ильинична!
Мои сверстники и ровестники уходят на покой или умирают - один за другим. Вчера приходил проститься еще один - получил пенсию и уезжает, где потеплее. Вместе вспомнили знакомого - пьяницу, в недавние годы умершего; пока не опустился - талантливый был человек. Он - причина этого письма.
Не сумели припомнить: был пьяница, кажется,топограф, но работал в геологии, долго бродяжил по водоразделу между Охотоморским бассейном и бассейном реки Лены.
Со слов умершего, среднее течение реки Охоты идет по горной тундре. Место плоское, но очень неровное: там очень много озер, и, по крайней мере, 4 озера имеют северо-восточные берега такой формы
Это топограф нам так рисовал при последней встречи - с бугром в виде воротника.
Туземцы эти места считают нечистыми: туда на памяти людей всегда падают камни с неба.
Об этих местах мне рассказывал туземец в конце 50-х годов - со слов своего отца и деда. Когда произошел случай - приблизительно можно восстановить: рассказывавшему в конце 50-х годов было 49 лет; когда ему было 12 лет, умер его дед на 73-м году; дед был очевидцем ниже описанного события, и было деду при событии 16-17 лет.
В те годы товары с Охотского берега в Якутию везли караванами - якуты на конях, эвены - на оленях. Дед служил работником у богатого эвена. Они сдали товары в Якутске, и хозяин там продал своих оленей - предложили хорошую цену. Вдвоем возвращались плоскогорьем домой, ведя единственного оленя с пожитками.
Внезапно оба услышали свистящий грохот, и в небе увидели черную стрелу с тлеющим наконечником. Стрела с большим дымом ударила под скалистый кряж. Хозяин шел шагов на 200 впереди; 17-летнего деда что-то ударило спереди, он упал, но успел заметить; впереди шедший хозяин взмахнул руками и взлетел в воздух. Когда дед пришел в себя, в голове шумело; рядом лежал и стонал олень - живой, но с обломанными рогами.
Хозяина не было. Дед покричал. Обшарил все вокруг, воспроизвел, куда ударом забросило хозяина - нигде ничего не было. Во всей тундре - только дед и олень. Обезроженного оленя дед отдал хозяйке, а эвены долго шептались, что пропал человек, не обошлось без нечистой силы.
В конце Революции место падения Стрелы посетили бродячие якуты - неприкаянных якутов много тогда бродило по глухим местам. О падении Стрелы Якуты не знали. Озера там нет, но воротникообразный бугор засыпал основание скалистого кряжа. Там Якуты насобирали беловатых хрусталеподобных кристаллов и продавали их в Охотске: кристаллы
Это цитата сообщения Иже Оригинальное сообщение
КЛИМАТИЧЕСКИЕ РИТМЫ В ИСТОРИИ ОСВОЕНИЯ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
Записано в 1913 году в Ямске - Охотское море, Пенжинская губа, со слов ссыльного, женатого на туземке - шаманской дочери.
Дописано в 1914-1916 годах в Ольске - Тауйская губа и на Камчатке - в Тагиле и Палане.